الوصف العام للسورة
السورة
عدد آياتها
19
وترتيبها في المصحف
82
فضل السورة
في حديث رواه الترمذي عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من سره أن ينظر إلى يوم القيامة كأنه رأي عين فليقرأ إذا الشمس كورت، وإذا السماء انفطرت، وإذا السماء انشقت
للنفخ في الصور: اتبع الرابط التالي، ولا تفقد بقية الفئة ، أعلي يسار
https://site-8210130-9914-8917.mystrikingly.com/blog/88bd7fb3302?categoryId=324108
التفسير
إِذَا ٱلسَّمَآءُ ٱنفَطَرَتۡ (1)
إذا السماء انشقت, واختل نظامها
التفسير العلمي للآية الكريمة
إنقسام السماء
لوحظت هذه الظاهرة في مواقع مختلفة في جميع أنحاء سنغافورة في حوالي الساعة 7 مساءً
ظهرت محاذاة مختلفة بمقياس مختلف تمامًا للمصور غوران ستراند ، الذي يعيش في أوسترسوند ، السويد. التقط الصورة أعلاه ، تظهر ظاهرة الغلاف الجوي تسمى هالة 22 درجة. يُظهر النصف الأيسر من الصورة هالة حول الشمس تم التقاطها في الساعة 10:21 بالتوقيت العالمي المنسق في 1 أبريل. وبعد ذلك ، بعد 10 ساعات بقليل التقط اللقطة الثانية ، عندما كانت هناك هالة حول القمر. الشيء الرائع جدًا في هذا الأمر: أن الشمس والقمر كانا في نفس الموضع بالضبط في السماء عندما التقط كلتا اللقطتين!
هذا نادر جدًا في الواقع. يعتمد المسار اليومي للشمس عبر السماء (يسمى حركتها اليومية) على خط العرض والوقت من العام. في الصيف يسافر على ارتفاع أعلى ، وفي الشتاء ينخفض. علاوة على ذلك ، إذا كنت تعيش في خطوط عرض عالية ، فلن ترتفع الشمس في وقت معين من العام كما هو الحال بالنسبة للأشخاص في خطوط العرض المنخفضة
الشاهد من التفسير العلمي
باديء ذي بدء ، يمكنك إكمال الخبر في الرابط أدني، الأهم: إن انقسام السماء في السابق كان شبه مستحيل، فإن انقسم اليوم، والحياة علي كوكب الأرض تسير سيراً طبيعياً ، فلا نستطيع إنكار حدوثه غداً عند أهوال القيامة وتغير النظام الكوني بأكمله .
وَإِذَا ٱلۡكَوَاكِبُ ٱنتَثَرَتۡ (2)
إذا كواكبها انتثرت منها فتساقطت
وَإِذَا ٱلۡبِحَارُ فُجِّرَتۡ (3)
وإذا البحار امتلأت, وفاضت فانفجرت, وسالت مياهها وطغت
التفسير العلمي للآية الكريمة
ومضات برتقالية وحمراء في درجة السواد. ترشح الحمم من الشقوق وتتدحرج عبر قاع المحيط. الزلازل تهدر وتهدر بينما تتصادم الصفائح التكتونية مع بعضها البعض. نحن على حافة حوض المحيط الهادئ. نظرًا لكونها واحدة من أكثر الأماكن نشاطًا جيولوجيًا على وجه الأرض ، أطلق العلماء على المنطقة اسم "حلقة النار". خلقت حركة الصفائح التكتونية سلسلة متواصلة تقريبًا من الخنادق المحيطية وسلاسل البراكين الممتدة لخمسة وعشرين ألف ميل.
