The rights of the husband حقوق الزوج

Dina Eltawila
20 يونيو
33 دقائق قراءة

تاريخ التحديث: قبل 6 أيام

1- الطاعة

يقول النبي صلى الله عليه وسلم

“إذا صلت المرأة خمسها، وصامت شهرها، وأطاعت زوجها، دخلت الجنة” [رواه ابن حبان]

معايير طاعة الزوج

1- لا تجب بإطلاق

ولكنها تجب فيما يتعلق بالنكاح وتوابعه، أي أمور حياتهما الزوجية من المعاشرة ونحوها

2- ليس له الحق في التدخل في أمورها الخاصة

كالأمور التي تحبها من المأكل أو المشرب، أو الملبس، أو التصرف في مالها فيما هو مباح شرعا ونحو ذلك

2- أن لا يجبرها على ما لا ترغب فيه

مما لا دخل له بأمور النكاح وتوابعه، فقوامته عليها ليس المقصود بها التسلط والاستبداد، ولكنها من أجل الترتيب والتدبير

3- عدم خروجها من بيت الزوجية بغير إذنه

إلا أن يكون لها في ذلك عذر، مثل ما يبيح لها الخروج بغير إذنه من الضرورة أو الحاجة، فمثلاً: لا يجوز لها الخروج للدراسة أو العمل بغير إذنه، وهذا ما لم تكن قد اشترطت عليه ذلك عند العقد أو قبله، فيجب عليه حينئذ الوفاء لها به، وننبه هنا إلى أن العمل أو الدراسة إن كان لا يترتب عليهما خروجها من بيتها، ولا يمنعانها من القيام بواجباتها في بيتها، فليس للزوج أن يمنعها منهما

4- أن لا تطيعه في معصية الخالق سبحانه وتعالي

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: " الْوَاجِب عَلَيْهَا طَاعَة زَوجهَا إِذا لم يأمرها بِمَعْصِيَة"

علم النفس وراء الطاعة

هل الطاعة خير أم شر؟

قال مارتن لوثر: "الطاعة تاج وشرف كل فضيلة". بينما قال إريك فروم: "يبدأ التاريخ البشري بعصيان الإنسان، وهو في الوقت نفسه بداية حريته وتطور عقله". فماذا نفعل إذًا؟ الطاعة أساس المجتمع، فهي تساعد على الحفاظ على الاستقرار، وهي التي تُخفف من الصراعات والفوضى بين الناس.على سبيل المثال، بدون الالتزام بقواعد وأنظمة المرور، سيحدث ازدحام مروري هائل في دقائق. سيُطلق العصيان العنان للفوضى في العالم، وستندلع الحروب دون طاعة

الخلاصة

الطاعة هي البوابة التي تدخل من خلالها المعرفة، بل والحب أيضًا، إلى عقل الطفل.

آن سوليفان

الطاعة مصطلحٌ مهمٌّ في حياتنا. إنها تُضفي النظام والأمان على حياتنا، وتُجلب معها الأمان. إن طاعة ذوي العِلم هي التي تُعلّمنا دروسًا في الحياة. طاعتهم تُهيئنا لرحلة الحياة. ولكن هناك جانبٌ آخر لهذه الطاعة. إن اتباع السلطة دون تفكيرٍ نقديٍّ أو قدرةٍ على اتخاذ القرارات قد يجعلنا بيادق في أيدي سلطةٍ مُسيئة. أحيانًا، قد تُؤدي هذه الطاعة العمياء إلى تمكين الشر. تذكروا أن حتى رجالًا عظماء مثل المهاتما غاندي اضطروا إلى القيام بحركة عصيانٍ مدنيٍّ لتحرير البلاد من الحكام الظالمين

2- عشرة زوجته بالمعروف

قال الرسول العظيم صلى الله عليه وسلم

"لا تؤدي المرأة حقَّ الله حتى تؤدي حق الزوج"

“لو كنتُ ءامرًا أحدًا أن يسجد لأحد (أي سجود تحية) لأمرتُ المرأة أن تسجد لزوجها“

قال تعالي

{ومن ءاياته أنْ خَلَق لكم من أنفسكم أزواجًا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودةً ورحمة إنَّ في ذلك لآياتٍ لقوم يتفكرون} (سورة الروم ءاية 12)

ومن آياته الدالة على عظمته وكمال قدرته أن خلق لأجلكم من جنسكم -أيها الرجال- أزواجًا؛ لتطمئن نفوسكم إليها وتسكن، وجعل بين المرأة وزوجها محبة وشفقة، إن في خلق الله ذلك لآيات دالة على قدرة الله ووحدانيته لقوم يتفكرون، ويتدبرون

إطلالة حول الآية الكريمة

ومن آياته

الآية: الشيء العجيب الذي تتعجب منه ولربما قلت من دهشتك (الله) أو ماشاء الله، تري المرأة غير الجميلة متزوجة من رجل جميل، والعكس بالعكس صحيح، تجد ظروف اجتماعية ومالية وكل الظروف مهيأة لنجاح زيجة معينة تلقاهم يصابان بالفرقة بعد فترة وجيزة، وتجد الصبورة الحمولة أكثر تعميراً من غيرها من النساء، كما كانت تقول الجدات: (من صبرت عِمرت) وهذا وذاك آية من آيات الله ، فبدأ الله تعالي آية الزواج واستفتحها بأنها آية ، فلا تبالغ في الإمكانات المالية والمادية التي تحضرها لنجلك إن كنت أبا لأن الزواج بمنظومته الكاملة آية من آيات الله، ولأنها منتسبة لله، إذن هو سبحانه وتعالي سيتولي كل ما بهذه المنظومة منذ بدايتها مثل (حق علي الله أن يقف بجانب الناكح الذي يريد العفاف) إلي حديث رسول الله عن أبي هررة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قال الله تعالى: أنا ثالث الشريكين ما لم يخُن أحدهما صاحبه، فإذا خان خرجت من بينهما؛ رواه أبو داود وصححه الحاكم.. أي ان الله تعالي يظل في شراكتك مع زوجتك كشريك ثالث ، هو وبنفسه من يحافظ علي هذه الشراكة، أما إذا خان أحدكما (نزع الله تعالي يده من هذه الشراكة) وترككما تتخبطان فيما انتم فيه، فالله يحب معالي الأمور ويكره سفاسفها

أنْ خَلَق لكم من أنفسكم أزواجًا

انظر للفظ (من أنفسكم) أي من جنس الإنسان، لا هو من حيوان (يوجد في الغرب الآن) ولا هو من روبوت كما تري في الصورة أعلي (منتشر في الغرب ايضاً) أو من جان (منتشر ربما بين الفئات السحيقة عقدياً) وما خفي كان أعظم

