المواصفات العامة للسورة الكريمة
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ 1
هذه السورة أول السور القرآنية نزولًا على رسول الله صلى الله عليه وسلم.فإنها نزلت عليه في مبادئ النبوة، إذ كان لا يدري ما الكتاب ولا الإيمان، فجاءه جبريل عليه الصلاة والسلام بالرسالة، وأمره أن يقرأ، فامتنع، وقال: { ما أنا بقارئ } فلم يزل به حتى قرأ. فأنزل الله عليه: { اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ } عموم الخلق، ثم خص الإنسان.
إطلالة حول الآية
اليوم العالمي للغة الأم
يتم الاحتفال باليوم الدولي للغة الأم سنويًا في 21 فبراير لتعزيز التنوع اللغوي والثقافي وحماية اللغات المهددة بالانقراض. أعلن اليوم المؤتمر العام لمنظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة (اليونسكو) في عام 1999. ويهدف اليوم إلى تعزيز الحفاظ على جميع اللغات التي تستخدمها شعوب العالم وحمايتها ، فضلاً عن تشجيع التعددية اللغوية و انتشار المعرفة والفهم حول التنوع اللغوي.
أظهر البحث العلمي أن تعلم اللغة الأم للطفل يمكن أن يؤثر إيجابًا على نموه المعرفي العام ونجاحه الأكاديمي. فيما يلي بعض النتائج الرئيسية التي تسلط الضوء على أهمية التعليم باللغة الأم:
تحسين التطور المعرفي: أظهرت الدراسات أن الأطفال الذين يتعلمون بلغتهم الأم يتمتعون بنمو إدراكي أفضل ومهارات تفكير نقدي متزايدة ، مقارنة بأولئك الذين يتعلمون بلغة أجنبية.
محو الأمية المحسنة: تشير الأبحاث إلى أن الأطفال الذين يتم تعليمهم القراءة والكتابة بلغتهم الأم هم أكثر عرضة لتطوير مهارات محو الأمية القوية ولديهم تحصيل أكاديمي أعلى ، مقارنة بأولئك الذين يتم تدريسهم بلغة ثانية.
مشاركة وتحفيز أفضل: عندما يتم تعليم الأطفال بلغتهم الأم ، فمن المرجح أن يشاركوا وتحفزهم في عملية التعلم. هذا لأنهم يستطيعون فهم المادة بشكل أفضل ، مما يؤدي إلى زيادة احترام الذات والثقة الأكاديمية.
الحفاظ على الثقافة: التعلم باللغة الأم يمكن أن يساعد في الحفاظ على التراث الثقافي للطفل وهويته. عندما يتمكن الأطفال من التواصل مع ثقافتهم من خلال اللغة ، فمن المرجح أن يشعروا بالانتماء ويطورون صورة ذاتية إيجابية.
سد الفجوة: في المجتمعات متعددة اللغات ، يمكن أن يساعد التعلم باللغة الأم للطفل في سد الفجوة بين المجتمعات الثقافية واللغوية المختلفة ، وتعزيز الشمولية والتفاهم.
من خلال توفير فرص للأطفال للتعلم والتعبير عن أنفسهم بلغتهم الأم ، يمكننا المساعدة في تعزيز التطور المعرفي والنجاح الأكاديمي والحفاظ على الثقافة والتماسك الاجتماعي.يمكنك قراءة شيقة لبقية الدراسة في الرابط أدني
الشاهد
1 - لاحظ: أول آية نزلت علي محمد - صلي الله عليه وسلم ( اقرأ ) ولم يقل له المَلك ( اكتب ) لماذا ؟ ربما لسببين: أحدهما أنه لا كتابة بدون تعلم قراءة ، ثانيهما: أن القراءة مفتاح للعلم والمعرفة والكتابة هي خلاصة ما تعلمته .
2 - كما أن الفضاء لغته المختارة بعناية هي اللغة الروسية ولا أحد يعترض، كذلك من حق الله - تعالي - وهو خالق الكون وخالق اللغات المختلفة أن يختار اللغة التي يريد المسلمين أن يتعلموها ( اللغة العربية ) من دون لغات العالم المتفوقة الآن .
