حديث رواه البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: تجدون الناس معادن، خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا، وتجدون خير الناس في هذا الشأن أشدهم له كراهية، وتجدون شر الناس ذا الوجهين الذي يأتي هؤلاء بوجه ويأتي هؤلاء بوجه.
ومعنى هذا اللفظ كما ذكر -الحافظ ابن حجر- في كتابه فتح الباري من قوله
"تجدون الناس معادن" أي أصولا مختلفة، والمعادن جمع معدن، وهو الشيء المستقر في الأرض، فتارة يكون نفيساً وتارة يكون خسيسا، وكذلك الناس.
دراسات ذات صلة
تعريف النفس الحقيقية
أن تكون أصيلاً يعني أن تكون صادقًا مع نفسك وأن تعيش حياتك بما يتماشى مع قيمك ومعتقداتك وأهدافك. يتعلق الأمر بقبول صفاتك الفريدة وغرائبك وعيوبك دون خوف من الحكم أو النقد.
العوامل التي تشكل شخصيتك الحقيقية
الثبات
الثبات نسبي. فنحن لسنا نفس الشخص في كل موقف. فنحن نلتقط الإشارات من السياق، ونتكيف. في الواقع، تظهر الدراسات في علم نفس الشخصية أن الناس يختلفون في مقدار التقاطهم وتكيفهم مع الإشارات البيئية دون المساس بالأصالة. ويظهر معظمنا بطريقة واحدة مع زملاء العمل وبطريقة مختلفة مع الأسرة. ومع ذلك، في كلتا الحالتين، نكون حقيقيين. في الواقع، اعتمادًا على الموقف، قد تكون لدينا ردود أفعال مختلفة حتى تجاه نفس الشخص.
الأصالة ليست هي نفسها الواقعية
في دراسة أجريت عام 2021 حول الأصالة، عرّف علماء النفس الواقعية بأنها "التصرف في الخارج بالطريقة التي يشعر بها المرء في الداخل، دون مراعاة العواقب الشخصية أو الاجتماعية القريبة". أن تكون حقيقيًا يعني أن سلوكنا الخارجي يعكس تجربتنا الداخلية. نحن نتصرف بالطريقة التي نشعر بها. يعتبر مؤلفو الدراسة الواقعية مكونًا أساسيًا للأصالة. ومع ذلك، فمن السهل أن نرى أننا في كثير من الأحيان نختار عدم أن نكون حقيقيين ونظل أصليين.
وغيرها من العوامل الكثير، يمكنك التقاطها من الرابط أسفل
التعليق
ما نقصده مما تقدم من علم النفس
1 - هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقصد بأن الناس معادن أن الناس تتفاوت بين الشخصية الحقيقية والشخصية المزيفة طيلة عمرهم إلا بعض الناس الذين سماهم في الحديث الشريف (خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام)
2- في رأينا الشخصي الغير مبني علي علم: أن الإنسان منا لا يصل إلي النفس الحقيقية ابدا وهو يعيش بين الناس، فكلنا نلبس أقنعة نمشي بها بين الناس، حتي لو كان هذا القناع: أننا بخير حال ونحن علي الحقيقة لسنا كذلك، وانت يتوافق دواخلنا مع خارجنا هذا من الصعب بمكان دون وصول العلم الكافي لنا وعندنا في الإسلام تعلم الإخلاص، حتي يتطابق واخلنا مع ظواهرنا.
3 - والأغرب أنه صلي الله عليه وسلم يقول: وتجدون خير الناس في هذا الشأن أشدهم له كراهية حيث يقال أن هذه النوعية من الأشخاص يقال عنهم (ما في قلبه علي لسانه) وهو أنظف الناس من الداخل ولو كان معاديا لفكرة الإسلام، وفي هذا إنصاف من رسول الإنسانية أن ينصف شخصا لم يأت بعد وهو كاره للإسلام، والمسألة مسألة وقت (دراسة العلم والفهم) فبعد العلم بالشيء ليس كما قبله، لابد أن العلم يغير فيك شيئا، وعلي حسب جوهرك من الداخل علي حسب ما تتقبل فكرة مخالفة لما انت عليه أم لا؟
A hadith narrated by Al-Bukhari and Muslim on the authority of Abu Hurairah, may God be pleased with him, on the authority of the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, who said: You will find people to be like mines, The best of them in the pre-Islamic era are the best of them in Islam if they understand. You will find the best of people in this matter to be the most hateful of it, and you will find the worst of people to be the two-faced one who comes to these people with face, and these come with a face.
The meaning of this expression, as mentioned by Al-Hafiz Ibn Hajar in his book Fath Al-Bari
from His saying: “You will find people as minerals,” meaning different origins, and minerals is the plural of mine, which is something settled in the earth, so sometimes it is precious and sometimes it is worthless, and the same is true of people.
Related studies
The definition of Authentic self
Being authentic means being true to yourself and living your life in alignment with your values, beliefs, and goals. It’s about embracing your unique qualities, quirks, and imperfections without fear of judgment or criticism.
The factores which shape your Authantique - self
Being Consistent
Consistency, however, is relative. We are not the same person in each situation. We pick up cues from the context, and we adapt. In fact, studies in personality psychology show that people differ in how much they pick up and adapt to environmental cues without compromising authenticity. Most of us show up one way with co-workers and a different way with family. However, in both cases, we are being authentic. In fact, depending on the situation, we may have different reactions even toward the same person.
Being Real
Authenticity is not the same as realness. In a 2021 study about authenticity, psychologists defined realness as “behaving on the outside the way one feels on the inside, without regard for proximal personal or social consequences.” Being real means that our external behavior reflects our internal experience. We act the way we feel. The authors of the study consider realness a core component of authenticity. However, it is easy to see that we would often choose not to be real and remain authentic. and other, you can catch it from the link below.
The Comment
What we mean by the above from the psychology
1- Did the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, mean that people are of different types, that people vary between their true - self and their false - self throughout their lives, except for some people whom he called in the noble hadith (the best of them in the pre-Islamic era are the best of them in Islam.
2- In our personal opinion, which is not based on knowledge: that a person among us never reaches the true self while he lives among people, as we all wear masks that we walk with among people, even if this mask is: that we are fine, but in reality we are not, and our insides are in agreement with our outsides. This is very difficult without sufficient knowledge reaching us, and in Islam we learn sincerity, so that our inner self matches our outward appearance.
3 - The strangest thing is that He, may God bless him and grant him peace, says: You will find the best people in this matter are those who hate it the most, as it is said that this type of person about them (what is in his heart is on his tongue), and he is the cleanest of people on the inside even if he is hostile to the idea of Islam. In this, it is fairness from the Messenger of Humanity to be fair to a person who has not yet come in his era and who hates Islam, and the issue is a matter of time (studying knowledge and understanding), as after knowing something it is not the same as before it, knowledge must change something in you, and according to your essence on the inside, according to whether you accept an idea that is contrary to what you are or not?
And Allah is most Knowledgeable by what is best
The link
Comments