Search Results

[294] حدثنا المكي بن إبراهيم قال : حدثنا هشام عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة أن زينب بنت أم سلمة حدثته أن أم سلمة حدثتها قالت بينا أنا مع النبي ﷺ مضطجعة في خميصة إذ حضت فانسللت فأخذت ثياب حيضتي قال أنفست قلت : نعم فدعاني فاضطجعت معه في الخميلة [294] Al-Makki bin Ibrahim told us, he said: Hisham told us on the authority of Yahya bin Abi Katheer on the authority of Abu Salamah that Zainab bint Umm Salamah told him, that Umm Salamah told her, she said while I was with the Prophet, peace be upon him, lying in a garment, “a black or red garment with flags” when I menstruated, I slipped and took my menstruation clothes. He said: you menstruated, I said: Yes, so he called me, and I lay with him in the velour.

[291] حدثنا عبد الله بن يوسف قال : حدثنا مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت كنت أرجل رأس رسول الله ﷺ وأنا حائض [291] Abdullah bin Yusuf told us, he said: Malik told us, on the authority of Hisham bin Urwah, on the authority of his father, on the authority of Aisha, she said, I used to brush and anoint the head of the Messenger of God ﷺ while I was menstruating.

[292] حدثنا إبراهيم بن موسى قال : أخبرنا هشام بن يوسف ان ابن جريج أخبرهم قال : أخبرني هشام عن عروة أنه سئل أتخدمني الحائض أو تدنو مني المرأة وهي جنب ، فقال عروة كل ذلك علي هين وكل ذلك تخدمني وليس على أحد في ذلك بأس أخبرتني عائشة أنها كانت ترجل تعني رأس رسول الله ﷺ وهي حائض ورسول الله ﷺ حينئذ مجاور في المسجد يدني لها رأسه وهي في حجرتها فترجله وهي حائض [292] Ibrahim bin Musa told us, he said: Hisham bin Yusuf told us that Ibn Juraij told them. He said: Hisham told me on the authority of Urwah that he was asked, “Does a menstruating woman serve me or a woman approaches me while she is junub, Urwa said, “All of this is easy for me, and all of that serves me, and there is nothing wrong with anyone in that.” Aisha told me that she was It means laying off and anointing the head of the Messenger of God, peace and blessings be upon him, She was menstruating, and the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, was next to him the mosque, He lowers his head to her while she is in her room, and she steps it down while she is menstruating.

[290] حدثنا علي بن عبد الله قال : حدثنا سفيان قال : سمعت عبد الرحمن بن القاسم قال : سمعت القاسم يقول : سمعت عائشة تقول خرجنا لا نرى إلا الحج فلما كنا بسرف حضت فدخل علي رسول الله ﷺ وأنا أبكي قال : ما لك أنفست قلت : نعم قال إن هذا أمر كتبه الله على بنات آدم فاقضي ما يقضي الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت قالت وضحى رسول الله ﷺ عن نسائه بالبقر [290] Ali bin Abdullah told us, he said: Sufyan told us, he said: I heard Abd al-Rahman bin al-Qasim said: I heard al-Qasim say: I heard Aisha say: We went out only to see Hajj, and when we were in Saraf: place, I menstruated, and the Messenger of God, peace be upon him, entered upon me while I was crying. He said: What is wrong with you: Your menstruation has come? I said: Yes. He said that this is something that God has written for the daughters of Adam, Make up what the pilgrim makes up, except that you do not circumambulate the House, she said, and the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, sacrificed cows on behalf of his women.