3 - كما قرأت في الصورة أعلي فإن المجلس الثقافي البريطاني أخرج تقرير عن اللغات التي ينبغي أن تتعلمها للمستقبل وكانت اللغة العربية هي اللغة الثالثة لذلك الأمر ، تفضلاً: إن كنت لست من أهل هذه اللغة : فتعلمها، وإن كنت من أهل هذه اللغة فاتقنها قدر ما تستطيع ، ولا تجعل تعلمك للغات أخري يطغي عليها .
4 -( اقرأ باسم ربك الذي خلق ) سيفصل لك بعد إجمال ولكن الآن عليك بالقراءة ثم القراءة ثم القراءة للغة العربية وللكتاب العرب ، ففيها النفع والخبرة والتعرف علي الخلفية الذهنية للعرب .
خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ 2
وذكر ابتداء خلقه { مِنْ عَلَقٍ } فالذي خلق الإنسان واعتنى بتدبيره، لا بد أن يدبره بالأمر والنهي، وذلك بإرسال الرسول إليهم ، وإنزال الكتب عليهم، ولهذا ذكر بعد الأمر بالقراءة، خلقه للإنسان.
إطلالة حول الآية
الرحم ، أو الرحم ، على شكل كمثرى مقلوبة. إنه عضو عضلي أجوف ذو جدران سميكة وله بطانة غدية تسمى بطانة الرحم. يبلغ طول الرحم عند البالغين 7.5 سم (3 بوصات) وعرضه 5 سم (2 بوصة) وسمكه 2.5 سم (1 بوصة) ، ولكنه يتضخم إلى أربعة إلى خمسة أضعاف هذا الحجم أثناء الحمل.
الشاهد
أنت أي ما كنت أنت، عالم فيزياء أو تعمل في مهنة بسيطة: أنت كنت هذه العلقة في يوم من الأيام، لا تتكبر فكلنا هذه العلقة ،كلنا هذا الصغر ، إنه من خلق الله - تعالي - لقد خلق الذين من دونه بالهندسة الوراثية وخلق جميل أحياناً مثل الأطفال المصممين ، ولكن الله تعالي - هو المتفرد بالخلق في الرحم بالطرق الطبيعية التي لا تعقيد بها ولا معامل ولا تحضير ولا رحم صناعي ولا غير ذلك .
اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ 3 الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ 4 عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ 5
{ اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ } أي: كثير الصفات واسعها، كثير الكرم والإحسان، واسع الجود، الذي من كرمه أن علم بالعلم و { عَلَّمَ بِالْقَلَمِ}
إطلالة حول الآية
مرة قال لك: اقرأ باسم ربك ، وهنا قال لك اقرأ وربك الأكرم ، وكأنها كناية علي التسمية قبل بدء القراءة ( فكل عمل لا يبدأ باسم الله فهو أقطع ) كما قال رسول الله ، أو كأنها كناية عن اقرأ كل ما ينفعك للآخرة حتي لو علوم دنيا لتقربك من الله - تعالي - والله أعلي وأعلم .
الذي علم بالقلم
1 - انظر: الكتابة جاءت بعد القراءة وهي العملية التعليمية الصصحيحة واليسيرة علي من لم يتعلم مطلقاً أو حتي علي الأطفال .
2 - كناية عن أن العلم لابد من تدوينه بالقلم وإلا تبخر، وهو نوع من أنواع الحفظ للأجيال التالية التي لم تشهد هذه الكتابة
علم الإنسان ما لم يعلم
كم عمرك الآن؟ هل ما تعلمته في صغرك لم ينمو قيد أنملة حتي سنك هذا ؟ مستحيل ، إننا نعيش ونتعلم وربما استفدنا مما تعلمناه ، والعلوم في الأرض أصبحت علوم وكأنها تسير في محيط من كثرتها، يكفيك أن تضغط ضغطة زر فتخرج لك آلاف المعلومات عن الموضوع الواحد ، والله - تعالي يقول في غير هذا الموضع من القرآن ( وَلَوْ أَنَّمَا فِي الْأَرْضِ مِن شَجَرَةٍ أَقْلَامٌ وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِن بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ مَّا نَفِدَتْ كَلِمَاتُ اللَّهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (27)) والآية الكريمة توحي بغزارة وسعة علم الله - تعالي - وهو مالا يسع الحياة بدونه ، فالعلوم اليوم كثيرة ومتنوعة ، ولو أن علم الله أقل منها لشككنا في وجوده - سبحانه - وإن الآية الواحدة في القرآن من ثلاثون جزءاً بهذا العدد الهائل من الآيات، كل آية علي حدي يفسرها العلماء تفسيرات عدة ( تفسير تحليلي - تفسير بالموضوع ... الخ ) ويفسرها علماء اللغة " النحو والصرف والبلاغة " بتفسير آخر ، وربما علماء الفزياء والتاريخ وغيرهم أيضاً يفسرون وهي هي نفس الاية ، والله أعلي وأعلم .