The Ring of Fire هي موطن لمئات من البراكين. لكن معظمها يظل مختبئًا بعيدًا عن سطح الماء. في الواقع ، 75٪ من النشاط البركاني على الأرض يحدث في المحيط. لكن آثار كل هذا النشاط لا يمكن الشعور بها في حوض المحيط الهادئ فقط. إن محيطات وجيولوجيا الأرض هي أنظمة عالمية مترابطة يمكن أن تؤثر علينا جميعًا ، ويمكن أن تتولد تسونامي عن طريق الزلازل تحت الماء أو الانفجارات البركانية أو الانهيارات الأرضية. وكما رأينا ، يمكن أن تكون آثارها مدمرة ، حيث تنتج البراكين الموجودة في أعماق البحار مواد كيميائية وحرارة تؤثر على بيئة المحيط. نحن بحاجة إلى فهم هذه المدخلات "الطبيعية" بشكل أفضل لأننا نقدم بشكل متزايد ملوثاتنا الخاصة بنا. لقد بدأنا مؤخرًا فقط في استكشاف مئات البراكين المرتفعة من قاع المحيط التي تشكل حلقة النار. على مدى العقود القليلة الماضية ، تم إجراء العديد من الرحلات الاستكشافية إلى حوض غرب المحيط الهادئ. باستخدام أحدث أدوات الخرائط والأجهزة الروبوتية ، تعلم الباحثون المزيد عن النشاط الجيولوجي في هذه المواقع والحياة البحرية التي تزدهر على أنظمة الفتحات الحرارية المائية. لكن تعلم أشياء جديدة غالبًا ما يؤدي إلى المزيد من الأسئلة ، مما يعني أنه لا يزال هناك الكثير لاكتشافه.
وَإِذَا ٱلۡقُبُورُ بُعۡثِرَتۡ (4)
وإذا القبور قلبت ببعث من كان فيها, وإذا القبور أثيرت فاستخرج من فيها من الموتى أحياء ، يقال : بعثر فلان حوض فلان : إذا جعل أسفله أعلاه ، يقال : بعثرة وبحثرة
عَلِمَتۡ نَفۡسٞ مَّا قَدَّمَتۡ وَأَخَّرَتۡ (5)
أقوال العلماء في الآية الكريمة
حينئذ تعلم كل نفس جميع أعمالها, ما تقدم منها, وما تأخر, وجوزيت بها.
ما قدّمت مما عملت، وأما ما أخَّرت فالسنة يَسُنها الرجل يُعمل بها من بعده.
وقال آخرون
عُني بذلك ما قدّمت من الفرائض التي أدتها، وما أخَّرت من الفرائض التي ضيعتها.
وآخرون
قدمت ما افترض عليها ( وَأَخَّرَتْ ) قال: مما افترض عليها.
قال: تعلم ما قدّمت من طاعة الله، وما أخرت مما أُمِرَت به من حقّ لله عليه لم تعمل به.
ما قدّمت: عملت، وما أخرت: تركت وضيَّعت، وأخرت من العمل الصالح الذي دعاها الله إليه.
ما قدّمت من خير أو شرّ، وأخَّرت من خير أو شرّ.
كلّ ما عمل العبد من خير أو شرّ فهو مما قدّمه، وأن ما ضيَّع من حقّ الله عليه وفرّط فيه فلم يعمله، فهو مما قد قدّم من شرّ، وليس ذلك مما أخَّر من العمل، لأن العمل هو ما عمله. فأما ما لم يعمله فإنما هو سيئة قدّمها، فلذلك قلنا: ما أخر: هو ما سنه من سنة حسنة وسيئة، مما إذا عمل به العامل، كان له مثل أجر العامل بها أو وزره.
يَٰٓأَيُّهَا ٱلۡإِنسَٰنُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ ٱلۡكَرِيمِ (6)
عن قتادة
شيء ما غرّ ابن آدم هذا العدوّ الشيطان.
يا أيها الإنسان المنكر للبعث, أفي شيء غرك بالإشراك بربك الكريم الحقيق بالشكر والطاعة,
ٱلَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّىٰكَ فَعَدَلَكَ (7)
الذي خلقك فسوى خلقك فعدلك, وركبك لأداء وظائفك
وقوله: ( الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ ) يقول: الذي خلقك أيها الإنسان فسوّى خلقك ( فَعَدَلَكَ )
واختلفت القرَّاء في قراءة ذلك، فقرأته عامة قرَّاء المدينة ومكة والشام والبصرة ( فعدّلك ) بتشديد الدال، وقرأ ذلك عامة قرّاء الكوفة بتخفيفها
وكأن من قرأ ذلك بالتشديد وجَّه معنى الكلام إلى
أنه جعلك معتدلا معدّل الخلق مقوَّما
وكأن الذين قرءوه بالتخفيف، وجَّهوا معنى الكلام إلى
صرفك وأمالك إلى أيّ صورة شاء، إما إلى صورة حسنة، وإما إلى صورة قبيحة، أو إلى صورة بعض قراباته.
