يزيد بن عبد الملك

الإسم

هو يزيد بن عبد الملك بن مروان بن مروان الأموي القرشي. أبو خالد

الألقاب

يزيد " كُنيه" (الأبري) أبو خالد ولُقّب ب "الفتى" (الشاب)

ولد سنة

71هـ

الأم

عاتكة بنت يزيد بن معاوية بن أبي سفيان

ولي الخلافة بعد

عمر بن عبد العزيز سنة 101هـ

مدة حكمه

أربعة أعوام وشهرا

الأب

الخليفة عبد الملك بن مروان

ولد في

في مدينة دمشق مركز في الخلافة الأموية،(ح. 685–705)

زوجاته

كان له زوجه مؤثرة عاتكة، ابنة الخليفة يزيد الثاني التي وحدت نسب يزيد الثاني من والده مروان بن الحكم فرع الأسرة الأموية، في السلطة منذ 684، وفرع السفيانية يزيد الأول ووالد الأخير معاوية الأول (ح. 661–680) مؤسس الخلافة الأموية.

حيث أقام يزيد علاقات زوجية مع عائلة

نائب الملك قوي النفوذ في العراق لوالده وأخيه الخليفة الوليد الأول (ح. 705–715) ، الحجاج بن يوسف حيث اقدم على الزواج من ابنة أخت أم الحجاج بنت محمد بن يوسف الثقفي

كما تزوج يزيد من سعدة بنت عبد الله بن عمرو

حفيدة الخليفة عثمان التي أنجبت له ابن عبد الله وعائشة

يروى يزيد أن زوجته سعدة

علمت أنه يتوق إلى جارية باهظة الثمن، اشترت هذه الفتاة وقدمتها إلى يزيد كهدية. وكان اسمها حبابه وتوفيت قبل يزيد

يقال أنها أثناء وليمة حبابه ، ألقى يزيد في فمها حبة عنب فاختنقت فيها وماتت بين ذراعيه.وتوفي يزيد في الأسبوع الذي تلاه

أولاده

يزيد الحجاج الذي مات صغيرا

الوليد الثاني الذي أصبح خليفة عام 743

و النعمان يحيى، ومحمد، والغمر، وسليمان، وعبد الجبار، وداود، وأبو سليمان، والعوام وهاشم

خلافته

تولى الخلافة في دمشق مكملآ رسالة الدولة الاموية في نشر الإسلام

وقال

سيروا بسيرة عمر بن عبد العزيز فأتوه بأربعين شيخا شهدوا له أن الخلفاء لا حساب لهم ولا عذاب. غير أن بعض المؤرخين، ومنهم ابن تغري بردي صاحب النجوم الزاهرة/ يرفضون قبول هذه الروايات التي وضعت في عصر متأخر عن عصرهم، وقد وضع أكثرها محاباة للعباسيين. وكانت أيامه أيام فتوحات وغزوات، أعظمها

حرب الجراح الحكمي في بلاد ما وراء النهر

مع الترك واللان وأنتصر عليهم، وكان يزيد بن عبد الملك من أصحاب المروءات مع إفراط في طلب الملذات، فقد هام حبا بجاريتين من جواريه ، إحداهما تدعى (حبابة) والأخرى تسمى (سلامة) وقد تتيم بحب حبابة وبنى لها قصرا جميلا بدمشق وزينة وجهزه بافضل الزينة واشتهرت قصة حبابة ايما شهرة في التاريخ ومات بعد موتها بأيام يسيرة يقال سبعة عشر يوما، ولا يعلم خليفة مات عشقا غيره

وقد ذكرت روايات غير مؤكده عنه

بما لايليق بسبب عشقه للجاريات وإلى ماذلك غير أن بعض المؤرخين ومنهم المؤرخ ابن تغرى بردي صاحب كتاب ( النجوم الزاهرة) يرفضون هذه الروايات ويردونها إلى نقمة العباسيين المتمردين على الأمويين وخاصة في هذه الفترة من أواخر حكم الأمويين، وانها مدسوسة ومغرضة