308] حدثنا يحيى قال : حدثنا ابن عيينة عن منصور بن صفية عن أمه عن عائشة أن امرأة سألت النبي ﷺ عن غسلها من المحيض فأمرها كيف تغتسل قال خذي فرصة من مسك فتطهري بها قالت كيف أتطهر قال تطهري بها قالت كيف قال سبحان الله تطهري فاجتبذتها إلي فقلت : تتبعي بها أثر الدم [308] Yahya told us, he said: Ibn Uyaynah told us on the authority of Mansour bin Safiya, on the authority of his mother, on the authority of Aisha, that a woman asked the Prophet, peace and blessings be upon him, about her washing of the menstruation, so he instructed her how to take a bath. He said, “Take a farsh: a piece of wool or cotton: from musk, so you can purify yourself, She said, “How do I purify?” He said, “Purify yourself with it.” She said, “How?” He said, “Glory be to God, cleanse.” So I drew her to me, and I said: Follow the traces of blood with it. ANTAGONISTIC EFFECT OF MUSK ON DIFFERENT ORGANISMS The results indicated that Musk has inhibitory effects on the growth of study microorganisms Musk contains active substances similar to antibiotic, alkaloids and volatile oils present in them as they have the ability to stop the growth of many microorganisms. The effect of natural musk was higher than the effect synthetic musk, And the microbes were the most sensitive to musk is Bacillus subtilis. As for anti-microbial creams, the effect of the anti-bacterial cream was more effective in their suppression compared to all kinds of musk unlike the anti-fungal cream which gave a the negative result The conclusion  This study showed that the different concentrations of natural musk have an effective role in inhibiting some of the microbes of this vaginal pathogen, and it has given a positive opposite result to these microbes, and therefore it can be used as a natural antibiotic that reduces side effects on females and the environment. The link https://innovareacademics.in/journals/index.php/ijcpr/article/view/39777

[300] حدثنا عبد الله بن يوسف قال : أخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أنها قال : قالت فاطمة بنت أبي حبيش لرسول الله ﷺ يا رسول الله إني لا أطهر أفأدع الصلاة ، فقال رسول الله ﷺ : إنما ذلك عرق وليس بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فإذا ذهب قدرها فاغسلي عنك الدم وصلي دراسة ذات صلة حالة غريبة من التعرق الدموي التعرق الدموي المعروف أيضًا باسم التعرق الدموي، والتعرق الهيمي، والتعرق الدموي هو حالة تتمزق فيها الأوعية الدموية الشعرية التي تغذي الغدد العرقية، مما يتسبب في إفراز الدم منها؛ ويحدث في ظل ظروف الإجهاد البدني أو العاطفي الشديد. وقد اقترح هولوبيك عوامل مسببة مختلفة، مثل مكون المرض الجهازي، والحيض غير المباشر، والإجهاد المفرط، والنفسي، والأرجوانية النفسية، والأسباب غير المعروفة. يعد الخوف الحاد والتأمل العقلي المكثف من الأسباب الأكثر شيوعًا، كما ورد في ست حالات في دراسة، وفي حالتنا، لم يتم تحديد أي عامل مسبب، وهناك فرضية واحدة مقترحة لتسبب التعرق الدموي، كما اقترح بعض المؤلفين، وهي أن الأوعية الدموية المتعددة الموجودة في شكل يشبه الشبكة حول الغدة العرقية تنقبض تحت ضغط الإجهاد. ومع زوال القلق، تتمدد الأوعية الدموية إلى حد التمزق. يتجه الدم إلى الغدد العرقية، التي تدفعه مع العرق إلى السطح، ويظهر على شكل قطرات من الدم مختلطة بالعرق. (للاطلاع على بقية الدراسة، انظر الرابط أدناه) [300] Abdullah bin Yusuf told us, he said: Malik told us, on the authority of Hisham bin Urwah, on the authority of his father, on the authority of Aisha, that he said: Fatima bint Abi Habeish said: to the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, O Messenger of God, I am not purer so I leave prayer, The Messenger of God, peace and blessings be upon him, said: It is only a sweat, not a menstruation, And if it goes away its time, wash off the blood and pray. Related study A Curious Case of Sweating Blood Hematohidrosis also known as hematidrosis, hemidrosis, and hematidrosis is a condition in which capillary blood vessels that feed the sweat glands rupture, causing them to exude blood; it occurs under conditions of extreme