مرحباً بك في موقع قف والتقط سُنة (في هذا الموقع لن تجد ملف واحد تقريبا إلا مدعم بدراسة علمية أو نفسية) تمنياتي بقضاء وقت مفيد هنا
Welcome to the Stop and pick a sunnah website (on this website you will hardly find a single file that is not supported by a scientific or psychological study). I hope you spend a useful time here.
Search Results
Results found for ""
- 159 - and the shade had not yet appeared from her room, لم يظهر الفيء من حجرتها
[ 159] حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن بن شهاب عن عروة عن عائشة أنها قالت صلى رسول الله ﷺ العصر والشمس في حجرتها لم يظهر الفيء من حجرتها قال وفي الباب عن أنس وأبي أروى وجابر ورافع بن خديج قال ويروى عن رافع أيضا عن النبي ﷺ في تأخير العصر ولا يصح قال أبو عيسى حديث عائشة حديث حسن صحيح وهو الذي اختاره بعض أهل العلم من أصحاب النبي ﷺ منهم عمر وعبد الله بن مسعود وعائشة وأنس وغير واحد من التابعين تعجيل صلاة العصر وكرهوا تأخيرها وبه يقول عبد الله بن المبارك والشافعي وأحمد وإسحاق [159] Qatada told us, Al-Layth told us, on the authority of Ibn Shihab, on the authority of Urwa, on the authority of Aisha, that she said: The Messenger of God, may God bless him and grant him peace, prayed the afternoon prayer while the sun was in her room, and the shade had not yet appeared from her room. He said: And in this chapter there are narrations on the authority of Anas, Abu Arwa, Jabir, and Rafi’ ibn Khadij. He said: It is also narrated on the authority of Rafi’ on the authority of the Prophet, may God bless him and grant him peace.
- 158 - Until we saw the shade of the hills, حتى رأينا فئ التلول
[ 158 ] حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود الطيالسي قال أنبأنا شعبة عن مهاجر أبي الحسن عن زيد بن وهب عن أبي ذر أن رسول الله ﷺ كان في سفر ومعه بلال فأراد أن يقيم فقال أبرد ثم أراد أن يقيم فقال رسول الله ﷺ أبرد في الظهر قال حتى رأينا فئ التلول ثم أقام فصلى فقال رسول الله ﷺ إن شدة الحر من فيح جهنم فأبردوا عن الصلاة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح حتى رأينا فئ التلول : أي: ظَهَرَ ظِلُّ التِّلالِ العاليةِ؛ نَتيجةً لِلتَّأخيرِ [158] Mahmud ibn Ghailan told us, Abu Dawud al-Tayalisi told us, he said: Shu’bah told us, on the authority of Muhajir Abu al-Hasan, on the authority of Zayd ibn Wahb, on the authority of Abu Dharr, that the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, was on a journey with Bilal, and he wanted to make Iqamh ( The call for begging the prayer), so he said: “Cool down.” Then he wanted to make Iqamh,, so the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, said: “Cool down at noon.” He said: “Until we saw the shade of the hills.” Then he stayed and prayed, and the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, said: “Indeed, the intense heat is from the heat of Hell, so cool down after prayer.” Abu Isa said: This is a good, sound hadith. Until we saw the shadow of the high hills: that is, the shadow of the high hills appeared, as a result of the delay.
- 157 - When the heat becomes intense, then cool down before praying, إذا اشتد الحر فأبردوا عن الصلاة
157 ] حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله ﷺ إذا اشتد الحر فأبردوا عن الصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم قال وفي الباب عن أبي سعيد وأبي ذر وابن عمر والمغيرة والقاسم بن صفوان عن أبيه وأبي موسى وابن عباس وأنس قال وروي عن عمر عن النبي ﷺ في هذا ولا يصح قال أبو عيسى حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح وقد اختار قوم من أهل العلم تأخير صلاة الظهر في شدة الحر وهو قول بن المبارك وأحمد وإسحاق قال الشافعي إنما الإبراد بصلاة الظهر إذا كان مسجداً ينتاب أهله من البعد فأما المصلي وحده والذي يصلي في مسجد قومه فالذي أحب له أن لا يؤخر الصلاة في شدة الحر قال أبو عيسى ومعنى من ذهب إلى تأخير الظهر في شدة الحر هو أولى وأشبه بالاتباع وأما ما ذهب إليه الشافعي أن الرخصة لمن ينتاب من البعد والمشقة على الناس فإن في حديث أبي ذر ما يدل على خلاف ما قال الشافعي قال أبو ذر كنا مع النبي ﷺ في سفر فأذن بلال بصلاة الظهر فقال النبي ﷺ يا بلال أبرد ثم أبرد فلو كان الأمر على ما ذهب إليه الشافعي لم يكن للإبراد في ذلك الوقت معنى لاجتماعهم في السفر وكانوا لا يحتاجون أن ينتابوا من البعد [157] Qutaybah told us, Al-Layth told us, on the authority of Ibn Shihab, on the authority of Saeed Ibn Al-Musayyab and Abu Salamah, on the authority of Abu Hurairah, who said: The Messenger of God, may God bless him and grant him peace, said: When the heat becomes intense, then cool down before praying, for intense heat is from the breath of Hell, He said: And in this chapter, on the authority of Abu Saeed, Abu Dharr, Ibn Omar, Al-Mughirah, Al-Qasim bin Safwan, on the authority of his father, Abu Musa, Ibn Abbas, and Anas. He said: It was narrated on the authority of Omar, on the authority of the Prophet, may God bless him and grant him peace, in this, but it is not authentic. Abu Isa said: The hadith of Abu Hurairah is a good, authentic hadith. Some of the people of knowledge have chosen to delay the noon prayer in intense heat, this is the saying of Ibn al-Mubarak, Ahmad and Ishaq. Al-Shafi’i said: The delay of the noon prayer is only if it is a mosque whose people are visiting from afar. As for the one who prays alone and the one who prays in the mosque of his people, what I prefer for him is not to delay the prayer in the intense heat. Abu ‘Isa said: The meaning of those who went to delaying the noon prayer in the intense heat is that it is more appropriate and more similar to following, As for what Al-Shafi’i went to, that the concession is for those who are affected by distance and hardship for people, then in the hadith of Abu Dharr there is what indicates the opposite of what Al-Shafi’i said. Abu Dharr said: We were with the Prophet, peace and blessings be upon him, on a journey, and Bilal called for the noon prayer, so the Prophet, peace and blessings be upon him, said: O Bilal, cool down, then cool down. If the matter was as Al-Shafi’i went, then cooling down at that time would have had no meaning, because they were gathered together on the journey and they did not need to cool down due to distance.