صفاته الشخصية

وكان لا يصلح للإمامة ، مصروف الهمة إلى اللهو والغواني

قيل

مشى مع جارية في قصوره بعد موت حبابة ، فقالت جاريته :

كفى حزنا بالواله الصب أن يرى منازل من يهوى معطلة قفرا

فصاح ، وخر مغشيا عليه ، ومات بعد أيام

عدالته ونزاهته

خطب يزيد بن عبد الملك بالناس قائلا ( ايها الناس انه لاطاعة لمخلوق في معصية الخالق انما الطاعة لله فمن اطاع الله اطيعوه ما اطاع فأذا عصى أو دعي إلى معصية فهذا أهل ان يعصى ولايطاع أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته )

وقد ارسل في نفس هذه السنة إلى

من كان تحت إمرته في العراق ( يوسف بن عمر ) وأحضره إلى دمشق وعندما وقف أمامه وبين يديه وكان ذو لحية طويلة فأخذ بلحيته ووبخه وانبه وعزله من منصبة بسبب عدم عدله وبسبب حنقه على اليمانية وهم قوم خالد بن عبد الله القسري، وهذا التصرف وهذه الخطبة ليزيد بن عبد الملك دلالة على عدالته في الحكم، ونزاهته وبعده عن الشبهات

خبرته وإدارته للدولة الإسلامية

لم يكن لدى يزيد خبرة عسكرية أو إدارية قبل عهده ، ونادراً ما كان يغادر سوريا باستثناء عدد من الزيارات إلى الحجاز (غرب البلاد العربية، موطن المدن الإسلامية المقدسة كـ مكة و المدينة المنورة) من بينهم زيارته الوحيدة لأداء فريضة الحج السنوية في وقت ما بين 715 و 717 ومن المحتمل أن عبد الملك منحه السيطرة على المنطقة المحيطة بـ عمان.

وقد بنى يزيد القصور الصحراوية الأموية

في القسطل و الموقر، وكلاهما في محيط عمان الشامل. كما يُعتقد تقليدياً أن القصور قد شُيدت خلال فترة خلافته، على الرغم من أن عدداً من علماء الآثار يشيرون إلى أن يزيد بدأ بناؤها قبل 720

قمع عائلة المهلبين

قبل فترة وجيزة من تولي يزيد أو بعده مباشرة، هرب القائد يزيد بن المهلب المخضرم والحاكم المظلوم للعراق والمحافظة خراسان الكبرى الشرقية الواسعة، من قلعة حلب حيث سجنه عمر الثاني وخلال فترة عهد سليمان، كان ابن المهلب الذي يعد أحد أعداء الحجاج، مسؤولاً عن تعذيب وقتل أفراد من عائلة الحجاج وأصهار يزيد، وكان يخشى تعرضه لسوء المعاملة الانتقامية عندما ظهر صعود يزيد

لطالما راودت يزيد الشكوك التي رعاها الحجاج

عن نفوذ ابن المهلب وعائلة المهلبين وطموحاتهم في العراق والخلافة الشرقية وتهرباً من ملاحقة قادة عمر أو يزيد، شق ابن المهلب طريقه إلى البصرة، حيث تقطن عائلته و قبيلة أزد عمان، واعتقل محافظ البصرة عدي بن أرطاة الفزاري العديد من إخوة ابن المهلب وأبناء عمومته قبل وصوله إلى المدينة، وذلك بأوامر من يزيد، ولم يتمكن أبن أرطأة من منع دخول ابن المهلب، وحاصر الأخير، بدعمٍ من حلفائه اليمنيين القبليين في ثكنة البصرة، أبن أرطأة في قلعة المدينة (( فصائل قيس- مضر في الحامية)) على الرغم من المنافسين التقليديين لليمن وغير المتعاطفين مع ابن المهلب، لم تعارضه بشكل عملي أو فعال.