كَلَّا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَيَطْغَىٰ 6 أَنْ رَآهُ اسْتَغْنَىٰ 7 إِنَّ إِلَىٰ رَبِّكَ الرُّجْعَىٰ 8
والإنسان -لجهله وظلمه- إذا رأى نفسه غنيًا، طغى وبغى وتجبر عن الهدى، والإنسان -لجهله وظلمه- إذا رأى نفسه غنيًا، طغى وبغى وتجبر عن الهدى، ونسي أن إلى ربه الرجعى
إطلالة حول الآية
تعلمت الآن، زاد علمك، أصبحت عالماً ي نفسك ، فلتعلم: أن هناك 4 فتن عظيمة وأقل منها فتن اخري في الحياة ، أما الفتن العظيمة:
1 - فتنة السلطان
2 - فتنة المال
3 - فتنة العلم
4 - فتنة الجمال
إن أخطأتك واحدة ربما حصلت علي الأخري، وإن حصلت عليهم جميعاً ، قلما تنجو من هذه الفتنة وتتذكر الله الذي خلقك ، لذا الإنسان بسبب هذه الفتن يطغي ويزيد عن الحد المسموح له للعلو في الأرض .
أن رآه استغني
هل استغنيت الآن بمالك وعلمك وجمالك وسلطتك، أتري هذا القدم علي القدم وانت تتحدث ؟ أرأيت كم تشعر بالإستغناء عن الله لأنه أمن لك كل احتياجاتك؟ هل تشعر بتعاسة التعساء أم تقول : لماذا أحاول إسعاد من أراد الله تعاستهم ؟ ربما استغنيت !!!
ارجع ببصرك فقط لآخر آية في هذا المقطع
إن إلي ربك الرجعي ، مهما كانت قوتك ، مهما كانت صحتك .
أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَىٰ 9 عَبْدًا إِذَا صَلَّىٰ 10
، ولم يخف الجزاء، بل ربما وصلت به الحال أنه يترك الهدى بنفسه، ويدعو [غيره] إلى تركه، فينهى عن الصلاة التي هي أفضل أعمال الإيمان، عَبْدًا إِذَا صَلَّىٰ
أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ عَلَى الْهُدَىٰ 11 أَوْ أَمَرَ بِالتَّقْوَىٰ 12
{ إِنْ كَانَ } العبد المصلي { عَلَى الْهُدَى } العلم بالحق والعمل به، فهل يحسن أن ينهى، من هذا وصفه؟ أليس نهيه، من أعظم المحادة لله، والمحاربة للحق؟ فإن النهي، لا يتوجه إلا لمن هو في نفسه على غير الهدى، أو كان يأمر غيره بخلاف التقوى.
أَرَأَيْتَ إِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰ 13 أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَىٰ 14
{ أَرَأَيْتَ إِنْ كَذَّبَ } الناهي بالحق { وَتَوَلَّى } عن الأمر، أما يخاف الله ويخشى عقابه؟ فإنها { نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ } أي: كاذبة في قولها، خاطئة في فعلها.