- 156 - the Messenger of God PBUH prayed the noon prayer when the sun had passed its zenith رسول الله ﷺ صلى الظهر حين زالت الشمس
[ 156] حدثنا الحسن بن علي الحلواني أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري قال أخبرني أنس بن مالك أن رسول الله ﷺ صلى الظهر حين زالت الشمس قال أبو عيسى هذا حديث صحيح وهو أحسن حديث في هذا الباب وفي الباب عن جابر [156] Al-Hasan bin Ali Al-Halwani told us, Abd Al-Razzaq told us, Muammar told us, on the authority of Al-Zuhri, who said: Anas bin Malik told me that the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, prayed the noon prayer when the sun had passed its zenith. Abu Isa said: This is a sound hadith, and it is the best hadith in this chapter. In the chapter, on the authority of Jabir.
- 155 - I have never seen anyone who hastened the noon prayer more than the Messenger of God, ما رأيت أحدا كان أشد تعجيلا للظهر من رسول الله ﷺ
[ 155 ] حدثنا هناد بن السري حدثنا وكيع عن سفيان عن حكيم بن جبير عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت ما رأيت أحدا كان أشد تعجيلا للظهر من رسول الله ﷺ ولا من أبي بكر ولا من عمر [ضعيف الإسناد ـ الألباني ] قال وفي الباب عن جابر بن عبد الله وخباب وأبي برزة وابن مسعود وزيد بن ثابت وأنس وجابر بن سمرة قال أبو عيسى حديث عائشة حديث حسن وهو الذي اختاره أهل العلم من أصحاب النبي ﷺ ومن بعدهم قال علي بن المديني قال يحيى بن سعيد وقد تكلم شعبة في حكيم بن جبير من أجل حديثه الذي روى عن بن مسعود عن النبي ﷺ من سأل الناس وله ما يغنيه قال يحيى وروى له سفيان وزائدة ولم ير يحيى بحديثه بأسا قال محمد وقد روى عن حكيم بن جبير عن سعيد بن جبير عن عائشة عن النبي ﷺ في تعجيل الظهر [155] Hannad bin Al-Sarri told us, Waki’ told us, on the authority of Sufyan, on the authority of Hakim bin Jubayr, on the authority of Ibrahim, on the authority of Al-Aswad, on the authority of Aisha, who said: I have never seen anyone who hastened the noon prayer more than the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, nor Abu Bakr, nor Umar. [Weak chain of transmission - Al-Albani, He said: And in the chapter on the authority of Jabir bin Abdullah, Khabab, Abu Barzah, Ibn Masoud, Zaid bin Thabit, Anas, and Jabir bin Samurah. Abu Isa said: The hadith of Aisha is a good hadith and it is the one chosen by the people of knowledge from the companions of the Prophet, may God bless him and grant him peace, and those after them. Ali bin Al-Madini said: Yahya bin Saeed said: Shu’bah spoke about Hakim bin Jubayr for the sake of His hadith which was narrated on the authority of Ibn Masoud on the authority of the Prophet, may God bless him and grant him peace: “Whoever asks people and has enough to satisfy him.” Yahya said: Sufyan and Zaydah narrated it on his authority, and Yahya did not see any harm in his hadith. Muhammad said: It was narrated on the authority of Hakim ibn Jubayr on the authority of Saeed ibn Jubayr on the authority of Aisha on the authority of the Prophet, may God bless him and grant him peace, on hastening the noon prayer.
- 154 - Be sure that the dawn sunrise أسفروا بالفجر فإنه أعظم للأجر،
[ 154 ] حدثنا هناد حدثنا عبدة هو بن سليمان عن محمد بن إسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن رافع بن خديج قال سمعت رسول الله ﷺ يقول أسفروا بالفجر فإنه أعظم للأجر قال وقد روى شعبة والثوري هذا الحديث عن محمد بن إسحاق قال ورواه محمد بن عجلان أيضا عن عاصم بن عمر بن قتادة قال وفي الباب عن أبي برزة الأسلمي وجابر وبلال قال أبو عيسى حديث رافع بن خديج حديث حسن صحيح وقد رأى غير واحد من أهل العلم من أصحاب النبي ﷺ والتابعين الإسفار بصلاة الفجر وبه يقول سفيان الثوري وقال الشافعي وأحمد وإسحاق معنى الإسفار أن يضح الفجر فلا يشك فيه ولم يروا أن معنى الإسفار تأخير الصلاة [154] Hannad told us, Abda told us, he is the son of Sulayman, on the authority of Muhammad ibn Ishaq, on the authority of Asim ibn Umar ibn Qatada, on the authority of Mahmud ibn Labid, on the authority of Rafi’ ibn Khadij, who said: I heard the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, say: Be sure that the dawn is sunrise for it is greater in reward, He said: Shu`bah and Al-Thawri narrated this hadith on the authority of Muhammad ibn Ishaq. He said: Muhammad ibn `Ajlan also narrated it on the authority of `Asim ibn `Umar ibn Qatada. He said: There is a hadith on this topic on the authority of Abu Barzah Al-Aslami, Jabir, and Bilal. Abu `Isa said: The hadith of Rafi` ibn Khadij is a good and authentic hadith, More than one of the scholars from the companions of the Prophet, may God bless him and grant him peace, and the followers saw the dawn prayer as being due to Esfar of dawn. Sufyan al-Thawri said the same. Al-Shafi’i, Ahmad, and Ishaq said that the meaning of the Esfar the dawn is that the dawn clear, so there is no doubt about it. They did not see that the meaning of the dawn is delaying the prayer.