استولى ابن المهلب على

القلعة واستولى على المحافظ وفرض سيطرته على البصرة، أقام زيد بالإعفاء عنه، لكن ابن المهلب واصل معارضته، معلناً الحرب المقدسة ("الجهاد") ضد الخليفة والقوات السورية التي خدمت فعلياً كقوات تنفيذية للسلطة الأموية في العراق، ومن المحتمل أن يكون عمر الثاني قد سحب معظم السوريين من محافظة واسط، حامية العراق الرئيسية، وتمكن ابن المهلب من الاستيلاء على المدينة بسهولة نسبية.

وقد أيد معظم قُراء القرآن الأتقياء و الموالي

(غير العرب الذين اعتنقوا الإسلام) قضية ابن المهلب

باستثناء العالم البارز الحسن البصري كما أن المقاطعات التابعة في البصرة، هي الأحواز ، فارس و كرمان، انضمت إلى الثورة، وإن لم تكن خراسان ، حيث كانت قوات قيس مضر موازنة للمهلبين اليمانين فصيل في حاميات المحافظة، تقدم ابن المهلب باتجاه مركز الحامية الرئيسي الآخر في العراق الكوفة، حيث استقطب الدعم عبر الطيف القبلي وبين العديد من الأسر العربية النبيلة

في غضون ذلك، أرسل يزيد أقربائه القادة المخضرمين

مسلمة بن عبد الملك و العباس بن الوليد، لقمع الثورة، قتلوا ابن المهلب وهزموا جيشه بالقرب من الكوفة في 24 أغسطس 720حيث أمر يزيد بإعدام ما يقرب من مائتي أسير أسروا من معسكر ابن المهلب ، بينما أمر معاوية نجل ابن المهلب بإعدام أبن أرطأة وأنصاره الثلاثين المحتجزين في واسط، بعد ذلك ، قامت السلطات الأموية بملاحقة وقتل العديد من المهلبين، بما في ذلك تسعة إلى أربعة عشر فتى تم إرسالهم إلى يزيد وتم إعدامهم بأمر منه.

تصعيد حزبية قيس- اليمن

كان قمع ثورة المهلبين بمثابة آخر الانتفاضات العظيمة ضد الأمويين في العراق

هزيمة المهلبين

ويزيد التعيينات المتتالية لمنصب حاكم مسلمة العراق الذي فُصل بعد فترة وجيزة لعدم إرسال فائض الضرائب الإقليمية إلى خزينة الخليفة وكان ملازم مسلمة عمر بن هبيرة الفزاري بمثابة انتصار لفصيل قيس مضر في المحافظة وتوابعها الشرقية

ووفقاً للمؤرخ يوليوس فلهاوزن

فإن "تحريم عائلة [المهلبين] البارزة والقوية، وهو إجراء لم يسمع به حتى الآن في تاريخ الأمويين [يهاجم]، جاء كإعلان حرب ضد [فصيل] اليمن بشكل عام ، وكانت النتيجة الطبيعية أن الحكومة كانت تنحدر إلى حكم الحزب القيسي

والمؤرخ يلهاوزن

يلوم الخليفة على تصعيد الشقاق ويعزى تعيين ابن هبيرة إلى رغبته في الانتقام من مؤيدي المهلب اليمنيين ، اعتبرت قبائل خراسان التابعة لليماني الأحداث بمثابة إذلال وأثناء الثورة العباسية التي أطاحت بالأمويين عام 750، تبنوا أحد شعاراتهم "الانتقام لبني المهلب

كما يعتبر المستشرق هنري لامنس

أن تصوير يزيد على أنه "متطرف قبل المؤيد ومعاد لليمن" "غير عادل، حيث حاول في الواقع موازنة الجماعات المتصارعة، تماماً كما فعل الحكام الأمويون الآخرون لم يدافع يزيد عن الأرصفة على القداء، وهو مكون رئيسي لاتحاد اليمن في سوريا

