Search Results

/6096 - حدثنا عبدان: أخبرنا أبي، عن شُعبة، عن أشعث قال: سمعت أبي قال: سمعت مسروقاً قال: سألت عائشة رضي الله عنها: أي العمل كان أحب إلى النبي ﷺ؟ قالت: الدائم، قال: قلت: فأي حين كان يقوم؟ قالت: كان يقوم إذا سمع الصارخ. /6096 - Abdan told us: My father told us, on the authority of Shu’bah, on the authority of Ash’ath, he said: I heard my father said: I heard a Msruk said: I asked Aisha, may God be pleased with her: Which deed was most beloved to the Prophet ﷺ? She said: the permanent, He said: I said: When did he get up? She said: He would get up if he heard the screamer.

(6097) - حدثنا قتيبة، عن مالك، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة أنها قالت:كان أحب العمل إلى رسول الله ﷺ الذي يدوم عليه صاحبه. (6097) - Qutaiba told us, on the authority of Malik, on the authority of Hisham bin Urwa, on the authority of his father, on the authority of Aisha that she said: It was the most beloved deed to the Messenger of God, ﷺ: The one whose owner lasts over it.

6098 - حدثنا آدم: حدثنا ابن أبي ذئب، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:قال رسول الله ﷺ: (لن ينجي أحداً منكم عمله). قالوا: ولا أنت يا رسول الله؟ قال: (ولا أنا، إلا أن يتغمدني الله برحمة، سددوا وقاربوا، واغدوا وروحوا، وشئ من الدلجة، والقصد القصد تبلغوا) دلجة: المشي من أول الليل - المقصود: المقصود هنا "(التوسط والاعتدال) الحديث الشريف يرشدنا إلى أن لا يدخل أحد الجنة إلا بإذن من الله، وهذا الإذن يسمى رحمة، وأنت خبير بأن الرحماء يرحمهم الله، ويخبرنا أيضاً أن التوسط في العبادة هو أفضل طريق للوصول إلى الله، لا أن تكون حياتك كلها صلاة -مثلاً- هل هي أفضل قُربة؟ بل التوسط بين حاجات الإنسان وحياته اليومية يتخلله العبادة، فلا تمر ساعة دون أن يذكر فيها رب السماء في حياة المسلم، وليس المقصود الإفراط في العبادة حتى يجتهد فيها ويترك الدنيا برمته. The English 6098 - Adam told us: Ibn Abi Dhib told us, on the authority of Saeed al-Maqbari, on the authority of Abu Hurairah, may God be pleased with him, who said: The Messenger of God, peace and blessings be upon him, said: (None of you will be spared by his work.) They said: and not you also , O Messenger of God ? He said: (Neither am I, unless God cover me with mercy, be guied and approached, Go in the morning, at the beginning of the night, and some of the beginning of the night, the intent the intent, you reach. May God direct his foot steps : strengthen him and guide him, guide him to the right path Dijla: Walking from the beginning of the night The intent: what is meant here "(mediation and moderation) The honorable hadith guides us that no one will enter Paradise “except with the permission of God, and this permission is called mercy, and you are an expert that the merciful may God have mercy on them, He also tells us that mediating in worship is the best way to reach God, not for your whole life to be prayer - For example - Is it my best kinship? Rather, mediation between man's needs and his daily life is interspersed with worship, so that there is no hour without remembering the God of Heaven in the life of a Muslim, and what is not meant is excessive worship until he strives and leaves it.

رَوَى الْبُخَارِيُّ فِي «تَارِيخِهِ» وأبو داود فِي «السُّنَنِ» أَنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم ما شَكَى إِلَيْهِ أَحَدٌ وَجَعًا فِي رَأْسِهِ إِلَّا قَالَ لَهُ: «احْتَجِمْ» ، وَلَا شَكَى إِلَيْهِ وَجَعًا فِي رِجْلَيْهِ إِلَّا قَالَ لَهُ: «اخْتَضِبْ بِالْحِنَّاءِ» «١» وَفِي الترمذي عَنْ سلمى أم رافع خَادِمَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ: كَانَ لَا يُصِيبُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُرْحَةٌ وَلَا شَوْكَةٌ إِلَّا وَضَعَ عَلَيْهَا الْحِنَّاءَ مداة يَجِبُ اسْتِفْرَاغُهَا، نَفَعَ فِيهِ الْحِنَّاءُ نَفْعًا ظَاهِرًا، وَإِذَا دُقَّ وَضُمِّدَتْ بِهِ الْجَبْهَةُ مَعَ الْخَلِّ، سَكَنَ الصُّدَاعُ، وَفِيهِ قُوَّةٌ مُوَافِقَةٌ لِلْعَصَبِ إِذَا ضُمِّدَ بِهِ، سَكَنَتْ أَوْجَاعُهُ، وَهَذَا لَا يَخْتَصُّ بِوَجَعِ الرَّأْسِ، بَلْ يَعُمُّ الْأَعْضَاءَ، وَفِيهِ قَبْضٌ تُشَدُّ بِهِ الْأَعْضَاءُ، وَإِذَا ضُمِّدَ بِهِ مَوْضِعُ الْوَرَمِ الْحَارِّ وَالْمُلْتَهِبِ، سَكَّنَهُ. ماء الحناء يرتبط شرب ماء الحناء بتحسين صحة الطحال والكبد 1. تحتوي الحناء على مواد قد تساعد في مكافحة بعض أنواع العدوى وتقليل الالتهاب وتسكين الألم 2. تشمل الفوائد الصحية الأخرى لشرب ماء الحناء34 علاج للصداع والصداع النصفي يخفض الحمى بلسم للجروح المفتوحة والالتهابات الفطرية تأثير خافض لضغط الدم يخفف الضغط على الجهاز القلبي الوعائي ويخفض ضغط الدم بشكل فعال. يمكن أن يساعد هذا في منع تراكم اللويحات والصفائح الدموية في القلب والشرايين، مما يمنع النوبات القلبية والسكتات الدماغية. تحتوي جميع أجزاء النبات على كميات عالية من المكونات الكيميائية والقيم الغذائية. كما تتميز بخصائص مضادة للالتهابات ومضادة للبكتيريا ومضادة للفيروسات وقابضة وخافضة لضغط الدم. 1. تخفيف الصداع يمكن أن تساعد أزهار الحناء في تقليل الصداع الناتج عن حرارة الشمس. يتم نقع ضمادة محضرة من أزهار الحناء في الخل ووضعها موضعيًا على الجبهة لتخفيف الصداع. يمكن استخدام عصير نبات الحناء على الجلد لتخفيف الصداع النصفي وتشنجات الرأس والأوجاع. تساعد التأثيرات المضادة للالتهابات والمبردة للنبات في تقليل التوتر وتحفيز تدفق الدم في الشعيرات الدموية، مما يؤدي إلى الصداع. 