- Treating the sciatica with the Arabian sheep' tail fat, علاج عرق النسا بألية الشاة الإعرابية
رَوَى ابْنُ مَاجَهْ فِي «سُنَنِهِ» مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «دَوَاءُ عِرْقِ النَّسَا أَلْيَةُ شَاةٍ أَعْرَابِيَّةٍ تُذَابُ، ثُمُّ تُجَزَّأُ ثَلَاثَةَ أَجْزَاءٍ، ثُمَّ يُشْرَبُ عَلَى الرِّيقِ فِي كُلِّ يَوْمٍ جُزْءٌ» «١» ما هوعِرْقُ النَّسَاءِ هل هو شيء خاص بالنساء؟ عرق النسا: وهو وَجَعٌ يبتدىء مِنْ مَفْصِلِ الْوَرِكِ، وَيَنْزِلُ مِنْ خَلْفٍ عَلَى الْفَخِذِ، وَرُبَّمَا عَلَى الْكَعْبِ، وَكُلَّمَا طَالَتْ مُدَّتُهُ، زَادَ نُزُولُهُ، وَتَهْزُلُ مَعَهُ الرِّجْلُ وَالْفَخِذُ قِيلَ إنه سُمي بذلك لِأَنَّ أَلَمَهُ يُنْسِي مَا سِوَاهُ هذا الحديث الشريف كان خِطَابٌ لِلْعَرَبِ، وَأَهْلِ الْحِجَازِ، وَمَنْ جَاوَرَهُمْ، وَلَا سِيَّمَا أَعْرَابُ الْبَوَادِي، فَإِنَّ هَذَا الْعِلَاجَ مِنْ أَنْفَعِ الْعِلَاجِ لَهُمْ، فَإِنَّ هَذَا الْمَرَضَ يَحْدُثُ مِنْ يُبْسٍ، وَقَدْ يَحْدُثُ مِنْ مَادَّةٍ غَلِيظَةٍ لَزِجَةٍ، فَعِلَاجُهَا بِالْإِسْهَالِ وَالْأَلْيَةُ فِيهَا الْخَاصِّيَّتَانِ الْإِنْضَاجُ، وَالتَّلْيِينُ، فَفِيهَا الْإِنْضَاجُ، وَالْإِخْرَاجُ. أما لماذا خصص رسول الله صلي الله عليه وسلم الشَّاةِ الْأَعْرَابِيَّةِ بسبب صِغَرِ مِقْدَارِهَا و ِأَنَّهَا تَرْعَى أَعْشَابَ الْبَرِّ الْحَارَّةَ، كَالشِّيحِ، وَالْقَيْصُومِ، وَنَحْوِهِمَا وَهَذِهِ النَّبَاتَاتُ إِذَا تَغَذَّى بِهَا الْحَيَوَانُ، صَارَ فِي لَحْمِهِ مِنْ طَبْعِهَا بَعْدَ أَنْ يُلَطِّفَهَا تغذية بها، ويكسبها مزاجا ألطف الأغنام ذات الذيل السمين الأغنام ذات الذيل السمين هي سلالة فريدة من الأغنام المنزلية المعروفة بخصائصها الجسدية المميزة - وهي تراكم الدهون في قاعدة ذيلها. هذه الميزة هي التي أعطت الأغنام اسمها وتميزها عن السلالات الأخرى. يُعتقد أن الأغنام ذات الذيل السمين نشأت في الشرق الأوسط، حيث تم تربيتها لعدة قرون. ومنذ ذلك الحين انتشرت إلى أجزاء مختلفة من العالم، وخاصة في المناطق القاحلة وشبه القاحلة، بسبب قدرتها على التكيف مع البيئات القاسية وموارد الرعي المحدودة. الفوائد الصحية للأغنام ذات الذيل الدهني فيما يلي بعض المزايا الصحية المرتبطة بالأغنام ذات الذيل الدهني: بها أحماض أوميجا 3 الدهنية تحتوي لحوم الأغنام ذات الذيل الدهني على مستويات أعلى من أحماض أوميجا 3 الدهنية مقارنة باللحوم الخالية من الدهون. تعتبر أحماض أوميجا 3 الدهنية مفيدة لصحة القلب، حيث يمكنها المساعدة في تقليل خطر الإصابة بأمراض القلب والأوعية الدموية، وخفض ضغط الدم، وتحسين مستويات الدهون. يمكن أن يساهم تضمين لحوم الأغنام ذات الذيل الدهني في النظام الغذائي في تناول متوازن لهذه الأحماض الدهنية الأساسية. مجموعة من الفيتامينات الهامة لصحة الإنسان من ضمنها على سبيل المثال فيتامين A، الذي يحافظ على صحة الشعر والجلد، ويقي هذا الفيتامين من خطر الإصابة بمرض السرطان، ويساعد على علاج مرض السكر أيضًا، سهلة الهضم عند أكلها ولا تشكل أية ثقل على أمعاء الإنسان وعلى جهازه الهضمى، وهذا على الرغم من الفكرة السائدة عن لية الخروف بأنعها ثقيلة للغاية على الجهاز الهضمي. تحتوي على كمية كبيرة من السعرات الحرارية ولهذا فلية الخروف تلعب دور فعال في التخلص من إحساس الجوع وتمكن جسم الإنسان من تعويض مخزون الطاقة المهدرة لديه، ولهذا فإن لية الخروف تستعمل من جانب الأشخاص الرياضيين، ومن جانب الأفراد الذين يتطلب عملهم مجهود بدني ضخم ، أو في المجاعات، وكان يسميها المسلمون الأوائل ( الشحم) إزالة الكثير السموم من الجسد حيث أن لية الخروف لها بعض الخصائص مضادة للأكسدة. تحسن الدورة الدموية كما أنها تعمل على ترمم تلك الأنسجة الفاسدة في جسم الإنسان. تعمل على تحسين مهام ووظائف الأداء العقلي بالإضافة إلى قدرتها في الحفاظ على تلك الخلايا الموجودة في المخ . للية الخروف فوائد تجميلية وإيجابي على صحة الجلد حيث أنه يعمل على تفتيح البشرة ويلعب دور فعال أيضًا في تنقية بشرة الجلد من الشوائب إذا تم استعماله في صورة قناع للجلد، وتقدم لية الخروف ودهنه بصفه عامة نضارة بشكل طبيعي للبشرة وأيضًا نعومة مميزة؛ وذلك لأن دهن الخروف يحتوي على مستوى عالي من البروتين الذي يقوم بتغذية البشرة بشكل فعال كما تنعكس فوائد دهن الخروف على الشعر حيث أنه يلعب دور قوي في زيادة كثافة الشعر، ويزيد من طوله أيضًا بصورة ملحوظة، كما أنه يجعل الشعر ناعم للغاية. زيادة كثافة الرموش وطولها حيث تقوم بعض السيدات بإذابة لية الخروف وتقوم بوضعها ومزجها مع المسكارا، ويتم دهن الرموش بها كل يوم لزيادة طولها وكثافتها. صناعة السمن الحيواني وهو ذلك الدهن الذى يتم استخراجه، من خلال عملية صهر الدهون، ويمكن استعماله بديل من السمن المصنع وأيضًا بدلا من الزيت أضرار لية الخروف ( الإفراط في تناولها) قبل أن نشرع في وصف الأضرار، لابد أن نتذكر اقوال الرسول صلي الله عليه وسلم الكثيرة عن عدم الإكثار من الطعام، وثلث للنفس وثلث للشراب ...