Search Results

1727 – حدثنا عبد الله بن محمد: حدثنا سفيان: حدثنا صالح بن كيسان، عن أبي محمد نافع مولى أبي قتادة: سمع أبا قتادة رضي الله عنه قال: كنا مع النبي ﷺ بالقاحة، من المدينة على ثلاث (ح). وحدثنا علي بن عبد الله: حدثنا سفيان: حدثنا صالح بن كيسان، عن أبي محمد، عن أبي قتادة رضي الله عنه قال كنا مع النبي ﷺ بالقاحة، ومنا المحرم ومنا غير المحرم، فرأيت أصحابي يتراءون شيئا، فنظرت، فإذا حمار وحش – يعني فوقع سوطه – فقالوا: لا نعينك عليه بشيء، إنا محرمون، فتناولته فأخذته، ثم أتيت الحمار من وراء أكمة فعقرته، فأتيت أصحابي، فقال بعضهم: كلوا، وقال بعضهم: لا تأكلوا، فأتيت النبي ﷺ ، وهو أمامنا، فسألته فقال: (كلوه، حلال) قال لنا عمرو: اذهبوا إلى صالح فسلوه عن هذا وغيره، وقدم علينا ها هنا. نستفيد من الحديث 1- يجوز أكل لحم الحمار الوحشي وأنه ليس من الحيوانات ذات الأنياب أو السباع المحرمة 2- في هذا الوقت كانت الطبيعة طيبة والتنوع البيولوجي موجود فلا مانع من الصيد 3- حرص المسلمين الأوائل وغيرهم إن شاء الله على حرمة العمرة والحج وأن إحرامهم لا يفوتهم من أجل الصيد. دراسات ذات صلة تعرف على لحم الحمار الوحشي عن قرب لحم الحمار الوحشي: غريب وخفيف الدهون، يحتوي اللحم على عُشر الدهون الموجودة في شريحة لحم بقري بنفس الحجم مثل العديد من اللحوم الغنية بالبروتين، يحتوي لحم الحمار الوحشي على الزنك وأحماض أوميجا 3 الدهنية التي تساهم في إصلاح العضلات والحفاظ على الجهاز المناعي وتحسين صحة القلب. هل طعم الحمار الوحشي يشبه طعم الحصان؟ الحمار الوحشي خيول وطعمه يشبه طعم الخيول؛ اللحم أحمر للغاية، قاسي، لزج، مما يجعل هذا الطبق هو الأقل تفضيلاً بالنسبة لي، ادعى مالك The Steakhouse، كونال سونى، في البداية للضباط أن طاقم الخدمة ارتكب خطأً في التذكرة. ومع ذلك، لم تصمد هذه النظرية حقًا، عندما كشفت الأبحاث المعملية على اللحوم المعنية أن "الحمار الوحشي" كان في الواقع لحم حصان ولحم غزال "حيوان بري". لماذا يأكل الناس لحم الحمار الوحشي؟ إذا كنت تبحث عن أقل مصدر للبروتين الحيواني دهونًا، فيمكنك الآن إضافة لحم الحمار الوحشي إلى نظامك الغذائي. يحتوي على عُشر دهون لحم البقر (يحتوي لحم الحمار الوحشي على 0.5 جرام لكل 100 جرام)، مما يجعله أنحف من الدجاج، و35 جرامًا من البروتين لكل وجبة. 1727 - Abdullah bin Muhammad told us: Sufyan told us: Saleh bin Kisan told us, on the authority of Abu Muhammad Nafi’, the mawla of Abu Qatada: He heard Abu Qatada, may God be pleased with him, say: We were with the Prophet, peace and blessings be upon him, in Al-Qaha, from Madinah, on three days (H). And Ali bin Abdullah told us: Sufyan told us: Saleh bin Kisan told us, on the authority of Abu Muhammad, on the authority of Abu Qatada, may God be pleased with him, who said: We were with the Prophet, may God bless him and grant him peace, at Qahah" place", among us who were Muhrram and non - Muhrram so I saw the companions looking at something, so I looked, and behold, a zebra beast, - I mean, his whip fell off - They said: We do not help you with anything, we are Muhrrams, so I took it, then I came to the zebra from behind a hill and crippled it, so I came to the companions, and some of them said: Eat, and some of them said: Do not eat. So I came to the Prophet, peace and blessings be upon him, who was in front of us, so I asked him, and he said: “Eat it, it is halal.” Amr told us: Go to Saleh and ask him about this and other things, and he brought us here. We benefit from the hadith 1 - It is permissible to eat zebra meat and that it is not one of the animals with canines or predatory animals that are prohibited to be eaten 2- At this time, nature was good and there is biological diversity, so there is nothing to prevent hunting 3- The keenness of the early Muslims and others, God willing, for the sanctity of Umrah and Hajj, and that their Ihram would not escape from them for the sake of hunting. The related studies Get to know zebra meat closely Zebra meat: Exotic and lean, the meat has just one tenth of the fat found in a same size beef steak Like many high-protein meats, zebra is packed with zinc and omega 3 fatty-acids that contribute to muscle repair, maintaining the immune system and improving heart health. Does zebra taste like horse? Zebras are horses and taste like horses; the meat is extremely red, tough, gamey, and chewy making this my least favorite, The Steakhouse's owner, Kunal Soni, originally claimed to the officers that the waitstaff had simply made a mistake on the ticket. That theory didn't really hold up, however, when lab work on the meats in question revealed that the "zebra" was in fact horsemeat and the "wildebeest" venison. Why do people eat zebra? If you're looking for the leanest source of animal protein, you can now add zebra meat to your diet. It has one-tenth the fat of beef (zebra has 0.5g per 100g), making it leaner than chicken, and 35 grams of protein per serving.  The link https://www.independent.co.uk/life-style/food-and-drink/zebra-meat-exotic-and-lean-but-does-it-taste-good-9623700.html https://www.interviewarea.com/frequently-asked-questions/is-zebra-meat-good-to-eat

