Prophet Solomon, peace be upon him

       سليمان عليه السلام

من هو سليمان عليه السلام؟

 هل تحمل الأجيال الجديدة خير ما تحمله الأجيال السابقة؟

هل تسير الحياة بالتطور لا بالتخلف؟

وما مصير المتخلفين؟

 هل اتفاقنا أو اختلافنا مع حتمية تعاقب الأجيال وأن الخير يصل إلى الأجيال التي بعدنا ويكون على يديه أكثر مما يكون على أيدينا، ويؤثر على نفسية الناس العاديين؟

 فلنتعرف على بعض هذه المعاني من خلال سيرة الملك العادل سليمان عليه السلام.

          من هو سليمان؟

 هو سليمان بن داود بن أبشا بن عوبيد بن عابر بن سلمون بن نخشون بن عميناداب بن إرم بن حصرون بن فارص بن يهوذا بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم.

متى ورث الملك عن أبيه داود عليه السلام؟

 كان سليمان عليه السلام ممن آتاه الله الملك والحكمة في كبر سنه.

عندما توفي داود عليه السلام كان سليمان ابن اثنتي عشرة سنة، فأعطاه الله ما لم يعط أحداً من العالم مثله.

بعد أن أعطاه الملك  بأربع سنوات أي أنه عندما بلغ السادسة عشرة من عمره بدأ ببناء هيكل القدس وكان هذا بناءً على ما أوصى به والده له واستمر في البناء لمدة سبع سنوات حيث انتهى من بنائه بعد أحد عشر عامًا من توليه السلطة.

ثم بعد ذلك بدأ عمله في بناء القصر الملكي في القدس، واستمر في البناء لمدة ثلاثة عشر عامًا.

   مما كان يتكون جيش سليمان؟

الجن + الإنس + الطير + الريح بدأنا نحكي قصص عن سليمان عليه السلام

عن رافع بن عمير قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:" قال الله – عز وجل – لداود – عليه السلام - : ابن لي بيتا في الأرض . فبنى داود بيتا لنفسه قبل البيت الذي أمر به فأوحى الله إليه : يا داود نصبت بيتك قبل بيتي ؟ قال : يا رب هكذا قضيت من ملك استأثر ثم أخذ في بناء المسجد فلما تم السور سقط ثلاثا فشكا ذلك إلى الله – عز وجل – فقال : يا داود إنك لا تصلح أن تبني لي بيتا قال : ولم يا رب ؟ قال : لما جرى على يديك من الدماء . قال : يا رب أو ما كان ذلك في هواك ومحبتك ؟ قال : بلى ولكنهم عبادي وأنا أرحمهم فشق ذلك عليه فأوحى الله إليه : لا تحزن فإني سأقضي بناءه على يدي ابنك سليمان . فلما مات داود أخذ سليمان في بنائه فلما تم قرب القرابين وذبح الذبائح وجمع بني إسرائيل فأوحى الله إليه : قد أرى سرورك ببنيان بيتي فسلني أعطك . قال : أسألك ثلاث خصال حكما يصادف حكمك وملكا لا ينبغي لأحد من بعدي ومن أتى هذا البيت لا يريد إلا الصلاة فيه خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه

 قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم - : " أما ثنتان فقد أعطيهما وأنا أرجو أن يكون قد أعطي الثالثة "

  قصة أن الله تعالى اعطاه ملكًا عظيمًا.

 يقول الله تعالى

وَلَقَدْ فَتَنَّا سُلَيْمَانَ وَأَلْقَيْنَا عَلَىٰ كُرْسِيِّهِ جَسَدًا ثُمَّ أَنَابَ (34) قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لَّا يَنبَغِي لِأَحَدٍ مِّن بَعْدِي ۖ إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ (35) فَسَخَّرْنَا لَهُ الرِّيحَ تَجْرِي بِأَمْرِهِ رُخَاءً حَيْثُ أَصَابَ (36) وَالشَّيَاطِينَ كُلَّ بَنَّاءٍ وَغَوَّاصٍ (37) وَآخَرِينَ مُقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفَادِ (38) هَٰذَا عَطَاؤُنَا فَامْنُنْ أَوْ أَمْسِكْ بِغَيْرِ حِسَابٍ (39) وَإِنَّ لَهُ عِندَنَا لَزُلْفَىٰ وَحُسْنَ مَآبٍ .

