Let him plant it فليغرسها

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

«إِنْ قَامَتْ عَلَى أَحَدِكُمُ الْقِيَامَةُ وَفِي يَدِهِ فَسِيلَةٌ فَلْيَغْرِسْهَا»

من فوائد الحديث الشريف كما يقول العلماء

الأمر بالسعي والمبادرة بالعمل الصالح، وإلم يبق من الدنيا إلا القليل.

الحث على غرس الأشجار وحفر الأنهار، وأن أجرها يثبت ولو لم ينتفع بها أحد

الآن .. لماذا نبدأ بهذا الحديث الشريف هذا المقال القصير؟

غريب ان يسأل رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمين إن قامت الساعة أن يغرس طعام هو لن يأكل منه، فالقيامة ستقوم الآن، وفي يده فسيلة فليغرسها ، غريب أليس كذلك؟ وما معني ذلك؟ معناه (التعمير في هذه الحياة في وقت الحياة فيه تنتهي) هذا ويقول قائل من هنا أو هناك أننا كمسلمين نحب التدمير لا التعمير، لا والله: إننا نحب الحياة ونعمر فيها ما لا يستطيع أحد أن يعمره، فالفضل والخير والتعمير في ديننا عبادة نتعبد بها لرب العالمين

دعنا الآن نحلل مفردات الحديث الشريف

إِنْ قَامَتْ عَلَى أَحَدِكُمُ الْقِيَامَةُ

هل تتخيل أنت أنت: ان تقوم عليك القيامة، إنها بعيدة - بعيدة جداً من وجهة نظرنا، لا فللرسول صلي الله عليه وسلم يقول في حديث آخر: ( عن ابن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله صلى الله عليه وسلم قال: ((إنما أجَلُكم في أجَلِ من خلا من الأُمَم ما بين صلاة العصر إلى مغرب الشمس))؛ [أخرجه البخاري] أي ان القيامة هي موتي وموتك - ولا نعلم حقاً أين ومتي وكيف ستكون ساعة النهاية وساعة الخروج من هذه الحياة، إذن الأمر علي (فليغرسها) أمر ليس علي سبيل الإستحباب بل علي الوجوب .. هذه عقيدة وإيمان بصدق رسول الله صلي الله عليه وسلم، أن نصدق كلامه فعلاً وليس حفظاً بغير فهم.

وَفِي يَدِهِ فَسِيلَةٌ

النَّخلةُ الصَّغيرةُ تُقطَع من الأمّ أَو تُقلع من الأرض فتُغرس

أو هو جزء من النبات يقطع ويغرس

انظر لجيبك أو يدك اليمني الآن، هل بها نبتة تريد أن تغرسها، في الأغلب الأعم: لا، ومعني هذا اننا لسنا كنا مزارعين ولا نفهم في الفلاحة، فماذا يقصد رسول الله صلي الله عليه وسلم بهذا، وهو لا ينطق عن الهوي إنه هو إلا وحي يوحي؟ اننا نتخيل عدة تصورات علي الحقيقة

1- أن من واجبات المسلم في آخر الزمان حيث تكثر المجاعات والحروب ..الخ (تعلم الزراعة حتي ولو يسيرا )

2- دائماً وابدا يكون الخير في يد المسلم حاضر لا لخاصة لنفسه بل خيراً للبشرية جمعاء، فلن نتخيل أن من يزرع الزرع يحدد وهو يزرع أن المسلمين فقط هم من سيأكلون من هذا المحصول

3 - أن الفسيلة هنا: ليست إلا نموذج، وبما اانا لسنا كلنا مزارعين، فالمدرس فسيلته "تعليم الصغار والكبار الذين تخلوا عن التعليم في الصغر" والطبيب فسيلته: أن يعالج المرضي لآخر رمق في حياته حتي لو تعرض للخطر أو هو نفسه علي سرير المرض بدون انتظار مقابل مادي أو معنوي من شركات الأدوية التي يسوق إليها وتعطيه امتيازات ، لا لا بل فسيلته أن يعالج الفقير والغني سواء بسواء، بنفس فهمه للدين أو أقل أو حتي فاسق ، لا تفضيل احد علي احد، وفسيلة عالم الفزياء أن يحل لطلابه مسألة فزياء علي سرير المرض كما يفعل في الحرم الجامعي ، هذا ما نفهمه من الفسيلة ، والله أعلي من فهمنا المحدود وأعلم بمقصود رسوله صلي الله عليه وسلم

فليغرسها

اغرسها الآن يا أخي، نعم ما في يمناك الآن، هل هو قلم: اكتب الخير للبشرية وليس للمسلمين فحسب، ما في يمناك فسيلة اغرسها ولو كنت من النازحين من هذا المكان، ماذا في يمناك الآن: زكاة مال: اطعم بها المحتاجين