لتسكنوا إليها

ما هو السكن؟ تأتي من كلمة مُسكن في اللغة العربية أي مسكن من الآلام، ومن كلمة مسكن: أي منزل ، ولماذا المنزل يسمي مسكن: ربما لأنك تتخفف من المظاهر الخارجية ولربما الآداب العامة التي تتخلق بها بعض الشعوب مثل الشعوب الآسيوية وخاصة اليابنيين مثل الإنحناء وغيرها ، لتتخفف من الملابس الثقيلة أو الطبقات الكثيرة للمرأة المحجبة، فتتخفف من الشكليات لتصبح انت، لذا رسول الله صلي الله عليه وسلم عندما وصف خير الرجال قال (خيركم لأهله) لماذا؟ لأنه لا يستطيع أن يحسن من اخلاقه أمام أهله بل اخلاقه الحقيقية تظهر في بيته لأنه أقرب ما يكون للحقيقة ، إذن المرأة التي لا تُسكن آلام الزوج النفسية (ما يلقاه خارج البت) ليست المرأة أو الزوجة التي يريدها الله تعالي للزوج الصالح وليس الطالح.

وجعل بينكم مودةً ورحمة

المودة: الله تعالي اختار اللفظ الدقيق لغوياً الذي يخدم منظومة الزواج، بعد قليل ستتعرف علي ذلك من علم النفس، أما الرحمة: فهي رحمة عامة: ليست كما يقول البعض: أن المودة في اول الزواج والرحمة في آخره، لا لا، فلا يستطيع الإنسان أن يعيش بلا حب ، والمودة ليست حب فحسب بل هي من أقوي درجات الحب ، ارجع لمسميات الحب ودرجاتها عند العرب ، إذن الرحمة من أول ما يعقد عقد الزواج حتي انتهاءه بموت احد الطرفين بعد عشرة دائمة وطويلة بالود الخالص بمشيئة الله - فالرحمة تأتي: لآلام الزوج/الزوجة النفسية ولربما الجسدية (مرض عابر - مرض دائم - زيادة في الوزن - تغير في الشكل - مرض نفسي من اصابات الحياة - قلة ثقة في النفس مع تألق الطرف الآخر- غيرة ..الخ) لو نظرت بعين الإعتبار وجئت بمصطلحات الدنيا كلها بين يديك لتصف اصغر وصف في التاريخ الإنساني لنعمة الزواج لن تأتي بجملة مكونة من كلمتين ابدا (بينكم : مودة ورحمة ) وهذا من إعجاز القرآن الكريم وهي تشمل كل الدندنة التي يغني بها الغرب من الإحترام والصداقة ..الخ..الخ ..الخ

إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون

يقال في المثل العربي: لا يستطيع النقاش إلا أصحاب العقول الكبيرة، انظر ليس أصحاب الياقات البيضاء العالية - ليس أصحاب البدل المتناسقة ولا ولا، ولكن القوم الذي يتناقشون مع انفسهم ويفكرون قبل الإرتباط، هؤلاء هم من لا ينفصلون عن زيجاتهم في الغالب، أخي تفكر يقول الغرب عن بعض انواع التفكير الأعلي (انعكاس) اعكس ما تراه حولك من زيجات فاشلة وزيجات ناجحة علي منظومتك الخاصة فتفكر لأن آية الزواج لن يراها الغافلون، والله لا يحب الغافلين

علم النفس

تُظهر مجموعة واسعة ومتنامية من الأبحاث وجود صلة قوية بين الزواج، وجودة العلاقات، والنتائج الصحية للأطفال والبالغين وكبار السن. بالنسبة للغالبية العظمى من الأمريكيين، تتأثر قدرتهم على حماية صحتهم ورفاهيتهم وتعزيزها، والتعافي من المرض، وإدارة الأمراض المزمنة والضعف، وعملية الموت، بنوع العلاقة التي تربطهم بزوجهم أو شريكهم أو أحد والديهم أو أحد أقاربهم المقربين. ومن الواضح أن المزيد من الأبحاث مطلوب، هناك حاجة لذلك، ولكن النتائج مقنعة بما يكفي (كما نوقش في مؤتمر "صنع الروابط" والنتائج البحثية الحديثة) لحثّ مقدمي الرعاية الصحية ومصلحي الرعاية الصحية على الاهتمام بهذه الروابط ومعرفة ما يمكنهم هم وغيرهم فعله لدعم وتعزيز العلاقات الزوجية أثناء تقديم الرعاية الصحية. ولحسن الحظ، تتوفر الآن بعض الممارسات والأدوات والبرامج الواعدة، التي طورها أخصائيو العلاقات والزواج، والتي يمكن تكييفها واختبارها ودمجها في نظام الرعاية الصحية بمساعدة حلفاء طبيعيين (مناصرو الرعاية الصحية التي تركز على الأسرة، والأبوة، والوقاية من العنف المنزلي). وإذا طُبقت هذه الممارسات على نطاق واسع، فمن شأنها تعزيز الجهود المبتكرة الحالية لتحسين رعاية المرضى، وخفض تكاليف الرعاية الصحية، وزيادة فعالية التثقيف الصحي العام.

3- أن لا تنكر الزوجة فضل الزوج وإحسانه

فعلى الزوجة العاقلة أن تحجم عن نكران فضل الزوج وجميله وإحسانه وهذه خصلة مهمة جدًا في استقرار الحياة الزوجية، ولا يراعيها من النساء المتزوجات إلا القليلات. فقد روى البخاري ومسلم وأحمد وغيرهم بروايات متقاربة مجمل معناها أنَّ الله تبارك وتعالى أرى النبي صلى الله عليه وسلم أن النساء أكثر أهل النار، فسُئِل عليه الصلاة والسلام من قِبَلِ بعض الصحابيات عن السبب فأجاب عليه الصلاة والسلام “لأنكن تكثرن اللعن وتَكْفُرْنَ العشير” أي تتلفظن باللعن كثيرًا كلعن أولادهن أو أزواجهن، ويَكْفُرْنَ العشير (والعشير هو الزوج) أي يُنْكِرْنَ فضل ونعمة الزوج وإحسانه ويستقللن ما كان من الإحسان والجميل منه، وقد بيّن الرسول صلى الله عليه وسلم هذه المسألة فقال: “فلو أحسنتَ إلى إحداهن الدهر ثم رأت منك سوءًا قالت ما رأيت منك خيرًا قَطُّ»

