قال تعالي
فِي ٱلدُّنۡيَا وَٱلۡأٓخِرَةِۗ وَيَسۡـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلۡيَتَٰمَىٰۖ قُلۡ إِصۡلَاحٞ لَّهُمۡ خَيۡرٞۖ وَإِن تُخَالِطُوهُمۡ فَإِخۡوَٰنُكُمۡۚ وَٱللَّهُ يَعۡلَمُ ٱلۡمُفۡسِدَ مِنَ ٱلۡمُصۡلِحِۚ وَلَوۡ شَآءَ ٱللَّهُ لَأَعۡنَتَكُمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٞ (220)لما نزل قوله تعالى: (إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا) كان ذلك صعباً على المسلمين، فعزلوا طعامهم عن طعام الأيتام، خوفاً على أنفسهم من أكله، حتى في هذه الحالة التي جرت العادة فيها بالمشاركة فيه، وسألوا النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك، فأخبرهم تعالى أن المقصود هو إصلاح أموال الأيتام، بحفظها وصيانتها، والمتاجرة بها، وإذا خلطتهم بهم في الطعام وغيره جاز ذلك على وجه لا يضر باليتامى، لأنهم إخوانكم، ومن شأن الأخ أن يختلط بأخيه، والمرجع في ذلك إلى القصد والعمل.
ومعلوم من نيته أنه مصلح لليتيم وليس له طمع في ماله، فإذا دخل عليه شيء - بغير قصد - فلا بأس به.
نظرة حول الآية
في الآية السابقة كانت خاتمتها لعلكم تتفكرون، وها هي (في الدنيا والآخرة) سورة الأحكام، والله يفرض ويجب علينا أن نستجيب لهذه الفريضة بالخضوع التام، لولا التأمل في أحوال الناس في الدنيا مع الخمر والميسر وكل ما حرمه الله تعالى على هذه الأمة، وغير ذلك من الأحكام، والعاقبة المتوقعة لمن خالفها، إذا تقدمنا خطوة إلى الأمام وطبقنا أحكام الله. الغرب وكثير من الشرق الآن يشرب الخمر كالماء، مع كل طعام يتغذى به، وما نبت من حرام فالنار أولى به.
ففي ابتداء الأمة وفي آخرها
كانت وفيات الرجال أكثر، الموت آت في كل الأحوال، وعلينا أن نختار، ولن تفلح هذه الأمة إلا بالجهاد، فهو ذروة سنامها، واتفقنا في الشرح السابق على أن الجهاد أنواع كثيرة، منها (جهاد النفس) ما سماه الرسول الجهاد الأكبر -وإن كان الحديث ضعيفا، ولكن يمكن الإستئناس به- وعلاقته هنا تتعلق بالأيتام، ففكرة خلط الطعام أو فصله لأن -حاشا لله، تحتاج إلى ماله- فكرة مزعجة للمؤمن التقي، ولكن الاطمئنان يكمن في أن الله (يعلم المفسد من المصلح)وهو جهاد نفس في كل الأحوال، لو شاء الله لجعل الشدة والضيق محل حيرة، ولكنه لم يفعل بهذه الأمة ما فعله بالأمم السابقة التي أخذها بالشدة، وبعض الناس لا يستجيب إلا بالشدة، فالتحريم شديد، من حكمة الله -تعالى- أن يجعل بعض النساء عقيمات، أو أزواجهن لا ينجبن، أو يحدث لأحد الزوجين مكروه أثناء فترة زواجهم (مرض، تأخر في الزواج، الخ) ليس لديهم أطفال، وهناك أيتام ممتلئين سمعا وبصرا، ينظرون إليك إذا ذهبت إليهم بعين الشفقة والرحمة ولسان حالهم، أرجوك اكفلنا، ألا تجيب، يا مؤمن؟ لن ترحمه فقط، بل سترحم نفسك من حرمان السنين، وتكفل طفلا في بيتك وليس في بيته (دور الأيتام) فتمنحه الحنان، فقد أثبتت الدراسات أنه لو لم يحصل عليه (الحنان) لمات حزنا اكلنيكيا، حيث تدمر المادة الرمادية في الدماغ التي تحتاج إلي العاطفة وليس الطعام، وتذكر أن تمسح شعر اليتيم، يلين قلبك القاسي، إن كان قاسيا.