الخ فلنعم أن مفتاح كل طب نبوي الوسطية المضار الإصابة بمشكلة تصلب الشرايين، بالإضافة إلى الإصابة بعدد من الأمراض المتعلقة بالقلب. انسداد في الأوعية الدموية؛ التي تعمل على نقل الأكسجين إلى القلب وأيضًا إلى المخ. الإصابة ببعض أنواع الأمراض السرطانية المختلفة. زياة الوزن، والإصابة بمشاكل مرض السمنة. Ibn Majah narrated in his Sunan from the hadith of Muhammad ibn Sirin, on the authority of Anas ibn Malik, who said: I heard the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, say: “The medicine for sciatica is the buttocks of an Arabian sheep that is melted, then divided into three parts, then one part is drunk on an empty stomach every day.” “1” What is female Sciatica? Is it something specific to women? Sciatica: It is a pain that starts from the hip joint and descends from behind to the thigh, and perhaps to the heel. The longer it lasts, the more it descends, and the leg and thigh become weak with it, It was said that it was called this because its pain makes one forget everything else. This noble hadith was addressed to the Arabs, the people of Hijaz, and those who live near them, especially the Bedouin Arabs, for this treatment is one of the most beneficial The treatment for them is that this disease is caused by dryness, and it may be caused by a thick, sticky substance. Its treatment is diarrhea, and the mechanism has the two properties of ripening and softening, so it has ripening and excretion. As for why the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, singled out the Arabian sheep? it is because of its small size and because it grazes hot wild grasses, such as wormwood, qaysum, and the like. And when an animal feeds on these plants, its nature becomes in its meat after it has been softened by feeding on them, and it gains a gentler temperament. Fat-tailed sheep Fat-tailed sheep are a unique breed of domestic sheep known for their distinctive physical characteristic – the accumulation of fat at the base of their tail. This feature is what gives the sheep their name and sets them apart from other breeds. Fat-tailed sheep are believed to have originated in the Middle East, where they have been domesticated for centuries. They have since spread to different parts of the world, especially in arid and semi-arid regions, due to their ability to adapt to harsh environments and limited grazing resources. The Health Benefits of Fat-tailed Sheep Here are some of the health benefits associated with fat-tailed sheep: Contains Omega-3 Fatty Acids Fat-tailed sheep meat contains higher levels of omega-3 fatty acids than lean meat. Omega-3 fatty acids are good for heart health, as they can help reduce the risk of cardiovascular disease, lower blood pressure, and improve lipid levels. Including fat tailed lamb meat in the diet can contribute to a balanced intake of these essential fatty acids. A group of vitamins important for human health Including, for example, vitamin A, which maintains healthy hair and skin, and this vitamin protects against the risk of cancer, and also helps treat diabetes, is easy to digest when eaten and does not pose any burden on the human intestines and digestive system, despite the prevailing idea that lamb fat is very heavy on the digestive system. Contains a large amount of calories Therefore, lamb fat plays an effective role in getting rid of the feeling of hunger and enables the human body to compensate for its wasted energy reserves, and therefore lamb fat is used by athletes, and by individuals whose work requires great physical effort, or in famines, and the early Muslims called it (fat) Removing many toxins from the body As lamb fat has some antioxidant properties. Improves blood circulation It also works to restore those damaged tissues in the human body. It improves the tasks and functions of mental performance In addition to its ability to maintain those cells in the brain. Sheep fat has cosmetic and positive benefits for skin health As it works to lighten the skin and also plays an effective role in purifying the skin from impurities if used as a skin mask, and sheep fat and its fat in general provide natural freshness to the skin and also a distinctive softness; This is because sheep fat contains a high level of protein that nourishes the skin effectively and is reflected The Benefits of lamb fat on hair As it plays a strong role in increasing hair density, and also increases its length significantly, and it also makes the hair very soft. Increasing the density and length of eyelashes Some women melt lamb fat and put it and mix it with mascara, and the eyelashes are smeared with it every day to increase their length and density. Manufacture of animal ghee It is the fat that is extracted, through the process of melting fats, and it can be used as an alternative to manufactured ghee and also instead of oil Harms of lamb fat (overeating it) Before we start describing the harms, we must remember the many sayings of the Messenger, may God bless him and grant him peace, about not eating too much food, and a third for the soul and a third for drink...etc. Let us say that the key to every prophetic medicine is moderation The Harms Having the problem of hardening of the arteries, in addition to having a number of diseases related to the heart. Blockage in the blood vessels; which work to transport oxygen to the heart and also to the brain. Infection with some types of different cancers. Weight gain, and obesity problems.
