حمزة
هو حمزة بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف القرشي الهاشمي. كان يُلقَّب: أسد الله وأسد رسوله صلى الله عليه وسلم، ويُعرف بـ: أبي عمارة، وأبي يعلى، وله ابنان: عمارة وعلي، وابناه: أمه: هالة بنت وهب بن عبد مناف، وكان رضي الله عنه أكبر من رسول الله صلى الله عليه وسلم بأربع سنين، (وقيل: كان أكبر من رسول الله صلى الله عليه وسلم بسنتين)
- 2- العباس
يُعرف بـ: أبا الفضل، وكان أكبر من رسول الله صلى الله عليه وسلم بسنتين أو ثلاث، وقيل: هو أصغر عم للنبي صلى الله عليه وسلم سناً، وأمه: ناتيلة بنت خنب بن كلب، وقد سبق ذكر إسلامه ومواقفه رضي الله عنه، وتوفي رضي الله عنه وأرضاه بالمدينة في رجب أو رمضان سنة اثنتين وثلاثين، وكان طويلاً، جميلاً، أبيض اللون. هو صاحب العباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب، ابن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر الهاشمي القرشي، كنيته أبو الفضل، ولد بمكة المكرمة قبل عام الفيل بثلاث سنين، وهو عم رسول الله صلى الله عليه وسلم وثاني أعمامه إسلاماً
3- أبو طالب
وكان اسمه عبد مناف، اشتهر بكنيته، كما كنّاه ابنه طالب، وأمه: فاطمة بنت عمرو بن عاد بن عمران بن مخزوم، وكان أكبر سناً من رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو الذي رباه بعد وفاة جده. لقد كان تأييد أبي طالب للنبي صلى الله عليه وسلم يفوق حب أبي طالب لابن أخيه محمد -صلى الله عليه وسلم- حبه لأولاده، فلم يتردد في حمايته والدفاع عنه، وعندما نزلت عليه النبوة وأظهر الدعوة جهراً لم يتخل عنه، بل ظل خط الدفاع الأول عن ابن أخيه، فكان يقف في وجه كل من عاداه أو أراد أن يؤذيه، على عكس عمه أبي لهب الذي كان في مقدمة العداء له ووقف في وجه دعوته. ومواقف أبي طالب في نصرة النبي -صلى الله عليه وسلم- كثيرة، لعل أهمها، ماذا فعل عندما اشتد أذى قريش، وعزموا على قتل النبي -صلى الله عليه وسلم- علانية، فلم يسكت أبو طالب، بل جمع أبناء بني عبد المطلب كلهم في قومه، ودخلوا على محمد -صلى الله عليه وسلم- لحمايته من قريش، فحاصروا كلهم قوم أبي طالب يحمون ابنهم ويدافعون عنه، فقتل أبي طالب، وأدخلوا محمداً -صلى الله عليه وسلم- فيها لحمايته من قريش، توفي طالب في السنة العاشرة من البعثة، وسبب موته حزناً شديداً لرسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فبعد وفاته بثلاثة أيام توفيت خديجة -رضي الله عنها- زوج النبي، وكانت أياماً عصيبة على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بسبب فقده من نصره، ودافع عنه في نفس الوقت.