كَلَّا لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ 15 نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ 16
ثم توعده إن استمر على حاله، فقال: { كَلَّا لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ } عما يقول ويفعل { لَنَسْفَعَنْ بِالنَّاصِيَةِ } أي: لنأخذن بناصيته، أخذًا عنيفًا، وهي حقيقة بذلك، فإنها { نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ } أي: كاذبة في قولها، خاطئة في فعلها
إطلالة حول الآية
الناصية
هي مقدمة الرأس
يقول تعالي عن الناصية أيضا في القرآن الكريم
(ما من دابة إلا هو آخذ بناصيتها)
وجاء في الحديث الشريف
“اللهم إني عبدك ابن عبدك ابن أمتك ناصيتي بيدك”
عالم كندي قدم بحثاً قال فيه: ( وكان ذلك في مؤتمر طبي عقد في القاهرة ) قال فيه
منذ خمسين سنة فقط تأكد لنا أن جزء المخ الذي تحت الجبهة مباشرة “الناصية”
هو المسئول عن الكذب والخطأ وانه مصدر اتخاذ القرارات .. فلو قطع هذا الجزء من المخ الذي يقع تحت العظمة مباشرة فإن صاحبه لا تكون له إرادة مستقلة ولا يستطيع أن يختار
هذه الناصية في الإسلام تتعبد بالسجود
لحكمة إلهية شرع الله أن تسجد هذه الناصية وأن تطأطئ له فتخرج الشحنات السالبة من الرأس ألى الأرض ويصل الدم إلى أجزاء الدماغ كلها فيغذيها بالشحنات الموجبة التي يحتاجها ولأن في الدماغ شعيرات دموية لا يصل إليها الدم إلا بالسجود وهذة من حكمة الله سبحانه وتعالى ( وما أوتيتم من العلم إلا قليلاً )
تم اثبات حقيقة علمية حديث ظهرت في القرن التاسع عشر الميلادي
وهذه الحقيقة العلمية تشير إلى أن جبهة الإنسان في المركز الذي يقوم من خلاله الإنسان باتخاذ القرارات، ويقوم من خلاله بالتحكم في كل تصرفاته وفي حكمه على الأشياء، مما يفسر أن الله كان يصف المركز الذي يتحكم فيه أبو جهل عن تصرفاته أنه كاذب، وأن هذه الناصية تستحق أن تهان وتذل لكذبها ولأنه تخطأ عن عمد وليس عن جهل.
في عام 2003 قام بعضهم بتجربة رائعة لكشف أسرار الكذب
لقد كان هدف التجربة محاولة ابتكار جهاز لكشف الكذب، وهل من الممكن أن نستخدم هذا الجهاز في التحقيق مع المجرمين؟ وقد كان سر الإجابة في معرفة المنطقة المسؤولة عن الكذب أولاً.
وبعد إجراء التجارب والتقاط العديد من الصور لجميع أجزاء الدماغ
وجد العلماء أن الإنسان عندما يكذب فإن هنالك نشاطاً كبيراً تظهره الصور المغنطيسية بطريقة تسمى functional magnetic resonance imaging في منطقة محددة من الدماغ وهي منطقة أعلى ومقدمة هذا الدماغ وهكذا استنتج العلماء أن الجزء الأمامي العلوي من الدماغ هو المسؤول عن الكذب وهذا الجزء هو ما نسميه في اللغة العربية بناصية الإنسان، أي أعلى ومقدمة الرأس، وهنا يتوضع هذا الجزء من الدماغ.
ويقول العالم Scott Faro
الذي أجرى هذه التجارب: عندما يقول الإنسان الحقيقة أي عندما يكون صادقاً، تكون المنطقة ذاتها في الدماغ أي الجزء الأمامي في حالة نشاط أيضاً، ويمكن أن نستنتج أن منطقة الناصية هي المسؤولة عن الصدق أو الكذب.
الكذب يتطلب طاقة أكبر
لقد أثبتت التجارب الجديدة على الدماغ بطريقة التصوير بالرنين المغنطيسي، أن الإنسان عندما يكذب فإن دماغه يعمل أكثر وبالتالي يتطلب طاقة أكبر، وهذا يعني أن الصدق يعني التوفير في الطاقة وفي عمل الدماغ.
بل إنهم يتحدثون اليوم عن حقيقة جديدة وهي أن الدماغ قد صُمم أساساً على الصدق
أو كما يعبرون عنه بقولهم truthful is the brain's "default" mode أي أن الصدق هو النظام الافتراضي للدماغ!