علم نفس

ماذا تفعل عندما يشكو شريكك دائمًا؟

يجب أن يكون الزواج سعيدًا. لا ينبغي أن يكون تجربة سلبية، ولكن في بعض الأحيان قد يكون كذلك. من الأمور التي قد تكون مُحبطة ومُزعجة للغاية في الزواج التعامل مع شكوى زوجك/زوجتك المُستمرة، ليس من المُمتع أن يشكو زوجك/زوجتك دائمًا، فهذا يُفسد متعة علاقتكما. تشعر بالانتقاد. قد تشعر وكأنك لا تستطيع فعل أي شيء على أكمل وجه. لقد سئمت من السلبية المُستمرة. إنها بمثابة حمل ثقيل يُدمر علاقتك

عزيزتي الزوجة الشاكية الباكية

سلبيتك المستمرة ستفسدين العلاقة عاجلاً أو آجلاً

تكونين جزء من زيادة احصاءات في بعض الدول العربية لإحصاءات الطلاق مرة كل 6 دقائق

أتعلمين كم العوانس والمطلقات والأرامل في مجتمعات الحروب أو مجتمعات غير الحروب؟ أتريدين أن تزيديهم واحدة ؟ لا تقولي إن زوجك الصالح تنتظره الحور العين وهذا بعيد، لا بل تنتظره الكثير من النساء في هذه الحياة

4- أن تقدّم الزوجة حق زوجها على حق سائر أقاربها

لأن حقّه عليها عظيم عند الله تعالى. فالمرأة إن أمرها أهلها بشىء وأمرها زوجها بشىء مما ليس فيه معصية، تطيع زوجها ولا تطيع أهلها، وهذا هو معنى قوله عليه الصلاة والسلام “أحق الناس بالمرأة زوجها“ وقد روي عن السيدة الجليلة عائشة رضي الله عنها أنها قالت: “قلت يا رسول الله من أعظمُ الناس حقًا على الرجل؟ قال: أمُّه، قلت من أعظم الناس حقًّا على المرأة؟ قال: زوجها“

عزيزتي الزوجة

إن الكثير من الزوجات خاصة حديثات العهد بالزواج الصغيرات: تفضلن بيت العائلة الذي لم تكن تفعل في شيء من متطلبات الحياة الزوجية ، وتحب جلسة الإخوة والأخوات ، ولربما الأقارب الأبعاد وكثير من النساء ايضاً يفضلن اصدقاءهن علي الزوج فتحب جلسة الأصدقاء علي جلسة الزوج والأولاد، اعلمي انه بفعلك ذلك أنتي تخسرين هذا الزوج، وهؤلاء الأصدقاء الاتي تشعرين أنهم اقرب إليك من الزوج: أول من سيعطيكي ظهره بسبب انفصالك عن زوجكك لأنهم سيعتبرونك عدو محتمل خاصة لو تحملين جزء من الجمال، وستبحثين عن اصدقاء جدد ربما لن تجدي فيهم ضالتك وممكن أن يكونوا سبب في ايذاء عمرك لمجرد أن يثبتوا انهم الأكفأ والأفضل أمام ازواجهن الذين لم يتطلقوا منهم، واعلمي: أننا فترات في حياة بعض، فلا تكوني انتي اسوء الأطراف التي كلما تذكرها الزوج بعد ذلك: قال: الحمد لله أني تخلصت من هذه الشكوي ومن هذه الشخصية

5- أن لا تمنعه حقَّه من الاستمتاع بها

إلا فيما حرّم الشرع كالجماع في أيام الحيض أو النفاس كما هو معلوم في الشريعة. فلا يجوز للزوجة أن تصدَّ زوجها عن الاستمتاع بها وأن ترفض رغبته في مقاربتها، فإن لم تستجب لزوجها في الاستمتاع بها بغير عذر فهي فاسقة وتلعنها الملائكة، فقد قال النبي الأعظم صلى الله عليه وسلم “إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبتْ فبات غضبان عليها لعنتها الملائكة حتى تصبح“، وقال أيضًا عليه الصلاة والسلام “إذا دعا الرجل زوجته لحاجته فلتأته وإن كانت على التَّنُور” (التنور هو الذي يخبز فيه) أن تمتنع عنه بغير عذر شرعي ويكون الزوج في حاجة إليها، وتوليه ظهرها ولا تلقي له بالاً وكأنه ليس زوجها، فتكون بذلك سببًا للنكد والتعاسة والحزن لدى الزوج وما يترتب على ذلك من ءاثار سلبية على الحياة الزوجية.

علم النفس

في الختام، تشير نتائجنا إلى أن OXT يزيد تحديدًا من القيمة اللذية للمس الشريك، والاستجابة العصبية له، في الدوائر الدماغية المرتبطة بالمكافأة. ومن خلال تعزيز القيمة اللذية للتواصل الحميمي مع الشريك الرومانسي، وفي الوقت نفسه تقليل القيمة اللذية للمس الغريب، يمكن أن يُسهم OXT في تجربة فريدة للمس الشريك، ويُسهّل الحفاظ على العلاقات العاطفية القائمة.

6- أن لا تدخل أحدًا بيت زوجها إلا بإذنه

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " «لا يحل للمرأة أن تصوم وزوجها شاهد إلا بإذنه ، ولا تأذن في بيته إلا بإذنه» ، ...." . [رواه البخاري ( 4899 ) ومسلم ( 1026 )] .

إلي الزوجة

انتي بالتأكيد لن تدخلي أحد اقارب الزوج الذكور وهو غير حاضر مطلقاً، فانتي تعلمين حديث رسول الله الذي اخرجه الترمذي (- إيَّاكم والدُّخولَ على النِّساءِ . فقالَ رجلٌ منَ الأنصارِ : يا رسولَ اللَّهِ ! أفرأيتَ الحموَ ؟ قالَ : الحموُ : الموت) أي: أنَّ دُخولَ أقاربِ الزَّوجِ على المرأةِ كالموتِ؛ لأنَّه يُؤدِّي إلى مَوتِ الدِّينِ في القلوبِ؛ وذلك لأنَّ دُخولَه أخطرُ مِن دُخولِ الأجنبيِّ وأقرَبُ إلى وُقوعِ الجريمةِ؛ لأنَّ النَّاسَ يَتساهلونَ بِخِلْطةِ الرَّجلِ بزَوجةِ أخيهِ والخَلوةِ بها، فيَدخُلُ بدونِ نكيرٍ، فيكونُ الشَّرُّ منه أكثرَ والفتنةُ به أمكَنَ، أو أنَّها تُؤدِّي إلى الموتِ إنْ وقَعَت المعصيةُ ووَجَب الرَّجْمُ، أو إلى هَلاكِ المرأةِ بفِراقِ زَوجِها إذا حمَلَتْه الغَيرةُ على تَطليقِها، وقد يتساهل بعض الرجال قليلي الغيرة من شباب اليوم دخول اخوتهم الذكور علي نساءهم في اي وقت وبدون وجوده بدعوي التمدن والتحضر ، وهذا ليس من الإسلام في شيء ، والأكثر: أن تفهمي ان عدم إدخالك أي رجل أو اي أحد لا يحبه الزوج ينسحب ايضاً علي صديقة مبغوضة منه هو يري بعين لا تريها انتي انها تغير منك أو تحسد علاقتكم أو كذا او كذا، وتنسحب ايضاً علي تكنولوجيا اليوم من شات عبر الكمبيوتر أو أي طريقة تتعاملين بها مع رجل آخر غير زوجك عبر التكنولوجيا الحديثة