قال تعالي
وَلَا تَنكِحُواْ ٱلۡمُشۡرِكَٰتِ حَتَّىٰ يُؤۡمِنَّۚ وَلَأَمَةٞ مُّؤۡمِنَةٌ خَيۡرٞ مِّن مُّشۡرِكَةٖ وَلَوۡ أَعۡجَبَتۡكُمۡۗ وَلَا تُنكِحُواْ ٱلۡمُشۡرِكِينَ حَتَّىٰ يُؤۡمِنُواْۚ وَلَعَبۡدٞ مُّؤۡمِنٌ خَيۡرٞ مِّن مُّشۡرِكٖ وَلَوۡ أَعۡجَبَكُمۡۗ أُوْلَٰٓئِكَ يَدۡعُونَ إِلَى ٱلنَّارِۖ وَٱللَّهُ يَدۡعُوٓاْ إِلَى ٱلۡجَنَّةِ وَٱلۡمَغۡفِرَةِ بِإِذۡنِهِۦۖ وَيُبَيِّنُ ءَايَٰتِهِۦ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمۡ يَتَذَكَّرُونَ (221)شرح الآية
النهي عن مخالطة كل مشرك ومبتدع، لأن النكاح إذا كان لا يجوز - مع أن فيه مصالح كثيرة - فالمخالطة المجردة من باب أولى، وبخاصة المخالطة التي يرفع فيها المشرك ونحوه إلى المسلم، كالخدمة ونحوها
وفي قوله تعالى: {ولا تنكحوا المشركات} دليل على
اعتبار الولي في النكاح
{والله يدعو إلى الجنة والمغفرة}
أي: يدعو عباده إلى نيل الجنة والمغفرة، التي من آثارها دفع العقوبات، بدعوة أسبابها من الأعمال الصالحة، والتوبة الصادقة، والعلم النافع، والعمل الصالح.
نظرة حول الآية
النهي المباشر من أول كلمة في الآية. لا، يحرم عليه الزواج من المشركات من الناحية العقائدية، حتى لو جاز لك الزواج من أهل الكتاب (مسيحيين أو يهود)، ومن الغريب أن الله يعلم أن إعجابك (حتى لو كنت معجباً بها) وهي أول مراحل المودة، ولكنه ليس كل شيء، فكم من إنسان نعجب به في الشكل أو المنصب أو المال أو غير ذلك، من مفاتن الحياة، وقد أثبت واقع العلاقات السيئة أنه ليس من المفيد ولا الصحيح الارتباط به منذ البداية، فالمودة لها مقدمات وعواقب، أو لو أمكننا لقلنا إنها دورة تبدأ بالإعجاب وتنتهي بعد الصحبة بالتعلق أو النفور.
أنماط التعلق الثلاثة الرئيسية: أي منها أنت؟
تُظهر الدراسات أن
الأشخاص المرتبطين بشكل آمن
يقدر الأشخاص المرتبطون بشكل آمن احترامهم لذاتهم وقدرتهم على أن يكونوا أنفسهم في علاقاتهم. إنهم يسعون علانية للحصول على الدعم والراحة من شركائهم، ويشعرون بالسعادة أيضًا عندما يعتمد عليهم شريكهم للحصول على الدعم العاطفي.
أسلوب التعلق القلق
يتميز التعلق القلق بالقلق من أن الشخص الآخر، سواء مع شخص مهم آخر، أو مع صديق أو فرد من العائلة، لن يبادلك نفس مستوى العاطفة والتعلق
نمط التعلق المتجنب
يميل الأطفال الذين يندرجون تحت هذه الفئة إلى تجنب التفاعل مع والديهم، ولا يظهرون أي ضيق أثناء الانفصال. وقد يعتقد الطفل أنه لا يستطيع الاعتماد على العلاقة.