5475- حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ: حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِم قَالَ: سَأَلْتُ النَّبِيَّ ﷺ عَنْ صَيْدِ المِعْرَاضِ، قَالَ: مَا أَصَابَ بِحَدِّهِ فَكُلْهُ، وَمَا أَصَابَ بِعَرْضِهِ فَهُوَ وَقِيذٌ، وَسَأَلْتُهُ عَنْ صَيْدِ الكَلْبِ، فَقَالَ: مَا أَمْسَكَ عَلَيْكَ فَكُلْ؛ فَإِنَّ أَخْذَ الكَلْبِ ذَكَاةٌ، وَإِنْ وَجَدْتَ مَعَ كَلْبِكَ أَوْ كِلابِكَ كَلْبًا غَيْرَهُ، فَخَشِيتَ أَنْ يَكُونَ أَخَذَهُ مَعَهُ وَقَدْ قَتَلَهُ فَلا تَأْكُلْ، فَإِنَّمَا ذَكَرْتَ اسْمَ اللَّهِ عَلَى كَلْبِكَ، وَلَمْ تَذْكُرْهُ عَلَى غَيْرِهِ. صيد المعراض: موات الحيوان بفعل ضغط الآلة على جسمه لا بالجرح الوَقِيذُ : الذي يُغْشَى عليه لا يُدْرَىَ أَمَيِّتٌ هو أَم حيٌّ الذَّكاةُ : الذّبح أَو النَّحر دراسات ذات صلة تأثير الإجهاد والإصابة على جودة اللحوم إن الطاقة اللازمة لنشاط العضلات في الحيوان الحي يتم الحصول عليها من السكريات (الجليكوجين) الموجودة في العضلات. وفي الحيوان السليم الخالي من الريح، تكون نسبة الجليكوجين في العضلات عالية. وبعد ذبح الحيوان، يتحول الجليكوجين في العضلات إلى حمض اللاكتيك، وتصبح العضلات والذبيحة صلبة (الموت الصلب). وحمض اللاكتيك ضروري لإنتاج لحوم طرية وجيدة الحفظ وذات لون جيد. وإذا تعرض الحيوان للإجهاد قبل وأثناء الذبح، يتم استهلاك الجليكوجين، وينخفض ​​مستوى حمض اللاكتيك الذي يتكون في اللحوم بعد الذبح. وهذا من شأنه أن يخلف آثاراً سلبية خطيرة على جودة اللحوم. اللحوم الداكنة يمكن العثور على هذه الحالة في جثث الأبقار أو الأغنام وأحياناً الخنازير والديك الرومي بعد الذبح مباشرة. ويكون لحم الذبيحة أغمق وأكثر جفافاً من المعتاد وله قوام أكثر تماسكاً. تم استخدام جليكوجين العضلات أثناء فترة المناولة والنقل وقبل الذبح ونتيجة لذلك، بعد الذبح، يكون هناك إنتاج قليل لحمض اللاكتيك، مما يؤدي إلى لحوم DFD. هذا اللحم ذو جودة رديئة لأن طعمه أقل وضوحًا ولونه الداكن أقل قبولًا للمستهلك وله عمر تخزين أقصر بسبب قيمة الرقم الهيدروجيني المرتفعة بشكل غير طبيعي للحوم (6.4-6.8). تعني اللحوم DFD أن الذبيحة كانت من حيوان كان مجهدًا أو مصابًا أو مريضًا قبل الذبح. لبقية الدراسة، يرجى زيارة الرابط أسفل الصفحة 5475- We were told by Abu Naim: We were told by Zakaria, on the authority of Amir, on the authority of Uday bin Hatim, who said: I asked the Prophet, peace and blessings of Allah be upon him: M'rad hunting" The death of the animal due to the pressure of the machine on its body, not by the wound" He said: What hit with its edge: eat it, and whatever befalls him with Ardh “by the pressure of the machine on the animal” then he is the one who faints, and it is not known whether he is dead or alive,its waquith, I asked him about dog hunting, and he said: Whatever catches, eat, If the dog takes, it's like slaughter, And if you find another dog with your dog or your dogs, So you were afraid that it had taken it with it, and had killed it, so do not eat, You only mentioned the name of God over your dog, and you did not mention it to anyone else. M'rad hunting: the death of the animal due to the pressure of the machine on its body, not by wounding Al-Waqidh: The one who faints, whether he is unconscious or alive. zakat: slaughter or sacrifice The related studies: The effects of stress and injury on meat quality The energy required for muscle activity in a living animal is obtained from the sugars (glycogen) in the muscles. In a healthy, windless animal, the content of glycogen in the muscles is high. After the animal is slaughtered, the glycogen in the muscle is converted into lactic acid, and the muscle and carcass become solid (solid mortis). This lactic acid is essential for the production of meat that is tender, good in keeping and good coloring. If the animal is subjected to stress before and during slaughter, the glycogen is consumed, and the level of lactic acid that develops in the meat after slaughter decreases. This will have serious negative effects on meat quality. dark meat This condition can be found in the carcasses of cattle or sheep and sometimes pigs and turkeys soon after slaughter. Carcass meat is darker and drier than usual and has a firmer texture. Muscle glycogen was used during the period of handling, transportation and before slaughter and as a result, after slaughter, there is little lactic acid production, resulting in DFD meat. This meat is of poor quality as the less pronounced taste and dark color is less palatable to the consumer and has a shorter shelf life due to the abnormally high pH value of the meat (6.4-6.8). Meat DFD means that the carcass was from an animal that was stressed, injured or sick prior to slaughter. for the rest of study, please for: The links http://www.fao.org/3/x6909e/x6909e04.htm https://www.grass-fed-solutions.com/cattle-stress.html