في الواقع، كان أعضاء قبيلة القضاة الرئيسية

بني كلب، قد شكلوا نواة جيش الخليفة أثناء قمع ومطاردة وقضاء المهلبين..عُين حكاماً يمانيون في المقاطعات الكبيرة الإفريقية (شمال إفريقيا غرب مصر) و الجزيرة (بلاد ما بين النهرين العليا) والمناطق التابعة لها في أذربيجان و أرمينيا

السياسات المالية والعسكرية

نفقات فرض الحكم الأموي في العراق وجهود الحرب التوسعية على جبهات متعددة، بما في ذلك التكلفة الباهظة لـحصار القسطنطينية الفاشل في 717-718، منحو الكثير من المكاسب النقدية من فتوحات عبر النهر و السند وشبه الجزيرة الأيبيرية في عهد الوليد الأول وتسبب في أزمة مالية في الخلافة

من بين حلول خلفاء يزيد للعبء المالي

انسحاب السوريين من العراق، ووقف الفتوحات، وشبه القضاء على المنح للأمراء الأمويين، فضلاً عن هدف غير محقق يتمثل في سحب القوات العربية بالكامل من بلاد ما وراء النهر، وشبه جزيرة أيبريا قليقيا

منحت أهم إصلاحات عمر الثاني

المساواة لـ "الموالي" في خراسان والسند وإفريقية وشبه الجزيرة أيبريا بإلغاء "الجزية"، ضريبة النفوس التي تُفرض بشكل تقليدي على غير المسلمين لكنها امتدت عملياً لتشمل المتحولين من غير العرب المسلمين، وتؤسس أجراً متساوياً لـ "الموالي" في صفوف جيوش الخلافة التي يهيمن عليها العرب

وفقًا للمؤرخ لبلانكينشيپ

قد تكون الإصلاحات لصالح المولى قد استرشدت بتقوى عمر الثاني، ولكن أيضاً من الاعتبارات المالية: إذا كانت المعاملة المتساوية مع العرب جعلت الحكومة تتمتع بشعبية مع المولى، فقد يترجم ذلك إلى تفويض دور أمني متزايد لـ "المولى" في ولاياتهم الأصلية ودفاعهم الحماسي عن حدود الخلافة، مما يقلل من تكاليف انتشار القوات العربية وتحصينها

حاول يزيد، بنجاح محدود

عكس إصلاحات عمر الثاني، التي عارضها المعسكر العربي العسكري في الخلافة والعائلة الأموية الحاكمة

خلال عهد عمر الثاني

ربما قبل المعسكر العسكري بقيادة مسلمة أوقفوا وقفة مؤقتة في النشاط للتعافي من كارثة القسطنطينية

تحت حكم يزيد ومسلمة ورفاقه

بمن فيهم ابن هبيره، أعيدوا أو عُينوا في قيادات عليا، وأعيد تقديم الحاميات السورية إلى العراق، وكانت الغارات السنوية التقليدية ضد البيزنطيين و حرب الخزرية العربية واستؤنفت عمليات منح التركات والمبالغ السخية للأمراء الأمويين

على الرغم من أن سياسات يزيد كان يُفترض أنها تهدف إلى

كسب دعم النخبة الحاكمة واستعادة تدفق غنائم الحرب، إلا أنها أثبتت أنها غير كافية لتمويل قوات الخلافة، خاصة وأن الغنائم أصبح من الصعب بشكل متزايد الحصول عليها من قبل قوات التدخل العربي

لملء خزائن خزانة الخليفة المنضب

تحول يزيد إلى خامس عائدات الضرائب الإقليمية المستحقة رسمياً للخليفة. تاريخياً، أهملت المقاطعات تحويل الإيرادات إذا سمحت الظروف السياسية بذلك، وكان المحافظون غالباً ما يسرقون هذه الأموال لضمان تدفق الإيرادات إلى الخزينة، قام يزيد بتعيين محافظين بناءً على المثال الذي وضعه الحجاج، أي الاستقامة والولاء بدقة والقسوة في تحصيل الضرائب