2. يخفف آلام التهاب المفاصل تعمل المركبات المبردة الموجودة في أوراق الحناء على استرخاء الجهاز العصبي عند وضعها على اليدين والقدمين. كما أنها تقلل من آلام التهاب المفاصل وأعراض الالتهاب، يتم وضع زيت الحناء موضعيًا على المناطق المصابة لتخفيف آلام التهاب المفاصل والروماتيزم. يعاني كبار السن من آلام المفاصل بسبب تدهور الغضاريف والعضلات. كما يسبب التهابًا في أجزاء أخرى من الجسم. يمكن لزيت الحناء أن يقلل من هذه الالتهابات وآلام المفاصل. 3. علاج الأمراض الجلدية تعتبر الحناء من أهم فوائدها للبشرة، فهي تعمل على مكافحة العدوى وتقليل الالتهابات. وقد استخدم الطب التقليدي الحناء كمخثر للجروح المفتوحة وكمضمضة لتخفيف الالتهابات والحروق والأكزيما. كما تتمتع أوراق النبات بخصائص مطهرة تستخدم لعلاج الالتهابات الفطرية أو البكتيرية، لقد تم استخدام الحناء للجروح والخدوش لفترة طويلة ليس فقط لأنها يمكن أن تحمي من مسببات الأمراض والمواد، ولكن أيضًا لها تأثير تبريد طبيعي يخفض حرارة الجلد. لذلك، يمكن استخدام معجون الحناء أو زيتها لحروق الشمس حيث تفيد نفس فائدة الصبار. 4. تعزيز صحة الشعر يعرف الجميع فوائد الحناء لنمو الشعر وقوته. فهي تساعد على منع تكسر بشرة الشعر وتحسن لمعانه وقوته. كما تزيل القشرة من فروة الرأس والشعر. 5. تخفف الحمى يمكن خفض درجة حرارة الجسم عن طريق وضع عجينة من أوراق الحناء ملفوفة إلى أحجام صغيرة في اليد. تساعدك الحناء في ذلك عن طريق تبريد الجسم وتحفيز التعرق وبالتالي تقليل الحمى وتوفير راحة أفضل. 6. يعزز صحة اللثة يمكن منع تقرحات الفم وضعف الأسنان وغيرها من المخاطر المتعلقة بالأسنان عن طريق مضغ أوراق الحناء. 7. يساعد على استرخاء العقل يستخدم الزيت المستخرج من نبات الحناء في العديد من الطقوس الدينية والمهرجانات في الهند. ويعتقدون أنه يساعد في فتح قدراتنا على الاستبصار والقدرات النفسية وتقليل الغضب والتوتر والانفعال. 8. تهدئة طفح الحفاضات خذ أوراق الحناء الطازجة وجففها في ظل الشمس واطحنها حتى تصبح مسحوقًا. رش المسحوق على المناطق المصابة لتقليل التهيج والالتهاب والحرارة. 9. يعالج الزحار ( مرضٌ يتميَّزُ بتبرُّز متقطِّعٍ معظمه دمٌ ومخاطٌ ويصحبه أَلمٌ وتعنٍّ) يمكن إعطاء مستحضرات بذور الحناء لعلاج الزحار. امزج بذور الحناء المطحونة بالسمن واصنع منها كرات صغيرة وابتلعها بالماء، وهو علاج طبيعي للزحار. 10. مزيل قوي للسموم يمكن استخدام أجزاء نبات الحناء كمزيل للسموم لتحسين صحة الطحال والصحة العامة. صحة الكبد ضرورية لأنه مسؤول عن التخلص من السموم من الجسم. انقع أوراق الحناء أو اللحاء في الماء واشرب هذا الماء، مما يزيل السموم الضارة من الجسم. مع هذا العلاج، يمكنك ضمان وظائف الكبد الصحية التي تمنع مشاكل صحية مختلفة. 11. ينظم ضغط الدم من الفوائد الصحية غير المعروفة للحناء صحة القلب. تعمل بذور الحناء أو الماء على تعزيز تأثير خفض ضغط الدم وتخفيف الضغط على الجهاز القلبي الوعائي.يمكن أن يوقف العلاج الطبيعي تطور الطاعون والصفائح الدموية في القلب والشرايين وبالتالي يقلل من مخاطر الإصابة بالسكتات الدماغية والنوبات القلبية. 12. تحسين جودة الأظافر إذا كنت لا تعتني بأظافرك بشكل صحيح، فهناك احتمالات أن تصاب بعدوى في البشرة والفراغ تحت الأظافر. يعد علاج الأظافر بالحناء خيارًا حكيمًا. يساعد نقع أوراق الحناء في الماء وشرب السائل على إيقاف التشققات والالتهابات في الأظافر. أوراق الحناء عبارة عن ضمادة يمكن وضعها على فراش الأظافر لتقليل التهيج والعدوى والألم. 13. خصائص مضادة للشيخوخة تحتوي الحناء على مضادات الأكسدة، ولكن لم يتم البحث في هذا النشاط بشكل جيد حتى الآن، ومع ذلك، أثبت زيت الحناء خصائصه القابضة، مما يمنح الناس الأمل في استخدام عصير الحناء وزيتها لعلاج التهابات الجلد ومكافحة الشيخوخة والتجاعيد. يُنصح عادةً باستخدام زيت الحناء لعلاج البقع والندبات في الوجه. يعزز وجود المركبات المضادة للفيروسات والبكتيريا في النباتات هذه الحقيقة. 14. تقليل مشاكل النوم تم استخدام زيت الحناء لعلاج اضطرابات النوم لفترة طويلة. يمكن تخفيف اضطرابات النوم مثل الأرق أو القلق أو غيرها من المشكلات باستخدام زيت الحناء مع نظام عشبي منتظم. يساعدك على العودة إلى روتينك بنوم هادئ في الليل من خلال استرخاء العقل والجسم وإحداث تأثير مهدئ. 15. الصلع اغلي 50 إلى 60 جرامًا من أوراق الحناء في 250 جرامًا من زيت الخردل، ثم صفيها واحفظها في زجاجة بغطاء محكم. دلكي شعرك وفروة رأسك بهذا الزيت بانتظام، فهو يحفز نمو الشعر بشكل طبيعي. The English Al-Bukhari narrated in his “History” and Abu Dawud in “Al-Sunan” The Messenger of God, may God bless him and grant him peace, never complained to him of a headache except that he said to him: “Have cupping done.” And never complained to him of a pain in his legs except that he said to him: “Dye them with henna.” In Al-Tirmidhi On the authority of Salma Umm Rafi`, the servant of the Prophet, may God bless him and grant him peace, who said: The Prophet, may God bless him and grant him peace, was not afflicted with an ulcer or a thorn except that he would apply henna on it. A remedy that must be emptied, henna is clearly beneficial in it, and if it is crushed and applied to the forehead with vinegar, the headache will subside, and it has a strength that is compatible with the nerves if it is applied to the forehead with it, His pain subsided, and this is not limited to headaches, but rather it includes all the limbs, and it tightens the limbs. If it is applied to the site of a hot, inflamed swelling, it will calm it. Henna Water Drinking henna water has been linked to improved spleen and liver health. 1. Henna contains substances that may help fight certain infections, reduce inflammation, and relieve pain. 2. Other health benefits of drinking henna water include Treatment for headaches and migraines Reduces fever Soothes open wounds and fungal infections Hypertensive effect Relieves stress on the cardiovascular system and effectively lowers blood pressure. This can help prevent the buildup of plaques and platelets in the heart and arteries, preventing heart attacks and strokes. All parts of the plant contain high amounts of chemical components and nutritional values. They also have anti-inflammatory, antibacterial, antiviral, astringent, and blood pressure-lowering properties. 