- The Prophetic Treatment for conjunctivitis العلاج النبوي للرمد
الرمد: مرض يصيب العين في الأثر: لَا تَكْرَهُوا الرَّمَدَ، فَإِنَّهُ يَقْطَعُ عروق العمى هَدْيِهِ الرسول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي عِلَاجِ الرَّمَدِ بِالسُّكُونِ، وَالدَّعَةِ، وَتَرْكِ الْحَرَكَةِ، وَالْحِمْيَةِ مِمَّا يَهِيجُ الرَّمَدَ العلاج النبوي 1 – الراحة والدعة وترك العمل لا شك أن راحة العين هي جزء من أي علاج من طبيب عيون، فأول شيء يقول لمريض العين توقف عن الشاشات الزرقاء ولا تجهد عينك، ولربما لم يكن أيام رسول الله صلي الله عليه وسلم شاشات زرقاء، لكن كانت هناك اتربة وغبار بسبب البيئة الصحراوية، و ناس يقفون أمام السخونية مثل الأفران وغيرها ، أو أي نشاطات تتبعها أذي العين في البيئة الصحراوية. 2 – الحمية الغذائية وَقَدْ تَقَدَّمَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَمَى صهيبا مِنَ التَّمْرِ، وَأَنْكَرَ عَلَيْهِ أَكْلَهُ، وَهُوَ أَرْمَدُ، وَحَمَى عليا مِنَ الرُّطَبِ لَمَّا أَصَابَهُ الرَّمَدُ. اسمع معي هذا الكلام 8 آثار جانبية محتملة لتناول التمر يجب أن تعرفها قد يسبب الحساسية الفواكه المجففة المخمرة مثل التمر غنية بالهيستامين الذي يمكن أن يسبب الحساسية. كما يحتوي التمر على الساليسيلات، وهو نوع من المواد الكيميائية التي توجد عادة في جميع النباتات وقد تكون مسؤولة أيضًا عن إحداث أعراض تشبه الحساسية لدى بعض الأشخاص 3 – ترك الاتصال الجسدي ذكر أبو نعيم في كتاب «الطب النبوي»: أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا رَمِدَتْ عَيْنُ امْرَأَةٍ مِنْ نِسَائِهِ لَمْ يَأْتِهَا حَتَّى تَبْرَأَ عَيْنُهَا. أثبت العلم الحديث أن بعض الأزواج يعانون من حساسية الجلد عند ممارسة العلاقة الحميمة، ومن ضمن اعراضها - سرعة التنفس. - زيادة ضربات القلب. - التعرق الشديد. 4 – نوع قطرة معروفة اليوم ((تقطير العين بالكمأة)) قطرة العين (كامأه) قال رسول الله محمد ﷺ: "الكمأة من المن الذي انزله الله على بني إسرائيل وماءها شفاء للعين". و الكمأة نوع من الفطر ينمو تحت الأرض، واسمها العربي (كاما) لأنه مستتر عن العين، ولا يظهر على سطح الأرض. الكمأة لا تزرع صناعيا، بل تنمو خلال موسم واحد فقط في السنة تحت تأثير عاصفة برقية بإذن الله. لا بد أن نذكر بعض الحقائق المثبتة من البحث، على النحو التالي: ماذا تعالج؟ 1. جميع أنواع أمراض العيون الناجمة عن العدوى التحسسية أو الغبار أو البكتيريا أو الفيروسات في الملتحمة أو القرنية وأمراض العين الأخرى. علاج التهاب الملتحمة أمراض العيون الحادة والمزمنة متلازمة جفاف العين الجلوكوما التراخوما والمزيد... فصلي اللهم علي من علم البشرية العلم الحديث منذ ما يقارب من 1446 عام تقريب The conjunctivitis: A disease that affects the eye In the trace: Do not hate conjunctivitis, for it cuts the veins of blindness The guidance of the Messenger may God bless him and grant him peace, in treating conjunctivitis with stillness, tranquility, and avoiding movement, and abstaining from what irritates conjunctivitis. The Prophetic Treatment 1 - Rest, relaxation and leaving work There is no doubt that eye comfort is part of any treatment by an ophthalmologist. The first thing he tells an eye patient is to stop using blue screens and not strain your eyes. Perhaps there were no blue screens during the time of the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, but there was dust and dirt due to the desert environment, and people would stand in front of heat such as ovens and others, or any activities that cause eye damage in the desert environment. 2 - The Diet It has been mentioned that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, protected Suhaib from dates and disapproved of his eating them while he was suffering from conjunctivitis, and he protected Ali from fresh dates when he had conjunctivitis. 8 possible side effects of eating dates that you should know May cause allergies Fermented dried fruits such as dates are rich in histamine, which can cause allergies. Dates also contain salicylates, a type of chemical that is commonly found in all plants and may also be responsible for causing allergy-like symptoms in some people 3- Leaving physical contact Abu Naim mentioned in the book “Prophetic Medicine”: that if the eye of one of his wives became sore, he would not come to her until her eye was healed. The Modern science has proven that some couples suffer from skin sensitivity during intimate relations, and among its symptoms are - Rapid breathing. - Increased heart rate. - Excessive sweating. 