694 - Whoever finds dates, let him break his fast with them من وجد تمرا فليفطر عليه

694 حدثنا محمد بن عمر بن علي المقدمي حدثنا سعيد بن عامر [ ص: 78 ] حدثنا شعبة عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من وجد تمرا فليفطر عليه ومن لا فليفطر على ماء فإن الماء طهور قال وفي الباب عن سلمان بن عامر قال أبو عيسى حديث أنس لا نعلم أحدا رواه عن شعبة مثل هذا غير سعيد بن عامر وهو حديث غير محفوظ ولا نعلم له أصلا من حديث عبد العزيز بن صهيب عن أنس وقد روى أصحاب شعبة هذا الحديث عن شعبة عن عاصم الأحول عن حفصة بنت سيرين عن الرباب عن سلمان بن عامر عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو أصح من حديث سعيد بن عامر وهكذا رووا عن شعبة عن عاصم عن حفصة بنت سيرين عن سلمان ولم يذكر فيه شعبة عن الرباب والصحيح ما رواه سفيان الثوري وابن عيينة وغير واحد عن عاصم الأحول عن حفصة بنت سيرين عن الرباب عن سلمان بن عامر وابن عون يقول عن أم الرائح بنت صليع عن سلمان بن عامر والرباب هي أم الرائح

694 Muhammad ibn Umar ibn Ali al-Muqaddami told us, Saeed ibn Aamer told us [p. 78] Shu’bah told us, on the authority of Abdul Aziz ibn Suhaib, on the authority of Anas ibn Malik, who said: The Messenger of God, may God bless him and grant him peace, said: Whoever finds dates, let him break his fast with them, and whoever does not, let him break his fast with water, for water is pure. He said: And in this chapter, on the authority of Salman ibn Aamer, Abu Isa said: The hadith of Anas: We do not know of anyone who narrated it on the authority of Shu’bah like this except Saeed ibn Aamer, It is an unpreserved hadith and we do not know of any basis for it in the hadith of Abdul Aziz bin Suhaib on the authority of Anas. The companions of Shu’bah narrated this hadith on the authority of Shu’bah on the authority of Asim al-Ahwal on the authority of Hafsah bint Sirin on the authority of al-Rubaab on the authority of Salman bin Amir on the authority of the Prophet, may God bless him and grant him peace. It is more authentic than the hadith of Sa’id bin Amir. And thus they narrated on the authority of Shu’bah on the authority of Asim on the authority of Hafsah bint Sirin on the authority of Salman. Shu’bah did not mention al-Rubaab in it. What is correct is what was narrated by Sufyan al-Thawri, Ibn Uyaynah and more than one on the authority of Asim al-Ahwal on the authority of Hafsah bint Sirin on the authority of al-Rubaab on the authority of Salman bin Amir. Ibn Awn says on the authority of Umm al-Ra’ih bint Sal’i’ on the authority of Salman bin Amir, and al-Rubaab is Umm al-Ra’ih.