-----

لتعلم أنّ العلاقة بين الزوجين ينبغي أن تقوم على التفاهم، والتواد، والتراحم، والتجاوز عن الهفوات قال تعالي فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا {النساء:65} نشوز المرأة في اصطلاح الشرع هو امتناع المرأة من أداء حق الزوج أو عصيانه أو إساءة العشرة معه، فكل امرأة صدر منها هذا السلوك أو تخلقت به فهي امرأة ناشز ما لم تقلع عن ذلك أو تصلح خلقها قال ابن قدامة «معنى النشوز معصية الزوج فيما فرض الله عليها من طاعته مأخوذ من النشز وهو الارتفاع فكأنها ارتفعت وتعالت عما فرض الله عليها من طاعة لهذا الزوج علامات نشوز الزوجة استعلاؤهن على أزواجهن وارتفاعهن وعصيانهن  وعدم طاعتهن فيما تلزم طاعتهم فيه غير طائعة له مستعلية عليه  مستخفة بحقه   أذنها في بيته لمن يكرهه خروجها من البيت بغير إذنه وأيما امرأة خرجت من بيتها من غير إذن زوجها فقد نشزت وعصت، فإذا كان رسول الأمة صلى الله عليه وآله وسلم يبين حق الرجل في الإذن للمرأة بالخروج من بيته، فقد ورد في الصحيحين من حديث ابن عمر: (إذا استأذنت امرأة أحدكم إلى المسجد، فلا يمنعها)، فإذا أرادت أن تخرج إلى الصلاة فلا تخرج إلا بإذن زوجها، فكيف بما سوى الصلاة؟ هذا يدل دلالة واضحة على أن المرأة تقر في البيت ولا تخرج إلا بإذن الزوج القرآن الكريم الذي جاء في حق نشوز المرأة قال الله تعالى  ( واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن، فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلاً إن الله كان عليًا كبيراً) . [النساء : 34]  الرجال قوَّامون على توجيه النساء ورعايتهن، بما خصهم الله به من خصائص القِوامَة والتفضيل، وبما أعطوهن من المهور والنفقات. فالصالحات المستقيمات على شرع الله منهن، مطيعات لله تعالى ولأزواجهن، حافظات لكل ما غاب عن علم أزواجهن بما اؤتمنَّ عليه بحفظ الله وتوفيقه، واللاتي تخشون منهن ترفُّعهن عن طاعتكم، فانصحوهن بالكلمة الطيبة، فإن لم تثمر معهن الكلمة الطيبة، فاهجروهن في الفراش، ولا تقربوهن، فإن لم يؤثر فعل الهِجْران فيهن، فاضربوهن ضربًا لا ضرر فيه، فإن أطعنكم فاحذروا ظلمهن، فإن الله العليَّ الكبير وليُّهن، وهو منتقم ممَّن ظلمهنَّ وبغى عليهن. إطلالة حول الآية الكريمة واللاتي تخافون نشوزهن لاحظ: هي لم تنشز بعد، بل مجرد الخوف من نشوز الزوجة أي اثناء البوادر علي التمرد فعظوهن ما الفرق بين العظة والنصيحة؟ النصيحة هي الشيء الخارج من القلب ويصل للقلب بأبسط اسلوب ممكن ، أما العظة فهي محصورة في التذكير بالعواقب، ويقال في المثل العربي: النصيحة ثقيلة فلا ترسلها جبلا، أي لا تبالغ في النصح حتي يظن من تنصحه أن جبل سوف يقع عليه ، إذن العظة تذكرها بالله تعالي وغضبه علي المرأة الناشز، أو ربما تعرفها عواقب نشوزها: أن الله أعد له (أي للزوج إن كان صالحاً ) من الحور العين من تنتظر رضاه فقط واهجروهن في المضاجع واضاف بعض العلماء إليه هجر الكلام إلا في حدود ضيقة جداً للضروريات بشرط أن لا يزيد عن 3 ايام للحديث المعروف واضربوهن بالطبع ضرب لا يكسر عظماً ولا يسبب عاهة، بل هو محاولة لكسر حدة علوها واستعلاءها علي الزوج ، وربما قلت: نحن في نهاية القرن الواحد والعشرون، والمرأة أصبحت وزيرة ووو، كيف تضرب وكيف يكون عقابها بهذه الطريقة المزرية؟ نحن لا نعلم، ولكن الله تعالي هو خالق النساء وهو يعلم ما يصلح صنعته ، الأهم: أن تأخذ بالرخصة بوعي وضمير وتقوي لله تعالي فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا احتمالية طاعتهم لكم بعد 1 من الــ 3 استراتيجيات أو بعد الــ 3 استراتيجيات كاملة يطيعون ويتأدبون ويكونون احسن مما كانوا عليه قبل التمرد، وهناك رجال تأخذهم الجلالة: ويستشعرون أنهم تفوقوا عليهم وان العقوبة اتت بثمارها، فيبدأون أن تكون هذه الطريقة هي منهج حياة ، وهذا مما لا يرتضيه الله - عزوجل - بل نهي عن البغي عليهم، والبغي في اللغة: هو الزيادة عن الحد المعتدل في الشيء ، ولكن لماذا؟ إن الله كان علياً كبيرا دائماً وابداً ختم الشيء هو ليس نهايته فحسب بل هو قفل للشيء فلا احد يجروؤ يغير ما بداخله بعد ذلك، أو هو خلاصة ما جاء في الشيء، هنا: الله تعالي يأمر الزوج بإياء الزوجة من اجل اعتدالها مرة اخري ورجوعها للمسار الصحيح ، والكلام كله شدة حتي لو كانت تدريجية فالعلماء يقولون أنه لا ينبغي للرجل أن يدخل في مرحلة قبل أن يجرب المرحلة السابقة عنها فلا يبدأ بالضرب حتي يجرب المرحلتين السابقتين مثلا، الأهم: أن من اسماء الله الحسني اسم الله (العلي) ومن المتبارد إلي الذهن من الإسم: أن الله أعلي من أي شيء، إذن لماذا اختار الله تعالي هذا الإسم تحديداً لماذا لم يقل إنه عظيم أو منتقم أو جبار ..الخ ، قال بعض العلماء: إن اسم الله العلي معناه هنا أنه الزوج دخل في مرحلة التعالي علي الزوجة، فلن يجد والشرع هو الذي اختار له هذه العقوبة لإصلاح حال زوجته، فإا انصلحت وهو ما زال علي ايذاءه لها بل وبغي، فلن يجد أحد فوقه إلا الله سبحانه وتعالي وبنفسه هو من سيتولي عقابه ، وأيضاً كبيرا كتأكيد للمعني، حيث يقال فوق كل ذي علم عليم، وفوق كل علي من هو أعلي منه كيفية التعامل مع المرأة الناشز فقهياً كيفية التعامل مع المرأة الناشز قانونياً ملفات ذات صلة: قوامة الرجل ومتي تسقط علم النفس متلازمة الزوجة المتهربة ثلثا حالات الطلاق تبدأ من النساء  تراجع أهمية الزواج أمام التزامات أخرى، رغم إلحاحهن. غالبًا ما لا تدرك النساء غير السعيدات في زواجهن أن إلحاح أزواجهن له عواقب وخيمة. غالبًا ما يتغير الرجال حقًا بعد الطلاق ويصبحون أزواجًا ثانيين رائعين. من أهم أسباب هجر النساء لأزواجهن هو عندما يفتقر الزواج إلى التواصل في السنوات الأولى من الزواج، تميل المرأة إلى أن تكون الراعي العاطفي لعلاقتها. فهي تحرص على أن يبقى زواجها أولوية، مُصرّة على قضاء وقت ممتع معًا، وحوارات هادفة، وأنشطة مشتركة عندما تشعر المرأة بالقرب من زوجها، يكون كل شيء على ما يُرام. ومع ذلك، إذا تراجع الزواج أمام التزامات أخرى، فإنها تسعى إلى تعزيز التواصل معه من خلال محادثات ودية متكررة. إذا نجحت هذه اللقاءات، يزدهر الزواج. وإن لم تنجح، فلن تقتصر شكواها على شعورها بعدم الأهمية. بل تبدأ في انتقاد جوانب أخرى عديدة من علاقتهما. يسمع الرجل: "لو كنت أعرف أي نوع من الأب ستكون، لما أنجبت منك أطفالًا"، أو "لماذا لا تُحسن التصرف بعد الآن؟ أنت مجرد طفل صغير". يكفي القول إن هذه الشكاوى لا تدفعه إلى الرغبة في قضاء المزيد من الوقت معها. لذا تُخطط بهدوء لخطة خروجها. تُخبر نفسها: "سأغادر عندما يلتحق ابني الأصغر بالجامعة، أو سأبحث عن شريك حياتي ثم سأترك هذا الزواج،" أو "بمجرد أن أتمكن من إعالة نفسي ماليًا، سأرحل عن هنا" ما هي الزوجات الهاربات ولماذا يجب أن نهتم؟ الزوجات المنفصلات هو مصطلح يُستخدم لشرح ظاهرة (أو بالأحرى، مجرد نتيجة) النساء اللواتي يتركن زواجهن، غير راغبات في الاستقرار ولكن يرغبن في أن يكن أكثر سعادة. ولكن للأسف، لا يعتقد الكثير من الرجال أن النساء جادّات عندما يقولون إنهن غير سعيدات أو وحيدات. إما أنهم يرفضون الأمر باعتباره "عاطفية للغاية" أو "غير صادقة" (مثل "نعيش معًا" / أو "نمارس الجنس - ماذا تريد أكثر من ذلك"، وما إلى ذلك). أو يحاولون بذل المزيد من الجهد، وإيلاء المزيد من الاهتمام لها لمدة أسبوع أو ثلاثة، ثم يعودون إلى ما كانوا يفعلونه سابقًا (الحد الأدنى للحفاظ على استمرار العلاقة). ليس بوعي، لكن العادات القديمة خفية ويسهل العودة إليها عندما لا ننتبه، خاصةً إذا شعرنا أن الأمور "آمنة" مرة أخرى. علامات الزوجة المتهربة (قبل رحيلها) هناك طرق لاكتشاف هذه العلامات، ونأمل أن يكون ذلك قبل فوات الأوان ذكرت أنها تشعر بالوحدة / التعب / الإرهاق / التعاسة (إما واحدة من هذه أو بعضها. إذا كانت جميعها، فانتبه جيدًا لهذه المقالة وأعد قراءتها عند الضرورة). طلبت منك الذهاب إلى علاج نفسي أو المشاركة في جلسات علاجية معها. طلبت منك المساعدة في شؤون الأسرة أكثر ولم تفعل. أو أنك تفعل ذلك عندما تطلب منك ذلك، ولكن فقط إذا طلبت. أو إذا قمت بأي شيء للعائلة (مثل إعداد العشاء)، فلا يزال يتعين عليها ترتيب كل شيء مثل ما ستطبخه، أو حتى إحضار البقالة لإعداده، إلخ. قد تكون العلامات الأكثر خطورة لم تعد تتشاجر معك بشأن "الأمور الصغيرة" كما كانت تفعل سابقًا. (في داخلها، تشعر باليأس وتتساءل "ما الفائدة؟"). هذه منطقة خطر على زواجكما. حتى عندما تبقى النساء عند هذه المرحلة، إن لم يتغير شيء، سيبقين هناك، لكنهن لن يكنّ موجودات. لقد انفصلن. لم تعد تتدخل في شؤونك أو تسأل عن يومك لم تعد تطلب مساعدتك في شؤون الأسرة (ملاحظة: عندما يكون لديكما عائلة، فالأمر ليس مساعدة، بل مسؤولية تحملتماها معًا في أن تصبحا أبوين أو أن تكونا معًا). أصبحت أكثر عزلة أصبحت أكثر تفانيًا في مظهرها تقضي وقتًا أطول بمفردها في شؤونها الخاصة، مع الأصدقاء، أو ممارسة الهوايات، إلخ. إذا كنت ترغب في معرفة كيفية مساعدة زوجتك على عدم الابتعاد، فلا تتردد في قراءة مدونة "ما تريده زوجتك حقًا عندما تشعر بالوحدة / التعب / الإرهاق". للرجال الراغبين بمعرفة المزيد عن كيفية الحفاظ على رجولية صحية، أنصح بشدة بقراءة: طريق الرجل المتفوق (ديفيد