أن لا تخرج من بيته أو تسافر مع أحد محارمها إلا بإذن زوجها

ومن المفيد المهم في هذا المقام أن نذكر أن الفقهاء قالوا إنَّ ملازمة المرأة وخاصة الزوجة لبيتها وعدم الخروج منه لغير ضرورة أحسن وأفضل لها، وهذا لمصلحة المرأة، لأنه ستر وصيانة لها ولأن أمر المرأة كما يقول العلماء مبنيّ على المبالغة في الستر وفي هذا مصلحة عظيمة الفائدة للمرأة، يقول النبي العظيم صلى الله عليه وسلم “أقرب ما تكون المرأة إلى وجه الله (أي إلى طاعة الله) إذا كانت في قعر بيتها“

إلي الزوجة في هذه الجزأية إشكالتان

1- إشكالية الخروج من غير إذن زوجها لحاجتها

فالكثير من الأزواج يحرمون الخروج لأسباب عدة ، فترهق المرأة من هذه التحكمات، فتفكر انها مضطرة لفعل ذلك: أن تخرج من غير إذنه لبعض شؤونها أو شؤون اولادها بغير موافقة ضمنية مسبقة لمثل هذا التصرف ، وهذا حق من حقوق الزوج الذي مضت العقد ضمنيا عليه (بنود العقد الضمنية) وهذا في حالة الضرورة كأن يكون زوجك مسافر واضططرت للخروج لشراء بعض الحاجيات لأطفالك مثلا ولم تستطيعي ان تصلي لزوجك بسهولة، أما لو في حالة مراوغة وخروج عن تعمد فأنتي آثمة وغير طائعة لله تعالي اولاً

2- إشكالية السفر من غير إذن زوجها أو من غير محرم

كالسفر لعدة أيام أو يوم كامل لإحدي المدن خارج المدينة التي تقطن فيها الزوجة كرحلات اليوم الواحد أو الرحلات لعدة ايام، او السفر لمبارايات اولادها أو ما إلي ذلك، فلو كانت كل هذه الخروجات خارج نطاق علم الزوج فهي آثمة في حق الله تعالي اولاً ثم في حق زوجها ، وناقضة لبنود العقد الضمنية

7- حفظ ماله في غيابه

لها 3 حالات

1- لا تنفق امرأة شيئًا من بيت زوجها إلا بإذن زوجها

” روى البخاري ومسلم: “إذا أنفقت المرأة من طعام زوجها غير مفسدة كان لها أجرها بما أنفقت، ولزوجها أجره بما اكتسب، وللخازن مثل ذلك، لا ينقص بعضهم من أجر بعض شيئًا” وروى مسلم أن أسماء قالت للنبي ﷺ: مالي مال إلا ما أدخله علي الزبير، أفأتصدق؟ قال “تصدقي، ولا توعي فيوعى عليك”.

2- التصرف فيه إما أن يكون لمصلحة الأسرة، أي الزوجين والأولاد، وإما أن يكون لغير ذلك

فما كان لمصلحة الأسرة سيقوم به الزوج لأنه هو المسئول عنه

3- لا تأخذ من ماله بدون إذنه أكثر من كفايتها

فإن قصر عن الكفاية أخذت بقدرها بدونه إذنه فذلك حقها، ودليله حديث هند لما شكت للنبي ﷺ زوجها أبا سفيان بأنه شحيح مسيك، فهل تأخذ من ماله بغير إذنه؟فقال: “خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف” رواه مسلم.

علم النفس

دور الدوبامين في الإنفاق

لفهم جاذبية الإنفاق العاطفي، من المفيد معرفة بعض المعلومات عن آلية عمل أدمغتنا. عندما نختبر شيئًا ممتعًا - سواءً كان تناول وجبة شهية، أو تلقي إطراء، أو شراء جهاز جديد - تُطلق أدمغتنا ناقلًا عصبيًا يُسمى الدوبامين. يرتبط الدوبامين بسلوك البحث عن المكافأة والتحفيز. يُشعرنا هذا الشعور بالسعادة، ما يدفعنا لتكرار السلوك الذي أثار تلك الجرعة من الدوبامين. مع مرور الوقت، نميل إلى الحاجة إلى مزيد من التحفيز للحصول على نفس استجابة الدوبامين الممتعة. لذا، فإن عادات الإنفاق التي تبدو مُرضية في البداية تتطلب في النهاية جهدًا أكبر للحفاظ على تلك النشوة العاطفية - سواءً كان ذلك شراء سلع باهظة الثمن بشكل متزايد أو ببساطة الحاجة إلى شراء الأشياء بشكل متكرر. هذا يُنشئ حلقة مفرغة من الإنفاق يصعب كسرها. إن إدراك كيف يدفعك الدوبامين إلى السعي وراء "نشوة التسوق" هو الخطوة الأولى لاتخاذ خيارات أكثر وعيًا.

إلي الزوجة المُسرفة من أموال زوجها

تعاملي مع مشاعرك بطريقة أنضج مما تفعلينه: كما قرأتي اعلي فإنفاقك هو نوع من الهرمونات المتدفقة عبر مشاعرك المستاءة من شيء ما في زواجك، فإنفاقك للمال بطريقة عشوائية أو شراء مالا تحتاجينه، أو تنفقي شيء من أجل الشراء وحسب فهذا ليس نوع من السرف بل هو يعبر عن شخصيتك وفقط ، فاللهث وراء الشراء: هو مجرد البحث عن الجائزة (جائزة الدوبامين) كلما اشتريتي اكثر كلما زادت حاجتك للشراء مرات ومرات لتحصلي عي نفس الجائزة (المتعة المؤقتة) التي تليها نوع من الغضب عندما لا تحصلين علي مصيلاتها مرات ومرات كما الأطفال مع الحلوي (هي نفس فكرة الدوبامين) و تأملتي سورة النساء ستجدين أن الله تعالي يصف النساء بالسفهاء (لا تؤتوا السفهاء أموالكم) والسفهاء في الآية هم (النساء والأطفال) ولا تقولي إن المرأة في بعض البلدان ملكة وفي بعضها وزيرة مالية فكيف ذلك؟ لا تشككي في حكمة الله تعالي، فقط ابحثس بنفسك عن نماذج الشراء عند المرأة باللغة الإنجليزية وانتي ستعلمين أن المحرك الشرائي الأساس عند المرأة - إلا ما رحم ربي - المشاعر وخاصة المشاعر الحزينة أو الغاضبة - الخلاصة: لن تحصلي علي ما تريدين من انفاق المال لمجرد الإنفاق وانتهي الأمر، بل ستحصلين علي غضب فوق الغضب وحزن فوق الحزن، وتنتظرين بفارغ الصبر علي تنفيس جديد وجرعة من الدويامين، عالجي مشاعرك واتقي الله في اموال زوجك إلا فيما تحتاجين حقا

8 - حفظ اسراره

في صحيح مسلم عن أبي سعيد الخُدْريّ أن رسول الله ـ ﷺ

ـ قال: “إن من شر الناس منزلةً عند الله يوم القيامة الرجلُ يُفْضي إلى امرأته وتُفضي إليه، ثم ينشر أحدُهما سرَّ صاحبه.