على عكس عصر الحجاج

طبق يزيد هذا المبدأ لأول مرة على

إفريقية وخراسان والسند وشبه جزيرة أيبيريا وكانت أحد الجوانب الرئيسية لسياسته هي إعادة "الجزية" إلى "المولى" مما أدى إلى تنفير الموالي في المقاطعات المذكورة أعلاه

في إفريقيا

اغتيل والي الخليفة يزيد بن أبي مسلم ، وهو نفسه مولاء من العراق وأحد رعايا الحجاج، على يد حارسه البربر في 72 ، بعد وقت قصير من توليه الحكم. التعيين لمحاولة إعادة الجزية واعتنق الكثير من الأمازيغ، إن لم يكن معظمهم، الإسلام وقادوا موقعاً قوياً في الجيش على عكس "الموالى" في أجزاء أخرى من الخلافة

من هم الأمازيغ ؟

أو البربر هم مجموعة إثنية ومن السكان الأصليين في شمال إفريقيا وتحديداً بلاد المغرب

أعاد البربر( الأمازيغ)

تنصيب الخليفة ابن أبي مسلم إسماعيل بن عبد الله بن أبي المهاجر وأبلغوا يزيد، الذي وافق على التغيير كانت حادثة إفريقية بمثابة ضربة لهيبة الخلافة في شمال إفريقيا وكانت بمثابة نذير ثورة البربر في 740–743

أدت عودة "الجزية" في خراسان عام 721/22

على يد نائب ابن هبيره سعيد بن عمرو الحرشي إلى ثورات وحروب في الإقليم استمرت عشرين عاماً وساهمت جزئياً في ثورة العصر العباسي في مصر، عكست زيادات الأجور لبحارة "المولى" الأصليين في الأسطول الإسلامي

الحرب ضد الخزر

في مارس 722 ، تعرض الجيش السوري لحاكم يزيد في أرمينيا وأذربيجان للهزيمة من قبل الخزر في أرمينيا، جنوب القوقاز. كانت الهزيمة تتويجاً لحملة الخلافة الشتوية ضد الخزر وأسفرت عن خسائر سورية كبيرة، للانتقام من هذه الهزيمة، أرسل يزيد الثاني الجراح بن عبد الله على رأس جيش مؤلف من 25000 جندي من السوريين، الذين توغلوا في موطن الخزر في القوقاز وأخذوا عاصمتهم بلنجر في 22 أغسطس

تجنب الجسم الرئيسي للخزر المتنقلين للغاية

مطاردة المسلمين وبسبب وجودهم أجبر الجراح على الانسحاب إلى وارتان جنوب القوقاز وطلب تعزيزات من يزيد، وفي عام 723 قاد غارة أخرى شمال بلانجر، لكنه لم يحقق مكاسب ملحوظة

مم قيل

قال ابن جابر

أقبل يزيد بن عبد الملك إلى مجلس مكحول ، فهممنا أن نوسع له ، فقال : دعوه يتعلم التواضع .

ابن وهب : حدثنا عبد الرحمن بن يزيد قال

لما توفي عمر بن عبد العزيز قال يزيد

سيروا بسيرة عمر بن عبد العزيز ، فأتى بأربعين شيخا شهدوا أن الخلفاء ما عليهم حساب ولا عذاب

وقال ابن الماجشون وآخر

إن يزيد قال : والله ما عمر بن عبد العزيز بأحوج إلى الله مني ، فأقام أربعين يوما يسير بسيرته ، فتلطفت حبابة وغنته أبياتا ، فقال للخادم : ويحك قل لصاحب الشرط يصلي بالناس . وهي التي أحب يوما الخلوة معها ، فحذفها بعنبة ، وهي تضحك ، فوقعت في فيها فشرقت ، فماتت ، وبقيت عنده حتى أروحت ، واغتم لها ثم زار قبرها وقال :

