2543 - You will conquer a land in which the qirat is mentioned, so treat its people well إنكم ستفتحون أرضا يذكر فيها القيراط فاستوصوا بأهلها خيرا

2543 حدثني أبو الطاهر أخبرنا ابن وهب أخبرني حرملة ح وحدثني هارون بن سعيد الأيلي حدثنا ابن وهب حدثني حرملة وهو ابن عمران التجيبي عن عبد الرحمن بن شماسة المهري قال سمعت أبا ذر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنكم ستفتحون أرضا يذكر فيها القيراط فاستوصوا بأهلها خيرا  فإن لهم ذمة ورحما فإذا رأيتم رجلين يقتتلان في موضع لبنة فاخرج منها قال فمر بربيعة وعبد الرحمن ابني شرحبيل ابن حسنة يتنازعان في موضع لبنة فخرج منها

ما معني القيراط في الحديث عن مصر؟

يعني به : أنه يدور على ألسنتهم كثيرا ، وكذلك هو ، إذ لا ينفك متعاملات من أهل مصر عن ذكره غالبا ، لأن أجزاء الدنيا الأربعة والعشرين يسمونها : قراريط ، وقطع الدراهم يسمونها : قراريط ، بخلاف غيرهم من أهل الأقاليم

قال حَرْملةُ

يعني بالقيراطِ أنَّ قِبْطَ مِصْرَ يُسمُّونَ أعيادَهم وكلَّ مَجمَعٍ لهم : القيراطَ، يقولونَ : نشهَدُ القيراطَ

لماذا سميت مصر بالقيراط؟

وتأمل تحذير العلماء لأهل مصرفي حال الفتن قال الطحاوي: إن أرضَ مصرَ يسمى فيها القيراط؛ لأنَّ أهلَها يستعملونه في السبِّ وإسماع المكروه، فيقولون: أعطيت فلانًا قيراطًا أي: أسمعته المكروه، ويقولون: اذهب وإلا أعطيك القراريط أي: السب والشتم، ينبههم على صفة يحذر منها عند فتحها عن خُلُق أهلها (المطلوب إصلاحها)

شرح الحديث

أخبَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه يَدورُ على ألْسنةِ أهلِها كثيرًا «القيراطُ»، وهو مِعيارٌ في الوزْنِ والقِياسِ، واختلفَتْ مقاديرُه بِاختلافِ الأزمنةِ، والمعنى: لا يَنفَكُّ مُتعامِلانِ مِن أهلِ مِصرَ عن ذِكرِه غالبًا، ثمَّ أمَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أصحابَه رَضيَ اللهُ عنهم أنْ يَستَوصُوا بأهلِها خيرًا وقْتَ أنْ يَتولَّوا حُكمَها؛ بَالإحسانِ إليهم، وبالصَّفحِ والعَفوِ عمَّا يُنكِرونَه، ولا يَحمِلنَّهم سُوءُ أفعالِهم وأقوالِهم على الإساءةِ، ثمَّ بَيَّنَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَبَبَ أمْرِه بذلكَ فقال: فإنَّ لهم «ذِمَّةً»، أي: أمانًا واحترامًا، يَحتمِلُ أنَّ الذِّمَّةَ للرَّحمِ وللصِّهرِ الَّذي سيَأتي ذِكرُه، ويَحتمِلُ أنَّه أراد ذِمَّةَ العهدِ الَّتي دَخَلوا بها في ذِمَّةِ الإسلامِ أيَّامَ عُمرَ؛ فإنَّ مِصرَ فُتِحَت صُلحًا إلَّا الإسكندريَّةَ، ثمَّ ذَكَر أنَّ لهم أيضًا «رَحِمًا»، وفي رِوايةٍ أُخرى لمسْلمٍ قال: «وصِهرًا»؛ فالرَّحمُ لكونِ هاجرَ أُمِّ إسماعيلَ منهم، وأمَّا الصِّهرُ فلِكونِ ماريةَ أُمِّ إبراهيمَ ابنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ منهم.

أمَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أبا ذَرٍّ رَضيَ اللهُ عنه أنْ يَخرُجَ منها

إذا رَأى في تلكَ البلدِ «رَجُلَيْنِ يَقْتَتِلانِ في مَوْضِعِ لَبِنةٍ»، أي: في شَيءٍ قَليلٍ مِن الأرضِ، يكونُ مِساحتُه قَدْرَ لَبِنةٍ، وهي الطُّوبُ المعمولُ مِن الطِّينِ قَوالبَ، ثمَّ جُفِّفَ في الشَّمسِ حتَّى تَصلَّبَ لِيُبْنى به، والمرادُ مِن المقاتَلةِ: المخاصَمةُ والتَّنازعُ والخصومةُ الَّتي تقَعُ في مَكانِ هذه اللَّبِنةِ مِن الأرضِ، وهلْ هي قَريبةٌ مِن مِلكِ هذا، أو مِن مِلكِ ذاكَ؟

ولكن لماذا هذا التحذير من رسول الله صلي الله عليه وسلم لأبا ذر عن أهل مصر؟

كان ذلكَ عَلامةٌ على فَسادِ الأحوالِ، وشُيوعِ الخُصوماتِ، وقيل: يَعني بذلكَ كَثرةَ أهلِها، ومُشاحَّتَهم في أرضِها، واشتغالَهُم بالزِّراعةِ والغرْسِ عن الجهادِ وإظهارِ الدِّينِ، ويَحتمِلُ أنَّ الناسَ إذا ازْدَحَموا على الأرضِ وتَنافَسوا في ذلك كَثُرَت خُصومتُهم وشُرورُهم، وفَشا فيهم البُخلُ والشَّرُّ، فتَعيَّنَ الفرارُ مِن مَحلٍّ يكونُ كذلكَ إنْ وَجَد مَحلًّا آخَرَ خَلِيًّا عن ذلكَ.

ثمَّ أخبَرَ حَرْملةُ بنُ عِمرانَ -أحدُ رُواةِ الحديثِ-

أنَّ عبْدَ الرَّحمنِ بنَ شِماسةَ المَهْريَّ الرَّاويَ عن أبي ذَرٍّ مَرَّ برَبِيعَةَ بنِ شُرَحْبِيلَ وأخيه عَبدِ الرَّحمَنِ -وأُمُّهما اسْمُها حَسَنةُ- يَتَنازَعانِ في مَوْضِعِ لَبِنةٍ، فخَرَجَ مِن أرضِ مِصرَ؛ عمَلًا بوَصيَّةِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.

---

2543 Abu al-Tahir told me, Ibn Wahb told us, Harmalah told me, and Harun ibn Sa`id al-Ayli told me, Ibn Wahb told us, Harmalah told me, and he is Ibn Imran al-Tujibi, on the authority of Abd al-Rahman, Ibn Shamasa Al-Mahri said: I heard Abu Dharr say: The Messenger of God, may God bless him and grant him peace, said: You will conquer a land in which the qirat is mentioned, so treat its people well, for they have a covenant and kinship. So, if you saw two men fighting over a place of a brick, so get out of it. He said: Then he passed by Rabi’ah and Abd al-Rahman, the sons of Shurahbil ibn Hasana, who were disputing over a place of a brick, so get out of it.

What does the word "qirat" mean in Egyptian discourse?

It means that it is frequently mentioned by Egyptians, and so it is. Egyptians frequently mention it, because they call the twenty-four parts of the world "qirats" and the pieces of dirhams "qirats," unlike other regions.

Harmalah said

He means by "qirat" that the Copts of Egypt name their holidays and every gathering of theirs "qirat." They say, "We witness the qirat."

The explanation of the Hadith

The Prophet (peace and blessings be upon him) reported that the term "qirat" (a standard of weight and measure) was frequently mentioned by its people, and its values ​​varied according to the times. The meaning is that two people dealing with one another from the people of Egypt would often mention it. Then the Prophet (peace and blessings be upon him) commanded his Companions (may Allah be pleased with them) to treat its people well when they assumed power. By being kind to them, and by forgiving and pardoning what they disapprove of, and not letting their bad deeds and words lead them to do wrong. Then the Prophet, may God bless him and grant him peace, explained the reason for his commanding this, saying: “They have a ‘protection’,” meaning security and respect. It is possible that the protection is for the womb and the in-laws, who will be mentioned later. It is possible that he meant the covenant protection by which they entered into the protection of Islam during the days of ‘Umar, for Egypt was conquered by peace except for Alexandria. Then he mentioned that they also have a ‘kinship’, and in another narration by Muslim he said: “and in-laws.” The womb is because Hagar, the mother of Ishmael, was from them, and the marriage is because Maria, the mother of Ibrahim, the son of the Prophet, may God bless him and grant him peace, was from them.

The Prophet (peace and blessings be upon him) ordered Abu Dharr (may Allah be pleased with him)

to leave the city if he saw two men fighting over a brick's space in that city. This means a small area of ​​land the size of a brick, which is a brick made of clay and dried in the sun until it hardens to be used for construction. What is meant by fighting is the dispute, conflict, and quarrel that occurs over this brick's space on the land. Is it close to the property of one person or the property of another?