فضل أهل بدر

فضل أهل بدر

جاء أحد الصحابة إلى النبي ﷺ فقال: يا رسول الله إن ابن عمي نافق أتأذن لي أن أضرب عنقه؟ فقال ﷺ «إنه شهد بدرا وعسى أن يكفر عنه»

وفي رواية

وما يدريك لعل الله اطلع على أهل بدر وقال: اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم»، وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ «اطلع الله على أهل بدر فقال: اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم - أو قال -: فقد وجبت لكم الجنة» وعن الإمام أحمد عن حفصة رضي الله عنها، قالت: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «إني لأرجو أن لا يدخل النار إن شاء الله تعالى أحد شهد بدرا أو الحديبية» وكان رسول الله ﷺ يكرّم أهل بدر ويقدمهم على غيرهم

وفي «الخصائص الصغرى»

وخصّ أهل بدر أصحابه ﷺ بأن يزادوا في صلاة الجنازة على أربع تكبيرات تمييزا لفضلهم روى البخاري في صحيحه من حديث معاذ بن رفاعة ابن رافع عن أبيه، وكان أبوه من أهل بدر قال: جَاءَ جِبْرِيلُ إِلَى النَّبِيِّ صلى اللهُ عليه وسلم فَقَالَ: "مَا تَعُدُّونَ أَهْلَ بَدْرٍ فِيكُمْ؟" قَالَ: مِنْ أَفْضَلِ الْمُسْلِمِينَ، - أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا - قَالَ: وَكَذَلِكَ مَنْ شَهِدَ بَدْرًا مِنَ الْمَلَائِكَةِ أن من قُتل منهم نال الفردوس الأعلى، روى البخاري في صحيحه من حديث أنس بن مالك رضي اللهُ عنه: أَنَّ أُمَّ الرُّبَيِّعِ بِنْتَ الْبَرَاءِ وَهِيَ أُمُّ حَارِثَةَ بْنِ سُرَاقَةَ أَتَتِ النَّبِيَّ صلى اللهُ عليه وسلم فَقَالَتْ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ: أَلَا تُحَدِّثُنِي عَنْ حَارِثَةَ؟ وَكَانَ قُتِلَ يَوْمَ بَدْرٍ، أَصَابَهُ سَهْمٌ غَرْبٌ، فَإِنْ كَانَ فِي الْجَنَّةِ صَبَرْتُ، وَإِنْ كَانَ غَيْرَ ذَلِكَ اجْتَهَدْتُ عَلَيْهِ فِي الْبُكَاءِ، قَالَ: "يَا أُمَّ حَارِثَةَ! إِنَّهَا جِنَانٌ فِي الْجَنَّةِ، وَإِنَّ ابْنَكِ أَصَابَ الْفِرْدَوْسَ الْأَعْلَى. أن أهلها مغفور لهم، روى الإمام أحمد في مسنده من حديث أبي هريرة رضي اللهُ عنه وأصله في الصحيحين أن النبي صلى اللهُ عليه وسلم قال: "إنَّ اللَّهَ اطَّلَعَ عَلَى أَهْلِ بَدْرٍ فَقَالَ: اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ فَقَدْ غَفَرْتُ لَكُمْ قال ابن حجر: "وهي بشارة عظيمة لم تقع لغيرهم. جاء النبي صلى اللهُ عليه وسلم لأهل بدر ألا يدخلوا النار، روى مسلم في صحيحه من حديث جابر رضي اللهُ عنه: أَنَّ عَبْدًا لِحَاطِبٍ جَاءَ رَسُولَ اللَّهِ صلى اللهُ عليه وسلم يَشْكُو حَاطِبًا، فَقَالَ، يَا رَسُولَ اللَّهِ لَيَدْخُلَنَّ حَاطِبٌ النَّارَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى اللهُ عليه وسلم: "كَذَبْتَ لَا يَدْخُلُهَا، فَإِنَّهُ شَهِدَ بَدْرًا وَالْحُدَيْبِيَةَ"

دراسات ذات

صلة العلاقة بين الامتنان السلوكي ونوعية الحياة

على الرغم من وجود قدر كبير من الأبحاث التي تُظهر أن الامتنان يلعب دورًا مهمًا في الحفاظ على جودة حياة المرء ورفاهيته ، إلا أن آليات هذه العلاقة تظل غير واضحة. لذلك ، كان الهدف من الدراسة الحالية هو التحقيق في دور الإجهاد المتصور والصحة العقلية في العلاقة بين الامتنان السلوكي ونوعية الحياة ، بشكل فريد ومتسلسل (نموذج ذو وسيطين متسلسلين: الامتنان - الإجهاد - الصحة العقلية. - نموذج وساطة جودة الحياة). أكمل 300 وخمسة عشر جنديًا إيرانيًا من الذكور استبيان الامتنان ، وتقييم منظمة الصحة العالمية لجودة الحياة ، واستبيان الصحة العامة ، ومقياس الإجهاد المتصور. كما توسط التوتر الملحوظ في العلاقة بين الامتنان والصحة العقلية. علاوة على ذلك ، تم دعم نموذج الوسيط التسلسلي الذي تم استخدامه لفحص العلاقة بين الامتنان ونوعية الحياة من خلال الإجهاد المتصور والصحة العقلية ، على التوالي. يمكن أن نستنتج أن الامتنان ليس له تأثيرات مباشرة على نوعية الحياة فحسب ، بل له أيضًا تأثيرات غير مباشرة من خلال الشعور بالتوتر والصحة العقلية

نستفيد من هذه الدراسة

إن الشعور بالتقديرعن المجهود المبذول وخاصة إذا كان هذا التقدير من القادة المحبوبين ( الرسول هنا في هذه الحالة ) يزيد من الشعور بالإنتماء ويزيد من الشعور بالإمتنان، والعكس بالعكس صحيح .

الروابط

. https://www.sciencedirect.com/science/article/abs/pii/S0191886918306494 https://ar.wikisource.org/wiki/%D8%B3%D9%8A%D8%AF%D9%86%D8%A7_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#%D9%81%D8%B6%D9%84_%D8%A3%D9%87%D9%84_%D8%A8%D8%AF%D8%B1 http://www.al-eman.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AC%D9%85%D8%B9%20%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%AF%20%D9%88%D9%85%D9%86%D8%A8%D8%B9%20%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%AF%20**/%20%20%D8%A8%D8%A7%D8%A8%20%D9%81%D8%B6%D9%84%20%D8%A3%D9%87%D9%84%20%D8%A8%D8%AF%D8%B1/i125&d88731&c&p1 https://www.alukah.net/sharia/0/73157/