الخبر السار عن أنماط التعلق
يمكننا أن نصبح أكثر أمانًا في التعلق عندما نختبر عادات التعلق الصحية في علاقاتنا الراشدة.
الشاهد من الدراسة
أن الإعجاب لا علاقة له بالعاطفة والتعلق بعد الزواج، فالله - عز وجل - لم ينهكك عن شيء إلا وهو يعلم أنك مؤهل لذلك، فكن على يقين من حكم ربك.
قال تعالي
وَيَسۡـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلۡمَحِيضِۖ قُلۡ هُوَ أَذٗى فَٱعۡتَزِلُواْ ٱلنِّسَآءَ فِي ٱلۡمَحِيضِ وَلَا تَقۡرَبُوهُنَّ حَتَّىٰ يَطۡهُرۡنَۖ فَإِذَا تَطَهَّرۡنَ فَأۡتُوهُنَّ مِنۡ حَيۡثُ أَمَرَكُمُ ٱللَّهُۚ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلتَّوَّٰبِينَ وَيُحِبُّ ٱلۡمُتَطَهِّرِينَ (222)وإن كان ضرراً فمن الحكمة أن يمنع الله تعالى عباده من الضرر وحده، ولهذا قال: {فَاعْتَزِلُوا عَنِ النِّسَاءِ فِي الْمَحِيضِ} أي: محل الحيض، وهو الوطء في الفرج خاصة، فهذا هو المحرم إجماعاً.
وتخصيص الاعتزال في الحيض
وهذا يدل على جواز الاتصال المباشر بالحائض غير وطء الفرج.
نظرة على الآية
للتعرف على الأسئلة الشائعة عن الحيض طبياً وصحياً وفقهياً، ما عليك إلا اتباع هذا الرابط
قال تعالي
نِسَآؤُكُمۡ حَرۡثٞ لَّكُمۡ فَأۡتُواْ حَرۡثَكُمۡ أَنَّىٰ شِئۡتُمۡۖ وَقَدِّمُواْ لِأَنفُسِكُمۡۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّكُم مُّلَٰقُوهُۗ وَبَشِّرِ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ (223)"نساؤكم حرثكم فأتوا حرثكم أنى شئتم"
جاء وجرى، ولكن في المقدمة فقط، لأنه موضع الحرث، وهو موضع الولادة. وقد ورد دليل على تحريم الوطء في الدبر، لأن الله لم يأذن للجماع مع النساء إلا في موضع الحرث. وقد وردت أحاديث كثيرة عن النبي صلى الله عليه وسلم تحرم ذلك، وتلعن من فعله.
"وَقَدَّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ"
أي: من التقرب إلى الله بالأعمال الصالحة، ومن ذلك أن يعاشر الرجل زوجته ويجامعها على وجه القرب والأجر، وعلى أمل الحصول على ذرية ينتفع بها الله
نظرة على الآية
1- شبه الله تعالى المرأة بالأرض الصالحة للزراعة، وأن الذكر هو الذي يجب أن يحرثها، وهو ما أثبته العلم الحديث أن الرجل هو المسؤول عن تحديد نوعية الجنين... الروابط أدناه
2- قدموا لأنفسكم: قربان الجماع، والذي يمكنكم قراءته في الروابط النفسية أدناه
3- واتقوا الله واعلموا أنكم ستلقونه: هذا هو الشيء الغريب والعجيب في الآية: يا أيها الإنسان لا تتعالي فوق المرأة في النكاح فإن ولدت لك البنات، أنت وأهلك مسؤولون عن هذا الأمر،واقرأ ما يقوله العلم الحديث لك، وتذكر أنك ستلاقي الله، وهو سيحاسبك على علاقتك الخاصة.
