top of page

خاتم النبيين

خاتم النبيين ( محمد صلي الله عليه وسلم )

الرسول محمد - صلي الله عليه وسلم - هو خاتم الأنبياء والرسل منذ 1442 عام ولن يكون من بعده رسول أو نبي إلي يوم القيامة ... وهنا الدلائل من القرآن والسنة ... لنبدأ علي بركة الله - تعالي -

من المعاني اللغوية للخاتم

الخاتِمُ: نُقرَة في القفا

الخاتِمُ من كل شيء: آخره

آخر النبيين محمَّد صلَّى الله عليه وسلَّم خاتم النَّبيّين

خاتم المُلك: يضرب مثلا في النفاسة والشرف،

خَتَمَ عَمَلَهُ : أتمّه وأنهاه، فرغ منه، بلغ آخرَه

ختَمَ بالشَّمْع الأحمر: أغلق بصورة محكمة

ختم علي بياض:

ختَمَ على بياضٍ: أعطى تفويضًا مطلقًا

ومن المعاني اللغوية أعلي

نفهم أن الخاتم هو الشيء النهائي الذي لا يأتي شيء من بعدهـ، فأنت خبير أن الختم المعروف الذي يتم علي الأوراق الرسمية يأتي آخر مرحلة في إنهاء الأوراق الرسمية ، وبعدها إن حاولت كتابة أي معلومات يعتبر تزوير في هذه الأوراق الرسمية، وهو ما ينطبق علي رسول الله - صلي الله عليه وسلم فهو خاتم النبيين وخاتم إرسالات السماء، فمن يدعي النبوة من بعد ذلك فهو بمثابة تزوير في أوراق الله - تعالي - ( الديانات المنزلة من اللوح المحفوظ ) - بالطبع إن صح التعبير -

أولاً: القرآن الكريم

قال تعالى

(مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ، وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً)، «سورة الأحزاب: الآية 40»

هذه رسالة واضحة من إله العالمين في كتابه أن محمد رسول والله وخاتم النبيين

قال تعالي

وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ ۚ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَىٰ أَعْقَابِكُمْ ۚ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا ۗ وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ

في الآية دلالات

1- محمد مع علو قدره عند ربه إلا أنه مجرد بشر رسول مثل ما جاء من الرسل قبله.

2 - لابد من الثبات علي الدين من بعد موت أو حتي عدم رؤيته كحالنا الآن وأجيال من قبلنا وأجيال من بعدنا وهو يعتبر بالنسبة لنا غيب كما الله - تعالي - وكما الملائكة ونحن أمرنا أن نؤمن بالغيب.

3 - الثبات علي الدين مع تقلبات الحياة الفردية لكل واحد منا نوع من أنواع الشكر للإله وسيجزي الله الشاكرين.

قال تعالى

﴿ وَإِذْ أَخَذْنَا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثَاقَهُمْ وَمِنكَ وَمِن نُّوحٍ وَإِبْرَاهِيمَ وَمُوسَىٰ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ۖ وَأَخَذْنَا مِنْهُم مِّيثَاقًا غَلِيظًا﴾

الشاهد من الآية الكريمة

( ومنك) أي من محمد - صلي الله عليه وسلم، فمعظم القرآن خطاب للحبيب لله - تعالي - محمد صلي الله عليه وسلم -

قال تعالي

وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ [المائدة: 48]

الكلام لمحمد - صلي الله عليه وسلم - أن الله - تعالي - أنزل القرآن بالحق من اللوح المخفزظ في السماء ، مصدق لما بين يدي رسول الله من الكتب السابقة ولكن مهيمناً عليه: مسيطر عليه

قال تعالي

(وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءَهُم بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ)، «سورة الصف

وأحمد من أسماء رسول الله - صلي الله عليه وسلم وهو اسم ثابت له بالقرآن والسنة .

قال تعالي

قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ ۖ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ (158) الأعراف)

قال تعالى

وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ [ الأنبياء:107]

للإنس والجن، دلالة واضحة علي ان الله - تعالي - هو من بعث محمد وموافق علي الكلام بلسان الله، وكما تعلم أن لكل عمل هدف ، ولكل هدف نية استفادة ، والهدف من إرسال محمد - صلي الله عليه وسلم - ( الرحمة للعالمين) ونية الإستفادة وصول الرحمة لمعتنقي الإسلام والله أعلي وأعلم .

ثانياً: الأحاديث الشريفة

حديث الشفاعة

وعن ابن عباس، رضي الله عنه، في حديث الشفاعة يوم القيامة، وهو حديث طويل، وفيه أن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، ذكر طلب الناس الشفاعة من الأنبياء واحداً تلو الآخر ليشفعوا إلى الله –عز وجل – في الحساب بين الناس لطول وقوفهم دون حساب حتى يصل الناس إلى عيسى –عليه السلام - فيقول لهم: أرأيتم لو كان متاع في وعاء قد ختم عليه ، أكان يقدر على ما في الوعاء حتى يفض الخاتم؟ فيقولون: لا. فيقول: إن محمداً، صلى الله عليه وسلم، خاتم النبيين


حديث أبي هريرة

وأرسلت إلى الخلق كافة وختم بي النبوة

ومنها حديث عبد الله بن عمرو

حيث قال: خرج علينا رسول الله، صلى الله عليه وسلم، يوماً كالمودع فقال: "أنا محمد النبي الأمي –ثلاثاً - ولا نبي بعدي

فعن ابن عباس، رضي الله عنه، قال

كشف رسول الله، صلى الله عليه وسلم، الستار والناس صفوف خلف أبي بكر، رضي الله عنه، فقال: "أيها الناس إنه لم يبق من مبشرات النبوة إلا الرؤيا الصالحة، يراها المسلم أو ترى له.

