الشروط في الزواج
(الشروط المباحة)
الشروط التي تحل ولابد من تحقيقها، ما تطلبه المرأة من زوجها، أن يتزوجها بالمعروف أو يطلقها، أو أن تشترط ألا تطرد من بلدها، أو أن تستمر في دراستها الجامعية، أو غير ذلك من الأمور المباحة.
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إن أحق الشروط أن يوفي بها ما أحللتم به الفروج.
الشروط الغير مباحة
قال النبي -صلى الله عليه وسلم- في قصة بريرة: كل شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وإن كان مائة شرط، قضاء الله أولى وشرط الله أوثق.
فقه النكاح وأحكامه
1 - واجب
فإن كان حاله لا يطاق؛ لأنه عنده شهوة ويخاف على نفسه أن يقع في الزنا، وجب عليه الزواج، ففي حديث ابن مسعود في الصحيحين صلى الله عليه وآله وسلم قال: عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه مرفوعاً: «يا معشر الشباب، من استطاع منكم الباءة فليتزوج؛ فإنه أغض للبصر، وأحصن للفرج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم؛ فإنه له وِجَاءٌ».
الباءة في اللغة
الجنس مشتق من المباء وهو المسكن، وأصله المكان الذي يسكنه ويأوي إليه، ومنها مباء الإبل وهي موطنها، ثم هي مستعارة لعقد النكاح؛ لأن من تزوج امرأة فقد أودعها.
مستحب
استحباب: إذا اشتُهاه، إذا لم يكن فيه خطر عليه للقوع في الزنا
جائز
الجواز: يجوز لمن لا رغبة له في خدمة الدنيا إذا أطلعه على ذلك
قال بعض العلماء
لا بد منه ما دام هناك شهوة، ولم يستطع أن يفعل ما يقدر عليه، ولو لم يخف الفتنة.
ولعامة الناس: الشباب
مثل: أن لا يؤذي امرأة لأنه عاجز عن الجماع أو الإنفاق عليها، أو بتعبير آخر: يحرم على من اعتدى على حق الزوجة في الجماع أو النفقة، مع عجزه عن ذلك وشوقه إليه، إلا إذا علمت الزوجة بذلك ورضيت به.
The conditions in marriage
(the permissible conditions)
The conditions that are resolved and must be fulfilled, what a woman demands from her husband, to sympathize with her with kindness or to release her, or if she stipulates that she will not be expelled from her country, or that she will continue her university studies, or other permissible matters.
The Messenger of God - may God bless him and grant him peace - said
that the most deserving of conditions is that they be fulfilled what's you have made private parts permissible.
The conditions are not permitted
The Prophet, peace and blessings be upon him, said in the story of Barirah: Every condition that is not in the Book of God is invalid even if there are a hundred conditions, God’s decree is more worthy, and God’s condition is more reliable.
The jurisprudence of marriage and its provisions
1- Obligatory in this case
If his condition is unbearable; Because he has lust and fears for himself that he may fall into adultery, He must get married. In the hadith of Ibn Masoud in the Two Sahihs, may God bless him and his family and grant them peace, he said: “O young people, whoever of you can meet the requirements of marriage, let him get married, It lowers the gaze and improves chastity, and whoever is not able should fast, for it is a reward for him.
The ba’a in the language: the genus is derived from the mba’a, which is the home, Its origin is the place in which one lives and seeks refuge, among them is the mba’a of camels, which are their habitats, then it is borrowed for the marriage contract; Because whoever marries a woman gives her a home.
Desirable in this case
Desirable: If desired, if there is no danger
The marriage is permitted in this case
Permissibility: It is permissible for someone who has no desire to serve in worldly affairs if he informs him of it
Some scholars said
It is absolutely necessary as long as it is lust, and he could not do as much as he could, even if it did not reduce the strife. To the general public: Young people.
For example
he harms a woman because he is unable to have intercourse or provide for her, . Or in other words: It is forbidden for anyone who violates the wife’s right to intercourse or maintenance, despite his inability to do so and his longing for him, unless the wife knows about it and is satisfied with it.
Comments