1. Relieves headaches Henna flowers can help reduce headaches caused by the heat of the sun. A compress made from henna flowers is soaked in vinegar and applied topically to the forehead to relieve headaches. The juice of the henna plant can be used on the skin to relieve migraines, headaches, and aches. The anti-inflammatory and cooling effects of the plant help reduce stress and stimulate blood flow in the capillaries, which leads to headaches. 2. Relieves arthritis pain The cooling compounds present in henna leaves relax the nervous system when applied to the hands and feet. They also reduce arthritis pain and symptoms of inflammation. Henna oil is applied topically to the affected areas to relieve arthritis and rheumatism pain. Older people suffer from joint pain due to the deterioration of cartilage and muscles. It also causes inflammation in other parts of the body. Henna oil can reduce this inflammation and joint pain. 3. Treating skin diseases One of the most important benefits of henna for the skin is that it fights infection and reduces inflammation. Traditional medicine has used henna as a coagulant for open wounds and as a mouthwash to relieve inflammation, burns and eczema. The leaves of the plant also have antiseptic properties that are used to treat fungal or bacterial infections. Henna has been used for wounds and scratches for a long time not only because it can protect against pathogens and substances, but also has a natural cooling effect that lowers skin temperature. Therefore, henna paste or oil can be used for sunburn as it has the same benefits as aloe vera. 4. Promote hair health Everyone knows the benefits of henna for hair growth and strength. It helps prevent hair breakage and improves its shine and strength. It also removes dandruff from the scalp and hair. 5. Reduces fever You can lower your body temperature by applying a paste of henna leaves rolled into small sizes in your hand. Henna helps you do this by cooling the body and stimulating sweating, thus reducing fever and providing better comfort. 6. Promotes Gum Health Mouth ulcers, weak teeth and other dental related problems can be prevented by chewing henna leaves. 7. Helps to relax the mind The oil extracted from henna plant is used in many religious rituals and festivals in India. It is believed to help unlock our clairvoyance and psychic abilities and reduce anger, stress and agitation. 8. Soothes diaper rash Take fresh henna leaves, dry them in the sun and grind them into a powder. Sprinkle the powder on the affected areas to reduce irritation, inflammation and heat. 9. Treats dysentery (a disease characterized by frequent, bloody and mucus-filled stools accompanied by pain and discomfort) Henna seed preparations can be given to treat dysentery. Mix the ground henna seeds with ghee and make small balls and swallow them with water. This is a natural remedy for dysentery. 10. Powerful Detoxifier Henna plant parts can be used as a detoxifier to improve spleen health and overall health. Liver health is essential as it is responsible for eliminating toxins from the body. Soak henna leaves or bark in water and drink this water, which removes harmful toxins from the body. With this remedy, you can ensure healthy liver functions that prevent various health problems. 11. Regulates Blood Pressure One of the lesser-known health benefits of henna is heart health. Henna seeds or water enhance the blood pressure-lowering effect and relieve stress on the cardiovascular system. Natural treatment can stop the development of plague and platelets in the heart and arteries, thus reducing the risk of strokes and heart attacks. 12. Improve nail quality If you do not take care of your nails properly, there are chances of you getting an infection in the skin and the space under the nails. Treating nails with henna is a wise choice. Soaking henna leaves in water and drinking the liquid helps stop cracks and inflammation in the nails. Henna leaves are a bandage that can be applied to the nail bed to reduce irritation, infection and pain. 13. Anti-aging properties Henna contains antioxidants, but this activity has not been well researched yet. However, henna oil has proven its astringent properties, giving people hope that henna juice and oil can be used to treat skin infections and combat aging and wrinkles. Henna oil is often recommended for treating blemishes and scars on the face. The presence of antiviral and antibacterial compounds in the plant supports this fact. 14. Reduces Sleep Problems Henna oil has been used to treat sleep disorders for a long time. Sleep disorders like insomnia, anxiety or other problems can be alleviated by using henna oil along with a regular herbal regimen. It helps you get back to your routine with a peaceful night’s sleep by relaxing your mind and body and creating a calming effect. 15. Baldness Boil 50 to 60 grams of henna leaves in 250 grams of mustard oil, then strain and store in a bottle with a tight lid. Massage your hair and scalp with this oil regularly, as it stimulates hair growth naturally.

