Search Results

[ 2310 ] حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب أن سالما أخبره أن عبد الله بن عمر رضى الله تعالى عنهما أخبره أن رسول الله ﷺ قال : المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه ومن كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه كربة من كربات يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة [2310] Yahya bin Bukair told us, Al-Layth told us, on the authority of Aqil, on the authority of Ibn Shihab, that Salim told him that Abdullah bin Omar, may God Almighty be pleased with them both, told him, The Messenger of God, may God’s prayers and peace be upon him, said: A Muslim is the brother of a Muslim. He does not wrong him or hand him over, and whoever is in need of his brother, God will be in his need, and whoever relieves a Muslim of distress, God will relieve him of one of the distresses of the Day of Resurrection, and who will cover up a Muslim, God will cover him on the Day of Resurrection.

[ 2309 ] حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا همام قال : أخبرني قتادة عن صفوان بن محرز المازني قال بينما أنا أمشي مع ابن عمر رضى الله تعالى عنهما آخذ بيده إذ عرض رجل ، فقال كيف سمعت رسول الله ﷺ في النجوى ، فقال : سمعت رسول الله ﷺ يقول : إن الله يدني المؤمن فيضع عليه كنفه ويستره فيقول أتعرف ذنب كذا أتعرف ذنب كذا فيقول نعم أي رب حتى إذا قرره بذنوبه ورأى في نفسه أنه هلك قال سترتها عليك في الدنيا وأنا أغفرها لك اليوم فيعطى كتاب حسناته وأما الكافر والمنافق فيقول الأشهاد { هؤلاء الذين كذبوا على ربهم ألا لعنة الله على الظالمين } [2309] Musa bin Ismail told us, Hammam told us, he said: Qatada told me on the authority of Safwan bin Muhriz Al-Mazni, he said while I was walking with Ibn Umar, may God Almighty be pleased with them both, taking him by the hand when a man came across, He said: How did you hear the Messenger of God, may God’s prayers and peace be upon him, in private conversations, He said: I heard the Messenger of God, may God’s prayers and peace be upon him, say: God will bring the believer close and cover him, He says: Do you know the sin of such and such? He says: Yes, O Lord, Even if he decides on his sins and sees in himself that he has perished, he says I covered it on you in the world, and I forgive you today, so he will be given a book of his good deeds, As for the infidel and the hypocrite, the witnesses say {Those are the ones who lied about their Lord. Indeed, the curse of God is upon the wrongdoers.}

[ 2315 ] حدثنا أحمد بن يونس حدثنا عبد العزيز الماجشون أخبرنا عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضى الله تعالى عنهما عن النبي ﷺ قال : الظلم ظلمات يوم القيامة [2315] Ahmed bin Yunus told us, Abdul Aziz Al-Majshon told us: Abdullah bin Dinar told us on the authority of Abdullah bin Omar, may God Almighty be pleased with them On the authority of the Prophet, peace be upon him, he said: Injustice will be darkness on the Day of the Resurrection.