دايدا) الرجولة في العلاقات (جي إس يونغبلود) لا أريد التحدث عن ذلك (تيرينس ريال) للنساء الراغبات بمعرفة المزيد عن الاختلافات بين الرجال والنساء: شفرة الملكة (أليسون أرمسترونغ) (أود فقط أن أضيف: ليس الأمر كله متروكًا لكِ) عقله، عقلها (والت وبارب لاريمور) غالبًا ما تُعالج ظاهرة "الزوجة المنفصلة" التي تُعرف بانسحاب الزوجة من زواجها نتيجة شعورها بعدم الحب أو الإهمال، من خلال مزيج من تحسين التواصل، وإعادة التواصل العاطفي، وربما المساعدة المهنية. غالبًا ما تتضمن الحلول معالجة المشكلات الكامنة، وإعادة بناء الثقة، وإظهار التزام حقيقي بالعلاقة. معالجة الأسباب الجذرية التواصل المنفتح والصادق أوجد مساحة آمنة لكلا الشريكين للتعبير عن مشاعرهما واحتياجاتهما ومخاوفهم بصراحة وصدق. يتطلب هذا الإنصات الفعال والاستعداد لفهم وجهات نظر كل منهما. تحديد المشكلات الكامنة ومعالجتها حدد الأسباب المحددة للانقطاع، سواءً كان ذلك نقصًا في الحميمية العاطفية، أو احتياجات غير مُلباة، أو خلافات لم تُحل. اطلب المساعدة المهنية يمكن أن توفر الاستشارة الزوجية بيئة منظمة لمعالجة هذه المشكلات، وتحسين التواصل، وبناء علاقات صحية. إعادة بناء الثقة والألفة العاطفية بعد معالجة المشاكل الأساسية، ركّز على إعادة بناء الثقة وتعزيز الألفة العاطفية من خلال أفعال متسقة، وتواصل مفتوح، وتواصل حقيقي. أظهر التقدير والاهتمام عبّر بانتظام عن الامتنان والمودة والاهتمام لتُظهر لزوجتك أنك محل تقدير ومحبة. أحيِ الرومانسية والألفة ابذل جهدًا لاستعادة الرومانسية والشغف، سواء من خلال اللفتات الرومانسية، أو قضاء وقت ممتع، أو اللحظات الحميمة. ادعم النمو الشخصي شجّع كلٌّ منكما اهتمامات الآخر وأهدافه ونموه الشخصي، مع إدراك أهمية الاحتياجات الفردية في العلاقة. عالج المشاكل فورًا لا تسمح للمشاكل بالتفاقم والتفاقم، بل عالجها فور ظهورها لمنع الاستياء والانفصال. إذا لم تنجح المصالحة ضع خطة إذا لم تنجح جهود المصالحة، ففكّر في خيارات مثل "الانفصال الواعي" أو الطلاق. احصل على مساعدة متخصصة اطلب المشورة القانونية من محامٍ متخصص في قضايا الطلاق لفهم التبعات القانونية واجتياز الإجراءات. ركّز على صحتك النفسية ضع صحتك النفسية في المقام الأول، واطلب الدعم من أصدقائك وعائلتك، وشارك في أنشطة تساعدك على التأقلم مع الوضع. من خلال معالجة المشاكل الأساسية، وتحسين التواصل، وإعادة بناء الروابط العاطفية، يمكن للأزواج إنقاذ زواجهم وبناء علاقة صحية وأكثر إشباعًا. ومع ذلك، إذا تعذر التصالح، فمن الضروري التركيز على صحتك النفسية وطلب الدعم المهني للمضي قدمًا في الخطوات التالية. Know that the relationship between spouses should be based on understanding, affection, compassion, and forgiveness for mistakes. God Almighty says فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا {النساء:65} But no, by your Lord, they will not [truly] believe until they make you, [O Muhammad], judge concerning that over which they dispute among themselves and then find within themselves no discomfort from what you have judged and submit in [full, willing] submission. {An-Nisa': 65} Men are in charge of women and are responsible for their maintenance and care, because Allah has given them the characteristics of guardianship and preference, and because they have given them dowries and maintenance. The righteous women among them who are upright and adhere to Allah's Law are obedient to Allah and their husbands, guarding everything that their husbands do not know, through the protection and guidance of Allah. As for those among them who you fear may disobey you, advise them with kind words. If kind words do not bear fruit with them, then abandon them in bed and do not approach them. If abandonment does not have any effect, then strike them with a harmless beating. If they obey you, then beware of oppressing them, because Allah, the Most High, the Great, is their Protector, and He will take revenge on whoever oppresses them and transgresses against them. Women's disobedience in Islamic law It refers to a woman's refusal to fulfill her husband's rights, disobeying him, or mistreating him. Any woman who exhibits or exhibits this behavior is considered disobedient unless she abandons it or improves her behavior Ibn Qudamah said: "The meaning of nushuz is disobeying the husband in the obedience God has enjoined upon her. It is derived from nashz, which means to rise above, as if she has risen above and transcended the obedience God has enjoined upon her to this husband." The signs of a Wife's Nushuz Their arrogance, haughtiness, and disobedience to their husbands And their disobedience in matters in which they are required to obey them Disobedient to him and arrogant toward him The disregarding his rights Her permission to enter her house for someone he dislikes Her leaving the house without his permission Any woman who leaves her house without her husband's permission has rebelled and disobeyed. If the Messenger of God (peace and blessings be upon him and his family) clarified the right of the husband to give permission to the woman to leave his house, it is reported in the two Sahihs from the hadith of Ibn Umar: "If a woman asks permission from one of you to go to the mosque, he should not prevent her." If she wants to go out for prayer, she should not leave without her husband's permission, so how about anything other than prayer? This clearly indicates that the woman should remain in the house and not leave without her husband's permission. The Holy Quran, which addresses women's disobedience God Almighty says  ( واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن، فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلاً إن الله كان عليًا كبيراً) . [النساء : 34] "And as for those women from whom you fear disobedience, admonish them and forsake them in bed and strike them. But if they obey you, seek no way against them. Indeed, God is ever Exalted and Grand." [An-Nisa': 34] Men are responsible for guiding and caring for women, given the privileges of guardianship and preference bestowed upon them by giving them dowries and maintenance. As for the righteous women among them who are upright and adhere to Allah’s law, they are obedient to Allah and to their husbands, and they guard everything that their husbands do not know about, with what they have been entrusted with, by Allah’s protection and guidance. As for those among them whom you fear may disdain your obedience, advise them with kind words. If kind words do not bear fruit with them, then abandon them in bed and do not approach them. If abandoning them does not have any effect on them, then strike them with a strike that will not cause harm. If they obey you, then beware of wronging them, for Allah, the Most High, the Great, is their protector, and He will take revenge on whoever wrongs them and transgresses against them. A Look at the Holy Verse And those from whom you fear disobedience Note: She has not yet disobeyed, but rather merely fears the wife's disobedience, i.e., during the first signs of rebellion. Advise them What is the difference between admonition and advice? Advice is something that comes from the heart and reaches the heart in the simplest possible way. Sermons, on the other hand, are limited to reminding people of the consequences. An Arabic proverb says, "Advice is heavy, so don't send it like a mountain." That is, don't exaggerate in your advice to the point that the person you're advising thinks a mountain will fall on them. Sermons, then, remind the woman of God Almighty and His wrath toward the disobedient woman. Or perhaps, they remind her of the consequences of her disobedience: God has prepared for him (i.e., the husband, if he is righteous) houris (virtuous women) who await His pleasure only. And leave them alone in their beds. Some scholars have added to this the concept of avoiding talking, except within very narrow limits for essential matters, provided that it does not exceed three days for the proper conversation. And beat them Of