691 - The scholars did not differ on breaking the fast, that the testimony of two men is not acceptable لم يختلف أهل العلم في الإفطار أنه لا يقبل فيه إلا شهادة رجلين

691 حدثنا محمد بن إسمعيل حدثنا محمد بن الصباح حدثنا الوليد بن أبي ثور عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني رأيت الهلال قال أتشهد أن لا إله إلا الله أتشهد أن محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال أذن في الناس أن يصوموا غدا حدثنا أبو كريب حدثنا حسين الجعفي عن زائدة عن سماك نحوه بهذا الإسناد [ ص: 75 ] قال أبو عيسى حديث ابن عباس فيه اختلاف وروى سفيان الثوري وغيره عن سماك عن عكرمة عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا وأكثر أصحاب سماك رووا عن سماك عن عكرمة عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا والعمل على هذا الحديث عند أكثر أهل العلم قالوا تقبل شهادة رجل واحد في الصيام وبه يقول ابن المبارك والشافعي وأحمد وأهل الكوفة قال إسحق لا يصام إلا بشهادة رجلين ولم يختلف أهل العلم في الإفطار أنه لا يقبل فيه إلا شهادة رجلين.

691 Muhammad ibn Ismail told us, Muhammad ibn al-Sabah told us, al-Walid ibn Abi Thawr told us, on the authority of Samak, on the authority of Ikrimah, on the authority of Ibn Abbas, who said: An Arab came to the Prophet, may God bless him and grant him peace, and said: I have seen the crescent moon. He said: Do you bear witness that there is no god but God? Do you bear witness that Muhammad is the Messenger of God? He said: Yes. He said: O Bilal, He gave permission to the people to fast tomorrow. Abu Kuraib told us, Husayn al-Ja`fi told us, on the authority of Zaydah, on the authority of Samak, similarly with this chain of transmission. [p. 75] Abu `Isa said: The hadith of Ibn `Abbas contains differences. Sufyan al-Thawri and others narrated on the authority of Samak, on the authority of `Ikrimah, on the authority of the Prophet, may God bless him and grant him peace, in a mursal form. Most of Samak’s companions narrated on the authority of Samak, on the authority of `Ikrimah, on the authority of the Prophet, may God bless him and grant him peace, with a chain of transmission traceable back to the Prophet, and the majority of scholars acted upon this hadith. They said that the testimony of one man is acceptable regarding fasting. This is what Ibn al-Mubarak, al-Shafi’i, Ahmad, and the people of Kufa say. Ishaq said that fasting is not permissible except with the testimony of two men. The scholars did not differ on breaking the fast, that the testimony of two men is not acceptable.