نهي عن إجبار المريض بالأكل والشرب عن عقبة بن عامر الجهني رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تكرهوا مرضاكم على الطعام والشراب؛ فإن الله يطعمهم ويسقيهم» وهذا الحديث النبوي ليس معناه ألا نطعم المرضى، وإنما هو نهي عن إكراه المريض على الطعام والشراب، فالمريض يترك له الخيار في تناول ما يرغب فيه من الطعام ما لم يكن في ذلك ضرر عليه. وجاء في شرح سنن ابن ماجة "لا تكرهوا مرضاكم الخ أي: إن لم يأكلوا برغبتهم، ولا تقولوا أنه يضعف لعدم الأكل، فإن الله تبارك وتعالى يطعمهم ويسقيهم، وذلك لأن المريض إذا عاف الطعام والشراب فذلك لاشتغال طبيعته بمقاومة المرض، فإعطاءه الغذاء في هذه الحال يضر جداً ----------------------------------------------------------------------- الطب الحديث يكشف الحكمة من هذا النهي لابد من التنويه اولاً إن فقدان الرغبة في الطعام أو نقصانها من دلائل المرض، فإنَّ عودة الرغبة إلى الطعام إلى سابق ما كانت عليه قبل المرض هو من دلائل الشفاء. ثبت في الطبِّ الحديث أنَّ معظم الأمراض ترافق بنقص الشهية إلى الطعام والرغبة فيه، وهذا متعلق بعمل الجهاز الهضمي وقدرته في حالة المرض، وإنَّ إجبار المريض على الطعام يعني 1 - عدم استفادة المريض من الطعام 2 – من جهةٍ ثانية يسبب عسرة هضم لدى المريض، وهذه تزيد الحالة سوءً، وتزيد المريض أضراراً بالجسم. والتعامل السديد مع المريض في مسائل الطعام والشراب هو أن ندخل على أنبوب الهضم من الطعام والشراب القدر الذي يستطيع التعامل معه، فمقدار الطعام هنا مرتبط بمقدار فعالية الجهاز الهضمي وقدرته على العمل، ومن هنا يستحب أن يكون مقدار الطعام قليلاً، ويحدد هذا المقدار رغبة المريض وشهيته، وأن يكون نوع الطعام سهل الهضم، وسهل الامتصاص، أي يستفاد منه بأقل عمل ممكن من جهاز الهضم، وينطبق ذلك أيضاً على الشراب. أما قوله صلى الله عليه وسلم: «فإن الله يطعمهم ويسقيهم» ليس معناه: أن الله ينزل على المرضى الطعام والشراب كي يتناولونه، وإنما هو إشارة إلى سر طبيَّ ظل مجهولاً قروناً كثيرة، وتكشف للعلم الحديث، إن الطب الحديث يقول: إن المريض يكسب الطاقة من مصادر داخلية، وهذه المصادر هي: ----------------------------------------------------------------------- 1- استقلاب الغليكوجين المدَّخر في الكبد والعضلات وهذا المصدر سريع النفاذ، فإذا استمر المرض تحول الجسم إلى المصدر الثاني ألا وهو 2- استحداث السكر أي توليد الغلوكوز من مصادر شحمية وبروتينية حيث تتحلل البروتينات إلى أحماض أمينية، وتتحلل الشحوم إلى أحماض شحمية، ومن هنا تنقص الشحوم وتضمر العضلات عند المريض، وهذا ما يتظاهر خارجياً بالهزال. على أنه متى عاد المريض إلى رغبته في الطعام قبل المرض يعود الجسم فيدَّخر الغذاء على شكل شحوم وبروتينات، فيكتنز ما تحت الجلد بالشحوم، وتنمو العضلات في النهاية لا يسعنا إلا الصلاة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي لا ينطق عن الهوي، بل كلامه صلي الله عليه وسلم وحي دون الوحي فاتبعوا سنة رسول الله ولا تكرهوا مرضاكم علي الطعام والشراب The English On the authority of Uqbah bin Amir Al-Juhani, may God be pleased with him, who said: The Messenger of God, may God bless him and grant him peace, said: “Do not force your sick to eat or drink, for God feeds them and gives them drink.” This hadith does not mean that we should not feed the sick, but rather it is a prohibition against forcing the sick to eat or drink. The sick person is left with the choice to eat whatever food he wants as long as it does not cause him harm. It was stated in the explanation of Sunan Ibn Majah: “Do not hate your sick people, etc., meaning: if they do not eat willingly, and do not say that they are weak due to not eating, because God Almighty feeds them and gives them drink, because if the sick person refuses food and drink, that is because his nature is busy fighting the disease, so giving him food in this case is very harmful.” The modern medicine reveals the wisdom behind this prohibition First, it must be noted The loss or decrease in the desire for food is a sign of illness, while the return of the desire for food to what it was before the illness is a sign of recovery. It has been proven in modern medicine that most diseases are accompanied by a decrease in appetite and desire for food, and this is related to the work of the digestive system and its ability in the case of illness, and forcing the patient to eat means 1 - The patient does not benefit from the food 2 - On the other hand, it causes indigestion in the patient, and this worsens the condition, and increases the harm to the patient's body. The proper way to deal with the patient in matters of food and drink is to introduce into the digestive tract the amount of food and drink that he can handle, as the amount of food here is related to the effectiveness of the digestive system and its ability to work, and from here it is preferable for the amount of food to be small, and this amount is determined by the patient's desire and appetite, and that the type of food is easy to digest and easy to absorb, meaning that it is benefited from with the least possible