وفي مسند أحمد بإسناد حسن عن أسماء بنت يزيد أنها كانت عند النبيِّ ـ ﷺ

والرجال والنساء عنده قعود، فقال: “لعل رجلاً يُحَدِّث بما فعل بأهله، ولعل امرأة تُحَدِّث بما فعلت مع زوجها؟” فأَرَمَّ القوم أي سكتوا عن خوف فقالت أسماء: إي والله إنهم ليفعلون وإنهنَّ ليَفعَلنَ. قال: “فلا تفعلوا؛ فإن مثَل ذلك مثَل شيطان لقيَ شيطانة فغَشيَها والناس يَنظرون”.

وفي حديث آخر حسن أيضًا عن أبي سعيد الخُدْري عن النبيِّ ـ ﷺ ـ قال

“السِّباعُ حرام” وهو الافتخار بالجماع وما يحصل فيه من أفعال وأقوال. والأحاديث في هذا المعنى كثيرة تُبين قُبْحَ هذه العادة الخبيثة التي تستوجب مَقْتَ الله تعالى

علم النفس

أحيانًا، نحتفظ بالأسرار ليس لمصلحتنا الشخصية، بل لحماية الآخرين. ربما نحمي صديقًا من حقيقة قاسية، أو نلتزم الصمت بشأن حفلة مفاجئة. في هذه الحالات، يصبح كتمان السر فعلًا من اللطف، وطريقةً لتجنيب الآخرين أذىً أو ضيقًا محتملًا. يشبه الأمر أن تكون بطلًا خارقًا، ولكن بدلًا من عباءة، ترتدي قميصًا عليه عبارة "أمي هي الكلمة".

إنها علاقة تناغم دقيقة بين النزاهة الشخصية والتوقعات الاجتماعية، وأحيانًا يكون كتمان السر هو السبيل الوحيد للحفاظ على هذا التوازن

عندما تصبح الأسرار هدمًا للعلاقات

آه، العلاقات. تلك الأشياء الجميلة، والفوضوية، والمعقدة التي تجعل الحياة تستحق العيش. وتخيل ماذا؟ قد تُعيق الأسرار سير الأمور.فالثقة أساس أي علاقة سليمة، سواء كانت عاطفية أو عائلية أو مهنية

الشاهد

الأسرار ليست كلها علاقة خاصة بين الزوجين، بل ممكن اسرار في فقدان وظيفة أو اساءة احد المقربين أو خيانة احد الأصدقاء أو غيرها، فإفشاءك لأسرار زوجك نوع من هدم الثقة بينكما وبداية لحنقه وغيظه علكي وسيردها إليكي في اقرب فرصة محتملة

9 - التخلُّقُ بأحسن ما يكونُ عليه في بيته

فيُظهرُ عطفهُ وكرمهُ ولين الجانب وطيب المعشر، وفي ذلك تكتملُ القيمةُ التي بُنيت عليها الأسرةُ في رباط الزّوجيّة ويصلُحُ أمر المُجتمع، ويحسُنُ النّشء وتستقرُّ الأنفس وتتحقّقُ الألفةُ والسّكن. تلبية الرجل لحاجة زوجته، فيستمتع كلّ منها بالآخربالطرق المباحة، يقول -سبحانه- : (وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ)

الكلمة هنا للزوج

يقول سيدنا علي ابن ابي طالب

(تسع أعشار حُسن الخُلق في التغافل) فتغافل يا أخي عن قلة ترتيب هنا بسبب تعب الأولاد، أو نسيان زيادة ملح أو الأكل غير ساخن للدرجة التي تحبها، ليس صبر المرأة وحده من يبني البيوت بل تغافلك ايضا ، والتغافل ليس غفلة، ان تري وتسمع وتفهم وكأنك لم تفهم شيء، قيل إن سيدنا عمر بن الخطاب كان يخرج للناس كأنه أسد ويدخل بيته كأنه ثعلب (ماكر لكن للحق ولنمو البيوت لا هدمها)

علم النفس

يستمعون باهتمام

يُظهرون التقدير دائمًا

يتشارك هؤلاء الرجال المسؤوليات

يتواصلون بانفتاح

يقدمون الدعم العاطفي

يُعطون الأولوية لقضاء وقت ممتع

يحترمون زوجاتهم

يُظهرون المودة

يدعمون النمو الشخصي

يعتذرون بصدق

يحتفلون دائمًا بالإنجازات

يُضحكون زوجاتهم

وغيرها

10 - التزيّن لها

فكما أمرت الزوجة أن تتزين لزوجها، وجب على الزوج أن يبادلها هذا الشعور والفعل

علم النفس

تشير النتائج توقع تفاوت المشاركين في مستوى كمالية المظهر

ووفقًا لمستوى كمالية المظهر، تم تحديد مجموعتين من المشاركين: مشاركون ذوو كمالية مظهر أعلى من المتوسط، ومشاركون ذوو كمالية مظهر أقل من المتوسط. وتُعد الاختلافات في كمالية المظهر بين هاتين المجموعتين ذات دلالة إحصائية عالية. ولا يختلف عدد المشاركين من الذكور والإناث في كلتا المجموعتين بشكل كبير. وكشف التحليل الوصفي أن عدد المشاركات الإناث في المجموعة ذات كمالية المظهر الأقل من المتوسط أعلى، بينما يهيمن الذكور بشكل طفيف في المجموعة ذات كمالية المظهر الأعلى من المتوسط. وبهدف التدقيق في الفروق بين الجنسين بشكل أكثر تفصيلًا، أجرينا تحليلًا لتأثير كمالية المظهر على الرضا عن المظهر، والاهتمام به، والرغبة في تغييره كعامل جنساني. وفي مجموعة المشاركات الإناث فقط، أثّر التفاعل بين الجنس وكمالية المظهر على المتغيرات التابعة المذكورة. وتعتمد قوة تأثير الجنس على مستوى الرضا عن المظهر، والاهتمام به، والرغبة في تغييره