اغرسها: اخي المسلم، لو مت فسيأكل أولادك واحفادك وسيحتذون بحذوك ويزرعون مثلك

اغرسها: اكتب ايها الكاتب المسلم سيستفيد من وراء كتاباتك الكثير، والأكثر ستكون ملهم لهم أن يبدأوا كتاباتهم المفيدة

اغرسها: أيها الطبيب: نحي الإمتيازات من شركات المافيا الدوائية لمصالحك الخاصة وارحم الفقير والمسكين وتصدق علي الفاسق

والكافر

اغرسها اخي المسلم - أي ما كنت واين كانت أراضيك فهي وصية رسول الله صلي الله عليه وسلم، فلا تعلم نفس ماذا تكسب غدا ولا تعلم في أي أرض تموت

#احياء_سنة_مهجورة_عند_غير_المزارعين

---

On the authority of Anas ibn Malik, who said: The Messenger of God, may God bless him and grant him peace, said:

"If the Day of Resurrection comes upon one of you while he has a seedling in his hand, let him plant it"

Among the benefits of this noble hadith, as scholars say, is the command to strive and take the initiative in doing good deeds, even though only a little of this world remains.

The encouragement to plant trees and dig rivers, and the reward for doing so is assured even if no one benefits from them.

Now, why do we begin this short article with this noble hadith?

It is strange that the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, would ask Muslims, when the Hour comes, to plant food that he will never eat. The Day of Resurrection will begin now, and he has a seedling in his hand, so let him plant it. Strange, isn't it? And what does that mean? It means (building in this life at a time when life is ending). Someone here or there might say that we, as Muslims, prefer destruction, not construction. No, by God, we love life and we build in it what no one else can build. Grace, goodness, and construction in our religion are acts of worship through which we worship the Lord of the Worlds.

Let us now analyze the vocabulary of the noble hadith:

If the Resurrection comes upon one of you

Can you imagine that the Resurrection will come upon you? It is far away - very far away from our perspective. No, for the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said in another hadith: (On the authority of Ibn Umar (may Allah be pleased with them both), on the authority of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), he said: ((Your appointed time is the appointed time of the last of the nations before you, between the afternoon prayer and sunset)); [Narrated by Al-Bukhari] That is, the Resurrection is my death and your death - and we do not truly know where, when, or how the hour of the end and the hour of departure from this life will be. Therefore, the command (to plant it) is not a recommended command, but rather an obligation. This is a belief and faith in the truthfulness of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), that we believe his words in action, not by rote memorization.

And in his hand is a seedling

The young palm tree is cut from the mother tree or uprooted from the ground and planted.

Or it is a part of the plant that is cut and planted.

Look at your pocket or your right hand now. Is there a seedling there that you want to plant? Most likely, no. This means that we were not farmers and did not understand agriculture. So what does the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, mean by this, since he does not speak from his own desires; he only speaks revelation? We imagine several real scenarios.

1. One of the duties of a Muslim in the end times, when famines and wars abound, is to learn agriculture, even if only a little.

2. Always and forever, goodness is in the hands of a Muslim, not just for himself, but for all of humanity. We cannot imagine that someone planting a crop would specify, as he plants, that only Muslims would eat from that crop.

3. The seedling here is merely an example. Since we are not all farmers, the teacher's sapling is "educating young and old who abandoned education in childhood." The doctor's sapling is to treat patients until their last breath, even if they are in danger or are themselves on their deathbed, without expecting financial or moral compensation from the pharmaceutical companies to which they market and which grant them privileges. No, no, rather, his sapling is to treat the poor and the rich equally, with the same or lesser understanding of religion, or even the immoral, without favoring one over the other. The physicist's sapling is to solve a physics problem for his students on their deathbed, just as he does. On campus, this is what we understand from the phrase “al-Fasilah: seedling and God is higher than our limited understanding and more knowledgeable about the intention of His Messenger, may God bless him and grant him peace.

So plant it.

Plant it now, my brother. Yes, whatever is in your right hand now. Is it a pen? Write goodness for humanity, not just for Muslims. What is in your right hand a sapling? Plant it, even if you were displaced from this place. What is in your right hand now? Zakat money: Feed the needy with it.

Plant it, my Muslim brother. If you die, your children and grandchildren will eat, follow your example, and cultivate like you.

Plant it: Write, O Muslim writer. Many will benefit from your writings, and most will be inspired to begin their own useful writings.

Plant it: O doctor: Set aside the privileges of the pharmaceutical mafia companies for your own interests, have mercy on the poor and needy, and give charity to the immoral

and the unbeliever.

Plant it, my Muslim brother - whoever you are and wherever your lands are, for this is the commandment of the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace. No soul knows what it will earn tomorrow, and no soul knows in which land it will die.

#Reviving_a_forgotten_sunnah_among_non_farmers