ولقد فتنا سليمان وألقينا على كرسيه جسدا ثم تاب (34)

قد جاءت به روايات إسرائيلية كثيرة (أي أقوال أهل الكتاب وخاصة بني إسرائيل) فآثرنا أن نأتي بظاهره أي ما كان عليه من البلاء (الاختبار) سليمان 

ابتلي عليه السلام من الله تعالى بفقدان ملكه وسيطر عليه شيطان اسمه صخر، وهذا الجسد الذي ألقي على عرشه هو هذا الشيطان صخر.

وتولى ملكه مدة من الزمن، حتى استغفره سليمان عليه السلام، فرده الله إلى ملكه.

قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لَّا يَنبَغِي لِأَحَدٍ مِّن بَعْدِي ۖ إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ (35)

"ولما أصابته الضيقة وأُخذت مملكته، فرجع إلى ربه فسأل الله تعالى المستحيل بعد ذلك، فقال قولاً لم يقله أحدا من قبله.

قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لَّا يَنبَغِي لِأَحَدٍ مِّن بَعْدِي ۖ إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ (35)

فعرف كيف يدعو الله تعالى باسم من أسمائه الحسنى وهو اسم الله الوهاب، ويطلب منه المستحيلات.

ولعل أحداً لم يأتِ إلى يومنا هذا يملك ما كان يملكه سليمان عليه السلام، ولعل أحداً يملك هذه القدرة

وربما أعظم اليوم هي دعوة موقوتة حسب توقيتها عبر التاريخ.

أو لعلها لا تليق بنبي من آل الأنبياء بعده، والله أعلم بما يريد بعباده.

فَسَخَّرْنَا لَهُ الرِّيحَ تَجْرِي بِأَمْرِهِ رُخَاءً حَيْثُ أَصَابَ"

ليست عاصفة ولا بطيئة، بل هى سهلة، مطيعة لسليمان، سريعة وجيدة.

قيل إنها ليست عاصفة ولا بطيئة، حيثما حلت حيث شاءت.

 تصورا فى هذا الوقت من التاريخ لا يوجد علم دنيوى كما نراه اليوم مثل المصعد الإلكتروني المصنوع من السيليكون وغيره من الأشياء التي تنقل الناس من الأرض إلى الكواكب أو غيره من ابتكارات العصر، بل في عصر بدائي قبل الرسالة المحمدية، وجاء شخص بكل هذه الأشياء غير المتوقعة فلولا أن الأنبياء جاءوا بالمعجزات الحسية

أي أن العقول والقلوب عاجزة عن الإتيان بمثلها ولم يكونوا ليصدقوا الرسل والأنبياء إطلاقا

 كان يوجه الرياح من جهة البحر لتتجه نحو المكان الذي يريده وكان يوجه السفن في البحار

 وَالشَّيَاطِينَ كُلَّ بَنَّاءٍ وَغَوَّاصٍ (٣٧) وَآخَرِينَ مُقَرَّنِينَ فِي الأصْفَادِ (٣٨)

اى يجعل من الشياطين  البناؤون لأضرحة وتماثيل، ويستخرج الغواصون له الحلي من البحار، وينحت له آخرون الأوعية والأواني والمتمردون مقيدون بالسلاسل.

 لو كان هذا موجودًا اليوم يمكنك أن تسميها احتكارًا لإحدى الشركات التي تسمى الحيتان، أي العملاقة

الشركات العابرة للقارات التي تحتكر نوعًا معينًا من اللؤلؤ الطبيعي، غير المزروع أو غير ذلك

"هَٰذَا عَطَاؤُنَا فَامْنُنْ أَوْ أَمْسِكْ بِغَيْرِ حِسَابٍ"(٣٩)

العطاء اى عطايا الملوك  تبرعاتهم... ومن المعلوم أن الهدية لا ترد ولا تستبدل أو إرجاعها إلى صاحبها لأنها عادة ما تكون هدية عظيمة، فلا يمكن للإنسان أن يردها مهما كان لديه من مال أو مكانة  يقول الله تعالى لسليمان عليه السلام هذا نوع عطائنا فأعطه من تشاء أو أمسكها ولا تؤتها أحدا فآت من الملك الذي آتيناك من تشاء وتمنعه عن من تشاء فلن يؤخذ منك في ذلك حساب.