وتزداد الرغبة في تغيير المظهر وكمالية المظهر

كلما ارتفع مستوى الرضا والاهتمام بالمظهر. وختامًا، كشفت نتائجنا أن الرغبة في تغيير المظهر المرتبطة بالرضا والاهتمام بالمظهر، وكمالية المظهر الأعلى من المتوسط، يمكن أن تؤثر على الميل إلى الكمالية المظهرية. وتُعد العلاقات المتبادلة المذكورة بين الكمالية في المظهر، والرضا عن المظهر، والاهتمام بالمظهر، والرغبة في تغيير المظهر أكثر شيوعًا لدى الإناث مقارنةً بالذكور. ونتيجةً لذلك، فإن الإناث ذوات المواقف المذكورة أعلاه تجاه مظهرهن يُظهرن ميولًا أكثر إلى الكمالية المظهرية في تفاعلاتهن اليومية.

1- The obedience

The Prophet (peace and blessings be upon him) said:

"If a oman prays her five daily prayers, fasts her month, and obeys her husband, she will enter Paradise." [Narrated by Ibn Hibban]

The Criteria for Obedience to the Husband

1- It is not obligatory in absolute terms

However, it is obligatory with regard to marriage and its related matters, i.e., matters of their marital life, such as sexual intercourse and the like.

2- He has no right to interfere in her private affairs,

such as what she likes, such as food, drink, clothing, or disposing of her wealth in ways that are permissible according to Islamic law, etc.

2- He should not force her to do things she does not want,

that are not related to matters of marriage and its related matters. His guardianship over her is not intended to be domineering or tyrannical, but rather for the sake of order and management.

3- She should not leave the marital home without his permission.

Unless she has a valid excuse for doing so, such as a necessity or need that would permit her to leave without his permission. For example, it is not permissible for her to do so. Going out to study or work without his permission, unless she stipulated this at the time of the marriage contract or before, is obligatory for him to fulfill it. We note here that if work or study does not require her to leave her home and does not prevent her from fulfilling her duties at home, then the husband has no right to prevent her from doing so.

4- That she not obey him in disobeying the Creator, Glory be to Him.

Sheikh al-Islam Ibn Taymiyyah (may Allah have mercy on him) said: "It is obligatory for her to obey her husband if he does not command her to disobey."

The Psychology Behind Obedience

Is Obedience Good or Evil?

Martin Luther said: "Obedience is the crown and honor of every virtue." Erich Fromm said: "Human history begins with man's disobedience, which is at the same time the beginning of his freedom and the development of his mind." So what should we do? Obedience is the foundation of society. It helps maintain stability and mitigates conflict and chaos among people. For example, without adhering to traffic rules and regulations, a massive traffic jam could occur in minutes. Disobedience would unleash chaos in the world, and wars would break out without obedience.

The Conclusion

Obedience is the gateway through which knowledge, and even love, enters a child's mind.

Anne Sullivan

Obedience is an important concept in our lives. It brings order and security to our lives, bringing with it safety. Obedience to those with knowledge is what teaches us life lessons. Obedience to them prepares us for life's journey. But there is another side to this obedience. Following authority without critical thinking or the ability to make decisions can make us pawns in the hands of an abusive authority. Sometimes, this blind obedience can enable evil. Remember that even great men like Mahatma Gandhi had to engage in civil disobedience to liberate the country from unjust rulers.

2- The treating one's wife kindly

The great Messenger, may God bless him and grant him peace, said:

"A woman does not fulfill her duty to God until she fulfills her duty to her husband."

"If I were to command anyone to prostrate to another (i.e., to bow in greeting), I would command a woman to prostrate to her husband."

God Almighty said

{ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون} (سورة الروم، الآية ١٢).

{And among His signs is that He created for you mates from among yourselves, that you may find tranquility in them, and He placed between you affection and mercy. Indeed in that are signs for a people who give thought.} (Surat Ar-Rum, verse 12)

And among His signs demonstrating His greatness and perfect power is that He created for you, men, mates from among your kind, so that your souls may find tranquility in them. He placed love and compassion between a woman and her husband. Indeed, in this creation of God are signs demonstrating His power and His Oneness for a people who reflect and ponder.

A Look at the Noble Verse

And Among His Signs

The verse: The amazing thing that astonishes you, and perhaps you say in your amazement, "Allah" or "Masha Allah", is that you see an ugly woman married to a handsome man, and vice versa. You find social and financial circumstances, and all the conditions are ripe for the success of a certain marriage, only to find them separated after a short period. You find that the patient, tolerant woman has a longer lifespan than other women, as grandmothers used to say: "Whoever is patient will have a long lifespan." Both are signs of Allah. Allah, the Most High, began the verse of marriage and opened it with the idea that it is a sign. Do not exaggerate the financial and material capabilities you provide for your son if you are a father, because marriage, with its complete system, is a sign of Allah, and because it is related to Allah, then He, the Most High, will take care of everything in this system from the beginning, such as (Allah has a right to stand by the one who marries and seeks chastity) to the hadith of the Messenger of Allah, on the authority of Abu Hurairah, may Allah be pleased with him, who said: The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said: Allah said: Allah the Almighty said: I am the third of the two partners, unless one of them betrays the other. If he betrays, I leave them. Narrated by Abu Dawud and authenticated by Al-Hakim. That is, Allah the Almighty remains in your partnership with your wife as a third partner. He Himself is the one who maintains this partnership. But if one of you betrays, Allah the Almighty will remove His hand from this partnership and leave you to flounder in what you are doing. Allah loves the highest of matters and hates the lowest of them.

That He created for you mates from among yourselves

Look at the word "from among yourselves," meaning from the human race. It is neither from an animal (found in the West today), nor from a robot, as you can see in the image above (also common in the West), nor from a jinn (perhaps prevalent among ideologically obscurantist groups). And what is hidden is greater.

So, that you may find tranquility with them

What is tranquility? It comes from the Arabic word "muskan," meaning a place of respite from pain, and from the word "maskun," meaning a home. Why is a home called a "maskun?" Perhaps because you are relieving yourself of outward appearances and perhaps the common etiquette that some peoples, such as Asian peoples and especially the Japanese, have, such as bowing and other forms of bowing, to shed the heavy clothing or many layers of clothing typical of veiled women. Thus, you are relieving yourself of the formalities and becoming who you are. Therefore, when the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, described the best of men, he said, "The best of you are to their families." Why? Because he cannot improve his morals in front of his family, but his true morals appear in his home because that is the closest to the truth. So, the woman who does not relieve the husband’s psychological pain (what he encounters outside the home) is not the woman or wife that God Almighty wants for the good husband, not the bad one.