4- أبو لهب
كان اسمه عبد العزى، وكان معروفاً بكنيته، كما سماه أبوه بذلك، وقيل: لحسن وجهه. قال السهيلي: كنية أبي لهب مقدمة لما يوعد به من لهيب، أي: لما يوعد به من نار جهنم، وأمه لبنى بنت حجر بن خزاعة، فقال -سبحانه-: (يُصَلِّي فِي نَارٍ ذَاتَ لَهَبٍ)، وتحقق ذلك، فمات كافراً، وقد ذكره الله تعالى في القرآن، ويعرف أبو لهب بهذا الاسم، وقد سماه أبو لهب بهذا الاسم لشدة وجهه. وجه أبي لهب تزوج أبو لهب أم جميل بنت حرب بن أمية بن عبد شمس، التي ذكرت في القرآن بحملة حطب، واسمها أروى، وكانت تكنى بالعورة. ليست عارية في عينيها، بل لجمالها، وهي أخت أبي سفيان، وعداوتها للإسلام والمسلمين كعداوة أخيها، وعندما سمعت قول الله تعالى: (تبت يَدُ أَبِي لَهْبٍ وتب * إلي آخر الآيات الكريمات) أخذت معها كومة حجارة وذهبت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان في المسجد عند الكعبة مع أبي بكر، وعندما وصلت، أعمى الله تعالى بصرها عن رسول الله، فسألت أبا بكر قائلة: أين صاحبك؟ .... ، ومات أبو لهب بعد بدر بسبعة أيام، وقيل: مات في الغد من غزوة بدر، بعد أن سمع الذل والهوان والهزيمة التي كان المشركون يعيشونها في المعركة، وقيل: مات بعد بدر بتسعة أيام.
5- الزبير
كان أخو عبد الله والد النبي صلى الله عليه وسلم من أبيه وأمه، فأمه: فاطمة بنت عمرو بن عاد. الزبير بن عبد المطلب الهاشمي القرشي: سيد بني هاشم بعد أبيه وسيدهم في حرب الباطل، ساهم في إقامة حلف الفضول، وهذا دليل على طهارته وسعيه لنشر الفضيلة والحق والعدل. وهو أكبر أعمام النبي، وقد أدركه النبي، فأرسله أبوه عبد المطلب إلى يثرب ليرضع أخاه عبد الله والد رسول الله، فبقي معه حتى حضر وفاته ودفنه، ولم يدركه النبوة.
6- عبد الكعبة
وأمه فاطمة بنت عمرو بن عاد أيضاً. قال ابن سيد الناس: لم يدرك الإسلام.
7- المقوم
كان أخو حمزة رضي الله عنه، وأمهما: هالة بنت وهب بن عبد مناف
8- ضرار
كان أخو العباس رضي الله عنه، وأمهما: نتيلة بنت جناب بن كلب. قال ابن سيد الناس رحمه الله: مات أياماً أوحي فيها إلى النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يسلم، وكان من أجمل أولاد قريش، وأكرمهم.
9- قثم
كان أيضاً أخو العباس، وقيل: أمه: صفية بنت جندب بن جهير، ومات قثم صغيراً.
10- المغيرة
وكنيته: حجول، وهو أخو حمزة صلى الله عليه وسلم
ثانياً: عماته صلى الله عليه وسلم، وهن:
1- صفية
أم الزبير بن العوام رضي الله عنهما، وأخت أسد الله حمزة، وأمهما هالة بنت وهب عمة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وعاشت رضي الله عنها إلى خلافة أمير المؤمنين عمر رضي الله عنه
2- عاتكة
أمها فاطمة بنت عمرو بن العاص، ذكرها ابن عبد البر فقال: اختلف في إسلامها، وأكثرهم ينكر ذلك.
3- بُرة
أمها: فاطمة بنت عمرو أيضاً، وهي أم أبي سلمة عبد الله بن عبد الأسد المخزومي الصحابي الشهير رضي الله عنه.