فمن يملك يصبح العطاء أسهل عليه من من لا يملك أصلا.

{ وَإِنَّ لَهُ عِنْدَنَا لَزُلْفَى وَحُسْنَ مَآبٍ } (40)

وإنه عندنا لجلال الله وعظمته وقدرته تبارك وتعالى. سليمان عليه السلام (قريب) ومصير حسن (جنة عرضها السماوات والأرض)

على يمين عرش الرحمن يسكن الأنبياء والمرسلون، فهم قريبون من الرحمن.

كما هو الحال هنا في هذا العالم، هناك نخبة تحيط بالملوك، وهم في الغالب من ذوي الياقات البيضاء العالية وأصحاب المال و الجاه والسلطة.

 فلا يقرب الرحمن إلا نخبة أخرى يوم القيامة، مختلفة تماما عن نخبة الدنيا. ومنهم الشهداء. ولا تحزن، فإنه لا دم عليهم يوم القيامة، ولا يموتون عطشًا، ولا شيء، ولكن لهم منظر يحسدهم عليه القريب والبعيد.

           العبرة من القصة

1-     قيل لن تتمكن حتى تبتلى، والأجر على قدر البلاء.

 ومن رضي بقضاء الله تبارك وتعالى أعطاه الله حسب قدره سبحانه.

2-    يبدو أن للعرش (عرش الملكية) نشوة لا يعرفها إلا من يجلس عليه.

 فاللهم نسألك أن لا تأخذ بعد العطاء، لا في الملكية ولكن في أي شيء أعطيتنا.

3-    يقال إن الله تبارك وتعالى إذا أعطى أدهش.

 وهذا ما نسمعه في قصة سليمان عليه السلام لا نملك إلا أن نتعجب.

٤ – ليس كل عطاء في الدنيا محرمًا في الآخرة.

 أي: هذا رزق الله لمن يشاء، من الملوك المقسطين مع شعوبهم وأممهم، هؤلاء هم المقربون إلى الله تعالى يوم القيامة بإذنه، ولهم عطاء مستمر من الدنيا إلى الآخرة بإذن الله تعالى.

4-    قصة حواره مع الطائر

(وَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ عُلِّمْنَا مَنطِقَ الطَّيْرِ وَأُوتِينَا مِن كُلِّ شَيْءٍ ۖ إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ الْفَضْلُ الْمُبِينُ)

من عهد سليمان العظيم (الكلام مع الطيور) الذي سبق كل العصور، اليوم ومنذ ستينيات القرن الماضي بدأ بعض الغربيين بالتحدث مع الطيور، ليس فقط الببغاوات، بل أيضاً مع الفراخ والحيوانات التي لا يتصور أحد التحدث معها، كالحمير والحيتان والدلافين والشمبانزي والقرود وغيرها، ويتحدثون بلغة ليست فقيرة، بل بمستوى طفل في الروضة أو ربما أعلى، هذا هو ملك اليوم، وسليمان عليه السلام لم يتعلم لغة الإشارة ولا أي شيء آخر ليتحدث معهم، ولكن الله تعالى منحه ذلك هبة إلهية.

         العبرة من القصة

１- هل هذه رسالة من الله تعالى: لاستخدام الحيوانات في جميع مجالات الحياة، طبعاً لا أقصد التجارب على الحيوانات، بل مخاطبتها واستخدامها حسب قدرتها، فالببغاء الشرقي الرمادي القبيح أذكى من الببغاء الغربي الملون، والحمار ليس غبياً بل من أذكى الحيوانات، والفرخ من أذكى وأدهى الثدييات الصغيرة الطائرة... فأين المسلمون من هذه التجارب، أين؟

هذا الكلام عن سيدنا سليمان في كتابنا (القرآن الكريم) إذا لم نفعل هذا حتى الآن فمتى؟

２- يقول أحد علماء المسلمين الكبار: إذا حقق الغرب ما لم نحققه نحن العرب والمسلمين، فكل المسلمين فُسقاء.

