/6072 - حدثنا أبو عاصم، عن ابن جريج، عن عطاء قال: سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول:سمعت النبي ﷺ يقول: (لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغى ثالثاً، ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب، ويتوب الله على من تاب).
وقد استفدنا من هذا الحديث ما يلي
1- من هو ابن آدم؟ هو المسلم وغير المسلم، هو المؤمن بإله السماء وغير ذلك. أما الوصف فهو وصف عام من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لجميع الناس، جنس الناس، مهما كان لونهم أو لغتهم أو دينهم.
2- هل وجدت في حياتك أحداً عنده أودية مال؟ هل هم ملوك؟ رؤساء؟ أغنياء العالم؟ لا أحد، مهما كان، يستطيع أن يصل إلى حد أن يكون عنده واديان من المال، فلماذا هذه المبالغة من رسول الله -صلى الله عليه وسلم-؟ الله أعلم، ولكن المنطق يجعلنا نفكر أن: حب المال غريزة في النفس البشرية وامتلاكها لأغلى وأشهى الأشياء، لدرجة أنه لو كان عنده هذا القدر من المال (واديان) لتمنى الثالث.
3- ثم يختم رسول الله الحديث، ولو لم يختم الحديث بجملة لتصورنا أن هذا هو الأصل في حب المال والتهافت عليه وغيره، ولكن الخاتمة كانت صادمة (ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب) وكأن الرسول -صلى الله عليه وسلم- يشبه حب الإنسان للمال، كأنه يأكله في بطنه، ويمتلئ منه ويمتلئ منه، ولا يشبع، ولن يشبع حتى يدخل قبره فيمتلئ بطنه تراباً، ولا يأتي إلا الشبع من المال، والحل الوحيد هو الموت.
الدراسة ذات الصلة
علم النفس المتعلق بالمال: ماذا تقول علاقتنا بالمال عنا؟
علاقتك بالمال قد تعكس شعورك بقيمتك الذاتية
علم النفس وراء عدم قدرة المال على شراء السعادة. تظهر الدراسات أن المال هو في كثير من الأحيان المحادثة الأكثر صعوبة، حيث يقول 44% من الناس إنهم يفضلون التحدث عن هذين المحظورين الآخرين - الجنس والموت - قبل التطرق إلى أي محادثة حول التمويل. ومع ذلك، فإن استكشاف علاقتنا بالمال يمكن أن يكون كاشفًا على العديد من المستويات. يمكننا معرفة الكثير عن أنفسنا من خلال تفكيك علاقتنا الثقافية والشخصية برصيدنا المصرفي. على المستوى الأكثر أساسية، يمكن اعتبار المال مجرد وسيلة للتبادل ومع ذلك فإن المعاني العديدة التي ننسبها إليه هي قوى قوية للغاية في حياتنا: الأمن والقوة والحب والحرية والراحة، والقائمة تطول وبالطبع فإن قائمة الجميع شخصية للغاية.
ولكن ماذا تقول علاقتنا بالمال عنا؟
من وجهة نظر العلاج النفسي، يمكننا أن نقول إن المال يرمز إلى جانبنا المظلم. فنحن نسقط كل علاقاتنا اللاواعية بالقيم والقيمة الذاتية على مقدار المال الذي نكسبه، أو نشعر أنه يتعين علينا أن نكسبه. وقد نجد أنفسنا "عبيداً" للمال، فننظم حياتنا كلها حول كسب المزيد والمزيد، أو قد نتساءل لماذا لا يأتي المال إلينا أبداً، وربما نشك في أعماقنا أننا لا نستحق المزيد. وفي كلتا الحالتين، فإن العلاقة المثلثية التي تربطنا بالمال والقيم والقيمة الذاتية تكشف لنا الكثير.
إنها أيضاً علاقة متشابكة بشكل كبير مع مجتمعنا وثقافتنا. خذ المصرفيين على سبيل المثال. فقد نعجب بالثروة ونحتقرها في الوقت نفسه، مثل تلك التي أظهرها جوردون جيكو في شخصية "الجشع أمر جيد" في دراما أوليفر ستون عام 1987 وول ستريت. وبعد مرور ثلاثين عاماً أخرى، لم نعد نجاري عائلة جونز؛ بل أصبح لدينا عائلة كارداشيان التي يتعين علينا أن نتنافس معها.
/ 6072 - Abu Asim told us, on the authority of Ibn Juraij, on the authority of Ata’ who said: I heard Ibn Abbas, may God be pleased with him, say: I heard the Prophet, peace and blessings be upon him, say: (If the son of Adam had two valleys of money, he would want a third, nothing fills the stomach of the son of Adam except with dust, and God repents to him who repents.
we took advantage from this Hadith the following:
1- Who is the son of Adam? He is the Muslim and the non-Muslim, he is the believer in the God of heaven and other than that. As for the characterization, it is a general description by the Messenger of God - may God’s prayers and peace be upon him - for all people, the gender of people, whatever their colour, language or religion.
2 - In your life, have you found anyone who has valleys of money? Are they kings? heads? world rich people? As far as I know, no one, whoever he is, can reach the point of having two valleys full of money. Why this exaggeration from the Messenger of God - may God bless him and grant him peace -? God knows, but logic makes us think that: the love of money is inherent in the human soul and possession of the most and most desirable thing, to the extent that if he had this amount of money 2 valleys he would wish for a third.
3 - Then the Messenger of God concludes the hadith, and if he did not conclude the hadith in a sentence, we would have imagined that this is the basic principle of love of money, scrambling for money and other things, but the conclusion was shocking (and nothing fills the stomach of the son of Adam except dust) It is as if the Messenger - resembles man's love for money, as if he eats it in his stomach, and is filled with it and filled of it, and does not satiate, He will not be satisfied until he enters his grave and then his stomach is filled with dust, and only here comes the fullness of money, the only solution is death.
the related study:
The Psychology of Money: What Does our Relationship to Money Say About Us?
Your relationship to money can reflect your sense of self-worth
The psychology behind why money can't buy happiness. Studies show that money is very often the most difficult conversation to have, with 44% of people saying they’d even rather talk about those other two taboos - sex and death - before broaching any conversation about finances. And yet, exploring our relationship with money can be revelatory on so many levels. We can find out so much about ourselves by unpacking our cultural and personal relationship with our bank balance. At its most basic level, money can be seen as just a medium for exchange and yet the many meanings we ascribe to it are hugely powerful forces in our life: security, power, love, freedom, comfort, and the list goes on and of course everybody’s list is deeply personal.
What does our relationship to money say about us?
From a psychotherapeutic point of view, we could say that money symbolises our shadowy side. We project all our unconscious relationships to values and self-worth onto the amount of money we earn, or feel we ought to earn. We may find ourselves “slaves” to money, organising our whole lives around making more and more, or we may wonder why money never seems to come our way, perhaps suspecting that deep down we are not worthy of more. Either way, the triangular relationship we have between money, values and our self-worth is hugely revealing.
It is also a relationship heavily intertwined with our society and culture. Take bankers. We might both admire and despise the wealth such as that displayed by Gordon Gekko’s “Greed is good” character from Oliver Stone’s 1987 drama Wall Street. Moving on another 30 years, we’re no longer keeping up with the Joneses; we have the Kardashians to contend with.
The link
Коментарі