فِيٓ أَيِّ صُورَةٖ مَّا شَآءَ رَكَّبَكَ (8)
أقوال العلماء في الآية الكريمة
في أي صورة شاءها خلقتك
في أيّ شبه أب أو أم أو خال أو عمّ.
قال: خنـزيرا أو حماوا
إن شاء في صورة قرد، وإن شاء في صورة خنـزير.
التفسير العلمي للآية الكريمة
قال البروفيسور بول ديركس من جامعة جيمس كوك: "إن سمات هومو ناليدي مشابهة لغيرها من أشباه البشر الأوائل ، حيث تجمع بين الوجه والقدم واليدين الشبيهة بالإنسان ، ولكن بجذع قصير يشبه القرد ودماغ صغير جدًا".
تعرف على عالم يعمل على إنماء الأعضاء البشرية - في الخنازير
في حين أن زراعة الخلايا البشرية داخل الخنازير الجنينية تنطوي على بعض الحيل العلمية الجديدة الأكثر روعة ، إلا أنها تتطلب أيضًا شيئًا أكثر دنيوية: مزرعة ، مليئة بالماشية ويعمل بها أشخاص مثل روس الذين يعرفون كيفية التعامل معها.
يمثل الخلق الأول على الإطلاق للكائنات التي كانت جزءًا من الإنسان وجزءًا من الحيوانات الكبيرة خطوة أولى ضخمة ومفعمة بالأمل في السعي لتنمية أعضاء بشرية من أجل زرعها. لكن هذا الهدف لا يزال بعيد المنال: تحتوي الكيميرات الآن على جزء ضئيل فقط من الخلايا البشرية - ربما 1 من 100000 - مما يجعل المبدعين يكافحون لإيجاد طرق لزيادة نسبة الخلايا البشرية في أجسامهم إلى مستويات مفيدة. يقوم روس بما في وسعه ، بتمويل محدود ، لحل اللغز على الجانب الحيواني من المعادلة.
الشاهد من التفسير العلمي
لقد خَّلقوا بالهندسة الوراثية مالم يتخيله العقل البشري ، من ضمنها: المشاريع لدمج الحيوان بالإنسان في جسد واحد ، من أجل أهداف يعتبرونها سامية ( زراعة الأعضاء في الإنسان بعد ذلك بعد أن تكون داخل الحيوان المزروع فيه لفترة مثل الخنزير والقرد ، وخاصة البونوبو لأن الخنزير والبونوبو هم أكثر قرباُ تشريحياً من تشريح جسد الإنسان ، الغريب: أن العلماء القدامي يقولون تفسيراً للآية أن الله - تعالي - ممكن يخلق الإنسان في شكل خنزير أو قرد ، من علمهم ذلك؟ بالتأكيد رسول الله - صلي الله عليه وسلم ، ومن علم رسول الله ؟ إنه الله تعالي الذي يعلم السر وأخفي وما سيكون في نهاية الزمان ، وهذا مما تيسر البحث عنه ، ربما غداً كان أفظع من ذلك .
كَلَّا بَلۡ تُكَذِّبُونَ بِٱلدِّينِ (9)
تكذّبون بالثواب والعقاب، والجزاء والحساب.