2308 – حدثنا إسحاق بن إبراهيم:أخبرنا معاذ بن هشام: حدثني أبي، عن قتادة، عن أبي المتوكل الناجي، عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه،عن رسول الله ﷺ قال: إذا خلص المؤمنون من النار حبسوا بقنطرة بين الجنة والنار، فيتقاصون مظالم كانت بينهم في الدنيا حتى إذا نقوا وهذبوا، أذن لهم بدخول الجنة، فوالذي نفس محمد ﷺ بيده، لأحدهم بمسكنه في الجنة أدل بمنزله كان في الدنيا). و قال يونس بن محمد: حدثنا شيبان، عن قتادة: حدثنا أبو المتوكل.(حبسوا) أوقفوا. (بقنطرة) كل شيء ينصب على طرفيواد أو جانبي نهر ونحوه. (فيتقاصون) من القصاص، والمعنى: يتراضون فيما بينهمويتسامحون، عما كان لبعضهم من تبعات على بعض. (نقوا وهذبوا) خلصوا من جميع الآثام،ولم يبق على أحدهم أية تبعة.  نقاط حول الحديث الشريف 1- المظالم هي ما بينك وبين الناس -بعد قليل- ستعلم ما هي الدواووين التي تقام لكل مسلم قبل أن يدخل الجنة، أما الآن فإن حقوق العباد مشروطة بالصلح وإلا حبسوا على الصراط يوم القيامة. 2- بعد التأديب والتخلص من الذنوب والاستغفار تبدأ مرحلة أخرى في حياتك وهي دخول الجنة، يقول تعالى: (ويدخلهم الجنة عرفها لهم،) وهنا في الحديث يذكر الرسول -صلى الله عليه وسلم- لأحدهم مسكنه في الجنة أقرب ما يكون إلى بيته، كان في الدنيا -إشارة إلى معرفة عنوان البيت، والظاهر أن البيوت مفتوحة، لا خوف عليها من السرقة، ولا شيء فيها من الخصوصية التامة، والله أعلى وأعلم. فما هي الكتب الثلاثة التي تُنشر لكل واحد منا يوم القيامة؟ 26031- عن عائشة، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " الدواوين عند الله عز وجل ثلاثة: ديوان لا يعبأ الله به شيئا، وديوان لا يترك الله منه شيئا، وديوان لا يغفره الله، فأما الديوان الذي لا يغفره الله: فالشرك بالله، قال الله عز وجل {إنه من يشرك بالله، فقد حرم الله عليه الجنة} وأما الديوان الذي لا يعبأ الله به شيئا: فظلم العبد نفسه فيما بينه وبين ربه من صوم يوم تركه، أو صلاة تركها، فإن الله عز وجل يغفر ذلك ويتجاوز إن شاء، وأما الديوان الذي لا يترك الله منه شيئا: فظلم العباد بعضهم بعضا، القصاص لا محالة " الله تعالي يقول Allah says (إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُأَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَاءُ ۚ وَمَن يُشْرِكْ باللَّهِ فَقَدِ افْتَرَىٰ إِثْمًا عَظِيمًا (48) الديوان الأول من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة، المائدة: 72 والمقصود أنه لن يغفر له، أي لن يغفر له، ولا بد من إعلان توحيد الله تعالى، حتى بينك وبين نفسك الديوان الثاني (لا يبالي الله فيه بشيء) أما الديوان الذي لا يبالي الله فيه بشيء، فهو ظلم العبد لنفسه فيما بينه وبين ربه، سواء كان ترك صوم أو صلاة، فإن الله تعالى يغفر ذلك ويعفو عنه بنعمته، فكلنا نذنب إلى الله تعالى -صباحًا ومساءً- وهو يعلم بنية حياتك والبيئة من حولك، والظروف التي مررت بها من طفولتك إلى شبابك إلى شيخوختك، فلا حكم مسبق، فإن صح التعبير فهذا الديوان أخف الكتب وزناً وأسرعها محواً، لأنه يمحو بالتوبة والاستغفار، (إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ) الديوان الثالث: لا يترك الله منه شيئاً أما الديوان الذي لا يترك الله منه شيئاً: فهو ظلم العباد بعضهم بعضاً، والعقاب لا بد منه، ولذلك كما يقولون في المثل: لا تشتموني في العلن وتصالحوني في السر، ولكن يجب أن يكون لديك الشجاعة للاعتذار أمام من شتمت أمامهم، وإلا كان عقاباً يوم القيامة، أنا وأنت تحت أمر الله -تعالى هذا اليوم- ولن أغفر لكم فيه ولن تدخلوا جنة عرضها السماوات والأرض لمجرد عدم مسامحتي لكم، فرد المظالم في الدنيا فلا سبيل إلى الخلاص منها إلا بمغفرة أهلها. 2308 - Ishaq bin Ibrahim told us: Muadh bin Hisham told us: My father told me, on the authority of Qatada, on the authority of Abu Al-Mutawakkil Al-Naji, on the authority of Abu Saeed Al-Khudri, may God be pleased with him, on the authority of the Messenger of God, peace be upon him, who said: If the believers are saved from the fire, they are locked in a bridge between heaven and hell, they will reconcile the grievances that were between them in this world, even if they are purified and polite, permission was granted to them to enter Paradise, for by the One in Whose Hand is the soul of Muhammad, peace be upon him, one of them will have his place in Paradise better than his place in this world.) The exploration of the Hadith: 1 - Grievances are what is between you and people - in a little while - you will know what are the dowyans that are set up for every Muslim person before he enters Paradise, as for now, the rights of the servants are contingent upon reconciliation, otherwise they will be imprisoned on the bridge on the Day of Resurrection. 2- After disciplining and getting rid of sins and forgiveness, another period in your life begins, which is entering Paradise. He says, “And He will admit them to Paradise, which He made known to them, And here in the hadith, the Messenger - may God’s prayers and peace be upon him - mentions to one of them his dwelling place in Paradise, the closest to his house, he was in this world - an indication of knowing the address of the house, It seems that the houses are open, with no fear of theft, and nothing with complete privacy, and God is the Most High and All-Knowing. So, what are the three books that are published for each of us on the Day of Resurrection?  On the authority of Aisha, may God b pleased with her, she said: He, may God’s prayers and peace be upon him, said: “The collections are with God, the Mighty and Sublime, there are three, A diwan in which God does not care for anything, and a diwan that God does not leave anything of, and a diwan that God does not forgive ?The First Diwan (Diwan al-Tawhid) there's only one God Diwan I / Diwan does not forgive God Almighty said Allah says (إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُأَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَاءُ ۚ وَمَن يُشْرِكْ باللَّهِ فَقَدِ افْتَرَىٰ إِثْمًا عَظِيمًا (48) (Verily, God does not forgive association with Him, and He forgives what is less than that. whomsoever He wills, and whoever associates anything with God, he has invented a great sin. (48) Allah said إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيهِ الْجَنَّةَ المائدة:72 Whoever associates partners with God, God has forbidden him Paradise, Al-Ma’idah: 72What is meant is that he will not be forgiven, that is, he will not be forgiven. It is necessary to declare the oneness of God Almighty, even between you and yourself Diwan II / (God does not care about anything in it) As for the diwan that God does not care about anything, it is the injustice of the slave to himself in what is between him and his Lord, whether it is Leaving a fast or praying, for God Almighty forgives that and pardons him by His grace, We all sin against God Almighty - morning and evening - and He knows the structure of your life and the environment around you, and the circumstances that you went through from your childhood to your youth to your old age, so there is no prejudgment. as such we judge you, but he will hold you accountable with pacadge, if the expression is correct, then this diwan is the lightest in weight of all books and the fastest in erasure, because it erases by repentance and seeking forgiveness, (Indeed, the good deeds remove the bad ones) Diwan III: God does not leave anything of it as for the Diwan, from which God does not leave anything out: the servants have wronged one another, and punishment is inevitable, Therefore, as they say in the proverb: do not insult me in public and reconcile me in secret, but you must have courage to apologize in front of those who insulted me in front of them, otherwise it will be a punishment on the Day of Resurrection, you and I are under the command of God - come on this day - and I will not forgive you in it and you will not enter a paradise as wide as the heavens and the earth just for not forgiving me. Return the grievances in the world, there is no way to escape except by the forgiveness of its people.