4- وأما المؤمنون: المتقون في هذا الأمر (الأمر بعدم طلاق الزوجة لأسباب خارجية، أو غير ذلك من الانجذاب والنفور إلى مسألة الحمل أو العلاقة الخاصة) فلهم البشرى.
اقرأ هذه الدراسة
علماء الوراثة يكتشفون اكتشافًا جديدًا حول كيفية تحديد جنس الطفل
لا يتعلق الأمر فقط بكروموسومات X-Y بل يتعلق بـ "منظم" يزيد أو يقلل من نشاط الجينات التي تقرر ما إذا كنا نصبح ذكورًا أم إناثًا. نُشرت الدراسة، "انعكاس الجنس البشري بسبب مضاعفة أو حذف معززات القاعدة بوساطة SOX9"، في مجلة Nature Communications. الباحثة في معهد MCRI وطالبة الدكتوراه في معهد هدسون بريتاني كروفت هي المؤلفة الأولى. قالت السيدة كروفت: "يتم تحديد جنس الطفل من خلال تكوين كروموسوماته عند الحمل. سيصبح الجنين الذي يحمل كروموسومين X فتاة، بينما سيصبح الجنين الذي يحمل مجموعتين من X-Y صبيًا. يحمل كروموسوم Y جينًا مهمًا يسمى SRY يعمل على جين آخر يسمى SOX9". لبدء نمو الخصيتين في الجنين. نمو الخصية.
يمكنك استكمال الدراسة من الرابط أدناه
هل هو صبي أم فتاة؟ قد تقدم عائلة الأب دليلاً على ذلك
إنها كلها جينات الأب
وَلَا تَجۡعَلُواْ ٱللَّهِ عُرْضَةٗ لِّيۡمَنِكُمۡ أَن تَبَرُّواْ وَتَتَقُواْ وَتُصۡلِحُواْ بَيۡنَ النَّاسِۚ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٞ (224)وهذه الآية مستمدة من القاعدة المشهورة
أنه "إذا تداخلت المصالح قدم أهمها".
فهنا تمام القسم مصلحة، وامتثال أوامر الله في هذه الأمور مصلحة أعظم من ذلك، فتقدمت بطلب ذلك، ثم ختمت الآية بهذين الاسمين الكريمين، فقلت: {والله سميع} أي بكل الأصوات {عليم} بالنية والقصد، ومنه استماعه لأقوال الحالفين، ومعرفته بنياتهم أهي خير أم شر، ومن ضمن ذلك التحذير من عقوبته، وأن أعمالكم ونوايكم قد استقر عنده علمه.
هنا تمام القسم مصلحة، وامتثال أوامر الله في هذه الأمور مصلحة أعظم من ذلك، فتقدمت بطلب ذلك، ثم ختمت الآية بهذين الاسمين الكريمين، فقلت: {والله سميع} أي: من كل الأصوات، {عليم} بالنوايا والمقاصد، ومن ذلك استماعه لأقوال الحالفين، ومعرفته بنواياهم، أهي خير أم شر، وفي ذلك التحذير من عقوبته، وأن أعمالكم ونوايكم قد استقرت عنده معرفته.
نظرة في الآية
1- كثير من غير المتحضرين وغير المتدينين، وخاصة التجار، يقسمون بالله كثيراً، في المناسبات وغير المناسبة، لبيع سلعة أو تأكيد شيء، فالله -تعالى- في هذه الآية يريد من عباده أن لا يجعلوا الحلف به عادة، لأن فكرة تأكيد شيء لشخص وهو لم يسألك توحي بأنك كاذب، فلا تدخل الله -تعالى- في معادلتك الفاسدة.
2- إلا أن تكرم هذا القسم (في نيتك)، إلا أن يشاء القدر ذلك بشيء آخر يدعوك إلى عدم الاستقامة بهذا القسم، والتقوى ليست في اللحية الطويلة أو السراويل القصيرة، إنما هي في القلب، والله هو الذي يتولى هذا القلب.