And He has placed between you affection and mercy

Affection: God Almighty chose the precise linguistic term that serves the marriage system. You will soon learn about this from psychology. As for mercy, it is a general mercy. It is not, as some say, that affection is at the beginning of marriage and mercy at its end. No, no. A person cannot live without love. Affection is not just love, but rather one of the strongest degrees of love. Refer to the terms and degrees of love among the Arabs. Thus, mercy is present from the moment the marriage contract is concluded until it ends with the death of one of the parties after a long and lasting relationship of pure affection, God willing. Mercy comes for the psychological and perhaps physical pain of the spouse (transient illness, permanent illness, weight gain, change in appearance, psychological illness from life's misfortunes, lack of self-confidence despite the brilliance of the other party, jealousy, etc.). If you consider and consider all the world's terms to describe the smallest description in human history of the blessing of marriage, you will never come up with a sentence made up of two words: "between you: affection and mercy." This is one of the miracles of the Holy Quran. It includes all the Western rhetoric about respect, friendship, etc., etc.

Indeed, in that are signs for people who reflect

The Arabic proverb says: Only those with great minds can debate. Look, not the tall white collars—not the ones in matching suits, nor anything else—but the people who debate with themselves and think before committing. These are the ones who usually never leave their marriages. My brother, think. The West says about some types of higher thinking (reflection). Reflect what you see around you of failed and successful marriages onto your own system, and reflect, because the verse about marriage will not be seen by the heedless, and God does not love the heedless.

The Psychology

A vast and growing body of research demonstrates a strong link between marriage, relationship quality, and health outcomes for children, adults, and older adults. For the vast majority of Americans, their ability to protect and enhance their health and well-being, recover from illness, manage chronic disease and frailty, and navigate the dying process is influenced by the quality of their relationship with their spouse, partner, parent, or close relative. Clearly, more research is needed, but the findings are compelling enough (as discussed at the Making Connections conference and recent research findings) to urge healthcare providers and healthcare reformers to pay attention to these connections and explore what they and others can do to support and strengthen marital relationships while providing healthcare. Fortunately, some promising practices, tools, and programs, developed by marriage and relationship specialists, are now available that can be adapted, tested, and integrated into the healthcare system with the help of natural allies (family-centered healthcare advocates, parenting, and domestic violence prevention). If implemented on a large scale, these practices would enhance existing innovative efforts to improve patient care, reduce healthcare costs, and increase the effectiveness of public health education.

3- The wife should not deny her husband's favors and kindness

A wise wife should refrain from denying her husband's favors, kindness, and kindness. This is a very important trait for a stable married life, and one that only a few married women take into account. Al-Bukhari, Muslim, Ahmad, and others narrated similar narrations, the general meaning of which is that God Almighty showed the Prophet (peace and blessings be upon him) that women constitute the majority of the inhabitants of Hellfire. The Prophet (peace and blessings be upon him) was asked by some of the female Companions about the reason, and he (peace and blessings be upon him) replied, "Because you curse frequently and are ungrateful to your husbands." That is, they curse frequently, such as their children or husbands, and are ungrateful to their husbands (meaning they deny the favors, blessings, and kindness of their husbands), belittling their kindness and good deeds. The Prophet (peace and blessings be upon him) explained this matter when he said, "If you were kind to one of them for a lifetime, then she saw something bad from you, she would say, 'I have never seen anything good from you.'"

Dear complaining, crying wife

Your constant negativity will ruin your relationship sooner or later.

You're part of the increasing statistics in some Arab countries, where divorce rates are rising once every 6 minutes.

Do you know how many spinsters, divorcees, and widows there are in war-torn or non-war-torn societies? Do you want to add one more? Don't say that your righteous husband is waiting for the houris (hoor al-ayn), as that's unlikely. In fact, many women in this life are waiting for him.

4- The wife should prioritize her husband's rights over the rights of all her relatives.

Because his rights over her are great before God Almighty. If a woman's family orders her to do something and her husband orders her to do something that does not constitute disobedience, she should obey her husband and not obey her family. This is the meaning of the Prophet's saying, "The person who has the greatest right to a woman is her husband." It was narrated on the authority of the noble lady Aisha, may God be pleased with her, that she said: "I said, 'O Messenger of God, who has the greatest right over a man?' He said, 'His mother.' I said, 'Who has the greatest right over a woman?' He said, 'Her husband.'"

The Psycholog

What to do when your partner is constantly complaining?

Marriage should be a happy one. It shouldn't be a negative experience, but sometimes it can be. One of the things that can be extremely frustrating and upsetting in a marriage is dealing with complaints. Your constant complaining spouse: It's no fun when your spouse is constantly complaining. It ruins the fun of your relationship. You feel criticized. You may feel like you can't do anything right. You're tired of the constant negativity. It's a heavy burden that's destroying your relationship.

Dear Wife

Many wives, especially newly married and young ones, prefer the family home, which they have not fulfilled any of the requirements of married life. They prefer to spend time with brothers and sisters, and perhaps even distant relatives. Many women also prefer their friends over their husbands, preferring to spend time with friends over their husbands and children. Know that by doing so, you are losing this husband. These friends, whom you feel are closer to you than your husband, will be the first to turn their backs on you because of your separation, because they will consider you a potential enemy, especially if you bear some of the beauty. You will look for new friends, but you may not find any of them. They are your goal and they may be the reason for harming your life just to prove that they are the most competent and best in front of their husbands who did not divorce them. Know that we are periods in each other’s lives, so do not be the worst party that whenever the husband remembers it later, he says: Thank God I got rid of this complaint and this personality.

5- She should not deny him his right to enjoy her

Except in matters prohibited by Islamic law, such as intercourse during menstruation or postpartum bleeding, as is well-known in Islamic law. It is not permissible for a wife to prevent her husband from enjoying her or to reject his desire to be intimate with her. If she refuses to respond to her husband's desire to enjoy her without a valid excuse, she is a sinner and the angels will curse her. The Prophet (peace and blessings be upon him) said, "If a man calls his wife to his bed and she refuses, and he spends the night angry with her, the angels will curse her until morning." He also said, "If a man calls his wife to his bed for a need, let her come to him, even if she is at the oven." (The oven is the oven in which bread is baked.) Refusing to do so without a valid excuse, even if the husband needs her, and turning her back on him, ignoring him, as if he were not her husband, will cause her to become a source of distress, unhappiness, and sadness for the husband, with the resulting negative effects on marital life.

The Psychology

In conclusion, our findings suggest that OXT specifically increases the hedonic value of partner touch and the neural response to it in reward-related brain circuits. By enhancing the hedonic value of intimate contact with a romantic partner while simultaneously reducing the hedonic value of stranger touch, OXT may contribute to a unique experience of partner touch and facilitate the maintenance of existing romantic relationships.