course, beating does not break a bone or cause a disability, but rather is an attempt to break the intensity of her superiority and haughtiness over her husband. Perhaps you might say, "We are at the end of the twenty-first century, and women have become ministers, etc. How can they be beaten and how can they be punished in this disgraceful manner?" We don't know, but God Almighty is the Creator of women, and He knows what is best for His creation. The most important thing is to take this concession with awareness, conscience, and piety before God Almighty. If they obey you, do not seek a way against them. It is possible that they will obey you after one of the three strategies, or after the three strategies are completed. They will obey, behave, and become better than they were before their rebellion. There are men who are overcome by majesty, and they sense that they have been outdone and that the punishment has borne fruit. They begin to adopt this approach as a way of life. This is not acceptable to God Almighty. Rather, He has prohibited transgression against them. Transgression, in the language of "transgression," means going beyond the moderate limit. But why? God is Most High and Great. Always and forever, the seal of something is not only its end, but rather a lock for it, so no one dares to change what is inside it after that. Or it is the summary of what is contained within it. Here, God Almighty commands the husband to discipline his wife in order for her to become moderate again and return to the right path. The whole statement is about severity, even if it is gradual. Scholars say that a man should not enter a stage before experiencing the previous stage. He should not begin beating her until he has experienced the previous two stages, for example. Most importantly, one of God's beautiful names is "Al-Ali" (the Most High). One of the most immediately apparent meanings of this name is that God is above all things. So why did God Almighty choose this specific name? Why didn't He say He is Great, Avenger, or Compeller, etc.? Some scholars have said that God's name "Al-Ali" here means that the husband has entered a stage of arrogance towards his wife. He will not find, and Sharia has chosen this punishment for him, a way to reform his wife. If she reforms while he continues to harm her, even transgressing, then no one will be above him except God Almighty. And He Himself is the One who will take charge of his punishment, and also great as an emphasis on the meaning, as it is said that above every knowledgeable person is the All-Knowing, and above every high person is the One who is higher than him. How to deal with a rebellious woman according to Islamic jurisprudence in Arabic and English How to deal with a disobedient woman legally Related files: Male guardianship and when it falls The Psychology The Shrugging Wife Syndrome Two-thirds of divorces are initiated by women The importance of marriage declines in the face of other commitments, despite their insistence. Unhappy married women often don't realize that their husbands' insistence has serious consequences. Men often truly change after divorce and become wonderful second husbands. One of the main reasons women leave their husbands is: When the marriage lacks communication In the early years of marriage, women tend to be the emotional caregiver of their relationship. They ensure that their marriage remains a priority, insisting on quality time together, meaningful conversations, and shared activities. When a woman feels close to her husband, all is well. However, if the marriage declines in the face of other commitments, they seek to strengthen their connection with him through frequent, friendly conversations. If these meetings succeed, the marriage thrives. If they don't, their complaints go beyond feeling unimportant. They also begin to criticize many other aspects of their relationship. A man hears, "If I knew what kind of father you'd be, I wouldn't have had children with you," or, "Why don't you behave anymore? You're just a little kid." Suffice to say, these complaints don't make him want to spend more time with her. So she calmly plots her exit. She tells herself, "I'll leave when my younger son goes to college, or I'll find a life partner and then leave this marriage," or, "As soon as I can support myself financially, I'll leave here." What are runaway wives and why should we care? Runaway wives is a term used to describe the phenomenon (or rather, simply the result) of women who leave their marriages, unwilling to settle down but wanting to be happier. Unfortunately, many men don't think women are serious when they say they're unhappy or lonely. They either dismiss it as "too emotional" or "insincere" (e.g., "We live together" or "We're having sex—what more do you want?", etc.). Or they try to put in more effort, give her more attention for a week or three, and then go back to what they were doing before (the bare minimum to keep the relationship going). Not consciously, but old habits are subtle and easy to fall back into when we're not paying attention, especially if we feel things are "safe" again. The Signs of a Shunning Wife (Before She Leaves) There are ways to spot these signs, hopefully before it's too late. She mentions feeling lonely/tired/overwhelmed/unhappy (either one or more of these. If it's all of them, pay close attention to this article and reread it as needed). She asks you to go to therapy or participate in therapy sessions with her. She asks you to help out more with household chores and you don't. Or you do it when she asks, but only if she asks. Or if you do anything for the family (like making dinner), she still has to arrange everything, like what to cook, or even bring groceries to prepare, etc. More serious signs might be She no longer argues with you about "little things" like she used to. (Inside, she's desperate and wondering, "What's the point?") This is a danger zone for your marriage. Even when women stay at this stage, if nothing changes, they'll stay there, but they're no longer there. They've broken up. She no longer interferes in your affairs or asks about your day. She no longer asks for your help with family matters (Note: When you have a family, it's not about help, it's about a responsibility you both took on by becoming parents or being together). She has become more isolated. She has become more dedicated to her appearance. She spends more time alone doing her own things, with friends, pursuing hobbies, etc. If you'd like to know how to help your wife not drift away, feel free to read the blog "What Your Wife Really Wants When She's Lonely/Tired/Exhausted." For men who want to learn more about maintaining healthy masculinity, I highly recommend reading: The Way of the Superior Man (David Deida) Masculinity in Relationships (J.S. Youngblood) I Don't Want to Talk About It (Terence Real) For women who want to learn more about the differences between men and women: The Queen's Code (Alison Armstrong) (I'd just like to add: It's not all up to you) His Mind, Her Mind (Walt and Barb Larimore) The phenomenon of the "disconnected wife," defined as a wife withdrawing from her marriage due to feelings of unloved or neglected, is often treated through a combination of improved communication, emotional reconnection, and possibly professional help. Solutions often involve addressing underlying issues, rebuilding trust, and demonstrating a genuine commitment to the relationship. Addressing Root Causes Open and Honest Communication Create a safe space for both partners to express their feelings, needs, and concerns openly