3- قد تحلف أحيانا كذبا من أجل إصلاح ذات البين بين الناس، وهو من أعظم القربات إلى الله، لإصلاح ذات البين بين الزوجين المتحابين
ويمكنك أن تحلف ولو كذبا، فهناك ثلاثة أمور في الإسلام يمكنك أن تكذب فيها وأنت مرتاح البال
الكذب لإصلاح ذات البين بين المتخاصمين
خداع الأعداء في المعركة
الكذب لإرضاء الزوجة
4. قد يكون من يحلف أكثر صدقا من من يحافظ على نظافة لسانه، كما يقول أحد مؤلفي دراسة أجريت عام 2017. وإليكم جزء صغير جداً من تلك الدراسة: ملاحظة: إن الله - عز وجل - لم يقل لك في الآية الكريمة: لا تحلف بالله إطلاقاً، لأنه يعلم أن هذا مخالف للفطرة، فالناس يحلفون بكل شيء، والمؤمنون يحلفون بالله، وهو جزء لا يتجزأ من الحياة، إلا أنه - سبحانه - يؤدب هذه الغريزة ويجعلك لا تحلف بالله في حديثك الذي لا تفي به، أو كل معرض تكون فيه هكذا، والله أعلى وأعلم.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
فِي ٱلدُّنۡيَا وَٱلۡأٓخِرَةِۗ وَيَسۡـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلۡيَتَٰمَىٰۖ قُلۡ إِصۡلَاحٞ لَّهُمۡ خَيۡرٞۖ وَإِن تُخَالِطُوهُمۡ فَإِخۡوَٰنُكُمۡۚ وَٱللَّهُ يَعۡلَمُ ٱلۡمُفۡسِدَ مِنَ ٱلۡمُصۡلِحِۚ وَلَوۡ شَآءَ ٱللَّهُ لَأَعۡنَتَكُمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٞ (220)in this world and the hereafter, and they ask you about orphans, so reform to them is good, and if you mix with them, then they are your brothers, and God knows the spoiler of the reformers, and if God had willed, He would have hindered you. Indeed, God is Mighty, Wise. (220)
When the Almighty’s saying was revealed: “Indeed, those who unjustly devour the wealth of orphans are eating fire in their stomachs, and they will burn with blazing fire.” This was difficult for Muslims, and they isolated their food from the food of orphans, fearing for themselves from eating it, even in this case in which it was customary to participate in it, and they asked the Prophet, may God’s prayers and peace be upon him, on that, the Almighty told them that what is intended is to fix the orphans’ money, by preserving and preserving it, and trading in it, and if you mix them with them in food and other things, it is permissible in a way that does not harm the orphans, because they are your brothers, and it is the business of a brother to mix with his brother, and the reference in that is to intention and action.
It is known of his intention, that he is a reformer of the orphan
And he has no greed for his money, so if something enters him - unintentionally - there is no harm in it.
A look at the verse
In the previous verse, its conclusion was that you may reflect, and here it is (in this world and the Hereafter) Surah Al-Ahkam, and God imposes and we must respond to this obligation with complete submission, were it not for contemplating the conditions of people in this world with alcohol and gambling and everything that God Almighty has forbidden to this nation, and other rulings, and the expected consequence for those who violate them, if we take a step forward and apply God’s rulings. The West and much of the East now drink alcohol like water, with every food they eat, and whatever grows from what is forbidden, the fire is more deserving of it.