هل تسمع أنهم كلهم فُسقاء؟

３- قصة القضاء بين الناس

(سبق ذكره في قصة داود- عليه السلام - )

４- قصة سليمان عليه السلام مع الهدهد

( وقد سبق ذكرها)

قصة الخيل الصافن

الصافن: قائم على ثلاث قوائم وحافر الرابع استعدادًا للانطلاق

قال الله تعالى

وَوَهَبْنَا لِدَاوُودَ سُلَيْمَانَ نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ ۝ إِذْ عُرِضَ عَلَيْهِ بِالْعَشِيِّ الصَّافِنَاتُ الْجِيَادُ ۝ فَقَالَ إِنِّي أَحْبَبْتُ حُبَّ الْخَيْرِ عَنْ ذِكْرِ رَبِّي حَتَّى تَوَارَتْ بِالْحِجَابِ ۝ رُدُّوهَا عَلَيَّ فَطَفِقَ مَسْحًا بِالسُّوقِ وَالْأَعْنَاقِ

ووهبنا لداود سليمان نعم العبد إنه كان من المنيبين إذ تُعرض عليه الخيل الصافن الجميلة في المساء

قال: كنت أحب حب الخير من ذكر ربي حتى اختفى وراء الحجاب، فردوه إلي، فجعل يمسح على رجليه ورقبته.

ومن الأمور التي أنعم الله تعالى بها على نبيه داود عليه السلام أنه كان ابناً باراً بأبيه، وعبداً صالحاً لله كثير الرجوع إلى الله تعالى.

ذكر الله تعالى سليمان بأنه من أفضل العباد عند الله تعالى في قوله تعالى

"نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ" .

عندما تم عرض الخيول الصافنة عليه في المساء في العرض، بين فترة ما بعد الظهر وغروب الشمس، كان سليمان يحب الخيول كثيرًا وكان لديه الآلاف منها

وفي استعراض بدا وكأنه استعراض عسكري للخيول، لاحظنا أن سليمان كان يتفقد كل جزء من الجيش وكان يستعرض قوة الخيول وذكائها

وفي آيات أخرى يتفقد الطير حتى تكلم عن الهدهد ومعه، وفي آيات أخرى تكلم مع النمل.

حقا إنه لقائد القوات العسكرية.

لكنه يحمل التواضع في قلبه حتى يتحدث مع أصغر الجنود ويتفقّد أحوال جيشه بنفسه.

الصافن

هو الصافن الموجود فقط في الخيول والأفراس، وهو الذي يقف على ثلاث قوائم، ولا يسمح طرف حافر الرجل الرابعة بلمس الأرض.

وهذا من علامات خفته، يدل على شرف أصل الفرس وحسن خلقه.

الخيول: جمع جواد فرسٌ حسن، أي نفيس.

فَقَالَ إِنِّي أَحْبَبْتُ حُبَّ الْخَيْرِ عَن ذِكْرِ رَبِّي حَتَّىٰ تَوَارَتْ بِالْحِجَابِ (32).

وحب الخير هنا استعراضٌ لعدد وقوة خيول جيشه.

وخير الجيوش العربية هي التي ملكت الخيل الكثيرة.

وسليمان عليه السلام عاش وسكن حول بيت المقدس في بلاد العرب، والله أعلم.

كان العرب متفائلين، وكانوا يعتنون بالخيل عنايةً بالغة، ولعلّهم سمّوها خيرًا تفاؤلًا، لتكون مُهيأةً للحظّ السعيد . حتى حجبت الشمس بالحجاب، فأعيدوها إليّ.

رُدُّوهَا عَلَيَّ ۖ فَطَفِقَ مَسْحًا بِالسُّوقِ وَالْأَعْنَاقِ (33)

فبدأ يداعب أعراف الخيل وأرجلها بيده محبةً لها. أي بعد أن استعرضها وانصرفت إلى اسطبلاتها، قال: "أعيدوها إليّ". فبدأ يداعب أرجلها وأعناقها احترامًا لها ومحبةً لها.

العبرة من القصة

1- من أجمل ما يعطي الله لعباده

الابن الصالح، وخاصة إذا كان قريباً من الله تبارك وتعالى.

2 إعجاز علمي في علم سلوك الحيوان منذ أكثر من 1446 عاماً

منذ أيام سيدنا سليمان عليه السلام في كلمة (الصفانات) والتي تعني: هي الخيل التي تقف على ثلاث قوائم وحافر الرابعة استعداداً للانطلاق .

فمن كان يعلم أن من سلوكيات الخيول عند الانطلاق أنها تفعل ذلك؟

علماء سلوك الحيوان هم من علموا ذلك منذ زمن ليس ببعيد حتى هذا التاريخ.