work from the digestive system, and this also applies to drink. As for his saying, may God bless him and grant him peace: “God feeds them and gives them drink,” it does not mean that God sends down food and drink to the sick so that they may consume it. Rather, it is an indication of a medical secret that remained unknown for many centuries, and was revealed to modern science. Modern medicine says that the sick person gains energy from internal sources, and these sources are: 1- Metabolism of glycogen stored in the liver and muscles This source is quickly exhausted, so if the disease persists, the body turns to the second source, which is 2- The gluconeogenesis That is, the production of glucose from fat and protein sources Where proteins are broken down into amino acids, and fats are broken down into fatty acids, and from here the fats decrease and the muscles atrophy in the patient, and this is what appears externally as emaciation. However, when the patient returns to his desire for food before the disease, the body returns to storing food in the form of fats and proteins, so what is under the skin is filled with fat, and the muscles grow In the end, we can only honor our Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, who does not speak from desire, but his words, may Allah bless him and grant him peace, are revelation without revelation, So, follow the Sunnah of the Messenger of Allah and do not force your sick to eat and drink

عِلَاجِ حِكَّةِ الْجِسْمِ وَمَا يُوَلِّدُ الْقَمْلَ 1 - لبس الحرير حتي لو للرجال فِي «الصَّحِيحَيْنِ» مِنْ حَدِيثِ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: رَخَّصَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، والزبير بن العوام رضي الله تعالى عنهما فِي لُبْسِ الْحَرِيرِ لِحِكَّةٍ كَانَتْ بِهِمَا. وَفِي رِوَايَةٍ: أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ، وَالزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا، شَكَوَا الْقَمْلَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزَاةٍ لَهُمَا، فَرَخَّصَ لَهُمَا فِي قُمُصِ الْحَرِيرِ، وَرَأَيْتُهُ عَلَيْهِمَا من فوائد قماش الحرير يساعد على منع الحساسية صدق أو لا تصدق، الحرير في الواقع مضاد للحساسية. بقايا السيريسين في الحرير هي طارد طبيعي يبعد عث الغبار والعفن والبكتيريا ومسببات الحساسية الشائعة الأخرى. لهذا السبب، ليس الكثير من الناس يعانون من حساسية تجاه الحرير، مما يجعله قابلاً للارتداء من قبل الجميع تقريبًا. إنه الخيار المثالي لأولئك الذين لديهم بشرة حساسة بشكل خاص، لأنه خالٍ من أي مواد كيميائية مضافة محتملة مزعجة، لذلك يمكن ارتداؤه بأمان مع العلم أنه لا يوجد خطر التسبب في تفاقم الإكزيما أو الطفح الجلدي أو احتقان الأنف المزعج الذي يعاني منه مرضى الحساسية. 2 – العلاج بــ الذَّرِيرَةُ وَالْبَثْرَةُ: خُرَّاجٌ صَغِيرٌ يَكُونُ عَنْ مَادَّةٍ حَارَّةٍ تَدْفَعُهَا الطَّبِيعَةُ، فَتَسْتَرِقُ مَكَانًا مِنَ الْجَسَدِ تَخْرُجُ مِنْهُ، فَهِيَ مُحْتَاجَةٌ إِلَى مَا يُنْضِجُهَا وَيُخْرِجُهَا، وَالذَّرِيرَةُ أَحَدُ مَا يُفْعَلُ بِهَا ذَلِكَ، فَإِنَّ فِيهَا إِنْضَاجًا وَإِخْرَاجًا مَعَ طِيبِ رَائِحَتِهَا، مَعَ أَنَّ فِيهَا تَبْرِيدًا لِلنَّارِيَّةِ الَّتِي فِي تِلْكَ الْمَادَّةِ، وَكَذَلِكَ قَالَ صَاحِبُ «الْقَانُونِ» : إِنَّهُ لَا أَفْضَلَ لِحَرْقِ النَّارِ مِنَ الذَّرِيرَةِ بِدُهْنِ الورد والخل. تعد قصب الذريرة عشبة معمرة ذات أوراق طويلة وقاسية وحادة وجذور تستخدم كعشبة دوائية، وإن اسم قصب الذريرة العلمي هو Acorus calamus، وقد تم استخدام ساق وأوراق وجذور هذه العشبة في كلا العلاجات الصينية والهندية التقليدية، مضاد للميكروبات وله تأثير على الأوعية الدموية القلبية إن مستخلص الأوراق والجذور وأيضًا زيت قصب الذريرة قد أظهر قدرته ونشاطه كمضاد للبكتيريا ضد العديد من البكتيريا الممرضة للبشر ويتضمن ذلك نشاط ضعيف ضد النيسرية السيلان، وفي دراسة قديمة قد وجد نشاط مضاد للفيروسات ونشاط مضاد للفطريات في كلا الميكروبات الممرضة للبشر والنبات، وقد وجد للنبتة نشاط ضد يرقات الحشرات في المختبرات والحيوانات مثل المواشي 3 – العلاج بالبط والبزل (أي شق الدمل وإخراج ما فيه) فَصْلٌ فِي هَدْيِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في علاج الأورام، والخراجات الَّتِي تَبْرَأُ بِالْبَطِّ وَالْبَزْلِ يُذْكَرُ عَنْ علي أَنَّهُ قَالَ: دَخَلْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى رَجُلٍ يَعُودُهُ بِظَهْرِهِ وَرَمٌ، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ! بِهَذِهِ مِدَّةٌ. قَالَ: «بُطُّوا عَنْهُ» قَالَ علي: فَمَا بَرِحْتُ حَتَّى بُطَّتْ، وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَاهِدٌ وَيُذْكَرُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ طَبِيبًا أَنْ يَبُطَّ بَطْنَ رَجُلٍ أَجْوَى الْبَطْنِ (مرض يصيب فينتن، الجَوْن: الأَسود تُخالطه حُمرة) فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ: هَلْ يَنْفَعُ الطِّبُّ؟ قَالَ: «الَّذِي أَنْزَلَ الدَّاءَ، أَنْزَلَ الشِّفَاءَ، فِيمَا شَاءَ 4 – حلق الرأس عن ‌كعب هو ابن عجرة قال: «أتى علي النبي صلى الله عليه وسلم زمن الحديبية وأنا أوقد تحت برمة والقمل يتناثر عن رأسي، فقال: أيؤذيك هوامك؟ قلت: نعم، قال: فاحلق وصم ثلاثة أيام، أو أطعم ستة أو انسك نسيكة».قال أيوب: لا أدري بأيتهن بدأ. هل حلق الشعر أو قصه يقضي على القمل؟ قد يؤدي حلق الشعر أو قصه إلى التخلص من قمل الرأس، أو قد لا يؤدي إلى ذلك! ويعتمد الأمر حقًا على مدى قصر شعرك. إليك ما يجب أن تعرفه: يمكن لقمل الرأس أن يعيش في شعر قصير جدًا تلتصق بيض القمل بالقرب من فروة الرأس يجب عليك أيضًا حلق رأسك إذا كنت تخطط لحلاقة شخص أصلع تمامًا بشفرة حلاقة بدون شعر على الإطلاق، فعندئذٍ نعم، يمكن أن تتخلص من قمل الرأس، ولكن أي كمية صغيرة من الشعر تعرضك لخطر الإصابة بالقمل. The English language The treatment of the Itching and what is cause of the Lice 1 - Wearing silk even if for men In “Al -Saheehin” from the hadith of Qatada, on the authority of Anas ibn Malik, he said: The Messenger of God, may God’s prayers and peace be upon him He allowed Abd al-Rahman ibn Awf and al-Zubayr ibn al-Awwam, may God Almighty be pleased with them in wearing silk because of an itch they had. In a narration: Abd al-Rahman ibn Awf and al-Zubayr ibn al-Awwam, may God Almighty be pleased with them, complained about lice to the Prophet, may God bless him and grant him peace, during one of their raids, he permitted them to wear silk shirts, and I saw them wearing them. The benefits of Silk Fabric Helps Prevent Allergies Believe it or not, silk is actually hypoallergenic. The sericin residue in silk is a natural repellent that keeps away dust mites, mold, bacteria, and other common allergens. For this reason, not many people are allergic to silk, making it wearable by almost everyone. It’s the perfect choice for those with particularly sensitive skin, as it’s free of any potentially irritating added chemicals, so you can wear it safely knowing there’s no risk of aggravating eczema, rashes, or the annoying nasal congestion that allergy sufferers experience. 2 - The treatment with dharīrah A pimple is a small abscess that is caused by a hot substance that nature pushes out, so it takes up a place in the body and comes out of it. It needs something to ripen it and expel it. The dharīrah is one of the things that is done to it, because in it there is ripening and expulsion along with its pleasant smell, although in it there is cooling of the fire that is in that substance. And likewise The author of “Al-Qanun” said: There is nothing better for extinguishing fire than sifting corn with rose oil and vinegar. Antimicrobial and cardiovascular effect The leaf and root extracts as well as the cane oil have shown antibacterial activity against several human pathogenic bacteria, including weak activity against Neisseria gonorrhoeae. In an older study, antiviral and antifungal activity were found against both human and plant pathogenic microbes. The plant has been found to be active against insect larvae in laboratories and animals such as cattle. 3 - Treatment by incision and drainage (i.e., cutting the abscess and removing what is in it) It is reported on the authority of Ali that he said: I entered with the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, upon a man who had a tumor on his back, they said: O Messenger of Allah! In this amount of time. He said: “Slow down.” Ali said: I did not stop until it took out what was in it, and the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, was a witness. It is reported on the authority of Abu Hurairah that the Prophet, may God bless him and grant him peace, ordered a doctor to cauterize the stomach of a man who had ajwa al-batn (a disease that causes a stinking appearance, al-jawn: black mixed with redness) It was said: O Messenger of Allah, is medicine of any benefit? He said: “He who sent down the disease, sent down the cure, in whatever He wills.” 4 – Shaving the head On the authority of Ka’b, who is Ibn Ujrah, who said: “The Prophet, may God bless him and grant him peace, came to me at the time of Al-Hudaybiyyah while I was lighting a fire under a pot and lice were falling from my head. He said: Are your lice bothering you?” I said: Yes. He said: Shave your hair and fast for three days, or feed six, or sacrifice a sacrifice. Ayoub said: I do not know which one he started with. Does shaving or cutting your hair get rid of lice? Shaving or cutting your hair may or may not get rid of head lice! It really depends on how short your hair is. Here’s what you need to know: Head lice can live in very short hair Lice eggs stick close to the scalp You should also shave your head If you plan on shaving someone completely bald with a razor with no hair at all, then yes, you can get rid of head lice, but any small amount of hair puts you at risk for lice.

