آذان أبي محذورة

آذان أبي محذورة - رضي الله عنه وأرضاه -

بعد الرجوع من غزوة حنين المسلمون والرسول في حالة حزن شديد حيث كان الغزو مثل الزلزال كاد يقتل المسلمين من الداخل والخارج والقرآن الكريم يعيب علي الصحابة فعل من أفعالهم كما

قال تعالى

( ويوم حنين إذ أعجبتكم كثرتكم فلم تغن عنكم شيئا وضاقت عليكم الأرض بما رحبت ثم وليتتم مدبرين" (التوبة)

نستفيد من الآية الكريمة

في أوقات الشدة والحزن يكاد يكون العالم مظلمًا ، حتى لو كانت الأنوار في جميع أركانه ، وتضيق الأرض بامتدادها. عدم اعتبار الأعداد الكبيرة (الأسباب) وحدها سببًا للنصر ، ولكن هناك ركيزتان أساسيتان للنصر ، في المعارك الشخصية أو العامة (أخذ الأسباب - بركات الله)انشغل الرسول صلى الله عليه وسلم بتنظيم الجيش بعد عودته من حنين ، وغسل النفوس المضطربة من شدة الفشل. في هذا الوقت: يرتفع صوت من بين الناس يقلد بمفارقة كبيرة الآذان الذي كان يرفعه بلال.( استمع للقصة على لسان ابي محذورة- رضي الله عنه ورضي عنه)يقول له أبو محذورة : خرجتُ في نفرٍ -يعني: مع المشركين

بعد فتح مكة

مع النبي صلى الله عليه وسلم- خرجتُ في نفرٍ فكنا ببعض طريق حنين ، فقفل رسول الله صلى الله عليه وسلم من حنين، فلَقِيَناه ببعض الطريق، فأذَّن مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم بالصلاة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، فسمعنا صوت المؤذن ونحن متَنَكِّبون، فصرخنا نحكيه ونستهزئ به، فسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم الصوت فأرسل إلينا، إلى أن وقفنا بين يديه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

أيكم الذي سمعتُ صوتَه قد ارتفع؟

فأشار القوم كلهم إليَّ وصَدَقوا، فأرسل كلهم -أطلقهم- وحبسني، فقال: قم فأذن للصلاة، فقمتُ ولا شيء أكره إلي من رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا مما يأمرني به، فقمت بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فألقى إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم التأذين فقال: قل: الله أكبر، الله أكبر، أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن محمداً رسول الله، أشهد أن محمداً رسول الله -منخفضاً- ثم قال لي: ارْجِع فامدد من صوتك، فقل: أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن محمداً رسول الله، أشهد أن محمداً رسول الله، حيَّ على الصلاة، حيَّ على الصلاة، حيَّ على الفلاح، حيَّ على الفلاح، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، ثم دعاني حين قضيت التأذين فأعطاني صرة فيها شيء من فضة ثم وضع يده على ناصية أبي محذورة، ثم أَمَرَّها -أي: مر بيده الشريفة- على وجهه مرتين، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: بارك الله فيك فقلت: يا رسول الله! مُرْني بالتأذين بـمكة فقال: قد أمرتك به، وذَهَب كل شيء كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم من كراهية، وعاد ذلك محبة لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فقَدِمت على عتاب بن أسيد ، عامل رسول الله صلى الله عليه وسلم بـمكة ، فأذنت معه بالصلاة عن أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم). انتهى كلام أبي محذورة رضي الله عنه وظل يؤذن في مكة إلى أنْ توفي سنة تسع وخمسين فبقي الأذان في ولده وولد ولده بمكة، وقيل: بقي الأذان في ذريته إلى زمن الإمام الشافعي. يقول أبو محذورة الجمحى رضى الله عنه: «لما رجع النبى- صلى الله عليه وآله وسلم- من حنين خرجت عاشر عشرة من مكة نطلبهم، فسمعتهم يؤذنون للصلاة، فقمنا نؤذن نستهزئ، فقال النبيُّ صلى الله عليه وآله وسلم: «لقد سمعت فى هؤلاء تأذين إنسان حسن الصوت». فأرسل إلينا، فأذنَّا رجلاً رجلاً، فكنت آخرهم، فقال حين أذنت: «تعال»، فأجلسنى بين يديه، فخلع عمامتى ومسح على ناصيتى ثم قال: «اللهم بارك فيه، وأهده إلى الإسلام»، فبارك عليَّ ثلاث مرات، ثم قال: «اذهب فأذن عند البيت الحرام

بعض الوقفات حول القصة

ملأ الحزن النفوس بعد الهزيمة في المعركة بالشعور بأنهم مع كثرة العدد ولا يمكن التغلب عليهم بكثرة عددهم ، والدرس للمسلمين هو القوة من الله تعالى ، حيث لا يوجد محاباة للمسلمين حتي لو كانوا ينصرون الله ورسوله ، من أخطأ يحاسب. أمر الرسول بلال بن رباح بالأذان ، لأن صوته كان نديًا لتلطيف القلوب ، وكما كان الرسول يقول له (أرحنا بها يا بلال) وكان يقصد - صلى الله عليه وسلم. السلام (الصلاة)