3 - حتى حجبها الحجاب: أي الشمس، دلالة على أن الإنسان منشغل بماله أو فرسه أو بما رزقه الله تعالى، ولكن سليمان كان كثيرا ما يتوب ويرجع إلى الله تعالى.

٤-أما قوله صلى الله عليه وسلم: "ردوهم إلي" وبدء يمسح رقابهم وأرجلهم بيده المباركة، فهو دليل على عمق ارتباطه بالحيوانات، وأنه كان على علاقة ودية بها.

حيث أن الخيل من أكثر الحيوانات تدجيناً وتأنيساً مع الخيول التي معها، من قبل من يعتني بها ويحبها ويحترمها. وكأنها رسالة من سيدنا سليمان عليه السلام للعناية بالخيل خاصة، وليس في هذا غرابة، كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخيل: روى البخاري (2852) ومسلم (1873) عن عروة بن الجعد رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

( الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ).

أي مقدمة رأسه، وقد كرّم القرآن الخيل، حتى أنها وردت في هذه الآيات وفي آيات أخرى.

مثل

(وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا وَزِينَةً ۚ وَيَخْلُقُ مَا لَا تَعْلَمُونَ ﴿٨ النحل﴾)

(وَأَعِدُّوا لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِن دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ ۚ وَمَا تُنفِقُوا مِن شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنتُمْ لَا تُظْلَمُونَ ﴿٦٠ الأنفال﴾)

وغيرها من الآيات الواردة في السنة المطهرة.

٥ـ أقرأ هذا الحديث الشريف عن الخيل

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم )الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ).

الخيل ثلاثة:

فهي لرجل أجر، ولرجل ستر، ولرجل وزر.

فأما ما كان له أجر فرجل يأخذها في سبيل الله ويعدها له ولا يدخل في بطنها شيئا إلا كتب الله لها أجرا

ولو أنها سارت في مرعى لم تأكل شيئا إلا كتب الله لها أجرا

ولو سقاها من نهر كان له بكل قطرة تدخل في بطنها أجر حتى ذكر أجر بولها وروثها، ولو أكرمت بشرف أو شرفين لكُتب له بكل خطوة تخطوها حسنة.

وأما من كانت له سترا

يتخذها الرجل تشريفًا وزينة، ولا ينسى حق ظهورها وبطونها في عسرها ويسرها.

وأما من كان عليه وزر،

فهو الذي يتخذه شرًا وكبرًا وإسرافًا ونفاقًا على الناس، ذلك الذي عليه وزر.

إذًا: لم نسمع عن سليمان عليه السلام أنه نسي ذكر الله تعالى إلا في الخيل فقط.

لم ينس ذكر الله عند تعامله مع الجن أو الإنس في جيشه أو حتى مع النمل أو الطير. بل نسي ذكر الله عند تعامله مع الخيل فقط.

قصة التحدث مع النمل

حَتَّى إِذَا أَتَوْا عَلَى وَادِ النَّمْلِ قَالَتْ نَمْلَةٌ يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ * فَتَبَسَّمَ ضَاحِكًا مِنْ قَوْلِهَا وَقَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ

حتى إذا وصلوا إلى وادي النمل مر سليمان عليه السلام بجنوده و يبدو انه مر بوادي نمل.

وأين يصنع النمل لنفسه واديا كاملا؟

في الجبال والسهول وغيرها من المنافذ في الأرض.

أهمها: مر على أمة من الأمم، أمة من الحشرات، ألا وهي النملة، وقد قال الله تعالى في أكثر من موضع في القرآن

(وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلَّا أُمٌّ أَمْثَالُكُمْ).

وقد قرر القرآن أن حتى الحشرات كل نوع على حدة وهي بالملايين

حتى أن بعضها لا يُصنف في جدول لكثرته، ومنه أنواع دخيلة حديثة.

حتى الحشرات لم تُغفل في القرآن، بل اختار القرآن أنفعها وأفضلها في حياة البشرية، كالنحل والنمل.

﴿وَقَالَتْ نَمَلَةٌ يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ﴾ [النور: 11].

قد تكون ملكة النملة أو نملة عاملة.

من المعروف أن للنمل لغة يفهمها علماء الحشرات،

ويُقال إن لديهم رقصات تحذيرية، حيث يرقصون بطرق معينة، وهذه اللغة تعني تحذيرًا من عدو.