At the beginning and the end of the nation
The men died more, death comes in all cases, and we have to choose, and this nation will not succeed except through jihad, for it is the pinnacle of its hump, and we agreed in the previous explanation that jihad has many types, including (jihad of the self), which the Messenger called it, the greater jihad - even if the hadith is weak, but it can be used as a reference - and its relationship here is related to the orphans, so the idea of mixing food or separating it because - God forbid, you need his money - is a disturbing idea for the pious believer, but reassurance lies in the fact that God (knows the corrupter from the reformer) and it is a jihad of the self in all cases, if God willed He would have made hardship and distress a source of confusion, but He did not do to this nation what He did to previous nations that He took with hardship, and some people do not respond except with hardship,
so the prohibition is severe, from the wisdom of God - the Most High - that He makes some women barren, or their husbands do not give birth, or something bad happens to one of the spouses during their marriage (illness, delayed marriage, etc.) and they do not have children, and there are orphans who are full of hearing and sight, they look at you if you go to them With an eye of compassion and mercy and their inner voice, please sponsor us, won’t you answer, O believer? Not only will you have mercy on him, but you will have mercy on yourself from the deprivation of years, and sponsor a child in your home and not in his home (orphanage) so that you give him tenderness, as studies have proven that if he did not receive (tenderness) he would die of clinical sadness, as the gray matter in the brain that needs affection and not food is destroyed, and remember to stroke the orphan’s hair, it will soften your hard heart, if it is hard.
Allah says
وَلَا تَنكِحُواْ ٱلۡمُشۡرِكَٰتِ حَتَّىٰ يُؤۡمِنَّۚ وَلَأَمَةٞ مُّؤۡمِنَةٌ خَيۡرٞ مِّن مُّشۡرِكَةٖ وَلَوۡ أَعۡجَبَتۡكُمۡۗ وَلَا تُنكِحُواْ ٱلۡمُشۡرِكِينَ حَتَّىٰ يُؤۡمِنُواْۚ وَلَعَبۡدٞ مُّؤۡمِنٌ خَيۡرٞ مِّن مُّشۡرِكٖ وَلَوۡ أَعۡجَبَكُمۡۗ أُوْلَٰٓئِكَ يَدۡعُونَ إِلَى ٱلنَّارِۖ وَٱللَّهُ يَدۡعُوٓاْ إِلَى ٱلۡجَنَّةِ وَٱلۡمَغۡفِرَةِ بِإِذۡنِهِۦۖ وَيُبَيِّنُ ءَايَٰتِهِۦ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمۡ يَتَذَكَّرُونَ (221)And do not marry a female idolatress until she believes, and a believing female slave woman is better than a female idolatrous woman, and if you like her, and do not marry idolaters until they believe and a believing male slave is better than a male idolatrous, those invite to Hellfire, and God invites to Paradise and forgiveness by His permission, and He explains His verses to the people so that they may remember (221)
And benefit from the explanation of the verse
The prohibition of mixing with every polytheist and innovator, because if marriage is not permissible - even though there are many interests in it - so the abstract mixture is from a foremost chapter, and especially, the mixture in which the polytheist and the like are elevated to the Muslim, such as service and the like
And in His saying, “And do not marry polytheists,” evidence of
Considering the guardian in marriage
"And God invites to Paradise and forgiveness."
That is: He invites His servants to obtain Paradise and forgiveness, which among its effects is the payment of punishments, by calling for its causes of good deeds, sincere repentance, useful knowledge, and righteous deeds.
A look at the verse
A direct prohibition from the first word in the verse. No, it is forbidden for him to marry an idolater in doctrinal terms, even if you are allowed to marry the People of the Book (whether Christian or Jewish) It is strange that God knows your intrusive (even if you like him/her) admiration is the first stage of affection, but it is not everything, so how many people we admire him/her in form, position, money, or other than that, one of the charms of life, and the reality of bad relationships has proven that it is not useful or correct to be associated with from the beginning, the affection has introductions and consequences, or if we could, we would say that it is a cycle that begins with admiration and ends after companionship with attachment or aversion.
The types of attachments
Studies show that
securely attached people
Securely attached people value their self-esteem and their ability to be themselves in their relationships. They openly seek support and comfort from their partners and also feel happy when their partner relies on them for emotional support.
The anxious Attachment Style
Anxious attachment is characterized by worry that another person, whether with a significant other, a friend or a family member, will not reciprocate the same level of affection and attachment
Avoidant Attachment Style
Children who fall into this category tend to avoid interacting with their parents, and do not show any distress during separation. The child may believe that he or she cannot depend on the relationship.