4- أروى
ذكرها ابن عبد البر في «الصحابة»، وقال: ذكرها العقيلي في «الصحابة»، وذكر أيضاً عاتكة، واختلفوا في إسلامهم، وأما محمد بن إسحاق ومن قال ما قال، فقد ذكر أنه لم يسلم من عمات رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا صفية، وقال ابن سعد: أسلمت وهاجرت إلى المدينة
5- أميمة
أمها: فاطمة بنت عمرو، وكانت عند جحش بن رياب، فولدت له عبد الله بن المجدع، الذي قتل شهيداً يوم أحد، وفي الجاهلية تزوجت أميمة جحش بن رياب بن يعمر بن سبرة بن مرة بن كبير بن غنم بن دودان بن أسد بن خزيمة، وقيل اسمه: حجير بن رياب الأسدي. وقيل إن جحشاً لم يدرك الإسلام، وقال ابن حبان: كان له أصحاب، وروى الدارقطني بإسناد ضعيف أن النبي غير اسم هذا الجحش؛ فكان اسمه بُرّة، فسماه النبي جحشاً، والمعروف أن اسم ابنته بُرّة، فغيرها النبي، ذكره الجابي فيمن روى عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم مع ابنه، فولدت له أميمة جحشاً: عبد الله بن جحش: هاجر إلى الحبشة، وشهد بدراً، عبيد الله بن جحش: كان زوج أم المؤمنين أم حبيبة بنت أبي سفيان فولدت له حبيبة. أبو أحمد بن جحش: اسمه عبد الله، وقيل: عبد، وقيل: ثمامة، وقيل: عبد الرحمن، كان من السلف الأوائل، وقيل: هاجر إلى الحبشة، ثم قدم مهاجراً إلى المدينة.
6- أم حكيم البيضاء
أخت عبد الله والد الرسول صلى الله عليه وسلم وأمها: فاطمة بنت عمرو، وهي أم أروى أم عثمان بن عفان رضي الله عنه
دراسات ذات صلة
كيف يجعل الأعمام الحياة أسهل وأفضل للأطفال
لا يعتبر الأعمام مجرد أوعية راحة للأبوة والأمومة، فهؤلاء الأشقاء الأكبر والأصغر سناً يندرجون تحت المظلة العلمية "للوالدين"، أو القائمين على رعاية الأطفال الذين ليسوا أبناء مباشرين. ومثلهم كمثل الجدات والأجداد والجيران المعنيين، يشتبه الباحثون في أن هؤلاء المساعدين يلعبون دوراً فريداً يتجاوز بكثير تدليل أبناء وبنات إخوانهم وأخواتهم ومساعدتهم على الكفالة. ما فائدة الأعمام؟ اتضح أنها كثيرة. الأعمام يعوضون عن نقص أبناء العمومة تظهر الأبحاث أن الأعمام لديهم علاقات أوثق مع أبناء وبنات إخوانهم وأخواتهم عندما لا يكون لديهم أطفال، وينطبق نفس الشيء على العمات. ولكن هذا لا يعني أنهم يفعلون ذلك لتمرير جيناتهم.
قد يكون السبب هو أن أعمام الوالدين لديهم أطفال يوجهون إليهم الوقت والموارد، ومن المفترض أن يكون للأعمام الذين ليس لديهم أطفال أطفال أكثر. وبقدر ما يرغب الآباء في سؤال أعمامهم متى سينجبون أطفالاً، ما مقدار الحمض النووي الذي تشترك فيه مع خالتك أو عمك؟ ما مقدار الحمض النووي الذي تشترك فيه مع خالتك أو عمك؟ سيشترك الشخص ما بين 1300 و2300 سم مع خالته أو عمه. وبالقياس كنسب مئوية، نتوقع أن يشترك الفرد في حوالي 19-33٪ من حمضه النووي مع هؤلاء الأقارب، ومن المهم أن نعرف أن هناك أقارب آخرين يشتركون معنا في 1300-2300 سم. على سبيل المثال، يشترك معنا الأخوة غير الأشقاء والأجداد وأبناء الأخ وبنات الأخ، وكذلك الحال بالنسبة للأحفاد، الذين يقعون في نفس النطاق في الحمض النووي الخاص بهم.