الأهم من ذلك أن هذه النملة الصغيرة خافت على قومها من العذاب أو هلاك الوادي بأكمله، فحذرتهم.

ومن الدلائل الأخرى أن النمل كان يبدو خارج بيوته يبحث عن الطعام ويعمل بجد واجتهاد.

لسحقك: حرف "لام" تدل على التبرير.

والسحق لا يكون إلا للشيء الذي ينكسر ويتحطم.

وجدوا أن جسم النملة مصنوع من مادة تشبه الزجاج إلى حد كبير، فعند الضغط عليه يتحطم كما يتحطم الزجاج.

الآية فيها دلالة علمية على هذا الأمر.

سيسحقكم سليمان وجنوده. النملة لها نوايا حسنة حتى مع جيش ضخم، فأحسنت إلى سليمان وجنوده.

والأغرب من ذلك أنه يعرف سيدنا سليمان بالاسم... وهذا دليل على صدق نبوته- عليه السلام- حيث أن جميع الأنبياء تقريبا قد شهد لهم من المخلوقات كالحيوانات (بعضها) بنبوتهم ورسالتهم، مثل حية موسى، والفرخ الذي جاء يشكو إلى النبي وغيرها.

وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ

أي لم تتخيل النملة أن نبي الله يسير بجيش في سبيل الله، ويفسد حياة وادي من النمل، وليس البشر، ولا الأشجار، ولا الأحجار، ولا الحيوانات الأليفة.

لم يخطر ببالها ذلك إطلاقًا.

ما تفهمه حقًا هو أن الجيوش لا تُفسد حياة المخلوقات من حولها، وقادتها البشر.

فتبسم ضاحكًا من كلامها.

في هذا الجزء من الآية الكريمة فرق الله تعالى بين التبسم والضحك، فالتبسم هو أن تنفرج شفتاه عن أسنانه، ضاحكًا من غير صوت.

وأما الضحك فهو استرخاء الوجه وانفراج الشفتين عن الأسنان من الفرح، مصحوبًا بصوت.

وفي ذلك دلالات عديدة.

1 -كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبتسم كثيراً ولا يضحك إلا قليلاً حتى إن ضحكه صلى الله عليه وسلم يعد من الضحك.

2- الضحك ليس محرماً، ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم حذر من كثرة الضحك فقال: (إياك وكثرة الضحك، فإنه يميت القلب ويذهب بنور الوجه ).

رواه أحمد وغيره، وصححه الألباني.

والأدلة العلمية اليوم تثبت أن الضحك يميت القلب، لا من باب الفقه،ولكن كمسألة طبية، ولكن في بعض الحالات الخاصة، وخاصة أولئك الذين لديهم تاريخ طبي لأي مرض في القلب، وهذا ينطبق على الصغار جدًا، وكبار السن جدًا، وأولئك الذين لديهم تاريخ طبي لحالة القلب

الآن، ما علاقة هذا بسيدنا سليمان عليه السلام؟

النقاش العلمي حول الفرق بين التبسم والضحك لا علاقة له بسيدنا سليمان عليه السلام.

كان في صحة جيدة وشباب، وسواء ابتسم أو ضحك، لم تكن لديه مشكلة.

ومع ذلك، فإن الآية بلاغية للغاية وتُبرز تمييزً بين أمرين لا يستطيع عامة الناس التفريق بينه.

وقَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَىٰ وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ

الصَّالِحِينَ

طلب من الله تعالى ثلاثة أمور

1- شكر الله على نعمه عليه وعلى والديه، ويقصد في الغالب والده داود عليه السلام.

كما كان داود عليه السلام يُسبّح الله بالطير، وسليمان عليه السلام استعان بالطير في الجيش وخاطبهم .

ففهم أن الشكر ليس كلامًا باللسان والشفاه، بل هو طلب عون من الله ليعينه على الشكر.

٢- أن تعمل عملاً صالحاً يرضيك... هذه حياة الصالحين. لا ينظرون إلى شيء، حتى نملة، إلا ويتأملون فيها.

3 وأدخلني برحمتك في عبادك الصالحين: وقد فهم سليمان عليه السلام أيضاً أنه لو كان صالحاً في نفسه لما رفعه ذلك إلى رتبة الصالحين.