physical or emotional stress.Various causative factors have been suggested by Holoubek, like component of systemic disease, vicarious menstruation, excessive exertion, psychogenic, psychogenic purpura, and unknown causes.Acute fear and intense mental contemplation are the most frequent causes, as reported in six cases in a study, In our case, no causative factor was identified, One hypothesis proposed for etiopathogenesis of hematohidrosis, as suggested by some authors,[7] is that multiple blood vessels present in a net-like form around the sweat gland constrict under pressure of stress. As the anxiety passes out, the blood vessels dilate to the point of rupture. The blood goes into the sweat glands, which push it along with sweat to the surface, presenting as droplets of blood mixed with sweat. ( for the rest of study, look at the link below)  The links https://www.healthdirect.gov.au/bleeding-between-periods https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC3827523/

[315] حدثنا موسى بن إسماعيل قال : حدثنا همام قال : حدثنا قتادة قال : حدثتني معاذة أن امرأة قالت لعائشة أتجزي إحدانا صلاتها إذا طهرت فقالت أحرورية أنت كنا نحيض مع النبي ﷺ فلا يأمرنا به أو قالت فلا نفعله الحرورية: جماعة من الخوارج ينسبون إلى الحرورية قرب الكوفة لأنهم عقدوا أول اجتماع وتحكيم معها حين اختلفوا مع علي، وكانوا متشددين في الدين حتى ارتقوا عنه. [315] Musa bin Ismail told us, he said: Hammam told us, he said: Qatadah told us, he said: Muadhah told me that a woman said to Aisha, one of us gives half the reward for her prayer if she becomes pure, Aharuriya said: We used to menstruate with the Prophet, may God bless him and grant him peace, so he did not order us to do it, or she said, “We do not do it.” Haruriya: a group of Kharijites attributed to Harura near Kufa, because they held their first meeting and arbitration with it when they disagreed with Ali, and they had strictness in religion until they rose from it.

3 - رج رسول الله ﷺ في أضحى أو فطر إلى المصلى فمر على النساء ، فقال : يا معشر النساء تصدقن فإني أريتكن أكثر أهل النار فقلن وبم يا رسول الله قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رأيت من ناقصات عقل ودين أذهب للب الرجل الحازم من إحداكن قلن وما نقصان ديننا وعقلنا يا رسول الله قال أليس شهادة المرأة مثل نصف شهادة الرجل قلن بلى قال : فذلك نقصان من عقلها أليس إذا حاضت لم تصل ولم تصم قلن بلى قال : فذلك من نقصان دينها نأخذ من الحديث أمران 1- المرأة مأمورة بالصدقة اكثر من الرجل، وهذا أمر خاص؛ لأن الرسول وصفها بأنها أكثر أهل النار، وذلك لما تفعله مع زوجها الذي له حق عظيم بعد الله تعالى وبعد الوالدين عليها، فإنها تلعن كثيراً: (إنها الملعونة، حتى لا تصل دائرة الخير من الله تعالى إلى من لعنه، فإذا لم تستحق هذه اللعنة رجع إليها، الأمر الآخر الذي تفعله المرأة: أنها تسترني بالخير، مع الخطأ الأول: أن يخطئ الرجل في حقها. 1 - وكعادة بعض النساء المتجادلات سمعت كلام الرسول ولم أتوقف عن السؤال، فقالت إحداهن: (وما نقصان عقلنا وديننا)؟ فكان رد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كما جاء في الحديث - 2 - ولا يخفى على عاقل أيضاً أن بعض النساء تحيضهن حتى 14 يوماً من الشهر لبعض الحالات الصحية، وهذا يعني أن عبادتهن أقل من عبادة الرجال. دراسات ذات صلة لماذا شهادة المرأة نصف شهادة الرجل؟ هل يحط الله سبحانه من قدر المرأة ويجعل شهادتها نصف شهادة الرجل؟ أي يجعلها شهادتها قبل شهادة الرجلين في أي مسألة من مسائل الحياة التي لها مصير محدد في القضاء أو غيره؟ والحقيقة أن هذا القول غير صحيح، فبعد فترة ستجد الجواب العلمي بين يديك، حتى نصل إلى ذلك، فلنشرح الآية: يقول الله تعالى: (فَإِنْ لَمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَ امْرَأَتَانِ مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ أَنْ تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى) [البقرة: 282] وقد حذرنا الله تعالى أنه إذا لم تجد رجلين عند الاستشهاد سنأخذ شهادة رجل وامرأتين، ولكن ليس أي امرأتين، بل (والذي يرضي عنه الشهادة: أولئك هم المتقون) ماذا يعني هذا؟ أي أنهم يعرفون العدل والإخلاص، ويضعون في اعتبارهم أن الإخلاص هو أصلاً -لله تعالى- التفسير العلمي الدراسة الأولى وفقاً لدراسة نشرت على موقع جمعية سن اليأس في أمريكا الشمالية (NAMS)، فإن ذاكرة المرأة ليست ثابتة طوال حياتها، فهي تتناقص فجأة بعد سن اليأس، ولكن ذاكرة النساء في منتصف العمر أفضل من ذاكرة الرجال، ولكن بشكل مختلف عن ذاكرة الرجال. الدراسة الثانية وفي دراسة أخرى نشرت في مجلة JNeurosci، وجد أن المرأة تتذكر الأشياء بشكل مختلف عن الرجل. وذاكرتها العاطفية أكبر من ذاكرة الرجل، أي أنها تتأثر عاطفياً وبشكل كبير أثناء تذكر الحدث، لأن ذاكرة المرأة أثناء شهادتها تعتمد على نوع التذكر. ردود الفعل على الدراسة الثانية كل هذا يؤكد أن وجود امرأة أخرى أثناء الإدلاء بالشهادة سيكون له تأثير جيد على جودة الشهادة ودقة المعلومات التي ستقدمها، لأن المرأة الثانية غالبًا لن يكون لها نفس التأثيرات العاطفية على نفسها، وهذا يمكن القاضي من عمل تقاطعات بين شهادة المرأة الأولى وشهادة المرأة الثانية من أجل معرفة الحقيقة الدراسة الثالثة أجرت جامعة بنسلفانيا دراسة كبرى على 949 دماغًا للذكور والإناث، ووجد الباحثون أن النساء أفضل من الرجال في التفكير في مهام متعددة لأنهن يستخدمن كلا الجزئين من الدماغ وكذلك بالنسبة للقضايا التي تحتاج إلى التركيز على قضية واحدة، فالرجل يفضل المرأة لأنه يستخدم جزءًا واحدًا فقط من الدماغ، كما يقول العلماء في كلية الطب بجامعة بنسلفانيا. ومن نتائج هذه الدراسة يقول الدكتور روبن جور: كانت النتائج صادمة عندما رأينا هذه الفروق المذهلة بين أدمغة الذكور والإناث، ولكنها مكملة لبعضها البعض، ولكن المهم أن المرأة لديها قدرة أعلى من الرجل على المهام الاجتماعية.. بينما يتميز الرجل بقدرته الفائقة على العمل الذي يتطلب تركيزًا محددًا مثل القيادة والتحكم. نستنتج مما يلي بما أن المرأة تستخدم عواطفها أثناء التذكر، وبما أن المرأة تعاني من مشاكل الذاكرة بعد انقطاع الطمث مباشرة، وبما أن المرأة تستخدم نصفي دماغها للتذكر، مما يعني قدرتها على التركيز بشكل أقل، لكل هذا، خفف الله عبء وشرف شهادة المرأة بالسماح لها بالاستعانة بامرأة أخرى لإتمام الشهادة وعدم سيطرة الرجل عليها، جعل هذا الأمر إلزاميًا، أي لا تقبل شهادة امرأة واحدة، إلا في حالات خاصة مثل شهادة الزوجة على زوجها، وحالات العفة والشرف. فهل نقول بعد هذه الحقائق أن الإسلام يهين المرأة ويذلها؟ 3 - On Eid al-Adha or Eid al-Fitr, the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, went out to the prayer place and passed by the women, He said: O women, give charity, for I have shown you to be most of the people of Hellfire, You curse too much and cover up the good company, what I saw of deficient in intellect and religion: go out the mind of a firm man from one of you, they said, What is the deficiency of our religion and our reason, O Messenger of God? He said: Isn't the testimony of a woman the same as half the testimony of a man? They said yes, He said: That is a deficiency of her intellect, Is it not if she menstruates and does not pray and does not fast: They said, “Yes.” He said: This is from the deficiency in her religion. We take from the hadith two points 1- As usual for some arguing women, I heard the words of the Messenger and did not stop asking, so one of them said: And what is the deficiency of our intellect and religion)? So, the response of the Messenger of God - may God’s prayers and peace be upon him - was as stated in the hadith - 2 - It is also not hidden from a sane person that some women have their menstrual cycle up to 14 days of the month for some health conditions, which means that their worship is less than that of men. Related Studies Why is the testimony of a woman half the testimony of a man? Does God - Glory be to Him - belittle a woman and make her testimony half that of a man?   