4 - A type of eye drop known today ((Truffle eye drops)) Eye drops (Truffles) The Messenger of Allah, Muhammad, peace and blessings be upon him, said: "Truffles are from the manna that Allah sent down to the Children of Israel, and its water is a cure for the eye." And truffles are a type of fungus that grows underground, and its Arabic name is (Kama) because it is hidden from the eye, and does not appear on the surface of the ground. Truffles are not grown artificially, but rather grow during only one season a year under the influence of a lightning storm, God willing. We must mention some proven facts from the research, as follows: What does it treat? 1. All types of eye diseases caused by allergic infections, dust, bacteria or viruses in the conjunctiva or cornea and other eye diseases. Treatment of conjunctivitis Acute and chronic eye diseases Dry eye syndrome Glaucoma Trachoma and more... My chapter, O Allah, on the one who taught humanity modern science approximately 1446 years ago
- Distortion - eclipse - stone pelting, مسخ - خسف - قذف
في الحديث الصحيح الذي رواه الترمذيّ - رحمه الله – عن عائشة - رضي الله عنها - قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يكون في آخر الأمة خسف، ومسخ، وقذف، فقالت عائشة - رضي الله عنها -: يا رسول الله أنهلك وفينا الصالحون؟ قال: "نعم إذا ظهر الخبث وعند أحمد "لا تقوم الساعة حتى يُخسف بقبائل، فيقال: من بقي من بني فلان؟ وروى الترمذي - والحديث صحيح – عن عمران بن حصين رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "في هذه الأمة خسف، ومسخ، وقذف، فقال رجل من المسلمين: يا رسول الله ومتى ذلك؟ فقال: إذا ظهرت القيان والمعازف، وشربت الخمور تفضلا اقرأ هذا سقطت آلاف الصخور الصغيرة من السماء فوق صقلية بإيطاليا، ، والتي بدأت بعد جبل إتنا، وهو بركان نشط، نثر أحجار الخفاف والغبار والرماد في السماء، أصبحت السيارات مغطاة بصخور سوداء صغيرة حادة، هذا يسر بالتأكيد حالة واحدة من سقوط الحجارة يجادل بعض الخبراء في هذا الأمر قد يكون تسبب تساقط الحجارة هو دخول حجر نيزكي إلي الغلاف الجوي للأرض ونقلت آلاف الأحجار الصغيرة ومع ذلك، عادة ما يكون مثل هذا الحدث مصحوباً بطفرة صوتية، والتي لم توثيقها في أي من الحالات المبلغ عنها . العلماء والأكادميين كانوا مترددين في دراسة الموضوع بأي طريقة صارمة من المفترض أن فحص طبيعة الصخور وما إذا كانت محلية في المنطقة التي سقطت فيها أو من مكان أبعد، بما في ذلك من الفضاء الخارجي، يمكن أن يساعد علي الأقل في إلقاء بعض الضوء علي الغموض حتي ذلك الحين. In the authentic hadith narrated by Al-Tirmidhi - may God have mercy on him - On the authority of Aisha - may God be pleased with her - she said: The Messenger of God, may God bless him and grant him peace, said: “At the end of the nation there will be distortion - eclipse, and stoning.” Aisha - may God be pleased with her - said: O Messenger of God, will we perish while there are righteous people among us? He said: “Yes, if evil appears.” And according to Ahmad “The Hour of Resurrection will not come until tribes are swallowed up, and it will be said: Who remains of the Banu So-and-so?” Al-Tirmidhi narrated - and the hadith is authentic - on the authority of Imran bin Husayn, may God be pleased with him, that the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, said: “In this nation there will be distortion - eclipse, and stoning” A Muslim man said: “O Messenger of God, when will that be?” He said: “When female singers and musical instruments appear, and alcohol is drunk.” Please, read this Thousands of small rocks fell from the sky over Sicily, Italy, which began after Mount Etna, an active volcano, spewed pumice, dust and ash into the sky. Cars became covered in small, sharp black rocks. This is certainly the case of one such falling rock. Some experts dispute this. The rockfall may have been caused by a meteorite entering the Earth's atmosphere and transporting thousands of small rocks. However, such an event is usually accompanied by a sonic boom, which has not been documented in any of the reported cases. The scientists and academics have been reluctant to study the subject in any rigorous way. It is assumed that examining the nature of the rocks and whether they were local to the area where they fell or from farther away, including outer space, could at least help shed some light on the mystery until then.