The good news about attachment styles
We can become more and more securely attached as we experience healthy attachment habits in our adult relationships.
The witness from the study
That admiration has nothing to do with affection and attachment after marriage, for God - the Almighty - has not forbidden you anything except that He knows that you are qualified to do it, so be sure of the judgment of your Lord.
The Good News About the attachment Styles
We can become more secure in attachment when we experience healthy attachment habits in our adult relationships.
The Evidence from the Study
Like has nothing to do with passion and attachment after marriage, God Almighty has not forbidden you from anything unless He knows that you are qualified for it, so be certain of your Lord’s judgment.
Allah says
وَيَسۡـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلۡمَحِيضِۖ قُلۡ هُوَ أَذٗى فَٱعۡتَزِلُواْ ٱلنِّسَآءَ فِي ٱلۡمَحِيضِ وَلَا تَقۡرَبُوهُنَّ حَتَّىٰ يَطۡهُرۡنَۖ فَإِذَا تَطَهَّرۡنَ فَأۡتُوهُنَّ مِنۡ حَيۡثُ أَمَرَكُمُ ٱللَّهُۚ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلتَّوَّٰبِينَ وَيُحِبُّ ٱلۡمُتَطَهِّرِينَ (222)And they ask you about menstruation. Say it is harmful, so keep away from women during menstruation, and do not approach them until they are purified, and when they are purified So lead them astray from where God has commanded you. Indeed, God loves those who repent and loves those who's purify (222)
Then the Almighty said: “And they ask you about menstruation.”
The verses: The Almighty informs about their question about menstruation, and whether the woman is in her condition after menstruation, as she was before that, or is she avoided at all, as the Jews do?
So, the Almighty told that menstruation is harmful
And if it was harm, then it is wise for God Almighty to prevent His servants from harm alone, and that is why He said: “So separate from women during menstruation,” that is: the place of menstruation, which is intercourse in the vagina in particular, so this is what is forbidden unanimously.
And the allocation of retirement in menstruation
This indicates that direct contact with a menstruating woman, other than having intercourse with the vagina, is permissible.
A look at the verse
To learn about common questions about menstruation medically, healthily, and jurisprudentially, just follow this link
Allah says
نِسَآؤُكُمۡ حَرۡثٞ لَّكُمۡ فَأۡتُواْ حَرۡثَكُمۡ أَنَّىٰ شِئۡتُمۡۖ وَقَدِّمُواْ لِأَنفُسِكُمۡۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّكُم مُّلَٰقُوهُۗ وَبَشِّرِ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ (223)Your women are a tillage for yourselves, so go to your tillage wherever you wish and offer to yourselves, and pious Allah and know that you will meet Him and give good tidings to the believers (223)
"Your women are your tilth, so come to your tilth as you wish."
Coming and running, but it is only in the front, because it is the place of plowing, and it is the place from which the child is born.
And there is evidence for the prohibition of intercourse in the anus, because God did not permit sexual intercourse with women except in the place from which the tillage is.
There have been many hadiths on the authority of the Prophet, may God bless him and grant him peace, prohibiting this, and cursing the one who does it.
“And offer for yourselves” that is: from drawing closer to God by doing good deeds, and from that is for a man to live with his wife and have intercourse with her on the face of closeness and reward, and on the hope of obtaining offspring, whom God will benefit from.
A look at the verse
1- Allah Almighty likened the woman to arable land, and that the male is the one who must plow it, which modern science has proven that the man is responsible for determining the gender of the fetus... Links below
2- Offer for yourselves: the sacrifice of sexual intercourse, which you can read in the psychological links below
3- And pious Allah and know that you will meet Him: This is the strange and amazing thing in the verse: O man, do not exalt yourself above the woman in marriage. If she gives birth to daughters to you, you harm her, you and your family are responsible for this matter, and read what modern science tells you, and remember that you will meet Allah, and He will hold you accountable for your private relationship.