5225 - حدثنا محمد بن بشار:حدثنا غُنْدَر: حدثنا شُعبة، عن زُبَيد الإيامي، عن الشَّعبي، عن البراء رضي الله عنه قال:قال النبي ﷺ: (إن أول ما نبدأ به في يومنا هذا أن نصلي، ثم نرجع فننحر، منفعله فقد أصاب سنَّتنا، ومن ذبح قبل فإنما هو لحم قدَّمه لأهله، ليس من النُّسُك في شيء). فقام أبو بُردة بن نِيَار، وقد ذبح، فقال: إن عندي جَذعة. فقال: (اذبحها ولن تجزي عن أحد بعدك). 5225 - Muhammad binBashar told us: Ghandar told us: Shu`bah told us, on the authority of Zubayd al-Ayami, on the authority of al-Sha`bi, On the authority of Al-Bara, may God be pleased with him, who said: The Prophet, peace and blessings be upon him, said: (The first thing that we do on this day is to pray, then go back and sacrifice, whoever did it has hit our Sunnah, and whoever slaughtered before, it is meat that he offered to his family, It is not a sacrifice in anything, So Abu Burda bin Nayyar got up, and he had slaughtered, and said: I have a Gaza'h : the camels that completed the fourth year and entered the fifth, He said: Slaughter it and you will not be compensated for anyone after you).

5317 - حدثنا أبو اليمان الحكم بن نافع: أخبرنا شعيب، عن الزُهري قال: أخبرني عروة بن الزبير: أن عائشة رضي الله عنها، زوج النبي ﷺ، قالت:قال رسول الله ﷺ: (ما من مصيبة تصيب المسلم إلا كفَّر الله بها عنه، حتى الشوكة يُشاكها). 5317 - Abu Al-Yaman Al-Hakam bin Nafie told us: Shuaib told us, on the authority of Al-Zuhri, he said: Urwa bin Al-Zubayr told me: Aisha, may God be pleased with her, the wife of the Prophet, may God bless him and grant him peace, said: The Messenger of God, peace and blessings be upon him, said: “There is no calamity that befalls a Muslim except that God expiates from him with it even a thorn pricks him).