- the Hour will not come until wild beasts speak to mankind, والذي نفسي بيده لا تقوم الساعة حتى تكلم السباع الإنس
والذي نفسي بيده لا تقوم الساعة حتى تكلم السباع الإنس وحتى يكلم الرجل عذبة سوطه وشراك نعله ويخبره فخذه بما يحدث أهله بعده حديث صحيح رواه الترمذي والحاكم في المستدرك وابن حبان في صحيحه وابن أبي شيبة في المصنف. كلام ذا صلة فستان وموبايل في آن واحد بالنسبة للحديث بالأحذية أوالملابس أو أعضاءالجسم نذكر ما يلي بالنسبة للملابس نشرته CNN Arabic Newsلندن، بريطانيا (CNN) - ربما لن ننتظر طويلاً قبل أن يسأل أحدنا: هذا،بالطبع ، ممكن إذا كنت ترتدي فستانًا تحت علامةM-Dress ،وهوفستان حريري مناسب. فينفس الوقت كهاتف "محمول" من تصميم وصنع شركة"CuteCircuit" البريطانية.وبحسب الشركة فان الفستان يعمل بشريحة الكترونية وعندما يرن الفستان كل ما عليك فعله هو رفع اليد الى الرأس للرد على المكالمة، ارجع ببصرك مرة أخري للحديث الشريف: ستجد أن كلما جاء في الحديث تقريباً حدث الآن مثل 1 - كلام السباع : تحدثوا مع الثدييات الكبريمثل الشمبانزي والقردة بأنواعها ، الحيتان ، بالطبع الببغاء . 3 - تحدثوا مع العصا ويبقي أن يتحدث الرجل مع فخذه : ليعلم أحوال أهله في غيابه ، لا نعلم لما الفخذ تحديداً ؟ لأن الغرب اليوم يضع الشرائحالإلكترونية في إصبعه بدل من الUSB ويستخدم يده أو ذراعه ليخبر البنك - علي سبيل المثال - بكلمة السر واسم المستخدم ، لكن فكرة الفخذ تحديداً لا نعلم لما قالها الرسول - صلي الله عليه وسلم - ربما غداً أو بعد غد يكتشفوا أن الفخذ هو أفضل مكان لزرع الشرائح الإلكترونية تحت الجلد - ولكننا كمسلمين نؤمن أن ما قاله الرسول - صلي الله عليه وسلم - سوف يتحقق كما تحقق ما قبله من تنبؤات. By the One in Whose Hand is my soul, the Hour will not come until wild beasts speak to mankind, until a man speaks to the tip of his whip and the strap of his sandal, and his thigh tells him what will happen to his family after him. This is a sound hadith narrated by al-Tirmidhi, al-Hakim in al-Mustadrak, Ibn Hibban in his Sahih, and Ibn Abi Shaybah in al-Musannaf. The related thoughts Dress and mobile at the same time As for talking about shoes, clothes or body parts, we mention the following regarding clothes, published by CNN Arabic News London, Britain (CNN) - Perhaps we will not wait long before one of us asks: This, of course, is possible if you are wearing a dress under the M-Dress label, which is a suitable silk dress. At the same time as a "mobile" phone designed and manufactured by the British company "CuteCircuit". According to the company, the dress works with an electronic chip, and when the dress rings, all you have to do is raise your hand to your head to answer the call. Look back at the noble hadith: You will find that almost everything mentioned in the hadith happened now, Like: 1- The speech of lions: They talked to large mammals such as chimpanzees, monkeys of all kinds, whales, and of course parrots.
- You will follow the ways of those who came before you.لتتبعُن سََنن من كان قبلكم
عن أبي سعيد رضي الله عنه، أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قال (لَتَتَّبِعُنَّ سَنَنَ مَنْ قَبْلَكُم شِبْرًا بشبْر، وذراعًا بذراع، حتَّى لو سَلَكُوا جُحْر ضَبٍّ لَسَلَكْتُمُوهُ؛ قلنا: يا رسول الله؛ اليهودُ والنَّصارى؟ قال النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم: فَمَن؟!) [رواه الشيخان]. الضب: (حيوان من جنس الزواحف) القذة: ريشةُ الطائرِ كالنَّسْر والصَّقْر، بعد تسويتها وإِعدادها لتركَّبَ في السَّهم) كما روى أحمد والترمذي عن أبي واقد الليثي (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما خرج إلى حنين مر بشجرة للمشركين يقال لها ذات أنواط، يعلقون عليها أسلحتهم، فقالوا: يا رسول الله! اجعل لنا ذات أنواط، كما لهم ذات أنواط. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: سبحان الله، هذا كما قال قوم موسى: (اجعل لنا إلها كما لهم آلهة)، والذي نفسي بيده لتركبن سنة من كان قبلكم)[قال الترمذي حسن صحيح] الأحاديث الشريفة ترشدنا للتالي: الشجرة التي كانت تسمي ( ذات أنواط ) عند الكفار ليست إلا شجرة كانوا يتبركون بها في المعارك وبالقدر كانوا ينتصرون عندما يعلقون عليها أسلحتهم وأمتعتهم اثتناء الحرب، فعندما طلب المسلمون ذلك، أرشدهم رسول الله – صلي الله عليهم وسلم ألا يفعلوا، وإن فعلوا سوف يكون تتبع للأمم الماضية والسؤال هنا: لماذا هو تتبع للأمم الماضية ؟ الفكرة تكمن في مسألة تعليق الأقدار علي فكرتي التشاؤوم والتفاؤول أو الطير التي كانوا يطيرونها عندما يقدمون علي شيء ، فإن طار الطائر يمين فعلوا الشيء ، وإن طار ناحية اليسار لم يفعلوا هذا الشيء وقد ابدلنا الله سبحانه وتعالي فكرة ( الطيرة أو التشاؤوم ) بفكرة الإستخارة ، إذن نهاهم رسول الله علي ا، يعلقوا النصر في المعارك علي التبرك بشجرة مخصصة فهذا من الشرك بالله في اقداره علي عباده وهو منهي عنه، والله أعلي وأعلم. في رواية لمسلم (خَالِفُوا الْمَجُوس مَن تَشَبَّهَ بِقَومٍ فهو مِنهُم [أبو داود] وثبت عن عمر رضي الله عنه أنه قال (إياكم وزي الأعاجم)[وصححه الحافظ ابن حجر في فتح الباري (10/286) حلاقة محرمة وقالت إن حكم القزع عن ابن عمر رضى الله عنهما: أن رسول الله "عليه الصلاة والسلام" نهى عن القزع. حيث قيل لنافع: ما القزع؟