وَإِنَّ عَلَيۡكُمۡ لَحَٰفِظِينَ (10) كِرَامٗا كَٰتِبِينَ (11) يَعۡلَمُونَ مَا تَفۡعَلُونَ (12)
الملائكة الكرام الكاتبين
يلازمون الإنسان في كل لحظة وحين، لا يفارقونه بحال، سواء كانمسلماً أو كافراً، طاهراً أو نجساً. وأما الذين يفارقون الإنسان إذا كان جنباً فهمملائكة الرحمة
كما روى أبو داود عن عمار بن ياسر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
"ثلاثة لا تقربهم الملائكة: جيفة الكافر، والمتضمخ بالخلوق، والجنب إلى أن يتوضأ" قال صاحب عون المعبود قوله: "لا تقربهم الملائكة" أي النازلون بالرحمة والبركة على بني آدم، لا الكتبة فإنهم لا يفارقون المكلفين.اهـ
المتمضخ بالخلوق: الرجل الذي يتعطر بعطر النساء لا تقربه الملائكه
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
ما منكم من أحد إلا وقد وكل به قرينه من الجن وقرينه من الملائكة، قالوا: وإياك يا رسول الله؟ قال: وإياي، ولكن الله أعانني عليه فأسلم، فلا يأمرني إلا بخيرفأسلمَ فلا يأمرني إلا بخير
ومن قال: إن الشيطان صار مؤمناً فقد حرف معناه فإن الشيطان لا يكون مؤمناً.
ومعنى: {يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ} [الرعد:١١
] قيل: حفظهم لهم من أمر الله، أي: الله أمرهم بذلك، يشهد لهذا قراءة من قرأ: (يحفظونه بأمر الله) .
وقد ثبت بالنصوص المذكورة أن الملائكة تكتب
القول
والفعل
وكذلك النية
لأنها فعل القلب، فدخلت فيعموم {يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ} [الانفطار:١٢]
ويشهد لذلك قوله صلى الله عليه وسلم
قال الله عز وجل: إذا هم عبدي بسيئة فلا تكتبوها عليه، فإن عملهافاكتبوها عليه سيئة، وإذا هم عبدي بحسنة فلم يعملها فاكتبوها له حسنة، فإن عملها فاكتبوها عشراً) ، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (قالت الملائكة: ذاك عبدك يريد أن يعمل سيئة وهو أبصر به، قال: ارقبوه، فإن عملها فاكتبوها بمثلها، وإن تركها فاكتبوها له حسنة،إنما تركها من جرائي) ، خرجاهما فيالصحيحين واللفظ لـ مسلم
جرائي: من أجلي
إِنَّ ٱلۡأَبۡرَارَ لَفِي نَعِيمٖ (13)
مواصفات المتنعمين بالجنة
اولاً: المواصفات الجسدية
شعر الجسم
جُرُد: جَرِدَ الرَّجُلُ : لَمْ يَكُنْ فِي جِسْمِهِ شَعَرٌ
مُرُد : لا ينمو الشعر على أبدانهم
الطول
أطوالهم متساوية على ستّين ذراعًا وهو طول أبي البشريّة آدم عليه السلام
اللون
ابيض
الشعر
أجعد: ملتوي
الوجه
بعضهم : تُضِيءُ وُجُوهُهُمْ إِضَاءَةَ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ
بعضهم: كأن وجوههم كوكب دري
المكياج
مكحّلو الأعين ( نساء ورجال)
الجمال
كلهم علي صورة سيدنا يوسف - عليه السلام -
السن
كلهم علي سن 33 سنة
العرق
لا تعرق أجسادهم، بل ترشح مسكًا ( تذكر في دار الدنيا " أنت ما تأكل" )
الشيخوخة
دائمو الشباب لا يشيخون
