الحِلم في حياة الرسول

الحِلم هو سيد الأخلاق

لَمَّا كانَ يَوْمُ حُنَيْنٍ، آثَرَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُنَاسًا في القِسْمَةِ، فأعْطَى الأقْرَعَ بنَ حَابِسٍ مِئَةً مِنَ الإبِلِ، وأَعْطَى عُيَيْنَةَ مِثْلَ ذلكَ، وأَعْطَى أُنَاسًا مِن أَشْرَافِ العَرَبِ فَآثَرَهُمْ يَومَئذٍ في القِسْمَةِ، قالَ رَجُلٌ: واللَّهِ إنَّ هذِه القِسْمَةَ ما عُدِلَ فِيهَا، وما أُرِيدَ بهَا وجْهُ اللَّهِ، فَقُلتُ: واللَّهِ لَأُخْبِرَنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأتَيْتُهُ، فأخْبَرْتُهُ، فَقالَ: فمَن يَعْدِلُ إذَا لَمْ يَعْدِلِ اللَّهُ ورَسولُهُ، رَحِمَ اللَّهُ مُوسَى قدْ أُوذِيَ بأَكْثَرَ مِن هذا فَصَبَرَ

الصحابي هو

من لقي النبي صلى الله عليه وسلم مؤمنا به ومات على ذلك

أهل النهروان ليسوا كذلك، وأما زعيمهم ذو الخويصرة، فهو وإن رأى النبي صلى الله عليه وسلم إلا أنه كان منافقا، ويدل على ذلك مواقفه من النبي صلى الله عليه وسلم، ففي الصحيحين أن أبا سعيد الخدري رضي الله عنه قال: بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقسم قسما أتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم، فقال: اعدل، فقال: ويلك، ومن يعدل إذا لم أعدل؟ قال: خبت وخسرت إن لم أكن أعدل، فقال عمر: يا رسول الله ائذن لي فيه، فأضرب عنقه، فقال: دعه فإن له أصحابا يحقر أحدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم، يقرأون القرآن لا يجاوز تراقيهم، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية

من الحديث السابق والدراسة اللاحقة نستنتج بعض النقاط

كان النبي أكثر الناس انضباطا. وهذا لا يعني أن كل من كان يتعامل معه - صلى الله عليه وسلم - كان يتعامل بطريقه حسنة ، ولكن كان هناك أمثال خويصرة الذي يتعامل بسوء أخلاق اتهام الرسول بما ليس فيه (الظلم) وهي صفة لا يمكن أن تكون في القائد، فمابالنا برسول الأمة وهذا الكلام أمام جماعة من الناس ومع ذلك يبقى ضباطاً لنفسه - صلى الله عليه وسلم ، ولم يخرج عن الأخلاق المحمودة تشير الدراسة إلى أن أولئك الذين يسيطرون على أنفسهم هم أكثر سعادة ، وأكثر انخراطًا في العلاقات ، ونجاحًا في التحصيل الدراسي ، وأكثر من ذلك ، كانت علاقات رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كلها ناجحة ولم يكرهه إلا المنافقون والمشركين. وقد أظهر البحث أيضًا باستمرار ارتباط TSC الأعلى بنتائج إيجابية في الحياة مثل التحصيل الدراسي العالي ، والصحة الأفضل ، والمزيد من النجاح بين الأشخاص ، وتعديلات أقل سوءًا في التكيف. على هذا النحو ، تم الإعلان عن ضبط النفس باعتباره سمة تطورية لضمان التكيف والبقاء على قيد الحياة. صلاة الرجل أو عبادته لا تدل على إسلامه الصحيح بنص هذا الحديث ، لكن كما يقال ( إنما الأمم الأخلاق ما بقيت فإن ذهبت أخلاقهم ذهبوا ) لا سيما في الخصومة أو المصالح الشخصية. لماذا يكون الأشخاص ذوو ضبط النفس العالي أكثر سعادة؟

تأثير ضبط النفس في السمات على السعادة من خلال التركيز التنظيمي

قال عبد الله بن الحارث رضي الله عنه: «ما رأيت أحداً كان أكثر تبسماً من رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان هذا يدل على الرضا عن كل شيء مهما حدث من أحداث عظيمة والرضا أعلى من السعادة ، وإذا كانت السعادة لحظة فالرضا حياة كما يقال في المثل العربي. الخلفية: في حين أن ضبط النفس غالبًا ما يرتبط بنتائج إيجابية في الحياة مثل الإنجازات الأكاديمية العليا وصحة أفضل ، تكشف الرؤى الحديثة أن الأشخاص الذين يتمتعون بضبط النفس عالي السمة (TSC) قد يشعرون بقدر أكبر من الرضا عن الحياة أو السعادة. يتم تعريف ضبط النفس على أنه القدرة على تغيير وتنظيم اتجاهات الاستجابة السائدة التي تؤدي إلى تثبيط السلوكيات غير المرغوب فيها مع تعزيز السلوكيات المرغوبة لدعم السعي لتحقيق الأهداف طويلة الأجل

كمبدأ أساسي لضبط النفس

يتضمن المفاضلة بين الاستمتاع بالإشباع الفوري وتحقيق الأهداف طويلة الأجل على الرغم من أنه من الواضح أن الأشخاص ذوي TSC الأعلى هم أكثر نجاحًا في الحياة ، فهل هم أيضًا أكثر سعادة؟ يمكن للمرء أن يتخيل أن التنظيم الذاتي باستمرار وفقًا للأخلاق والمعايير والتوقعات الاجتماعية سيؤدي إلى عيش حياة مملة ودنيوية وبائسة. لدعم هذه التكهنات ، أظهرت أبحاث تنظيم العواطف أن الأفراد الذين لديهم نسبة عالية من التصلب الجانبي الضموري يعانون بالفعل من تأثير أقل لحظية ، ويثبط التعبير عن العفوية والانبساط ، فضلاً عن شدة عاطفية محدودة يوميًا وفقًا لذلك ، تتكهن هذه النتائج بأن قد يؤدي وجود تصرفات عالية من TSC إلى إعاقة الناس عن تجربة السعادة على أكمل وجه في الحياة.

https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC4085873/ https://www.almaany.com/ar/dict/ar-ar/تراقيهم/