753 - Ramadan was the obligation and Ashura was left لما افترض رمضان كان رمضان هو الفريضة وترك عاشوراء

753 حدثنا هارون بن إسحق الهمداني حدثنا عبدة بن سليمان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت كان عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصومه فلما قدم المدينة صامه وأمر الناس بصيامه فلما افترض رمضان كان رمضان هو الفريضة وترك عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء تركه وفي الباب عن ابن مسعود وقيس بن سعد وجابر بن سمرة وابن عمر ومعاوية قال أبو عيسى والعمل عند أهل العلم على حديث عائشة وهو حديث صحيح لا يرون صيام يوم عاشوراء واجبا إلا من رغب في صيامه لما ذكر فيه من الفضل

753 Harun bin Ishaq Al-Hamadani told us, Abda bin Sulayman told us, on the authority of Hisham bin Urwa, on the authority of his father, on the authority of Aisha, who said: Ashura was a day that the Quraysh used to fast during the pre-Islamic era, and the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, used to fast it. When he came to Medina, he fasted it and ordered the people to fast it, When Ramadan was made obligatory, Ramadan was the obligation and Ashura was left. Whoever wanted to fast it could fast it, and whoever wanted to leave it could leave it. There is a hadith on the subject from Ibn Masoud, Qais bin Saad, Jabir bin Samurah, Ibn Omar and Muawiyah. Abu Isa said: The scholars act according to the hadith of Aisha, and it is an authentic hadith. They do not consider fasting on the day of Ashura to be obligatory except for those who desire to fast it because of the virtue mentioned in it.