عَنْ عَائِشَةَ رضي الله تعالى عنها، قَالَتْ: دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه ، ، وسلم وَعِنْدِي عَجُوزٌ مِنْ بَنِي عَامِرٍ فَقَالَ: "مَنْ هَذِهِ الْعَجُوزُ؟!" فَقُلْتُ: مِنْ خَالَاتِي]، فَقَالَتْ: [يَا رَسُولَ اللهِ! ادْعُ اللهَ أَنْ يُدْخِلَنِي الْجَنَّةَ]، فَقَالَ: "يَا أُمَّ فُلَانٍ إِنَّ الْجَنَّةَ لَا تَدْخُلُهَا عَجُوزٌ"، فَوَلَّتْ تَبْكِي، فَقَالَ: "أَخْبِرُوهَا؛ أَنَّهَا لَا تَدْخُلُهَا وَهِيَ عَجُوزٌ، إِنَّ اللهَ تَعَالَى يَقُولُ: ﴿إِنَّا أَنْشَأنَاهُنَّ إِنْشَاءً فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا عُرُبًا أَتْرَابًا﴾ [الواقعة: 35- 37
البصاق - التفل
لا يتمخّطون ولا يخرج منهم بصاق فهم لا يتفلون
البول والبراز
ولا يبولون ولا يتغوّطون
النوم
لاينامون
وبعد أن استعرضنا بعض المواصفات الجسدية لأصحاب الجنة، وقبل أن نشرع في التحدث عن صفاتهم الأخلاقية ، عندنا بعض النقاط حول صفاتهم الجسدية، فلربما وانت تقرأ قلت هل هذا كلام عقلاني؟ هل ممكن يحدث هذا ؟ هل الله - جل في علاه لا يعرف اننا من العلماء - إن كنا بالفعل - فهل يستهزأ بنا؟ إذا جاءك هذا الفكر يوماً ما فإليك السطور القادمة:
1 - لابد أن نتفق مبدأياً أن الأجسام في الآخرة ليست بنفس طبيعة الأجساد علي كوكب الأرض ، ولماذا تستغرب ومن يذهب ليعيش في المريخ الآن يغيرون له في بعض فسيولوجية جسده بالهندسة الوراثية، مثل أن يجعلوا جسده يميل لونه إلي اللون البرتقالي، ويجعلون عينيه قريبة للجحوظ وجبهته عريضة وهذا مما أعلم ، أي إن هناك المزيد، فلماذا تستغرب وأنت ستعيش في الأفق ( السماء ) أن يكون لك جسد بطبيعة مختلفة .
2 - لا شعر في الجسد ينمو: الآن يفعلونها بالليزر ولا ينمو الشعر مرة أخري وهذا في حدود علمك يا بشري ، فما حدود علم الإله الذي تعبده - إن كنت تؤمن بكل ما يقول لك عليه؟
3 - الطول واحد متساوون في الطول، أعتقد حتي لا يغار أحد من أحد حيث لا تحاسد في الجنة، وأيضاً مظهر جمالي عالي الجودة ، وأعتقد أن يكون الطول واحد ليس بمستبعد ابداً حتي لو الطول خيالي بالنسبة لنا الآن ، لماذا؟ لأن ال designer babies الذين تخرج منهم دفعة الآن أكبر مثال علي تخليق ماتريد ممن تريد.
هل تعلم نحن كم إنسان علي كوكب الأرض، هل تتخيل أن الآخرة ستجمع من علي الأرض الآن، ومن كانوا في السابق وإلي يوم القيامة، هل تتخيل الأعداد لا يمكن عدها أليس كذلك، كل هذه الأعداد بنفس الطول، أتتخيل، مظهر بديع، روعة في الآداء التخليقي، قدرات مادية هائلة ، مصممين كما يحلو لهم ، لا بسبب غني الأهل أو غير ذلك ، بل من الممكن أن يكون هذا الشخص المصمم في الجنة ، العامل الذي يعمل عندك لأن المعيار هناك ليس كمعايرنا نحن، بل هو القرب من الله في الدنيا الموصل لله في الآخرة، أفهمت شيئاً؟
4 - الوجوه الجميلة علي شكل القمر ليلة البدر، عفواً ما يوجد الآن من عمليات تجميلية لا ترقي لهذا المستوي.
5 - كحل العينين الدائم ، لا بليزر يعمل حساسية لبعضهم، للرجال مثل النساء ، لا يضطرون لإعادة ترسيمه كل فترة ... الخ.
6 - عدم التبول أو التبرز: اتفقنا أن الفيزيائية الجسدية مختلفة فلا تستغرب ، فقط آمن.