، قال أن يحلق بعض رأس الصبى ويترك بعضه. On the authority of Abu Saeed, may God be pleased with him that the Prophet, may God bless him and grant him peace, said: “You will follow the ways of those before you, inch by inch, and cubit by cubit, to the point that if they entered the hole of a lizard, you would enter it too.” We said: “O Messenger of God, the Jews and Christians?” The Prophet, may God bless him and grant him peace, said: “Then who?!” [Narrated by Al-Bukhari and Muslim]. In a narration on the authority of Abu Saeed Al-Khudri - may God be pleased with him - with a chain of transmission traceable to the Prophet (peace and blessings of God be upon him) that says: “You will follow the ways of those who came before you, step by step, to the point that if they entered a lizard’s hole, you would enter it.” They said: “O Messenger of God, the Jews and Christians?” He said: “Then who else? Al-Qadhah: a bird’s feather, such as an eagle or a falcon, after it has been straightened and prepared to be mounted in an arrow. Ahmad and Al-Tirmidhi narrated on the authority of Abu Waqid Al-Laithi (When the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, went out to Hunayn, he passed by a tree of the polytheists called Dhat Anwat, on which they hung their weapons. They said: O Messenger of God! Make for us a Dhat Anwat, just as they have a Dhat Anwat. The Prophet, may God bless him and grant him peace, said: Glory be to God, this is like what the people of Moses said: (Make for us a God as they have Gods). By the One in Whose my soul in His hands, you will follow the ways of those who came before you.) [Al-Tirmidhi said it is good and authentic] The noble hadiths guide us to the following: The tree that was called (Dhat Anwat) by the infidels is nothing but a tree that they used to seek blessings from in battles and by fate they would be victorious when they hung their weapons and equipment on it during war. So when the Muslims asked for that, the Messenger of God - may God bless him and grant him peace - instructed them not to do it, and if they did it would be following the past nations. The question here is: Why is it a follow-up to past nations? The idea lies in the issue of hanging fates on the ideas of pessimism and optimism or the bird that they would fly when they were about to do something, if the bird flew to the right they would do the thing, and if it flew to the left they would not do this thing, and God Almighty replaced the idea of (ominous or pessimistic) with the idea of seeking guidance, so the Messenger of God, peace be upon him, forbade them from hanging victory in battles on seeking blessings from a specific tree, as this is polytheism with God in His fates over His servants and it is forbidden, and God is Most High and All-Knowing. In a narration by Muslim (Differ from the Magians, whoever imitates a people is one of them [Abu Dawud] It was proven from Omar, may God be pleased with him, that he said (Beware of the dress of the non-Arabs) [and it was authenticated by Al-Hafiz Ibn Hajar in Fath Al-Bari (10/286) The Prohibited shaving She said that the ruling on qaza` from Ibn Omar, may God be pleased with them both: that the Messenger of God, may God’s prayers and peace be upon him, forbade qaza`. When it was said to Nafi`: What is qaza`? He said that it is to shave some of the boy’s head and leave some of it.
- 736 - My nation will continue to be upon the fitrah as long as they do not delay the Maghrib prayer, لا تزال أمتي على الفطرة ما لم يؤخروا المغرب
736 - حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا إبراهيم بن موسى، أنبأنا عباد بن العوام، عن عمر بن إبراهيم، عن قتادة، عن الحسن، عن الأحنف بن قيس، عن العباس بن عبد المطلب، قال قال رسول الله ﷺ " لا تزال أمتي على الفطرة ما لم يؤخروا المغرب حتى تشتبك النجوم ". قال أبو عبد الله بن ماجة سمعت محمد بن يحيى يقول اضطرب الناس في هذا الحديث ببغداد فذهبت أنا وأبو بكر الأعين إلى العوام بن عباد بن العوام فأخرج إلينا أصل أبيه فإذا الحديث فيه. الفطرة: هي مجموع الاستعدادات والميول والغرائز التي تولد مع الإنسان دون أن يكون لأحد دخل في إيجادها It is the sum of the predispositions, tendencies and instincts that a person is born with without anyone having any role in creating them. 736 - Muhammad ibn Yahya told us, Ibrahim ibn Musa told us, Ibad ibn al-Awam told us, on the authority of Umar ibn Ibrahim, on the authority of Qatada, on the authority of al-Hasan, on the authority of al-Ahnaf ibn Qays, on the authority of al-Abbas ibn Abd al-Muttalib, who said: The Messenger of God, may God bless him and grant him peace, said: “My nation will continue to be upon the fitrah as long as they do not delay the Maghrib prayer until the stars intertwine.” Abu Abdullah ibn Majah said: I heard Muhammad ibn Yahya say: The people were confused about this hadith in Baghdad, so Abu Bakr al-A’in and I went to al-Awam ibn Ibad ibn al-Awam, and he brought out to us the original of his father’s hadith, and there was a hadith in it.