لماذا لا نشترك في المزيد من الحمض النووي مع عماتنا وأعمامنا؟
إذا كانت عمتنا أو عمنا ينحدرون من أجدادنا، فلماذا لا نشاركهم أكثر من 19-33% من الحمض النووي؟ وإذا كانوا أشقاء كاملين لوالدينا، ألا يشتركون في نفس الحمض النووي؟ والسبب في أننا نشترك فقط بين 1300-2300 سم مع أشقاء والدينا هو أن الأشقاء لا يشتركون في 100% من الحمض النووي الخاص بهم مع بعضهم البعض. بالإضافة إلى ذلك، فإن الطريقة التي يتم بها نقل الحمض النووي الخاص بنا تعني أننا سنشارك في الحمض النووي الخاص بعماتنا وأعمامنا أقل بكثير مما نشاركه مع والدينا. على سبيل المثال، يشترك الأشقاء الكاملون عمومًا بين 33% وحوالي 50% من الحمض النووي الخاص بهم مع بعضهم البعض. وذلك لأن كل والد ينقل 50% من الحمض النووي الخاص به المختار عشوائيًا إلى الطفل. وفي حين أن جزءًا من الحمض النووي الذي يرثه شقيقان من والديهما سيكون متطابقًا، إلا أنهما سيرثان أيضًا كمية كبيرة ليست متطابقة. ثم عندما ينجب أحد الإخوة أطفالاً، فإنهم ينقلون نصف حمضهم النووي فقط إلى طفلهم، مما يعني أن نصف 33-50% فقط من الحمض النووي الذي قد يكون متطابقاً مع شقيقهم تنتقل إلى ذريتهم.
Hamza
He is Hamza bin Abdul Muttalib bin Hashim bin Abdul Manaf Al-Qurashi Al-Hashemi. He was nicknamed: The Lion of God and the Lion of His Messenger, may God bless him and grant him peace, and he is known as: Abu Amara and Abu Ya’la, and he has two sons: Amara and Ali, and his sons: His mother: Hala bint Wahb bin Abdul Manaf, and he was, may God be pleased with him, older than the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, by four years, (and it was said: He was older than the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, by two years)
- 2- Al-Abbas
He is known as: Abu Al-Fadl, and he was older than the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, by two or three years, and it was said: He is the youngest uncle of the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, and his mother: Natila bint Khanb bin Kalb, and we have previously mentioned his conversion to Islam and his positions, may Allah be pleased with him, and he died, may Allah be pleased with him and satisfy him, in Medina in Rajab or Ramadan of the year thirty-two, and he was tall, handsome, and white in color. He is the companion of Al-Abbas bin Abdul Muttalib bin Hashim bin Abdul Manaf bin Qusay bin Kalb, bin Murrah bin Kaab bin Luay bin Ghalib bin Fihr Al-Hashemi Al-Qurashi, his nickname is Abu Al-Fadl, he was born in Mecca Al-Mukarramah three years before the Year of the Elephant, and he is the uncle of the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, and the second of his uncles to convert to Islam.