In other words, makes her testimony before the testimony of two men in any question of life, which has a definite fate for someone in court or otherwise? The truth is that this statement is not true, after a while you will find the scientific answer in your hands, until we reach that, let us explain the verse: God Almighty says  (فَإِنْ لَمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَ امْرَأَتَانِ مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ أَنْ تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى) [البقرة: 282] (And if they are not two men, then a man and two women from among the martyrs you approve of, lest one of them go astray and remind one of the other) [Al-Baqarah: 282] God Almighty warns us that if you do not find two men at the time of martyrdom, we will take the testimony of one man and two women, But not any two women, but rather (those whom the martyrdom is pleased with: they are righteous) What does this mean? That is, they know justice and sincerity, and they take into account that sincerity is originally - to God Almighty - to the scientific explanation The first study According to a study published on the North American Menopause Society (NAMS) website, a woman's memory is not constant throughout her life, it suddenly decreases after menopause, but middle-aged women have better memories than men, but differently than men. The second study In another study published in the journal JNeurosci, it was found that women remember things differently than men. And her emotional memory is greater than that of a man, that is, she is affected emotionally and greatly while remembering the event, because the memory of a woman during her testimony depends on the type of remembrance. The feedback on the second study All this confirms that the presence of another woman while giving testimony will have a good impact on the quality of the testimony and the accuracy of the information you will provide, because the second woman often will not have the same emotional effects on herself, This enables the judge to make intersections between the testimony of the first woman and the testimony of the second woman in order to find out the truth. The third study The University of Pennsylvania conducted a major study on 949 male and female brains. Researchers found that women are better than men at thinking about multiple tasks because they use both parts of the brain as well as for issues that need to focus on a single issue, a man prefers a woman because he uses only one part of the brain, say scientists at the University of Pennsylvania School of Medicine. From the results of this study, Dr. Robin Goure says: The results were shocking when we saw these amazing differences between male and female brains, but they are complementary to each other, but what is important is that women have a higher ability than men for social tasks .. while men are distinguished by their superior ability to work that requires specific focus such as driving and control. We conclude from the following Since a woman uses her emotions while remembering, and since a woman suffers from memory problems immediately after menopause, and since a woman uses both halves of her brain to remember, which means her ability to focus less, for all of this, May God ease the burden and honor of a woman's testimony by allowing her to seek advice from another woman to complete the shahada and not to be controlled by a man, he made this command mandatory, i.e. do not accept one woman's testimony, Except in special cases such as the wife’s testimony against her husband, and cases of chastity and honor. Should we say after these facts that Islam insults and degrades the woman? The links http://www.kaheel7.com/ar/index.php/2010-02-02-23-00-02/2067-2018-03-27-18-36-03

302] حدثنا أصبغ قال : أخبرني ابن وهب قال : أخبرني عمرو بن الحارث عن عبد الرحمن بن القاسم حدثه عن أبيه عن عائشة قالت كانت إحدانا تحيض ثم تقترص الدم من ثوبها عند طهرها فتغسله وتنضح على سائره ثم تصلي فيه [302] Asbagh told us, he said: Ibn Wahb told me, he said: Amr ibn al-Harith told me on the authority of Abd al-Rahman ibn al-Qasim, on the authority of his father, on the authority of Aisha, she said: She said, "One of us was menstruating, then she would rub the blood from her dress when she was pure, then wash it and sprinkle over the rest of it, then pray in it."