4- As for the believers: those who fear Allah in this matter (the command not to divorce the wife for external reasons, or other than attraction and aversion to the issue of pregnancy or private relationship) then they have good news.
And read this study
Geneticists make a new discovery about how the sex of a child is determined
It's not just about the X-Y chromosomes but involves a "regulator" that increases or decreases the activity of genes that decides whether we become male or female. The study, "Human sex reversal due to duplication or deletion of SOX9-mediated base enhancers," is published in the journal Nature Communications. MCRI researcher and Hudson Institute doctoral student Brittany Croft is the first author. “The sex of a child is determined by the make-up of its chromosomes at conception. A fetus with two X chromosomes will become a girl, while a fetus with two X-Y combinations will result in a boy. The Y chromosome carries an important gene called SRY that works on another gene called SOX9,” Ms. Croft said. To begin the development of the testicles in the fetus. Development of the testis.
You can complete the study from the link below
Is it a boy or a girl? The father's family may provide evidence of this
It's all father's genes
Researchers in England set out to determine if this was true.
They downloaded family trees from a genealogy forum, and then deleted data they felt was inaccurate—for example, people reporting having more than one parent or having a discrepancy in an individual's sex. This left the researchers with 927 family trees that had at least three generations and included more than half a million individuals dating back to 1600.
Their findings were telling
In computer models, when researchers removed men from population data before they had a chance to start families, there was an increase in the number of male children born in the next generation. The researchers also found that the sex ratio of families follows the father's side, not the mothers. For example, if a man has more brothers, his children are more likely to be male; If he has more sisters, he is more likely to have daughters. This was not found to be the case for women.
وَلَا تَجۡعَلُواْ ٱللَّهَ عُرۡضَةٗ لِّأَيۡمَٰنِكُمۡ أَن تَبَرُّواْ وَتَتَّقُواْ وَتُصۡلِحُواْ بَيۡنَ ٱلنَّاسِۚ وَٱللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٞ (224)And do not make God object to your oaths, lest you be righteous and pious and reconcile between people, And God is Hearing, Knowing. (224)
This verse is inferred from the well-known rule
That "if interests overlap, the most important of them presented."
Here, perfecting the oath is an interest, and complying with God’s commands in these things is a greater interest than that, so I applied for that, then concluded the verse with these two noble names, and said: “And God is Hearer,” that is, of all voices, “Knowing” of intentions and intentions, and from it, His listening to the sayings of those who swear, and His knowledge of their intentions. Is it good or evil, and within that, warning against his punishments, and that your deeds and intentions have settled his knowledge with him.
A look at the verse
1- Many uncivilized and non-religious people, especially merchants, swear by God a lot, on occasion and inappropriate, to sell a commodity or confirm something, and so on, God - the Almighty - in this verse wants His servants not to make swearing by it a habit, because the idea of confirming something to someone when he did not ask you suggests that you are a liar, so do not include God - the Almighty - in your corrupt equation.
2 - Unless you honor this oath (in your intention), unless the predestination wills it with something else that invites you not to be righteous by faith, and piety is not in the long beard or short pants, It is in the heart, and God is the one who looks after this heart.
3- You may sometimes swear falsely in order to reconcile people, which is one of the great acts of closeness to God, to reconcile quarrels, especially spouses who love each other,
You can swear even if by lying, as there are 3 things in Islam in which you can lie while you are comfortable with your mind
Lying to reconcile the disputants
Deceive enemies in battle
Lying to please the wife
4. Those who swear may be more honest than those who keep their language clean, says one of the authors of a 2017 study. Here's a very small part of that study: Note: God - the Almighty - did not tell you in the noble verse not to swear by God at all, because He knows that this is against instinct, as people swear by all things, and the believers swear by God, And it is an integral part of life, except that He - Glory be to Him - disciplines this instinct and makes you not take God in your speech that you do not fulfill, or every exhibition where you are like this, and God is Most High and Knowing.
The Links
Comentarios