[ر: 4918]. 10 - باب: من رأى أن لا يخلط البُسْر والتمر إذا كان مسكراً، وأن لا يجعل إدامين في إدام. 5278 - حدثنا مسلم: حدثنا هشام: حدثنا قتادة، عن أنس رضي الله عنه قال:إني لأسقي أبا طلحة وأبا دجانة وسهيل بن البيضاء، خليط بُسْر وتمر، إذ حُرِّمت الخمر، فقذفتها، وأنا ساقيهم وأصغرهم، وإنا نعدُّها يومئذ الخمر. اللغة العربية ماذا نستفيد من الحديث؟ 1- نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن أكل التمر الناضج مع التمر الذي لم ينضج بعد (البسر) في نقيع واحد -إذا كان مسكرا- لا ندري طبيا ماذا يعني هذا- لعل الأطباء يفهموننا ذلك. 2- نهى رسول الله عن الجمع بين نوعين من الإدام مع الخبز والإدام: ما يؤكل مع الخبز، أو ما يخلط به فيحلى، ولعل رسول الله يعلمنا حمية معين وهي: ألا نجمع بين أنواع الطعام التي يدعو إليها الغرب اليوم من أجل صحة أفضل لأمعائك وصحتك العامة. دراسات ذات صلة هل يناسبك الجمع بين الأطعمة؟ يعتقد أنصار الحميات الغذائية التي تجمع بين الأطعمة أن الجمع غير السليم بين الأطعمة قد يؤدي إلى الإصابة بالأمراض وتراكم السموم ومشاكل الجهاز الهضمي. كما يعتقدون أن الجمع السليم بين الأطعمة قد يساعد بالفعل في تخفيف هذه المشاكل. القواعد الشائعة للجمع بين الأطعمة قد تختلف قوانين الجمع بين الأطعمة إلى حد ما اعتمادًا على المصدر، ولكن القواعد الأكثر شيوعًا هي: تناول الفاكهة فقط على معدة فارغة، وخاصة البطيخ. تجنب الجمع بين النشويات والبروتينات. تجنب الجمع بين النشويات والأطعمة الحمضية. تجنب الجمع بين أنواع مختلفة من البروتين. تناول منتجات الألبان فقط على معدة فارغة، وخاصة الحليب. تقول قواعد أخرى أنه لا ينبغي خلط البروتين بالدهون، ويجب تناول السكر وحده فقط، ويجب تناول الفاكهة والخضروات بشكل منفصل. إن ما نعرفه الآن عن الكيمياء الحيوية الأساسية وعلم التغذية يتناقض بشكل مباشر مع معظم مبادئ الجمع بين الأطعمة. The English language [R: 4918]. 10 - Chapter: Whoever thinks that he should not mix Bsr and dates if they are intoxicating, and that he should not mix two edamame in one edamame. 5278 - Muslim told us: Hisham told us: Qatada told us, on the authority of Anas, may God be pleased with him, who said: I water Abu Talha, Abu Dujana, and Suhail bin al-Bayda, Bosr mixture: unripe dates and dates, as wine was forbidden, so I threw it, and I am the one who waters them, and the youngest of them, and we will count it on that day as wine. What can we learn from the hadith? 1 - The Messenger of God - may God’s prayers and peace be upon him - forbade eating ripe dates with immature dates in one infusion - if it was intoxicating - we do not know medically what this means - perhaps the doctors understand this. 2- The Messenger of God forbade the combination of two edamame with bread and edam: what is eaten with bread, or what is mixed with it to make it sweet. Perhaps the Messenger of God would teach us the diet not to combine the types of food that the West calls for today for the sake of better health for your intestines and your general health. Does food combination work for you? Proponents of food-combining diets believe that improper food combinations can lead to disease, toxin buildup, and digestive issues. They also believe that proper combinations can actually help relieve these problems. Common rules of food combining The laws of food combining can vary somewhat depending on the source, but the most common rules are: Eat fruit only on an empty stomach, especially melons. Avoid combining starches and proteins. Avoid combining starches with acidic foods. Avoid combining different types of protein. Consume dairy products only on an empty stomach, especially milk. Other rules say that protein should not be mixed with fat, sugar should only be eaten alone, and fruits and vegetables should be eaten separately. What we now know about basic biochemistry and nutritional science directly contradicts most of the principles of food combining.  The links https://www.healthline.com/nutrition/food-combining https://ar.wikisource.org/wiki/%D8%B5%D8%AD%D9%8A%D8%AD_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AE%D8%A7%D8%B1%D9%8A/%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B4%D8%B1%D8%A8%D8%A9

5277 - حدثنا عبد الله بن أبي شيبة: حدثنا أبو أسامة: حدثنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة رضي الله عنها قالت:كان النبي ﷺ يحب الحلواء والعسل. الحلواء: حلاوة؛ كل ما عولج بالسكر أو العسل، ضد المرارة sweetness: sweetness; Everything treated with sugar or honey, against bitterness 5277 - Abdullah bin Abi Shaybah told us: Abu Osama told us: Hisham bin Urwa told us, on the authority of his father, on the authority of Aisha, may God be pleased with her, who said: The Prophet, peace and blessings be upon him, loved sweets and honey.