فإن تسل عنك النفس أو تدع الصبا فباليأس تسلو عنك لا بالتجلد

وكل خليل زارني فهو قائل : من اجلك هذا هامة اليوم أو غد

ثم رجع ، فما خرج إلا على النعش ، وقيل : عاش بعدها خمسة عشر يوما . وكانت بديعة الحسن ، مجيدة للغناء ، لامه أخوه مسلمة من شغفه بها ، وتركه مصالح المسلمين ، فما أفاد.

قصته مع الجارية ( حبابة )

وكان قد ابتاع الجارية حبابة في شبابه بأربعة آلاف قطعة من الذهب، وأرغمه أخوه سليمان، وكان هو الخليفة في ذلك الوقت أن يردها إلى بائعها، ولكن يزيد لم ينس جمالها وحنانها؛ فلما ولي الخلافة سألته زوجته هل بقي له شيء في العالم يرغب فيه؟. فأجابها "حبابة" فبعثت زوجته الوفية من فورها إلى حبيبة، وأهدتها إليه، وانزوت هي في مجاهل الحريم ويروى أنه بينما هو يلهو مع حبيبة في يوم من الأيام إذ ألقى أثناء لهوه ببذرة عنب في فمها، فاختنقت وماتت بين ذراعيه. وحزن عليها يزيد حزناً مات من أثره بعد أسبوع من وفاتها

وفاته

قيل

مات بسواد الأردن ، ومرض بنوع من السل

وقال أبو مسهر

مات بإربد ، وقالوا : مات لخمس بقين من شعبان سنة خمس ومائة فكانت دولته أربعة أعوام وشهرا وعهد بالخلافة إلى أخيه هشام ، ثم من بعده لولده الوليد بن يزيد ذاك الفويسق ، وخلف أحد عشر ابنا

مات يزيد في أواخر شعبان سنة 105هـ

يقال بانه مات وعمره 34

سنة وفي روايات أخرى

قيل إنه مات بحوران ونقل إلى دمشق وصلى عليه ابنه الوليد وكان عمره خمسة عشر عاما وأخوه هشام بن عبد الملك وتذكر الروايات إنه حمل على أعناق الرجال ودفن بين باب الجابية في دمشق

دراسات ذات صلة

كيف تؤثر العواطف على التعلم والسلوكيات والعلاقات

نحتاج إلى كل عواطفنا للتفكير وحل المشكلات والتركيز على الاهتمام.نحن مرتبطون بالبيولوجيا العصبية ، ولكي نتعلم أي شيء ، يجب أن تكون عقولنا مركزة ويجب أن "تشعر" بالتوازن.التنظيم العاطفي ضروري حتى نتمكن من تذكر واسترجاع ونقل وربط جميع المعلومات الجديدة بما نعرفه بالفعل.عندما يخطف تيار مستمر من المشاعر السلبية فصوصنا الأمامية ، تتغير بنية دماغنا ، مما يتركنا في حالة استجابة شديدة للتوتر حيث يسيطر الخوف والغضب والقلق والإحباط والحزن على عقولنا المنطقية.