and honestly. This requires active listening and a willingness to understand each other's perspectives. Identify and Address Underlying Issues Identify the specific causes of the disconnect, whether it's a lack of emotional intimacy, unmet needs, or unresolved conflicts. Seek Professional Help Marriage counseling can provide a structured environment to address these issues, improve communication, and build healthy relationships. Rebuilding Trust and Emotional Intimacy After addressing the underlying issues, focus on rebuilding trust and strengthening emotional intimacy through consistent actions, open communication, and authentic connection. Show Appreciation and Caring Regularly express gratitude, affection, and caring to show your spouse that you are valued and loved. Rekindle Romance and Intimacy Make an effort to restore romance and passion, whether through romantic gestures, quality time, or intimate moments. Support Personal Growth Encourage each other's interests, goals, and personal growth, recognizing the importance of individual needs in the relationship. Address Problems Promptly Don't allow problems to fester and escalate; address them as soon as they arise to prevent resentment and separation. If Reconciliation Doesn't Work Make a Plan If reconciliation efforts aren't successful, consider options such as "conscious uncoupling" or divorce. Get Professional Help Seek legal advice from a divorce lawyer to understand the legal implications and navigate the process. Focus on Your Mental Health Put your mental health first, seek support from friends and family, and participate in activities that help you cope. By addressing underlying issues, improving communication, and rebuilding emotional bonds, couples can salvage their marriage and build a healthier, more fulfilling relationship. However, if reconciliation isn't possible, it's essential to focus on your mental health and seek professional support to move forward with the next steps. The links https://familylawyerjeddah.com/blog/%D9%86%D8%A7%D8%B4%D8%B2-%D9%88%D8%AA%D8%B7%D9%84%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%84%D8%A7%D9%82/ https://familylawyerjeddah.com/blog/%D9%86%D8%A7%D8%B4%D8%B2-%D9%88%D8%AA%D8%B7%D9%84%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%84%D8%A7%D9%82/ https://www.islamweb.net/ar/fatwa/213175/%D8%B5%D9%81%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A7%D8%B4%D8%B2-%D9%88%D8%AD%D9%83%D9%85-%D8%A5%D8%AE%D8%B1%D8%A7%D8%AC%D9%87%D8%A7-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D8%AA https://adlm.moj.gov.sa/topic_d_d.aspx?ID=62&IDd=1324 https://www.islamweb.net/ar/fatwa/475243/%D9%85%D8%B9%D9%86%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%88%D8%A7%D9%85%D8%A9-%D9%88%D8%B3%D8%A8%D8%A8%D9%87%D8%A7 https://www.thecouplesconnection.com/post/walkaway-wives https://shamela.ws/book/7683/773 https://www.islamweb.net/ar/fatwa/458497/%D9%85%D8%A7%D9%87%D9%8A%D8%A9-%D8%B6%D8%B1%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%88%D8%AC%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A7%D8%B4%D8%B2-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%B5%D9%88%D8%AF-%D9%85%D9%86%D9%87 https://sjam.journals.ekb.eg/article_146742_6c3c6ee155d62f4f8f93b21d0776cb19.pdf https://dorar.net/feqhia/5345/%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%B5%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%87%D8%AC%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A7%D8%B4%D8%B2 https://www.vetogate.com/5374934#:~:text=-%20%D9%8A%D9%88%D8%AC%D9%87%20%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%88%D8%AC%20%D8%A5%D9%86%D8%B0%D8%A7%D8%B1%20%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%AE%D9%88%D9%84%20%D9%81%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A7%D8%B9%D8%A9%20%D9%84%D8%B2%D9%88%D8%AC%D8%AA%D9%87,%D9%86%D9%87%D8%A7%D8%A6%D9%8A%20%D9%8A%D8%AD%D9%82%20%D9%84%D9%84%D8%B2%D9%88%D8%AC%20%D8%A5%D9%82%D8%A7%D9%85%D8%A9%20%D8%AF%D8%B9%D9%88%D9%89%20%D9%84%D8%A5%D8%AB%D8%A8%D8%A7%D8%AA%20%D9%86%D8%B4%D9%88%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%88%D8%AC%D8%A9 .

هل سمعت بهذا المصطلح من قبل - دعنا نستعرض ذلك سويا النشوز في اللغة قانونياً  ترك الشَّريك أو الأطفال أو كليهما بدون موافقتهم مع عدم إعطائهم حقوقهم القانونيّة استعصاء أي من الزوجين على الآخر وإساءة عشرته‏ أَنْشَزَ الشيءَ: رفَعَه عن مكانه رَجُلٌ نَشَزٌ : قَوِيٌّ، صَلْبٌ الباحث اللبناني المتخصص في العلوم الشرعية، عبد الناصر حدّارة "النشوز له تعريف واحد في الزوج والزوجة، كما عرفه الفقهاء وهو  لا يخرج عن ترفع الزوجة عن زوجها ، وترفع الزوج عن زوجته، وإن كان التعريف واحدا، لكنه يختلف بين الرجل والمرأة، على حسب اختلافهم في الحقوق والواجبات   أوضح شيخ  الأزهر  الدكتور أحمد الطيب أن الزوج يُوصف بالنشوز، كما أن الزوجة توصف بذلك، وأن الزوج يستحق هذا الوصف إذا اعتدى على زوجته بالإيذاء والتعدي بالألفاظ، مشيرا إلى أن المساواة بين الزوجين في النشوز لم تكن في الوصف فقط، بل إنها أيضا في العقوبة.   قال تعالي إِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِن بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَن يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا ۚ وَالصُّلْحُ خَيْرٌ ۗ وَأُحْضِرَتِ الْأَنفُسُ الشُّحَّ ۚ وَإِن تُحْسِنُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا (128) سورة النساء إن علمت امرأة من زوجها ترفعًا عنها، وتعاليًا عليها أو انصرافًا عنها فلا إثم عليهما أن يتصالحا على ما تطيب به نفوسهما من القسمة أو النفقة، والصلح أولى وأفضل. وجبلت النفوس على الشح والبخل. وإن تحسنوا معاملة زوجاتكم وتخافوا الله فيهن، فإن الله كان بما تعملون من ذلك وغيره عالمًا لا يخفى عليه شيء، وسيجازيكم على ذلك إطلالة حول الآية الكريمة إن امرأة خافت من بعلها نشوزاً أو إعراضا الله تبارك وتعالي فرق بين النشوز (الترفع والإزدراء ) وبين الإعراض، وهي إشارة إلي ان الإعراض اقل ضرر من الترفع نفسياً وغن كانا مجموعان في خلق واحد وهو كراهية الزوجة لسبب أو لاخر فلا جناح عليهما أن يصحا بينهما صلحا هذا الجزء من الآية الكريمة به إشارتين الإشارة الأولي  لا إثم إن حاول المُصلحين أن يصلحوا بينهما وهي إشارة إلي ان الصلح هو اختيار الله تعالي للزوج المتعالي علي زوجته أن يهدأ ويقلل من ترفعه ويتصالح مع زوجته، ونلاحظ أن العناية الإلهية لم تطلب منه الطاعة أو الأمر أو شيء من هذه اللهجة الآمرة، لا بالتلطف الإشارة الثانية من الذي سيصلح بينهما؟ لا تقول أبوه و أمه أو ابوها وأمها، فالكثير من الناس عندهم أجندات أخري لهذا الزوج للزواج من ابنت خالته أو صديقة أخته أو بنت ..كذا أو كذا أو لأمه كراهية لهذه الزوجة أو غير ذلك.. لذا: فمن يُصلح لابد أن يكون متجرد عن المصالح ، ربما يكون رجل كبير في السن من عائلتيهما ويُعرف بالصلاح والخلق القويم والصُلح خير، وأُحضرت الأنفس الشح قطع الأواصر الزوجية له عواقب وخيمة – خاصة إن كان هناك أولاد بين الزوجين – لذا اختيار الله تعالي لهذا النشوز الرجالي (الصلح وهو أفضل وأكمل وأنظف الحلول المتاحة ) ولكن هيهات هيهات: فالنفوس البشرية وخاصة غير المتدينة وذات الصلاح تبدأ بالشُح، وما هو الشح: الشح ليس البخل بل هو أشد، فالبخيل بخيل علي نفسه ولربما اهله، أما الشحيح فهو يبخل بمال الناس علي الناس ، كأن يقول احدهم أنا سأعطي هذا الفقير فيقول له الشحيح: لا لا تعطيه انت أولي بأموالك وأولادك أولي بهذا المال منه، والشحيح شحيح في الأخلاق كما هو شحيح في المال، فتراه شحيح بقول كلمات تبعث الطمأنينية والحب  في النفوس بل بالبعكس من ذلك ، أي كل تصرفاته فيها شح حتي المعنوي منها ، ومعني هذا الجزء من الآية: أن اغلب المصلحين لهم أجندات خاصة يريدون بها أن لا ينصلح حال الزوجين ، بالطبع إلا من رحم ربي وإن تُحسنوا وتتقوا ما دخل الإحسان في الإصلاح بين الزوجين؟ الإحسان: هو فعل أحسن الأشياء والمواقف (الإتمام – الإكمال) والتقوي: أن تستشعر أنك تضع فوق رأسك مظلة خوفاً من وقوع غضب الله عليك: ما كل هذا؟ ك هذا من أجل إصلاح بين رجل وامرأة متزوجين؟ نعم، فالحياة الأسرية المتينة هي لبنة من لبنات المجتمع، وخروج لبنة وراء لبنة من طوب المجتمع يجعله متخلخل ليس من الخارج – ربما شكله متماسك ، لكنه متخلخل اجتماعياً من الداخل ، والله تعالي لا يريد ذلك للمجتمعات الإسلامية أو التي يعيش فيها مسلمين فإن الله كان بما تعملون خبيرا أخي: وطن نفسك: كلمة رأيت كلمة خبير:ابحث في نفسك (قلبك – صدرك"منبع الأسرار" ) لماذا تفعل ذلك؟ هل لله ورسوله (كمصلح بين المتخاصمين – خاصة الأزواج) أم لك أجندة خارجية، فالله تعالي خبير، وهناك في الحياة خبير مثمن في الذهب والفضة والألماس، وهناك خبير مثمن في الأثاث وغيرهما أما الله تعالي فهو خبير في النفس البشرية ويكشفك من الداخل إلي الخارج. ما هي علامات نشوز الرجل؟  ترفعه عنها وعدم رغبته فيها  وإعراضه عنها عدم الإنفاق عليها عدم البيات عندها يؤذيها بالكلام أو بالضرب الحلول الفقهية إذا اشتكت الزوجة زوجها أنه يسيء عشرتها ويؤذيها أو يضربها، فلها أن ترفع أمرها إلى القاضي إن لم ينفع الصُلح بين الزوجين، فإن أهم الوسائل التأديبية التي يقوم بها القاضي ما يلي 1- الصُلح الصُلح عن طريق أكفاء أمناء يبتغون الصلح بين الزوجين من أجل الله لا مصالح شخصية أوالصلح بمعني: الصلح علي التنازل عن بعض حقوقها الازمة علي زوجها حتي تبقي علي عصمة زوجها أو أن ترضى بأقل من الواجب لها من النفقة أو الكسوة أو المسكن أو تهب يومها وليلتها لزوجها أو لضرتها أو تُسقط حقوقها بالكلية منه (أي كل ما جاء أعلي) فإذا اتفقا على هذه الحالة فلا جناح ولا بأس عليهما فيها، لا عليها ولا على الزوج، فيجوز حينئذ لزوجها البقاء معها على هذه الحال، وهي خير من الفرقة ولهذا قال: { وَالصُّلْحُ خَيْرٌ ْ} ويؤخذ من عموم هذا اللفظ والمعنى أن الصلح بين مَن بينهما حق أو منازعة في جميع الأشياء أنه خير من استقصاء كل منهما على كل حقه، لما فيها من الإصلاح وبقاء الألفة والاتصاف بصفة السماح.وهو جائز في جميع الأشياء إلا إذا أحلّ حراما أو حرّم حلالا، فإنه لا يكون صلحا وإنما يكون جورا. 2-  التحقق والمنع بمراقبة الجيران فإن شكت المرأة زوجها للقاضي أحال صحة الكلام إلى الجيران الصالحين الذين يقومون بالمراقبة الاجتماعية، وهم يخبرون القاضي بصحة كلامها من عدمه؛ حتى تثبت الدعوى.   قال ابن قدامة في الشرح الكبير على متن المقنع (8/ 170) ” وإن بان أنه من الرجل أسكنهما إلى جنب ثقة يمنعه من الإضرار بها والتعدي عليها، وكذلك إن بان من كل واحد منهما تعد أو ادعى كل واحد منهما أن الآخر ظلمه أسكنهما إلى جنب من يشرف عليهما ويلزمهما الإنصاف لأن ذلك طريق الإنصاف فتعين فعله كالحكم بالحق 3-  الوعظ والتهديد ثم الضرب ومن وسائل تأديب الزوج من القاضي للزوج بعد ثبوت خطئه في حق زوجته أن يزجره وأن ينصحه، فإن لم ينتصح هدده، فإن لم ينزجر ضربه. جاء في حاشية الدسوقي في فقه المالكية  ” لو تعدى الزوج على الزوجة لغير موجب شرعي بضرب أو سب ونحوه ، وثبت ببينة أو إقرار زجره الحاكم بوعظ فتهديد ، فإن لم ينزجر بالوعظ ضربه إن ظن إفادته في زجره ومنعه ، وإلا فلا ، وهذا إذا اختارت البقاء معه فإن لم يثبت وعظه فقط دون ضرب (حاشية الدسوقي على الشرح الكبير 2/ 343 ط دار الفكر) . ونلاحظ هنا أن الوعظ والتهديد والضرب هي تلك الوسائل التي استعملها الزوج مع زوجته في نشوزه، فاستعملها القاضي معه في نشوزه، وذلك تمام العدل، فإن الشريعة لا تتحيز لذكر أو أنثى، وإنما تأخذ الحق للضعيف من القوي. 4-   التعزير ومن وسائل تأديب الزوج التي يقوم بها القاضي أن يعزر الزوج بما يراه رادعا له عما فعله مع زوجته من نقصان حق أو تعد أو ضرب أو شتم ونحوه، ومعلوم أن التعزير باب واسع، وهو يرجع إلى تقدير القاضي بما يرجع الزوج الناشز عن ظلمه لزوجته جاء في فقه الشافعية ” فإن أساء خلقه وآذاها بضرب أو غيره بلا سبب نهاه عن ذلك ، ولا يعزره ، فإن عاد إليه وطلبت تعزيره من القاضي عزره بما يليق به لتعديه عليها ، وإنما لم يعزره في المرة الأولى وإن كان القياس جوازه إذا طلبت 5-   إجبار الزوج على رد الحق فإذا منع الزوج زوجته حقا لها، مثل النفقة أو القسمة العدل بين زوجاته، ألزمه القاضي بالنفقة أو العدل في القسمة؛ بشرط أن تطلبه، وإنما يجبره القاضي على ذلك لعجز المرأة عن استيفاء حقها.  6- الفصل في المعيشة بينهما ومن وسائل تأديب الزوج إن تعدى على زوجته، وخافت المرأة ظلم الرجل أو ضربه أو إساءته أن يفصل القاضي بينهما في المعيشة حتى يعود الزوج إلى رشده  قال الغزالي ويحال بينهما حتى يعود إلى العدل ، ولا يعتمد قوله في العدل ، وإنما يعتمد قولها وشهادة القرائن . ( راجع: مغني المحتاج شرح منهاج الطالبين 3/ 260 ط دار الفكر)  الخلاصة إن المُطلع على وسائل تأديب الزوج الناشز ليجد أنها أكثر من وسائل تأديب الزوجة الناشز، ولكن مرد تأديب الزوج إنما يكون للقاضي وليس للمرأة، لأن قيام المرأة بتأديب زوجها خرق للحياة الزوجية وانهدام لها، والمقصود بتأديب الزوج رجوعه عن ظلمه، أما قيام الرجل بتأديب زوجته، فإنه لأجل ألا يعرضها للغير ولو كان القاضي، وأن يكون إصلاح الخلل الحاصل منها في بيتها حتى لا يفتضح أمرها؛ فإن أمر النساء مبني على الستر، ولم يكن كذلك مع الزوج؛ لضعف المرأة وعدم قدرتها، ولأن المرأة لا ولاية لها على الرجل، فتحيل أمره إلى القاضي الذي له ولاية عليه. قانونياً لم نجد في حدود علمنا القاصر شيء قانونياً علي الزوج الناشز علم النفس ما هو الازدراء؟ الازدراء مزيج من الازدراء والاستعلاء والمشاعر السلبية التي قد تُهدد استقرار العلاقة بشكل خطير. يتمحور هذا الشعور حول الغضب والاستياء العميق الذي غالبًا ما ينشأ بين الأزواج، خاصةً عندما يكونون قريبين من بعضهم البعض. بخلاف الإحباط المؤقت، يميل الازدراء إلى البقاء لفترة طويلة، مما يُفسد الرابط العاطفي ويُنشئ ديناميكية غير صحية للعلاقة. إنه قاتل صامت للعلاقة يتسرب إلى جوهر الرابطة، مُحوّلًا كل تفاعل إلى عبء ثقيل.عندما يظهر الازدراء في العلاقة، فإنه يُحدث تغييرًا جذريًا، وليس بطريقة إيجابية. فهو بمثابة قاتل صامت للعلاقة، ينتظر في الخلفية حتى يُصيب الهدف. أسباب الوصول لحالة الإزدراء في العلاقة الزوجية 1-غالبًا ما ينبع من ضعف التواصل 2- محاولات تجنب الخلاف 3-تضارب القيم الأساسية 4- قلة التعاطف والتفاهم 5- غالبًا ما تنبع من صدمات نفسية أو جروح تعلق لم تُحل، مما يُرسّخ الاستياء مما يؤدي إلى استياء يمكن أن يتراكم مع مرور الوقت. يمكن لهذا الازدراء أن يُفسد زواجك ويتصاعد إلى خلافات حادة، يُغذيها نقص التعاطف والتفاهم - وهما عنصران أساسيان لسلامة العلاقة. وبما أن الازدراء يدوم لفترة أطول من الغضب، فإنه يُنشئ حلقة من السلبية التي قد تُؤدي إلى فشل العلاقة 6- عدم استغلال جودة الوقت المثالي يتجذر الازدراء بسهولة عندما لا يُكرّس الزوجان وقتًا إيجابيًا لعلاقتهما خلال الأوقات التي لا يوجد فيها صراع 7- الشعور بالنقص  الشخص الذي يرى نفسه غير جيد بما فيه الكفاية قد يلجأ إلى الازدراء كآلية دفاع عن نفسه لإخفاء مخاوفه. يمكن أن يتجلى هذا السلوك المُحتقر من خلال أفعال خفية مثل الردود الساخرة أو الإيماءات المتعالية أثناء المحادثات 8 - تجارب الطفولة تؤثرعلى ديناميكيات العلاقات بطريقة عميقة إذا شاهد الطفل والديه يتصرفان باحتقار، فقد يكرر هذه الأنماط دون وعي في علاقاته. تتطلب معالجة هذه الأنماط المتجذرة علاجًا زوجيًا وتأملًا ذاتيًا صادقًا لاكتشاف المحفزات الشخصية 9- تأثير التجارب العاطفية الماضية يمكن أن تؤثر تجارب العلاقات السابقة بشكل كبير على كيفية تعامل الأفراد مع الشراكات الجديدة. قد يحمل الشخص الذي تعرض للأذى سابقًا استياءً أو خوفًا لم يُحل 10 - تأثير الصدمات الحياتية في سن مبكرة قبل الزواج تلعب الصدمة دورًا حاسمًا في تشكيل ديناميكيات العلاقات الشخصية غالبًا ما يعاني الأفراد الناجون من الصدمات من صعوبات في الثقة والضعف، مما يؤدي إلى ردود فعل دفاعية قد تُفسر خطأً على أنها ازدراء  علامات الإزدراء 1-إذا أرسل أحد الشريكين رسائل عدم احترام بانتظام فإنه يُسبب الإحباط وقد يؤدي إلى خلافات حادة 2- السخرية والاستهزاء قد تسمع أحد الزوجين يُقلل من شأن شريكه أو يُلقي النكات على حسابه. قد يبدو هذا السلوك بريئًا في البداية، ولكن مع مرور الوقت، قد يُؤدي إلى جروح خطيرة وحتى فشل العلاقة 3-عندما يحل فترات طويلة من الصمت يكون الصمت أبلغ من النطق، فإذا لم يتحدث الأزواج إلا في فواتير الكهرباء والطعام ..