301] حدثنا عبد الله بن يوسف قال : أخبرنا مالك عن هشام عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبي بكر أنها قالت سألت امرأة رسول الله ﷺ فقالت : يا رسول الله أرأيت إحدانا إذا أصاب ثوبها الدم من الحيضة كيف تصنع ، فقال رسول الله ﷺ : إذا أصاب ثوب إحداكن الدم من الحيضة فلتقرصه ثم لتنضحه بماء ثم لتصلي فيه [301] Abdullah bin Yusuf told us, he said: Malik told us on the authority of Hisham, on the authority of Fatima bint Al-Mundhir, on the authority of Asma bint Abi Bakr, that she said, woman asked the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, and she said: O Messenger of God, what do you think if one of us gets blood on her dress from her menses? The Messenger of God, peace and blessings be upon him, said: If one of you gets blood from the menstrual cycle on her dress, rub it, then sprinkle it with water, and then pray in it

[303] حدثنا إسحاق قال : حدثنا خالد بن عبد الله عن خالد عن عكرمة عن عائشة أن النبي ﷺ اعتكف معه بعض نسائه وهي مستحاضة ترى الدم فربما وضعت الطست تحتها من الدم وزعم أن عائشة رأت ماء العصفر فقالت كأن هذا شيء كانت فلانة تجده [303] Ishaq told us, he said: Khalid bin Abdullah told us on the authority of Khalid on the authority of Ikrimah on the authority of Aisha that the Prophet ﷺ. Some of his women performed i’tikaf with him when she was Musahada: bleeding after period time, and saw blood, Perhaps she put a big bowl under her of blood, and it claimed that Aisha saw safflower water and said as if: This is something that so-and-so used to find.

[307] حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب قال : حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن حفصة قال أبو عبد الله أو هشام بن حسان عن حفصة عن أم عطية عن النبي ﷺ قالت كنا ننهى أن نحد على ميت فوق ثلاث إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا ولا نكتحل ولا نتطيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا إلا ثوب عصب وقد رخص لنا عند الطهر إذا اغتسلت إحدانا من محيضها في نبذة من كست أظفار وكنا ننهي عن اتباع الجنائز قال رواه هشام بن حسان عن حفصة عن أم عطية عن النبي ﷺكُسْتِ أظْفارٍ»، وهو نَوعٌ من الطِّيبِ والعُطورِ، حتى يَتطيَّبَ الموضعُ وتزولَ الرائحةُ الكريهةُ. كسب الأذفر: وهو نوع من الطيب، حتى يدهن المكان وتذهب الرائحة الكريهة. ومن الحديث نأخذ عدة نقاط 1- عدم الحداد على الميت -مهما كانت درجة القرابة والمودة- أكثر من ثلاثة أيام -إلا الزوج- فإنه لا ترويح للنفس، فقد تلبس بعض القرى والعادات في كثير من الدول العربية السواد سنة كاملة، مما يجعل السنة كلها حداداً، وإذا لا قدر الله مات آخر فإن الأحزان تستمر ولا تنقطع. 2- إلا الزوج: 4 أشهر و10 أيام، 100 يوم كامل: ولهذا لا تفوتك في الدراسات ذات الصلة. 3- لا كحل، ولا عطر، ولا ألوان، لكي تكون مطمعاً لأحد الرجال، ووقاية للزوج المتوفى. 4- لكن يجوز لها عند طهرها من الحيض ـ وهو استثناء ـ أن تطهر مكان الحيض ببعض أنواع الطيب لإزالة الرائحة الكريهة، وذلك بعد الحيض، مخالف لبعض عادات الجاهلية، أو لبعض عادات القبائل العربية. الدراسة ذات الصلة أثبتت الدراسات الحديثة أن ماء الرجل يحتوي على 62 نوع من البروتينات وأن هذا الماء يختلف من رجل لآخر فكل رجل له بصمة في رحم زوجته فإذا تزوجت رجلاً آخر بعد الطلاق مباشرة قد تصاب المرأة بسرطان الرحم بدخول أكثر من بصمة مختلفة في الرحم وقد أثبتت الأبحاث العلمية أن الحيض الأول بعد طلاق المرأة يزيل من 32% إلى 35% والحيض الثاني يزيل من 67% إلى 72% منها