3- Abu Talib
His name was Abd Manaf, he was known by his nickname, as his son Talib gave him the nickname, and his mother was Fatima bint Amr bin Aad bin Imran bin Makhzum, and he was older than the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, and he was the one who raised him after the death of his grandfather. Abu Talib’s support for the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, was greater than his love for his nephew Muhammad, may Allah bless him and grant him peace, so he did not hesitate to protect and defend him, and when the prophecy was revealed to him and he declared the call openly, he did not abandon him, but rather remained the first line of defense for his nephew, so he stood in the face of everyone who opposed him or wanted to harm him, unlike his uncle Abu Lahab who was at the forefront of his hostility and stood in the face of his call. Abu Talib’s positions in supporting the Prophet - may God bless him and grant him peace - are many, perhaps the most important of which is what he did when the harm of the Quraysh intensified, and they decided to kill the Prophet - may God bless him and grant him peace - openly. Abu Talib did not remain silent, but gathered all the sons of Banu Abdul Muttalib in his people, and entered upon Muhammad - may God bless him and grant him peace - to protect him from the Quraysh. They all besieged the people of Abu Talib, protecting their son and defending him, so Abu Talib was killed, and they brought Muhammad - may God bless him and grant him peace - into it to protect him from the Quraysh. Talib died in the tenth year of the mission, and his death caused great sadness to the Messenger of God - may God bless him and grant him peace -, for three days after his death, Khadija - may God be pleased with her - the wife of the Prophet - died, and they were difficult days for the Messenger of God - may God bless him and grant him peace - because of the loss of his support and defense at the same time
4- Abu Lahab
His name was Abdul-Uzza, and he was known by his nickname, as his father named him, and it was said: because of his handsome face. Al-Suhayli said: Abu Lahab's nickname is an introduction to what his face has flames from its lightening, or it means: what he is promised of the fire of Hell, and his mother is Lubna bint Hajar bin Khuza'ah, so He - the Almighty - said: (He will pray in a fire of blazing flames), and that came true, so he died a disbeliever, and God Almighty mentioned him in the Qur'an, and Abu Lahab is known by this name, and Abu Lahab named him by this name because of the severity of lightening of his face. Abu Lahab married Umm Jameel bint Harb bin Umayya bin Abd Shams, who was mentioned in the Qur'an as a firewood carrier, and her name was Arwa, and she was nicknamed Al-Awrah. She was not naked in her eyes, but for her beauty, and she was the sister of Abu Sufyan, and her enmity towards Islam and Muslims was like her brother’s enmity, and when she heard the words of God Almighty: (Perish the hand of Abu Lahab, and perish he! * To the end of the noble verses), she took with her a pile of stones and went to the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, and he was in the mosque near the Kaaba with Abu Bakr, and when she arrived, God Almighty blinded her sight from the Messenger of God, so she asked Abu Bakr, saying: Where is your companion? ...., and Abu Lahab died seven days after Badr, and it was said: He died the next day of the Battle of Badr, after hearing the humiliation, disgrace and defeat that the polytheists were experiencing in the battle, and it was said: He died nine days after Badr.
5- Al-Zubayr
He was the brother of Abdullah, the father of the Prophet, may God bless him and grant him peace, from his father and mother. His mother was Fatima bint Amr bin Aad. Al-Zubayr bin Abdul Muttalib Al-Hashemi Al-Qurashi: The master of Banu Hashim after his father and their master in the war of falsehood. He contributed to the establishment of the Hilf Al-Fudul, which is evidence of his purity and his efforts to spread virtue, truth and justice. He is the eldest uncle of the Prophet, and the Prophet lived to see him, so his father Abdul Muttalib sent him to Yathrib to breastfeed with his brother Abdullah, the father of the Messenger of God, so he stayed with him until he was about to die and be buried, and he did not live to see the prophecy.
6- Abdul Kaaba
And his mother was Fatima bint Amr bin Aad as well. Ibn Sayyid Al-Nas said (the master of people) He did not live to see Islam.
7- Al-Muqawwam
He was the brother of Hamza, may God be pleased with him, and their mother was Hala bint Wahb bin Abdul Manaf
8- Dirar
He was the brother of Al-Abbas, may God be pleased with him, and their mother was Natila bint Janab bin Kalb. Ibn Sayyid al-Nas, may God have mercy on him, said: He died during the days when revelation came to the Prophet, may God bless him and grant him peace, and he did not convert to Islam. He was one of the most beautiful and honorable sons of Quraysh.
9- Qatham
He was also the brother of al-Abbas, and it was said that his mother was Safiyya bint Jundub ibn Juhayr, and Qatham died young.
10- al-Mughira
His nickname was Hajul, and he was the brother of Hamza, may God bless him and grant him peace
Second: His aunts, may God bless him and grant him peace, and they are:
1- Safiyyah
The mother of Al-Zubayr ibn Al-Awwam, may God be pleased with them both, and the sister of Asad Allah Hamza, and their mother is Hala bint Wahb, the aunt of the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, and she lived, may God be pleased with her, until the caliphate of the Commander of the Faithful, Omar, may God be pleased with him.