الخ فهي إشارة إلي بدء مرحلة جديدة تدعي (الخرص الزوجي) وهي مؤشر إلي بداية النهاية ، إن لم يعمل الإثنين علي تفاديها 4-  إشارات لغة الجسد المُسيئة مثل تحريك العينين أو الإيماءات الرافضة، تُعدّ مؤشرات صامتة لكنها فعّالة على السلوك المُحتقر. تكشف هذه الأفعال الصغيرة الكثير عن المشاعر الكامنة في علاقة الزوجين. على سبيل المثال، يُمكن أن تُشكّل المسافة الجسدية مؤشرًا خفيًا على علاقة غير صحية. إذا كان أحد الشريكين يتجنب العلاقة الحميمة باستمرار أو يُشيح بنظره عن الحديث، فقد يُشير ذلك إلى بروز فجوة عاطفية، والتي قد تُؤدي إلى فشل العلاقة إذا تُركت دون علاج 5- تعابير الوجه تلعب دورًا حاسمًا في تحديد الازدراء أيضًا، فالابتسامة الساخرة أو السخرية، حتى لو كانت عابرة، يُمكن أن تُعبّر عن مشاعر سلبية قوية تُعطّل العلاقة العاطفية التأثير العاطفي للازدراء يمكن للازدراء أن يُخلّف فراغًا عاطفيًا بين الزوجين، مما يؤدي إلى انهيار علاقتهما العاطفية. من جهة، قد يُؤدي إلى مشاكل نفسية كالقلق والاكتئاب والعزلة وتدني احترام الذات. إذا وجدت نفسك في موقف تُعامل فيه دائمًا بازدراء، فقد تبدأ بالشعور بالنقص أو الانغلاق العاطفي، مما يُسهم في دوامة فشل العلاقة. وينطبق الأمر نفسه على من يشعر بالازدراء تجاه شريكه. تُولّد هذه الديناميكية تراكمًا من المرارة والاستياء يصعب التخلص منه. مكافحة الإزدراء 1-   فهم جذوره والسعي للتواصل المباشر يُعد النظر إلى ردود الفعل العاطفية أثناء الخلافات خطوة مهمة نحو معالجة المشكلات الكامنة. عندما يُدرك الأزواج متى يظهر الغضب أو الاشمئزاز، يُمكنهم الانخراط في تواصل بنّاء لمعالجة هذه المشاعر  2- معالجة الإشارات العاطفية التي تحمل الإزدراء ملاحظة أن السلوك المُحتقر يُعرّض الزواج للخطر، مما يجعل من الضروري معالجة هذه الإشارات العاطفية، يُسبب الازدراء تكاليف جسدية وعاطفية باهظة، مما يُضر بالصحة العامة فهو مرتبط بالعديد من المشاكل الصحية، بما في ذلك أمراض المناعة الذاتية وأمراض القلب 3- وضع جدول زمني للتجارب المشتركة المهمة يُعدّ تمرينًا مفيدًا للأزواج، تتيح هذه العملية للزوجين تدوين الأحداث المهمة التي أثرت على مشاعرهم، مما يساعدهم على إدراك سلوكهم والصراعات التي تؤدي إلى الازدراء. من خلال فهم هذه الديناميكيات، يمكن للأزواج تعزيز الشفاء والنمو، مما يمهد الطريق لعلاقة أكثر انسجامًا ويعزز صحتهم العامة  4- إعطاء الأولوية لاستعادة الاحترام  هذا الجهد المتعمد ضروري لإصلاح الحالة العاطفية للعلاقة وتعزيز تفاعل أكثر صحة واحترامًا 5- تخفيف حدة أساليب التواصل في العلاقة الزوجية، قد يبدو مناقشة المواضيع الشائكة أشبه بالمشي على حبل مشدود. إليك الحل: استخدم نبرة لطيفة. إنها كالسحر. عندما تتحدث بهدوء، يستمع شريكك بشكل أفضل. تخيل الأمر كما لو كنتما في فريق واحد - وليس شخصين في حلبة ملاكمة. 6- نمي الإمتنان والإعجاب إن التعبير عن الامتنان والإعجاب بانتظام يُحدث العجائب في علاقة طويلة الأمد. الأمر أشبه بسقي نبتة؛ فهو يُتيح لعلاقتكما العاطفية أن تزدهر 7- الإستمتاع بتجربة جودة الوقت خصصوا وقتًا لللحظات الجميلة، مثل تحديد موعد غرامي أو الاستمتاع باستراحة قهوة معًا. هذه التفاعلات الإيجابية بمثابة رابط قوي يجمعكم خلال الخلافات، مما يعزز صحة علاقتكما، فاللفتات اليومية البسيطة تبني إطارًا من المودة والإعجاب، وهو أمر ضروري لمكافحة الازدراء في العلاقات اليوم. 8-   الانخراط في جلسات علاجية للأزواج وسيلةً فعّالة لمعالجة هذه المشكلات وتعزيز شراكة مُرضية، من خلال الاستشارة، ستتعلم سلوكيات صحية للتعامل مع الخلافات، وهي قيّمة للغاية لتعزيز التواصل العاطفي. تُمكّنكم هذه الاستراتيجيات من تقدير وجهات نظر بعضكما البعض مع احترام المشاعر، مما يؤدي في النهاية إلى تنازلات تُرضي كلا الطرفي Have you heard of this term before? Let's explore it together The Nushuz in the language The Legal Abandoning the partner, children, or both without their consent, without giving them their legal rights. Recalcitrance of one spouse and mistreatment of the other. Anshaza: To lift something from its place. A nashaz man: strong, tough. The Lebanese researcher specializing in Islamic law, Abdul Nasser Haddara "Rebellion has a single definition for both husbands and wives, as defined by jurists. It does not go beyond the wife's disdain for her husband, nor does the husband's disdain for his wife. Although the definition is the same, it differs between men and women, based on their differences in rights and duties." Sheikh of Al-Azhar, Dr. Ahmed al-Tayeb, explained that the husband is described as disobedient, just as the wife is, and that the husband deserves this description if he assaults his wife with harm and verbal abuse. He pointed out that equality between spouses regarding disobedience is not only in the description, but also in the punishment. God Almighty said: إِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِن بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَن يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا ۚ وَالصُّلْحُ خَيْرٌ ۗ وَأُحْضِرَتِ الْأَنفُسُ الشُّحَّ ۚ وَإِن تُحْسِنُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا (128) سورة النساء If a woman fears from her husband desertion or evasion, there is no blame upon them if they make terms of settlement between themselves. And settlement is best, while souls are prone to stinginess. But if you do good and fear God, then indeed, God is ever, with what you do, Acquainted. (128) Surah An-Nisa If a woman perceives that her husband is arrogant toward her, haughty, or turning away from her, there is no blame upon them if they reconcile based on a division of their children or maintenance that pleases them. Reconciliation is preferable and preferable. Human beings are naturally inclined toward stinginess and miserliness. And if you treat your wives well and fear God concerning them, then indeed, God is All-Knowing of what you do, and nothing is hidden from Him. He will reward you for that. A Look at the Verse If a woman fears from her husband desertion or evasion God, the Blessed and Exalted, differentiates desertion (arrogance and contempt) from evasion. This indicates that evasion is less harmful than arrogance psychologically, even if they are combined in one characteristic, which is hatred of the wife for one reason or another. There is no blame on them if they make peace between themselves. This part of the verse contains two indications: The First Indication There is no sin if those who reconcile try to reconcile between them. This indicates that reconciliation is God's choice for the husband who is arrogant toward his wife to calm down, reduce his arrogance, and reconcile with his wife. We note that Divine Providence did not require him to obey, command, or anything like this commanding tone, but rather to use gentleness. The Second Indication Who will reconcile them? Don't say "his father and mother" or "her father and mother." Many people have other agendas for this husband to marry his cousin, his sister's friend, or the daughter of... such and such, or for his mother to hate this wife, or something else. Therefore, whoever is trying to reconcile must be free of selfish interests. Perhaps he is an elderly man from their families who is known for his righteousness and good character. The reconciliation is better, and greedy souls are brought forth. Severing marital ties has dire consequences—especially if there are children between the spouses. Therefore, God Almighty chose this male discord (reconciliation, which is the best, most complete, and cleanest solution available). But it is impossible. Human souls, especially those who are not religious and righteous, begin with piker. What is piker? piker is not stinginess, but it is more severe. The stingy is stingy with himself and perhaps with his family. As for the piker, he is stingy with people's money. For example, if someone says, "I will give to this poor person," the piker says, "No, don't give it to him. You are more deserving of your money." Your children are more deserving of this wealth than he is. The piker is miserly in morals as he is in money. You will see him piker in saying words that inspire reassurance and love, but quite the opposite. All his actions, even moral ones, are characterized by miserliness. The meaning of this part of the verse is that most reformers have their own agendas, with which they want to prevent the couple from improving their relationship—of course, except for those upon whom my Lord has mercy. And if you do good and fear God What does good have to do with reconciliation between spouses? Goodness is doing the best things and situations (perfection – completion), and fear God is feeling as if you are placing an umbrella over your head for fear of God's wrath falling upon you. What is all this? All this for the sake of reconciliation between a married man and woman? Yes, a strong family life is a building block of society. The loss of one brick after another in a society makes it fragile, not from the outside. It may appear cohesive, but it is