يتم تفسير الكلمات والسلوكيات بشكل مختلف من قبل الأفراد اعتمادًا على قيمهم وثقافاتهم

بعد كل شيء ، فإن ثقافة الشخص هي التي تحدد مواقفه وكيف يعمل ، وهذا ما لاحظناه من سلوك أبي محذورة قبل أن يدخل الإسلام ( إستهزاء وسخرية) من بلال بن رباح المعروف بصوته الندي ،شيء لا يمكن يحدث لمثل بلال ، ولكنها إشارة ( أنا موجود ) . محاولة لتحليل رد الرسول صلى الله عليه وسلم بمنظور نفسي يقول: (سمعت حسن الصوت في هؤلاء الناس) ثم يأمره بالدعوة إلى الصلاة ، ولكن قبل الأذان عدة أمور مسح صدره وشعره تلطيفاً له ، وكسر شوكة الإستهزاء علمه الأذان: انتبه: لم يقل له أنك تستهزئ بأحد الصحابة العظماء ولست بارعًا في حفظ الأذان في المقام الأول (لم يفعل ذلك)لم يعاتبه على السخرية: ملاحظة: يقول الصحابي العظيم أنه جاء إلى جماعة من الشبان من مكة وكان عاشرهم ويقول عن نفسه - رضي الله عنه ورضي عنه( في هذا الوقت لم أحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وتهكمت مع أصدقائي بأذان المؤذن بتكرار ما يقوله بلال) هل يخفى عن الرسول من الذي يحبه ومن الذي لا يحبه؟ بلي يعرف (فهم عميق لنفسية الشباب) ومع ذلك لم يوجه لأبي محذورة بكلمة عتاب.

وانظر لهذه الدراسة كيفية التعامل مع الإهانات

1 - قم بالاتصال بالعين سيتوقف على الفور رد فعل الرسول: (من صاحب الصوت الندى ثم يتحدث معه مباشرة)

2 - قل بحزم : توقف ، تذكر أن قوتك تخيف الحاجز وتجعله يشعر وكأنه جبان رد فعل الرسول (أما أنتم أيها الشباب فارجعوا وابقي يا أبي محذورة في مكانك

) 3 - تولى زمام الموقف رد فعل الرسول: هو الذي تولي حل المشكلة لم يتركها لأحد من الصحابة بالرغم من هزيمة حنين التي تعلو الصدور حتي صدر رسول الله – صلي الله عليه وسلم

. 4 - حافظ على الحد الأدنى من التواصل مسح علس شعرة وجبهته ودعا له . فقط أذكر نفسي وإياك بأن محمد ، النبي الأمي ، الذي لا يقرأ ولا يكتب ، يفعل أفضل ما يفعله علم النفس الحديث - صلى الله عليه وسلم - صلى الله عليه وسلم. تحليل موقف الصحابي العظيم أبي محذورة - رضي الله عنه – يقولون إن الأواني الفارغة تصدر ضوضاء ، فهل كانت أوانيه فارغة - رضي الله عنه وأرضاه - لا بل بالعكس ولكن موهبة مسكونة ولا اقول انه يمتلك الموهبة (صوته ندى جميل) الإهانات تصيب بشكل مباشر مشاعر الشخص واحترامه لذاته وكبريائه وهويته وغروره. لذلك ، بغض النظر عن سبب حدوث الإهانة أو كيفية حدوثها أو وقت حدوثها ، فإن حقيقة الأمر هي أنها ستترك ندبة. يحرف الناس ما يرونه من أجل إضعاف الأشخاص الذين لا يحبونهم. يتصرفون كما لو أنهم أذكى شخص في الغرفة

. عندما يشعر الأشخاص غير الآمنين بالتهديد

من احتمالية أن يكون الأشخاص الآخرون أكثر ذكاءً منهم ، فسيشعرون بالتحدي غير العقلاني. حتى لو كانوا لا يعرفون في الواقع ما الذي يتحدثون عنه ، فسيقدمون عرضًا على أمل أن يخدع إبهارهم الجماهير. وغني عن القول ، أنهم سيرفضون مساهماتك باعتبارها غير ذات صلة أو تنقل معلومات كانوا يعرفونها بالفعل. أترك لكم تحليل شخصية الصحابي العظيم - رضي الله عنه ورضاه – في ضوء السطور السابقة

ولكن قبل حكمك

اذكروا أنه كان مسلما توه داخل للإسلام في ذلك الوقت ، حتى أنه يقول عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. (أنه لا يحبه) - وبعد ذلك أصبح مؤذن مكة حتى مات - رضي الله عنه ورضي عنه - بقيادة من يحسن اختيار المواهب ولا يقمعها- صلي الله عليه وسلم .

الروابط

. https://www.almaany.com/ar/dict/ar-ar/الماجن/https://middle-east-online.com/قصة-المؤذن-أبي-محذوره-العجيبةhttps://www.almaany.com/ar/dict/ar-ar/الأحراش/ https://gulfnews.com/lifestyle/the-psychology-behind-dissing-1.858618Psychological https://gulfnews.com/lifestyle/the-psychology-behind-dissing-1.858618 https://www.2knowmyself.com/why_do_people_make_fun_of_others https://www.psychologytoday.com/us/blog/fulfillment-any-age/201711/7-things-