عن عائشة رضي الله عنها " أَنَّ قُرَيْشًا أَهَمَّهُمْ شَأْنُ الْمَرْأَةِ الْمَخْزُومِيَّةِ الَّتِي سَرَقَتْ فَقَالُوا مَنْ يُكَلِّمُ فِيهَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا وَمَنْ يَجْتَرِئُ عَلَيْهِ إِلا أُسَامَةُ حِبُّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَلَّمَهُ أُسَامَةُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَشْفَعُ فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ ثُمَّ قَامَ فَاخْتَطَبَ فَقَالَ أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا أَهْلَكَ الَّذِينَ قَبْلَكُمْ أَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا سَرَقَ فِيهِمْ الشَّرِيفُ تَرَكُوهُ وَإِذَا سَرَقَ فِيهِمْ الضَّعِيفُ أَقَامُوا عَلَيْهِ الْحَدَّ وَايْمُ اللَّهِ لَوْ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ سَرَقَتْ لَقَطَعْتُ يَدَهَا " رواه البخاري ( 3261 ) On the authority of Aisha, may God be pleased with her, “The Quraysh were concerned about the affairs of the Makhzumi women who stole.” So they said, “Who speaks about her the messenger of God - peace be uopn him - ? They said, and who would dare to do so except Osama, may God’s pleased uopn him, he love with the messenger " son by bail” so Usamah spoke to him, and the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, said: Do you intercede for one of God’s limits? Then he delivered a sermon and said, “O people! Those who were before you perished, because when the noble had stole from them, they would not taken him, and if the weak among them stole, they imposed the hadd punishment on him, By God, if Fatimah, the daughter of Muhammad, stole, I would cut off her hand.” Narrated by Al-Bukhari (3261)

عن جابر بن عبدالله رضي الله عنه أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: " أُعطيتُ خمسًا، لم يُعطَهنَّ أحدٌ قَبلي: نُصِرتُ بالرُّعبِ مَسيرةَ شهرٍ، وجُعِلَتْ لي الأرضُ مسجدًا وطَهورًا، فأيُّما رجلٍ من أُمَّتي أدرَكَتْه الصلاةُ فلْيُصلِّ، وأُحِلَّتْ لي المغانمُ ولم تَحِلَّ لأحدٍ قَبلي، وأُعطيتُ الشفاعةَ، وكان النبيُّ يُبعَثُ إلى قومِه خاصةً، وبُعِثتُ إلى الناسِ عامةً " (رواه البخاري) On the authority of Jabir bin Abdullah, may God be pleased with him, that the Prophet, may God’s prayers and peace be upon him, said: I was given five, no one was given before me: I was raised with terror, a month's march, the earth was made for me a mosque and purification, either a man of my nation has realized the prayer, let him pray, the spoils were Halal for me and it was not permissible for anyone before me, I was given intercession, and the Prophet was sent to his people in particular, and I was sent to the people in general "(Narrated by Al -Bukhari).

عبدالله بن عمر رضي الله عنهما يقولُ: " إن الناسّ يصيرون يومّ القيامةِ جُثًا، كلُّ أمةٍ تتبعُ نبيَّها يقولون: يا فلانُ اشفعْ، حتى تنتهي الشفاعةُ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم، فذلك يومَ يبعثَه اللهُ المقامَ المحمودَ " (رواه البخاري). Abdullah bin Omar, may God be pleased with them, says: “People become on the Day of Resurrection, sit on their knees, every nation that follows its prophet says: So and so, intercede until the intercession ends to the Prophet, may God bless him and grant him peace, this is the day that God will send the commendable place "(Narrated by Al -Bukhari).

وفي صحيح البخاري (5568) ومسلم (4761 ) عَنْ أَبِي مُوسَى رضي الله عنه قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَتَاهُ طَالِبُ حَاجَةٍ أَقْبَلَ عَلَى جُلَسَائِهِ فَقَالَ" اشْفَعُوا فَلْتُؤْجَرُوا وَلْيَقْضِ اللَّهُ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ مَا أَحَب " And in Sahih al-Bukhari (5568) and Muslim (4761) on the authority of Abu Musa, may God be pleased with him, he said the Messenger of God, may God’s prayers and peace be upon him, was If a seeker comes to him, he comes to his sitting with him, He said: Intercede, so that you may be reward, and may God decree on the tongue of His Prophet what He likes.”