6102 - حدثنا علي بن عبد الله: حدثنا محمد بن الزبرقان: حدثنا موسى بن عقبة، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن عائشة،عن النبي ﷺ قال: (سددوا وقاربوا وأبشروا، فإنه لا يُدخل أحداً الجنةَ عملُه). قالوا: ولا أنت يا رسول الله؟ قال: (ولا أنا، إلا أن يتغمدني الله بمغفرة ورحمة). 6102 - Ali bin Abdullah told us: Muhammad bin Al-Zabarqan told us: Musa bin Uqbah told us, on the authority of Abu Salamah bin Abdul Rahman, on the authority of Aisha, On the authority of the Prophet, peace and blessings be upon him, he said: be guided and be approached, and be preached, does not enter anyone into the Paradise because of his deeds, They said: nor you, O Messenger of God? He said: (Neither am I, unless God cover me with forgiveness and mercy).

6101 - حدثني عثمان بن أبي شيبة: حدثنا جرير، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة قال:سألت أم المؤمنين عائشة قلت: يا أم المؤمنين، كيف كان عمل النبي ﷺ، هل كان يخص شيئاً من الأيام؟ قالت: لا، كان عمله ديمة، وأيكم يستطيع ما كان النبي ﷺ يستطيع. 6101 - Othman bin Abi Shaybah told me: Jarir told us, on the authority of Mansour, on the authority of Ibrahim, on the authority of Alqamah, he said: I asked the Mother of the Believers Aisha, and I said: O Mother of the Believers, How was the work of the Prophet, peace be upon him, was it related to any of the days? She said: No, His work was permanent, and which of you can do what the Prophet, peace be upon him, could do?