7 - العرق علي رائحة المِسك: لا تستغرب، فقد صدعونا هنا في الدنيا بقولهم ( أنت ما تأكل) أي ما تأكله هو ما يخرج منك فإذا شربت ماء ورد ، كانت رائحة الورد علي جسدك ، وإن أكلت سمك علي سبيل المثال أو ثوم ظهر هذا في رائحة نفسك أو حتي عرقك، لذا بعض البلدان التي يستخدمون بها البهارات الكثيرة تكون لهم رائحة عرق نفاذة ، فلم تستغرب، يبدو أن نوعية أكل الجنة نوعية جيدة جداً .
8 - لا يشيخون: وانت تعلم أن الــ Transhumanists اليوم يفعلون ذلك، إما بمكملات غذائية أو تمديد أجسادهم بذكاء اصطناعي أو غير ذلك ، ومنهم من يملك من المال الكثير ويؤمن بعمل cryonics فيدخل فيه عسي أن يبعث بعد الموت - هذا بزعمهم - ، لذا لماذا تستغرب أن الآخرة لا يشسيب أهلها ؟ لماذا تستغرب أن في الآخرة لا امتداد أجساد بشكل غير محبب لبعضهم ( ذكاء اصطناعي ) بل طبيعي وبطول واحد وشكل واحد وسن واحد - هذا من عظمة الخالق - الذي هو علي كل شيء قدير.
عَنْ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِيكَرِبٍ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "مَا مِنْ أَحَدٍ يَمُوتُ سِقْطًا" -يعني يموت قبل الولادة، يخرج جنينا لم يكتمل التسعة أشهر مات- "وَلَا هَرِمًا" -مات كبيرا في السن، تجاوز المائة- "-وَإِنَّمَا النَّاسُ فِيمَا بَيْنَ ذَلِكَ-؛ إِلَّا بُعِثَ ابْنَ ثَلَاثِينَ سَنَةً، فَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ؛ كَانَ عَلَى مِسْحَةِ آدَمَ، وصُورَةِ يُوسُفَ، وَقَلَبِ أَيُّوبَ، وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ، عُظِّمُوا وَفُخِّمُوا كَالْجِبَالِ.
وَإِنَّ ٱلۡفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٖ (14)
وإن الفجار الذين قصروا في حقوق الله وحقوق عباده لفي جحيم
يَصۡلَوۡنَهَا يَوۡمَ ٱلدِّينِ (15)
من أسماء يوم القيامة، عظَّمه الله، وحذَّره عباد، يصيبهم لهبها يوم الجزاء,
وَمَا هُمۡ عَنۡهَا بِغَآئِبِينَ (16)
وما هم عن عذاب جهنم بغائبين لا بخروج ولا بموت، وما هؤلاء الفجار من الجحيم بخارجين أبدا، فغائبين عنها، ولكنهم فيها مخلَّدون ماكثون، وكذلك الأبرار في النعيم، وذلك نحو قوله: وَمَا هُمْ مِنْهَا بِمُخْرَجِينَ
وَمَآ أَدۡرَىٰكَ مَا يَوۡمُ ٱلدِّينِ (17) ثُمَّ مَآ أَدۡرَىٰكَ مَا يَوۡمُ ٱلدِّينِ (18)
تعظيما ليوم القيامة، يوم تدان فيه الناس بأعمالهم، وما أدراك ما عظمة يوم الحساب
يَوۡمَ لَا تَمۡلِكُ نَفۡسٞ لِّنَفۡسٖ شَيۡـٔٗاۖ وَٱلۡأَمۡرُ يَوۡمَئِذٖ لِّلَّهِ (19)
يوم لا تُغني نفس عن نفس شيئا، فتدفع عنها بليَّة نـزلت بها، ولا تنفعها بنافعة، وقد كانت في الدنيا تحميها، وتدفع عنها من بغاها سوءا، فبطل ذلك يومئذ، لأن الأمر صار لله الذي لا يغلبه غالب، ولا يقهره قاهر، واضمحلت هنالك الممالك، وذهبت الرياسات، وحصل الملك للملك الجبار، وذلك قوله: ( وَالأمْرُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ ) يقول: والأمر كله يومئذ، يعني: الدين لله دون سائر خلقه، ليس لأحد من خلقه معه يومئذ أمر ولا نهي.
تمت سورة الإنفطار
الروابط
Comments