الشاهد من الدراسة ، ومما قرأناه أعلي من ترجمة يزيد بن عبد الملك

1 - أولاً: ما أقصده من الدراسة: أن الرجل الحازم الذي يقضي علي الثورات العظيمة ، يقع في مشاعر حب ، تكون سبباً في القضاء عليه ، ماذا أقصد تحديدا؟ إن الله - تعالي - لم يخلق شيئاً عبثا أبدا ، نحن نقول أن المشاعر خلقت للصبية وللنساء ، والحقيقة أن المشاعر القلبية هي أكبر مؤثر في التاريخ الإنساني ومنها مشاعر الحب والكره والخوف والفزع وغيرها مما نختبره ليل نهار، وأنت خبير أن العلماء اليوم اكتشفوا أن القلب به عصبونات عقلية، ولذا فإن قرارات القلب ليست دغدغة مشاعر ، بل هي مما أن يرفعك إلي أعلي مستويات المعرفة بين الناس، أو تحط من تاريخك أجمع ، هذا يزيد بن عبد الملك ، خليفة ابن خليفة ، صغير السن ( 34 عام ) قضي عليه نوع من أنواع المشاع، لا يهم من أنت وماذا تفعل ، الأهم أن الله - تعالي - يعلم من أين يأخذ بتلابيبك ويجعلك مؤثر أو ينهي تاريخك علي حسب همتك وعملك للإسلام ، لا لحظوظ نفسك .

2 - ظهور الموالي - ظهور الأمازيغ - ظهور المهلبين في الأمة الإسلامية: ماذا أقصد؟ الأمة تتسع الآن ، دخل بها من كل حدب وصوب ، والله - تعالي - يقول في كتابه الحكيم ( ﴿ قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَىٰ أَن يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِّن فَوْقِكُمْ أَوْ مِن تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا وَيُذِيقَ بَعْضَكُم بَأْسَ بَعْضٍ ۗ انظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الْآيَاتِ لَعَلَّهُمْ يَفْقَهُونَ﴾ [ الأنعام: 65]، الأمة لا تُعدم الخير، فليس معني أن تقام الحروب هنا أو هناك أن الأمة علي شفا حفرة أو اختلاف ، فما تلاق اثنان أو أكثر إلا كان هناك سبباً للخلاف ، هذه سنة من سنن الحياة ، فما علينا إلا التسليم بأن الباب قد فتح للخلافات والشقاق، ولنعلم أن الهجرة إلي الله ورسوله قد انتهت بفتح مكة ، فما علي الفئات المتصارعة إلي يومنا المعاصر إلا الجهاد والنية الخالصة للإسلام ، لا لمصالخ فئوية ولا مصالح باغية .

3 - يقال أن الناس علي دين ملوكهم: وبالتأكيد أنت قرأت ( الدراسات ذات الصلة بعد موضوع ( الدولة الأموية ) وعلمت مراحل انهيار الحضارات ، ومنها الوصول بعد الرفاه إلي الرضا ومن الرضا إلي الإهمال ... ألا تري معي أن من أول هذا الخليفة الذي له ماله وعليه ما عليه من النعم للإسلام أنه قد وصل إلي الرضا مبكرا ثم إلي الإهمال - إهمال الخلافة والحزن علي الحبيبة المفضي إلي الموت ) فبعض الحزن مميت .

4 - أخيراً: قد يقضي عليك ( اجتهادك ) إن لم تعتني بفضل الله عليك، وأنه هو وبنفسه - سبحانه وتعالي - هو من وضعك في هذا المكان ، وكان من الممكن أن تتبادل الأدوار مع العبيد أو غيرهم ، فماذا أنت فاعل بما تملك اليوم، أي ما كانت درجة مُلكك؟

الروابط

https://islamweb.net/ar/library/index.php?page=bookcontents&ID=759&bk_no=60&flag=1

https://www.marefa.org/%D9%8A%D8%B2%D9%8A%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D9%83

https://alqabas.com/article/5914869-%D9%82%D8%B5%D8%A9-%D9%8A%D8%B2%D9%8A%D8%AF-%D8%A8%D9%86-%D8%B9%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D9%83-%D9%88%D8%AD%D8%A8%D8%A7%D8%A8%D8%A9

https://www.taraajem.com/persons/104087/%D9%8A%D8%B2%D9%8A%D8%AF-%D8%A8%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%AF-%D8%A8%D9%86-%D8%B9%D8%A8%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D9%83-%D8%A8%D9%86-%D9%85%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D9%88%D9%8A

https://www.edutopia.org/blog/emotions-affect-learning-behavior-relationships-lori-desautels