وعن أبي هريرة، رضي الله عنه

أن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، قال: ((إن مثلي ومثل الأنبياء من قبلي، كمثل رجل بنى بيتاً فأحسنه وأجمله إلا موضع لبنة من زاوية، فجعل الناس يطوفون به ويتعجبون له ويقولون: هلا وضعت اللبنة. قال: فأنا اللبنة وأنا خاتم النبيين))

وعن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه، أن النبي، صلى الله عليه وسلم، قال:

أنا محمد وأنا أحمد وأنا الماحي الذي يُمحى بي الكُفر، وأنا الحاشر الذي يحشر الناس على عقبي، وأنا العاقب – والعاقب الذي ليس بعده نبي

وجملة العاقب الذي ليس بعده نبي "قيل: إنها من كلام النبي، صلى الله عليه وسلم. وقيل: إنها من كلام الصحابي الراوي. وقيل: إنها من كلام الزهري.

ومن الأحاديث الشريفة التي تبين أن محمدا رسول الله، صلى الله عليه وسلم، هو الرسول الخاتم، يقول رسول الله، صلى الله عليه وسلم: ((فضلت على الأنبياء بست: أعطيت جوامع الكلم ونصرت بالرعب، وأحلت لي الغنائم، وجعلت لي الأرض مسجداً وطهورا، وأرسلت إلى الخلق كافة، وختم بي النبيون

وفي صحيح مسلم أيضاً

إن لي أسماء، أنا محمد، وأنا أحمد، وأنا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر، وأنا الحاشر الذي يحشر الناس على قدمي، وأنا العاقب الذي ليس بعده أحد. وفي رواية: والعاقب الذي ليس بعده نبي. وقوله صلى الله عليه وسلم: يحشر الناس على قدمي. وفي رواية: على عقبي. أي يحشرون على أثري، وزمان نبوتي ورسالتي، وليس بعدي نبي، وقيل: أي يتبعونني.

قال أنس بن مالك إن رسول الله قال

«إن الرسالة والنبوة قد انقطعت فلا رسول بعدي ولا نبي»، قال فشق ذلك على الناس، فقال: «ولكن المبشرات» قالوا: يا رسول الله وما المبشرات؟ قال: «رؤيا الرجل المسلم وهي جزء من أجزاء النبوة».

ويؤكد هذا المعنى حديث رسول الله، صلى الله عليه وسلم، في صحيح البخاري، فعن أبي هريرة، رضي الله عنه، أن النبي، صلى الله عليه وسلم، قال: ((إن مثلي ومثل الأنبياء من قبلي كمثل رجل بنى بيتاً فأحسنه وأجمله إلا موضع لبنة من زاوية، فجعل الناس يطوفون به، ويعجبون له، ويقولون: هلا وضعت هذه اللبنة، قال: فأنا اللبنة، وأنا خاتم النبيين

ويقول ابن الجوزي

"ومن قرأ "خاتم" بكسر التاء فمعناه وختم النبيين، ومن فتحها فالمعنى آخر النبيين"

وقد حذرنا رسول الله، صلى الله عليه وسلم، من أدعياء النبوة من بعده

فعن جابر بن سمرة قال

سمعت رسول الله، صلى الله عليه وسلم، يقول: إن بين يدي الساعة كذابين فاحذروهم

وعن أبي سعيد الخدري، رضي الله عنه، قال

قال رسول الله، صلى الله عليه وسلم: ((لا تقوم الساعة حتى يخرج ثلاثون كذاباً رجالاً كلهم يكذب على الله عز وجل ورسوله، صلى الله عليه وسلم

يقول ابن كثير

"أخبر الله تعالى في كتابه ورسوله، صلى الله عليه وسلم، في السنة المتواترة عنه أن لا نبي بعده، ليعلموا أن كل من ادعى هذا المقام

بعده فهو كذاب أفاك دجال ضال مضل"

الروابط

https://islamweb.net/ar/fatwa/351412/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AF%D9%84%D8%A9-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%AE%D8%AA%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9-%D8%A8%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B5%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87-%D9%88%D8%B3%D9%84%D9%85

https://dorar.net/firq/3547/%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B9%D8%A7:-%D8%AE%D8%AA%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B7%D9%87%D8%B1%D8%A9

https://www.alittihad.ae/article/42834/2018/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%A7%D8%AA%D9%85-%D9%81%D9%84%D8%A7-%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84-%D8%A8%D8%B9%D8%AF%D9%87

https://dorar.net/firq/3543/%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7:-%D8%AE%D8%B5%D8%A7%D8%A6%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D8%AF%D9%84%D9%8A%D9%84-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%AE%D8%AA%D9%85-%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%AA%D9%87:


3 views0 comments

Recent Posts

See All

حُمي المدينة

مرض المهاجرين بحمى المدينة حاول رؤساء قريش منع المسلمين من الهجرة إلى المدينة لكنهم استطاعوا الهجرة بعد بضعة أسابيع وقد اعتاد المهاجرون...

أول خُطبة جمعة في المدينة

خطبة رسول الله صلى الله عليه وسلم في أول جمعة صلاها بالمدينة هذا نص الخطبة التي خطبها رسول الله ﷺ في أول جمعة صلاها بالمدينة في بني سالم...

Comments

Rated 0 out of 5 stars.
No ratings yet

Add a rating
bottom of page