والحيض الثالث يزيل 99.9% من بصمة الرجل وهنا يكون الرحم قد تطهر من البصمة السابقة وأصبح جاهزاً لاستقبال بصمة أخرى أما عن عدة المتوفي فقد أثبتت الأبحاث أن المرأة التي توفى عنها زوجها بسبب حزنها عليه والاكتئاب الذي يصيبها فإن هذا يزيد من بصمة دمها وقالوا إنها تحتاج إلى دورة رابعة حتى تزيل البصمة نهائياً. [307] Abdullah bin Abdul Wahhab told us, he said: Hammad bin Zaid told us on the authority of Ayyub on the authority of Hafsa, he said Abu Abdullah or Hisham bin Hassan on the authority of Hafsa on the authority of Umm Atiyah on the authority of the Prophet ﷺ, She said, "We used to forbid mourning for a dead person over three, except for a husband, four months and ten, We do not apply kohl, do not apply perfume, and do not wear dyed clothes, except for a asb dress, and it has been permitted for us at the time of purity, if one of us takes a bath from her menstruation, in a brief description of kusb azfar, and we used to forbid following funerals. Hisham bin Hassan narrated it, on the authority of Hafsa, on the authority of Umm Attia, on the authority of the Prophet, peace be upon him. Kusb azfar: which is a kind of perfume, so that the place would be lubricated, and the unpleasant smell would disappear. From the hadith, we take several points 1 - Not mourning for a dead person - no matter how much the degree of kinship and love is more than three days - except for the husband - in which there is no recreation for the soul, as some villages and customs in many Arab countries may wear black for a whole year, which makes the whole year mourn, and if God forbid another dies, the sorrows will continue and will not be interrupted. 2 - Except for the husband: 4 months and 10 days, 100 full days: for this reason, you do not miss it in relevant studies. 3 - No eyeliner, no perfume, or colors, in order to be coveted by one of the men, and a protection for the deceased husband. 4 - But she is permitted when purifying herself from menstruation - which is an exception - to purify the place of menstruation with some types of perfume to remove the bad smell, after menstruation, it is contrary to some of the customs of the pre-Islamic period, or to some of the customs of the Arab tribes. The related study Recent studies have proven that a man's water contains 62 types of protein and that this water differs from one man to another, as every man has an imprint in his wife's womb, If she marries another man immediately after the divorce, the woman may develop uterine cancer by entering more than one different fingerprint in the womb, scientific research has proven that the first menstruation after a woman’s divorce removes from 32% to 35%, the second menstruation removes from 67% to 72% of her, while the third menstruation removes 99.9% of the man’s fingerprint, and here the uterus has been purified from the previous imprint, and he was ready to receive another imprint. As for the waiting period of the deceased, research has proven that the woman whose husband passed away due to her grief for him and the depression that falls on her, this increases her imprinting, and they said that she needs a fourth cycle in order to remove the imprint permanently.