5280 - حدثنا مسلم: حدثنا هشام: أخبرنا يحيى بن أبي كثير، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه قال:نهى النبي ﷺ أن يُجمع بين التمر والزَّهْوِ، والتمر والزبيب، ولْيُنْبَذْ كل واحد منهما على حدة. الزهو: تمر ملون Al-Zahw: colorful dates 5280 - Muslim told us: Hisham told us: Yahya bin Abi Katheer told us, on the authority of Abdullah bin Abi Qatada, on the authority of his father, he said: The Prophet, peace and blessings be upon him, forbade combining dates and red dates, dates and raisins, and that each one of them should be soking separately

[ر: 3214]. 5282 - حدثنا الحُمَيدي: سمع سفيان: أخبرنا سالم أبو النضر: أنه سمع عُميراً، مولى أم الفضل يحدث، عن أم الفضل قالت: شك الناس في صيام رسول الله ﷺ يوم عرفة، فأرسلتُ إليه بإناء فيه لبن فشرب. فكان سفيان ربما قال: شك الناس في صيام رسول الله ﷺ يوم عرفة، فأرسلتْ إليه أم الفضل، فإذا وُقِفَ عليه، قال: هو عن أم الفضل. [R: 3214]. 5282 - Al-Humaidi told us: Sufyan heard: Salem Abu Al-Nadr told us: He heard Umair, the mawla of Umm Al-Fadl, say, on the authority of Umm Al-Fadl, she said: People doubted that the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, would fast on the Day of Arafat, so I sent him a bowl of milk and he drank it, Sufyan might have said: People doubted that the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, would fast on the Day of Arafa, So Umm al-Fadl sent him, and if it was stopped for him, he said: It is on the authority of Umm al-Fadl

5283 - حدثنا قتيبة: حدثنا جرير، عن الأعمش، عن أبي صالح وأبي سفيان، عن جابر بن عبد الله قال:جاء أبو حُمَيد بقدح من لبن من النَّقيع، فقال له رسول الله ﷺ: (ألا خمَّرته، ولو أن تعرض عليه عوداً). اللغة العربية التخمير: ينقع المشروب في الزبيب أو التمر ثم يصفى ويشرب نأخذ من الحديث 1- يجوز وضع الزبيب ونحوه في اللبن وشرب اللبن وأكل ما بداخله من ثمار 2- استحباب تغطية الشيء المخمر ولو بعود لعل الحشرات تقع فيه ٣ - لابد أن تكون المدة قصيرة حتي لا يصير خمرا The English language [R: 1575]. 5283 - Qutaiba told us: Jarir told us, on the authority of Al-Amash, on the authority of Abu Salih and Abu Sufyan, on the authority of Jaber bin Abdullah, he said: Abu Humaid brought a cup of milk from the soaked, The Messenger of God, peace and blessings be upon him, said to him: (Would you not leave it soaked, even if you put on it a stick The fermentation: The drink is soaked in raisins or dates, then filtered and drunk We take from the hadith 1 - It is permissible to put raisins or the like in milk, drink the milk, and eat the fruits inside 2- Preferring to cover the leavened thing, even with a stick - perhaps lest insects fall into it 3- The period must be short so that it does not become wine

حدثنا عمر بن حفص: حدثنا أبي: حدثنا الأعمش قال: سمعت أبا صالح يذكر، أراه، عن جابر رضي الله عنه قال: جاء أبو حُمَيد، رجل من الأنصار، من النَّقيع بإناء من لبن إلى النبي ﷺ، فقال النبي ﷺ: (ألا خمَّرته، ولو أن تعرض عليه عوداً). وحدثني أبو سفيان، عن جابر، عن النبي ﷺ بهذا. 5284 - حدثني محمود: أخبرنا النضر: أخبرنا شُعبة، عن أبي إسحق قال: سمعت البراء رضي الله عنه قال:قدم النبي ﷺ من مكة وأبو بكر معه، قال أبو بكر: مررنا براع وقد عطش رسول الله ﷺ، قال أبو بكر رضي الله عنه: فحلبتُ كُثْبَةً من لبن في قدح، فشرب حتى رضيت، وأتانا سُراقة بن جُعْشُم على فرس فدعا عليه، فطلب إليه سُراقة أن لا يدعو عليه وأن يرجع، ففعل النبي ﷺ. Omar bin Hafs told us: My father told us: Al-A’mash told us, he said: I heard Abu Salih mention, I see it, on the authority of Jaber, may God be pleased with him, who said: Abu Humaid, a man from the Ansar, came from the Naqi’: soked with a bowl of milk to the Prophet, may God’s prayers and peace be upon him. The Prophet, may God bless him and grant him peace, said: do not ferment it, even if you put on it a stick). And Abu Sufyan told me, on the authority of Jaber, on the authority of the Prophet, peace be upon him, about this, 5284 - Mahmoud told me: An-Nadr told us: Shubah informed us, on the authority of Abu Ishaq, who said: I heard Al-Bara, may God be pleased with him, He said: The Prophet, peace and blessings be upon him, came from Makkah and Abu Bakr was with him. Abu Bakr said: We passed by a sheep and the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, was thirsty. Abu Bakr, may God be pleased with him, said: So I milked a dune: a mug with a little milk, In a cup, and he drank until I was satisfied, and he came to Suraqa bin Jusham on a horse, so he called on him, and Sorqa asked him to, he didn't make doaa upon him until he return, So the Prophet ﷺ did