2- Aatika
Her mother is Fatima bint Amr ibn Al-Aas, Ibn Abdul Barr mentioned her and said: There is disagreement about her conversion to Islam, and most of them deny it.
3- Burra
Her mother: Fatima bint Amr also, and she is the mother of Abu Salamah Abdullah ibn Abdul Asad Al-Makhzumi, the famous companion, may God be pleased with him.
4- Arwa
Ibn Abd al-Barr mentioned her in “Al-Sahaba”, and he said: Al-Uqaili mentioned her in “Al-Sahaba”, and he also mentioned Aatika, and they differed about their conversion to Islam, and as for Muhammad ibn Ishaq and those who said what he said, he mentioned that none of the aunts of the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, converted to Islam except Safiyya, and Ibn Saad said: She converted to Islam and migrated to Medina
5- Umaimah
Her mother: Fatima bint Amr, and she was with Jahsh ibn Riyab, and she gave birth to Abdullah ibn al-Mujda’, who was killed as a martyr on the day of Uhud, and in the pre-Islamic era Umaimah married Jahsh ibn Riyab ibn Ya’mar ibn Sabra ibn Murrah ibn Kabir ibn Ghanim ibn Dudan ibn Asad ibn Khuzaymah, and it was said that his name was: Hajir ibn Riyab al-Asadi. It was said that Jahsh did not live to see Islam, and Ibn Hibban said: He had companions, and Al-Daraqutni narrated with a weak chain of transmission that the Prophet changed the name of this Jahsh; His name was Burrah, so the Prophet named him Jahsh. It is known that his daughter's name was Burrah, so the Prophet changed it. Al-Jabi mentioned him among those who narrated from the Prophet Muhammad, may God bless him and grant him peace, with his son, so Umaimah bore him Jahsh: Abdullah bin Jahsh: He migrated to Abyssinia, and witnessed Badr. Ubaidullah bin Jahsh: He was the husband of the Mother of the Believers, Umm Habibah bint Abi Sufyan, so she bore him Habibah. Abu Ahmad bin Jahsh: His name was Abdullah, and it was said: Abdul, and it was said: Thamama, and it was said: Abdul Rahman. He was one of the early predecessors, and it was said: He migrated to Abyssinia, then he came as a migrant to Medina.
6- Umm Hakim Al-Bayda
Sister of Abdullah, the father of the Prophet, may God bless him and grant him peace, and her mother: Fatima bint Amr, who is the mother of Arwa, the mother of Uthman bin Affan, may God be pleased with him
Related studies
How uncles make life easier and better for children
Uncles are not just vessels of comfort in raising children. These older and younger siblings fall under the scientific umbrella of “parents,” or caregivers for children who are not direct children. Like grandmothers, grandfathers, and caring neighbors, researchers suspect that these helpers play a unique role that goes far beyond pampering and helping their nieces and nephews in foster care. What are uncles for? It turns out, there are a lot. Uncles make up for the lack of cousins and nieces Research suggests that uncles have closer relationships with their nieces and nephews when they do not have children of their own, and the same is true for aunts. But that doesn’t mean they do it to pass on their genes.
It may be that parents’ uncles have children to devote time and resources to, and uncles who don’t have children are supposed to have more. As much as parents love to ask their uncles when they’re going to have kids, how much DNA do you share with your uncle or aunt? How much DNA do you share with your uncle or aunt? A person will share between 1,300 and 2,300 centimeters with their uncle or aunt. Measured as a percentage, we would expect an individual to share about 19-33% of their DNA with these relatives. It’s important to note that there are other relatives who share 1,300-2,300 centimeters with us. For example, half-siblings, grandparents, nephews and nieces share this with us, as do grandchildren, who fall within the same range in their DNA.
Why don’t we share more DNA with our aunts and uncles?
Comments