إن المجرمين المحترفين من السهل عليهم خداع أي جهاز لكشف الكذب
ولذلك يحاول العلماء اليوم التوجه مباشرة إلى مصدر الكذب وهو الدماغ، وذلك باستخدام تقنية مسح الدماغ fMRI scanner لاكتشاف الكذب عند المجرمين، ويؤكدون بأن هذه الطريقة تعطي نتائج دقيقة جداً. فمهما كان الإنسان بارعاً بالكذب فإنه لن يستطيع التحكم بالمنطقة الأمامية في دماغه والتي تكون أكثر نشاطاً عندما يكذب
مع أن الملاحظ وجود عدة مناطق تنشط أثناء الكذب إلا أن العلماء
يعتقدون أن هنالك منطقة محددة في الدماغ مسؤولة عن الكذب، وهي المنطقة الأكثر نشاطاً أثناء عملية الكذب، وقد بينت القياسات كما رأينا أن المنطقة الأمامية من الدماغ هي الأكثر نشاطاً ولذلك فهي المسؤولة عن الكذب في دماغ الإنسان.
مركز الخطأ
في تجربة جديدة أيضاً بحث العلماء عن مصدر الخطأ في الدماغ، فقاموا بعملية مسح شاملة لدماغ إنسان يرتكب خطأ ما، والنتيجة المفاجئة هي وجود منطقة في الدماغ مسؤولة عن الأخطاء التي يرتكبها الإنسان، في هذه التجربة وجد العلماء أن مقدمة الدماغ وتحديداً في قشرة الدماغ الأمامية وتسمى rACC وهي ما نسميه "الناصية" تكون أكثر نشاطاً عندما يرتكب الإنسان خطأ ما! وكلما كان الخطأ أكبر كانت هذه المنطقة أنشط وتعتمد التقنية الجديدة في كشف الخطأ على مسح الدماغ بالرنين المغنطيسي الذي يهدف إلى رصد حركة الدم، وسرعة تدفق الدم في مختلف أجزاء الدماغ. وبالطبع فإن المنطقة ذات التدفق الأكبر تكون هي الأنشط
أما لنسفعاً بالناصية
سَفَعَ الشيءَ: أَعلمه ووَسَمَه
في الغرب يوسمون الحيوانات في مقدمة رأسهم ، وأوقات وراء أذنهم وغيرها من أنواع الوسم ، وهو منهي عنه في السنة المطهرة كحقوق حيوان، الشاهد: وكأن الله - تعالي - يوسم الكاذبين أمثال أبو جهل لأنه كان يعلم الحقيقة ويكذب ، بوسم يوم القيامة ليعرف الكاذب من الصادق ، بالطبع الله أعلي وأعلم .
فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ 17
{ فَلْيَدْعُ } هذا الذي حق عليه العقاب { نَادِيَهُ } أي: أهل مجلسه وأصحابه ومن حوله، ليعينوه على ما نزله به.
إطلالة حول الآية
وكأن الله - تعالي - عندما يشوه وجه الكاذب يوم القيامة أمثال أبي جهل ، يصرخ أو ينادي علي الصفوة الذين كان يكذب في وسطهم لينقذوه من هذا الوسم ، ولكن هيهات هيهات .، لأن الله - تعالي - سينادي أيضاً ولكنه سينادي علي خزنة النار ( الزبانية ) نسألك عفواً وغفرانا .
سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ 18
{ سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ } أي: خزنة جهنم، لأخذه وعقوبته، فلينظر أي: الفريقين أقوى وأقدر؟ فهذه حالة الناهي وما توعد به من العقوبة.
كَلَّا لَا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ ۩ 19
وأما حالة المنهي، فأمره الله أن لا يصغى إلى هذا الناهي ولا ينقاد لنهيه فقال: { كَلَّا لَا تُطِعْهُ } [أي:] فإنه لا يأمر إلا بما فيه خسارة الدارين، { وَاسْجُدْ } لربك { وَاقْتَرَبَ } منه في السجود وغيره من أنواع الطاعات والقربات، فإنها كلها تدني من رضاه وتقرب منه. وهذا عام لكل ناه عن الخير ومنهي عنه، وإن كانت نازلة في شأن أبي جهل حين نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة، وعبث به وآذاه. تمت ولله الحمد.
الروابط
Comments