6100 - حدثني محمد بن عرعرة: حدثنا شُعبة، عن سعد بن إبراهيم، عن أبي سلمة، عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: سئل النبي ﷺ: أي الأعمال أحب إلى الله؟ قال: (أدومها وإن قل). وقال: (اكلفوا من الأعمال ما تطيقون). 6100 - Muhammad bin Arara told me: Shu`bah told us, on the authority of Saad bin Ibrahim, on the authority of Abu Salamah, on the authority of Aisha, may God be pleased with her, that she said: The Prophet ﷺ was asked: Which deeds are most beloved to God? He said: it's always even if it is small, and he said: (Responsible for the deeds you are able to do).

6095 - حدثنا عبد الله بن محمد: حدثنا محمد بن فضيل: عن أبيه، عن عمارة، عن أبي زرعة، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:قال رسول الله ﷺ: (اللهم ارزق آل محمد قوتاً) القوت ما يأكله الناس ويعيشوا به 6095 - Abdullah bin Muhammad told us: Muhammad bin Fudayl told us: on the authority of his father, on the authority of Umarah, on the authority of Abu Zara’, on the authority of Abu Hurairah, may God be pleased with him, who said: The Messenger of God, peace be upon him, said: (Oh God, provide sustenance for the family of Muhammad). Al qut: sustenance; What do people eat and live with

(6094) - حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي: حدثني ابن أبي حازم،عن أبيه، عن يزيد بن رومان، عن عروة، عن عائشة: أنها قالت لعروة: ابن أختي، إن كنا لننظر إلى الهلال ثلاثة أهلة في شهرين، وما أوقدت في أبيات رسول الله ﷺ نار، فقلت: ما كان يعيشكم؟ قالت: الأسودان التمروالماء، إلا أنه قد كان لرسول الله ﷺ جيران من الأنصار، كان لهم منائح، وكانوا يمنحون رسول الله ﷺ من أبياتهم فيسقيناه. (6094) - Abdul Aziz bin Abdullah Al-Owaisi told us: Ibn Abi Hazim told me, on the authority of his father, on the authority of Yazid bin Roman, on the authority of Urwah, on the authority of Aisha: She said to Urwah: My sister's son, if we were to look at the crescent of three new moons in two months, What kindled a fire in the homes of the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, so I said: How did you live ? She said: The two blacks are dates and water, except that the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, had neighbors from among the Ansar, They had grants, and they used to give the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, some of their verses, and he would give him and water him

6093 - حدثنا محمد بن المثنى: حدثنا يحيى: حدثنا هشام: أخبرني أبي، عن عائشة رضي الله عنها قالت:كان يأتي علينا الشهر ما نوقد فيه ناراً، إنما هو التمر والماء، إلا أن نؤتى باللُّحَيم. 6093/6094 - Muhammad ibn al-Muthanna told us: Yahya told us: Hisham told us: My father told me, on the authority of Aisha, may God be pleased with her, who said: The month would come upon us when we would kindle a fire, It is only dates and water, unless we bring meat

6091 - حدثني أحمد بن رجاء: حدثنا النضر، عن هشام قال: أخبرني أبي، عن عائشة قالت: كان فراش رسول الله ﷺ من أدم، وحشوه من ليف. 6091 - Ahmed bin Rajaa told me: An-Nadr told us, on the authority of Hisham, he said: My father told me, on the authority of Aisha, she said: The bed of the Messenger of God, peace and blessings be upon him, was made of Adam" tanned leather", and his stuffing was of fibers.

6090 - حدثني إسحق بن إبراهيم بن عبد الرحمن: حدثنا إسحق، هو الأزرق، عن مسعر بن كدام، عن هلال، عن عروة، عن عائشة رضي الله عنها قالت:ما أكل آل محمد ﷺ أكلتين في يوم إلا إحداهما تمر. 6090 - Ishaq bin Ibrahim bin Abdul Rahman told me: Ishaq, who is Azraq, told us, on the authority of Masar bin Kadam, on the authority of Hilal, on the authority of Urwah, On the authority of Aisha, may God be pleased with her, she said: The family of Muhammad, peace be upon him, did not eat two meals in a day except one of them dates.