socially fragile from the inside. God Almighty does not want this for Islamic societies or those in which Muslims live. For God is All-Knowing of what you do My brother: Establish yourself. The word "saw" is the word "expert." Search within yourself (your heart - your chest, "the source of secrets"). Why do you do this? Do you believe in God and His Messenger (as a mediator between disputing parties - especially spouses) or do you have an external agenda? God Almighty is All-Expert. In life, there are experts who value gold, silver, and diamonds, and there are experts who value furniture and other things. However, God Almighty The Expert of the human soul and He reveals you from the inside out. What are the signs of a man's disobedience? His neglect of her and his lack of desire for her His turning away from her Not spending money on her Not spending the night with her Harming her verbally or by hitting her Jurisprudential Solutions If a wife complains that her husband mistreats her, harms her, or hits her, she may take her case to a judge if reconciliation between the spouses is unsuccessful. The most important disciplinary measures a judge can take are as follows: 1- The reconciliation Reconciliation is achieved through competent, trustworthy people who seek reconciliation between spouses for the sake of God, not for personal gain. Reconciliation means: reconciliation by giving up some of her rights over her husband in order to remain under her husband's protection. Or by accepting less than her due in terms of maintenance, clothing, or housing. Or by giving her day and night to her husband or her co-wife. Or by completely forgoing her rights from him (i.e., all of the above). If they agree to this situation, then there is no blame or harm on either of them in it, neither on her nor on the husband. It is then permissible for her husband to remain with her in this situation, and it is better than separation. This is why God says: {And reconciliation is better.} The generality of this wording and meaning indicates that reconciliation between those between whom there is a right or a dispute in all matters is better than each party claiming all of their rights, because it involves reconciliation, maintains harmony, and is characterized by tolerance. It is permissible in all matters, unless it makes something forbidden permissible or unlawful. Forbidden what is permissible, for it is not peace, but rather injustice. 2- The Verification and prevention by monitoring neighbors If a woman complains about her husband to a judge, he refers the matter to good neighbors who conduct social monitoring. They inform the judge of the veracity of her claims, so that the case can be proven. Ibn Qudamah said in Al-Sharh Al-Kabir ala Matn Al-Muqni' (8/170): "If it becomes clear that the husband is the one who is responsible, he should house them next to a trustworthy person who will prevent him from harming or assaulting her. Similarly, if it becomes clear that either of them has transgressed or each of them claims that the other has wronged them, he should house them next to someone who will supervise them. They are obligated to treat them fairly, because this is the path to fairness, and it is necessary to do so, just as a ruling should be made with justice." 3- The Preaching, Threatening, and then Beating One of the methods used by a judge to discipline a husband after his wrongdoing against his wife is proven is to admonish and advise him. If he does not heed the advice, he is threatened, and if he does not desist, he is beaten. Al-Dasouqi's commentary on Maliki jurisprudence states: "If the husband assaults his wife without a legitimate reason by beating, cursing, or the like, and this is proven by evidence or a confession, the judge will reprimand him with preaching and threats. If he does not desist from preaching, he will beat him if he believes it will be helpful in reprimanding and preventing him. Otherwise, he will not. This applies if she chooses to remain with him. If this is not proven, he should only preach without beating her." (Al-Dasouqi's commentary on Al-Sharh Al-Kabir, 2/343, Dar Al-Fikr edition). We note here that preaching, threats, and beating are the means used by the husband with his wife in his rebellious behavior, and the judge used them with him in his rebellious behavior. This is complete justice, as Sharia does not favor males or females, but rather takes the rights of the weak from the strong. 4- Ta'zir (Disciplinary Discrimination) One of the means of disciplining a husband that the judge uses is to impose a punishment that deters him from what he did to his wife, whether by diminishing her rights, transgressing, beating, cursing, or the like. It is well known that ta'zir is a broad category, and it is up to the judge to decide what to do. A rebellious husband must retract his injustice to his wife. Shafi'i jurisprudence states: "If he misbehaves and harms her by hitting or otherwise without cause, the judge shall forbid him from doing so and shall not punish him. If he does so again and she requests that the judge punish him, he shall punish him according to what is appropriate for his transgression against her. However, he was not punished the first time, even though it is by analogy that it is permissible if she requests it." 5- Forcing the husband to return her rights If the husband denies his wife a right of hers, such as maintenance or a fair division of wealth among his wives, the judge shall compel him to provide maintenance or to divide wealth fairly, provided that she requests it. The judge only compels him to do so because the woman is unable to fulfill her right. 6- Dividing their living conditions One of the means of disciplining a husband who has transgressed against his wife and the woman fears that the husband will wrong her, hit her, or otherwise mistreat her is for the judge to separate their living conditions until the husband returns to his senses. Al-Ghazali said They should be separated until he returns to justice. His word regarding justice is not relied upon, but rather her word and the testimony of circumstantial evidence are relied upon. (See: Mughni al-Muhtaj Sharh Minhaaj al-Talibin 3/260, Dar al-Fikr edition) The conclusion Anyone familiar with the methods of disciplining a rebellious husband will find that they are more numerous than those for disciplining a rebellious wife. However, the husband's disciplining is the responsibility of the judge, not the woman. This is because a woman's disciplining of her husband violates and destroys marital life. The purpose of disciplining a husband is to ensure that he refrains from his injustice. As for a man's disciplining his wife, this is to prevent her from being exposed to others, even the judge, and to correct her faults within her own home so that her affair is not exposed. Women's affairs are based on concealment, which is not the case with husbands, due to women's weakness and inability, and because women have no authority over men. Therefore, they refer his case to the judge, who has authority over him. Legally, To the best of our limited knowledge, we have not found anything legally binding against a disobedient spouse. The Psychology What is contempt? Contempt is a combination of disdain, superiority, and negative feelings that can seriously threaten the stability of a relationship. This feeling is centered around deep-seated anger and resentment that often arises between spouses, especially when they are close to each other. Beyond temporary frustration, contempt tends to linger, corroding the emotional bond and creating an unhealthy dynamic within the relationship. It is a silent relationship killer that seeps into the core of the bond, turning every interaction into a burden. When contempt emerges in a relationship, it causes a radical change, and not in a positive way. It acts as a silent relationship killer, waiting in the background until it strikes. The reasons for Contempt in a Marriage 1. It often stems from poor communication 2. Attempts to avoid conflict 3. Conflicting core values 4. Lack of empathy and understanding 5. It often stems from unresolved trauma or attachment wounds, which entrench resentment leading to resentment that can build up over time. This contempt can damage your marriage and escalate into heated arguments, fueled by a lack of empathy and understanding—two essential elements for a healthy relationship. Since contempt lasts longer than anger, it creates a cycle of negativity that can lead to the failure of a relationship. 