روى البخاري عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ - رضى الله عنه - عَنِ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ « يَلْقَى إِبْرَاهِيمُ أَبَاهُ فَيَقُولُ يَا رَبِّ إِنَّك وعَدْتَنِي أَنْ لاَ تُخْزِنِي يَوْمَ يُبْعَثُونَ فَيَقُولُ اللَّهُ إِنِّي حَرَّمْتُ الْجَنَّةَ عَلَى الْكَافِرِينَ » Al-Bukhari narrated about Abu Hurayrah - may Allah be pleased with him - about the Prophet - peace and blessings of Allaah be upon him - he said, "Abraham meets his father and says, O Lord, that you promised me not to shame me on the day of he resurrected, and Allah says that I have forbidden paradise to the unbelievers."

الشفاعة العظمى، دل عليها ما رواه البخاري من قول النبي صلى الله عليه وسلم : " فَيَأْتُونَ مُحَمَّدًا - صلى الله عليه وسلم - فَيَقُولُونَ يَا مُحَمَّدُ أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ وَخَاتَمُ الأَنْبِيَاءِ ، وَقَدْ غَفَرَ اللَّهُ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ ، اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلاَ تَرَى إِلَى مَا نَحْنُ فِيهِ فَأَنْطَلِقُ فَآتِى تَحْتَ الْعَرْشِ ، فَأَقَعُ سَاجِدًا لِرَبِّى عَزَّ وَجَلَّ ثُمَّ يَفْتَحُ اللَّهُ عَلَىَّ مِنْ مَحَامِدِهِ وَحُسْنِ الثَّنَاءِ عَلَيْهِ شَيْئًا لَمْ يَفْتَحْهُ عَلَى أَحَدٍ قَبْلِي ثُمَّ يُقَالُ يَا مُحَمَّدُ ارْفَعْ رَأْسَكَ ، سَلْ تُعْطَهْ ، وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ ، فَأَرْفَعُ رَأْسِي ، فَأَقُولُ أُمَّتِى يَا رَبِّ ، أُمَّتِى يَا رَبِّ" The Great Intercession, evidenced by Bukhari's narration of the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him): "Then they will come to Muhammad (peace and blessings of Allaah be upon him), They say, Muhammad, you are the messenger of God and the last of the prophets, and God has forgiven you for the foregoing of your sin and what has been delayed, intercede for us to your Lord, do not you see what we are in, So I set off and came under the throne, and I fell prostrate to my Almighty Lord, and then God opens to me to praise him with a praise didn't open at anybody before, Then it is said, Muhammad, raise your head, ask give, intercede given intercede, so I raise my head, and say my Ummah, Lord, my Ummah" nation", my Ummah, my Lord."

في صحيح البخاري ( 97 ) عن أبي هريرة رضي الله عنه أَنَّهُ قَالَ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ أَسْعَدُ النَّاسِ بِشَفَاعَتِكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَقَدْ ظَنَنْتُ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ أَنْ لا يَسْأَلُنِي عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ أَحَدٌ أَوَّلُ مِنْكَ لِمَا رَأَيْتُ مِنْ حِرْصِكَ عَلَى الْحَدِيثِ أَسْعَدُ النَّاسِ بِشَفَاعَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَنْ قَالَ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ خَالِصًا مِنْ قَلْبِهِ أَوْ نَفْسِه "ِ In Sahih al-Bukhari (97) on the authority of Abu Hurairah, may God be pleased with him, it was said, O Messenger of God, who will be the happiest of people through your intercession on the Day of Resurrection? The Messenger of God said: I thought, O Abu Hurai, that he does not ask me about this hadith, one best more than you, for I see from your keen on the hadith, the best who's take my intercession on the day of the resurrection, who's said no God except God pure from his heart or his soul.

[1131] حدثنا عبد الأعلى بن حماد حدثنا وهيب عن أيوب وعبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضى الله تعالى عنهما قال: قال رسول الله ﷺ: اجعلوا في بيوتكم من صلاتكم ولا تتخذوها قبورا تابعه عبد الوهاب عن أيوب [1131] Abd al-A’la bin Hammad told us, Wahib told us, on the authority of Ayoub, and Ubaidullah, on the authority of Nafi’ On the authority of Ibn Omar, may God Almighty be pleased with him, he said: The Messenger of God, peace be upon him, said: Make some of your prayers in your homes and do not take them as graves, followed by Abd al-Wahhab on the authority of Ayoub.