6. Not taking advantage of quality time Contempt easily takes root when a couple doesn't devote positive time to their relationship during times when there's no conflict. 7. The feelings of Inadequacy A person who sees themselves as not good enough may resort to contempt as a defense mechanism to mask their insecurities. This contemptuous behavior can manifest through subtle actions such as sarcastic responses or condescending gestures during conversations. 8. Childhood Experiences Deeply Impact Relationship Dynamics If a child witnesses their parents behaving with contempt, they may unconsciously replicate these patterns in their relationships. Addressing these deeply ingrained patterns requires couples therapy and honest self-reflection to uncover personal triggers. 9. The Impact of Past Emotional Experiences Previous relationship experiences can significantly impact how individuals approach new partnerships. A person who has been previously hurt may harbor unresolved resentment or fear. 10. The Impact of Early Life Trauma Before Marriage Trauma plays a crucial role in shaping interpersonal dynamics. Trauma survivors often struggle with trust and vulnerability, leading to defensive reactions that may be misinterpreted as contempt. The signs of Contempt 1. If one partner regularly sends disrespectful messages, This causes frustration and can lead to heated arguments. 2. Sarcasm and mockery You may hear one partner belittling their partner or making jokes at their expense. This behavior may seem innocent at first, but over time, it can lead to serious hurt feelings and even the failure of the relationship. 3. When there are long periods of silence Silence speaks louder than words. If spouses only talk about electricity bills, food, etc., this is a sign of the beginning of a new phase called "marital silence." It is an indicator of the beginning of the end, if both partners do not work to avoid it. 4. Abusive body language signals, such as eye rolls or dismissive gestures, are silent but effective indicators of contemptuous behavior. These small acts reveal a lot about the underlying feelings in a couple's relationship. For example, physical distance can be a subtle indicator of an unhealthy relationship. If one partner consistently avoids intimacy or averts their gaze during conversation, this may indicate an emotional gap, which, if left unaddressed, could lead to the failure of the relationship. 5. Facial Expressions Facial expressions also play a crucial role in identifying contempt. A sarcastic smile or sarcasm, even a fleeting one, can express strong negative feelings that disrupt a romantic relationship. The Emotional Impact of Contempt Contempt can leave an emotional void between spouses, leading to the collapse of their romantic relationship. On the one hand, it can lead to psychological problems such as anxiety, depression, isolation, and low self-esteem. If you find yourself in a situation where you are constantly treated with contempt, you may begin to feel inadequate or emotionally shut down, contributing to a cycle of relationship failure. The same applies to those who feel contempt toward their partner. This dynamic generates a buildup of bitterness and resentment that is difficult to eliminate. The combating Contempt 1. Understanding its Root Causes and Seeking Direct Communication Looking at emotional reactions during conflicts is an important step toward addressing underlying issues. When couples recognize when anger or disgust is present, they can engage in constructive communication to address these feelings. 2. Addressing Emotional Cues of Contempt Recognizing that contemptuous behavior puts a marriage at risk, it is essential to address these emotional cues. Contempt takes a heavy physical and emotional toll, harming overall health and being linked to numerous health problems, including autoimmune diseases and heart disease. 3. Creating a Timeline of Significant Shared Experiences This is a helpful exercise for couples. This process allows couples to record significant events that have impacted their feelings, helping them recognize their behavior and the conflicts that lead to contempt. By understanding these dynamics, couples can foster healing and growth, paving the way for a more harmonious relationship and enhancing their overall health. 4. Prioritize Restoring Respect This intentional effort is essential to repairing the emotional state of the relationship and fostering healthier, more respectful interactions. 5. Ease Up Communication Styles In a relationship, discussing difficult topics can feel like walking a tightrope. Here's the solution: Use a gentle tone. It's like magic. When you speak calmly, your partner listens better. Imagine it as if you're on a team—not two people in a boxing ring. 6. Cultivate Gratitude and Admiration Regularly expressing gratitude and admiration works wonders for a long-term relationship. It's like watering a plant; it allows your romantic relationship to flourish. 7. Enjoy Quality Time Make time for beautiful moments, like scheduling a date or enjoying a coffee break together. These positive interactions serve as a strong bond that unites you during disagreements, enhancing the health of your relationship. Simple, everyday gestures build a framework of affection and admiration, essential for combating contempt in today's relationships. 8. Engage in couples therapy sessions An effective way to address these issues and foster a satisfying partnership. Through counseling, you will learn healthy conflict management behaviors, which are invaluable for enhancing emotional connection. These strategies enable you to appreciate each other's perspectives while respecting each other's feelings, ultimately leading to compromises that satisfy both parties. The links https://denvermenstherapy.com/blog/what-does-contempt-in-relationships-look-like-understanding-it/ https://islamonline.net/%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%88%D8%AC-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A7%D8%B4%D8%B2/

Explore the fascinating intersection of Islam and modern science with our Mindfulness Blog. Discover the latest insights on the Islamic pen and more.

مرحباً بك في موقع قلم إسلامي (في هذا الموقع لن تجد ملف واحد تقريبا إلا مدعم بدراسة علمية أو نفسية) تمنياتي بقضاء وقت مفيد Welcome to the Islamic Pen website (on this website you will hardly find a single file that is not supported by a scientific or psychological study). I hope you spend a useful time Meet Our Team The owner is Dina Eltawila, the main translator to Urdu: Nuzhat Mustafa For more about us Home

The prophet biography All posts The index of the prophet' biography