6- Not to let anyone into her husband's house without his permission

On the authority of Abu Hurairah (may Allah be pleased with him), the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "It is not permissible for a woman to fast while her husband is present without his permission, nor to allow anyone into his house without his permission." [Narrated by al-Bukhari (4899) and Muslim (1026)].

To the Wife

You will certainly never let any of your husband's male relatives into your house if he is not present. You know the hadith of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) narrated by al-Tirmidhi: "Beware of entering upon women." A man from the Ansar said: "O Messenger of Allah! What about the in-laws?" He said: "The in-laws are death." Meaning: The entry of the husband's relatives into a woman's house is like death, because it leads to the death of religion in people's hearts. This is because his entry is more dangerous than the entry of a foreigner and is more likely to lead to the occurrence of a crime. Because people are lenient with a man mixing with his brother’s wife and being alone with her, so he enters without denunciation, so the evil from him is greater and the temptation from him is more likely, or it leads to death if the sin occurs and stoning is obligatory, or to the destruction of the woman by separating from her husband if jealousy drives him to divorce her, and some men who are not jealous of today’s youth may be lenient with their male brothers entering their women at any time and without his presence under the pretext of civilization and urbanization, and this has nothing to do with Islam. What’s more: you should understand that not letting in any man or anyone that the husband does not like also applies to a female friend who is hated by him, as he sees with an eye that you do not see that she is jealous of you or envies your relationship or this or that, and it also applies to today’s technology from chat via computer or any other method You interact with a man other than your husband through modern technology.

Not leaving his house or traveling with a mahram except with her husband's permission.

It is important and useful in this regard to mention that jurists have stated that it is better and preferable for a woman, especially a wife, to stay at home and not leave it except when necessary. This is in the woman's best interest, as it conceals and protects her. And because, as scholars say, women's status is based on exaggerated concealment, and this is of great benefit to women. The great Prophet (peace and blessings be upon him) said, "A woman is closest to the face of God (i.e., to obeying God) when she is in the depths of her home."

There are two problems for the wife in this regard:

1- The problem of leaving without her husband's permission for her needs

Many husbands forbid leaving for various reasons, and the woman becomes exhausted by these restrictions, thinking she is forced to do so: to leave without his permission for some of her affairs or the affairs of her children, without prior implicit consent for such behavior. This is one of the husband's rights, which the contract implicitly stipulates (the implicit terms of the contract). This applies in cases of necessity, such as Your husband might be traveling and you were forced to go out to buy some necessities for your children, for example, and you couldn't pray to your husband easily. However, if you were deliberately evasive and deviant, then you are sinful and disobeying God Almighty first and foremost.

2- The problem of traveling without your husband's permission or without a mahram

Such as traveling for several days or a full day to a city outside the city where the wife lives, such as a one-day trip or a multi-day trip, or traveling to her children's games, etc. If all of these outings were outside the husband's knowledge, then they are sinful before God Almighty first, then before her husband, and violate the implied terms of the contract.

7- Safeguarding his wealth in his absence

There are three cases for this.

1- A woman should not spend anything from her husband's house except with her husband's permission.

"Bukhari and Muslim narrated: "If a woman spends from her husband's food without spoiling it, she will be rewarded for what she spent, and her husband will be rewarded for what he earned, and the treasurer will have a similar reward. Neither of them will diminish the reward of the other in the slightest." Muslim narrated that Asma' said to the Prophet (peace and blessings be upon him): "I have no wealth except what Az-Zubayr brought to me. Should I give in charity?" He said: "Give in charity, but do not keep it, lest it be kept against you."

2- Disposing of it should be either for the benefit of the family, i.e., the spouses and children, or for something else.

Whatever is in the family's interest should be handled by the husband, as he is responsible for it.

3- She should not take more than what is sufficient from his wealth without his permission.

If it falls short of what is sufficient, she should take as much as she needs without his permission. That is her right. The evidence for this is the hadith of Hind, who complained to the Prophet (peace and blessings be upon him) about her husband, Abu Sufyan, being stingy and poor. Should she take from his wealth without his permission? He said: “Take what is sufficient for you and your child, in a reasonable manner.” Narrated by Muslim.

The Psychology

The Role of Dopamine in Spending

To understand the appeal of emotional spending, it's helpful to know a little about how our brains work. When we experience something pleasurable—whether it's eating a delicious meal, receiving a compliment, or purchasing a new gadget—our brains release a neurotransmitter called dopamine. Dopamine is associated with reward-seeking behavior and motivation. This feeling of pleasure drives us to repeat the behavior that triggered that hit of dopamine. Over time, we tend to need more stimulation to get the same pleasurable dopamine response. So, spending habits that initially seem satisfying eventually require more effort to maintain that emotional high—whether it's purchasing increasingly expensive items or simply having to buy things more frequently. This creates a vicious cycle of spending that's difficult to break. Understanding how dopamine drives you to seek out the "shopping high" is the first step to making more conscious choices.

To the wife who spends her husband's money more maturely: As you read above, your spending is a type of hormone flowing through your feelings of resentment about something in your marriage. Spending money randomly, buying what you don't need, or spending something just for the sake of buying, is not a type of extravagance; it merely expresses your personality. The rush to buy is simply a search for the prize (dopamine). The more you buy, the more you need to buy again and again to get the same prize (temporary pleasure), which is followed by a kind of anger when you don't get what you want, like children with candy (the same dopamine idea). Reflect on Surat An-Nisa and you will find that God Almighty describes women as fools ("Do not give your wealth to the foolish," as the fools in the verse refer to "women and children"). Don't say that in some countries, women are queens and in others, ministers of finance. How is that possible? Do not doubt the wisdom of Allah Almighty, just search for yourself about women’s purchasing patterns in the English language and you will know that the basic purchasing engine for women - except for what God has spared - is feelings, especially sad or angry feelings. The bottom line: you will not get what you want from spending money just for the sake of spending and that’s it, but you will get anger on top of anger and sadness on top of sadness, and you will wait impatiently for a new outlet and a dose of diuresis. Treat your feelings and fear God in your husband’s money except for what you really need.

8 - Keeping The Secrets

In Sahih Muslim, on the authority of Abu Sa'id al-Khudri, the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)

said: "The worst of people in status before Allah on the Day of Resurrection will be the man who has sexual intercourse with his wife and she with him, then one of them divulges the secret of the other."

In Musnad Ahmad, with a good chain of narration, on the authority of Asma' bint Yazid, she was with the Prophet (peace and blessings be upon him)

while the men and women were sitting with him. He said, "Perhaps a man will talk about what he did to his wife, and perhaps a woman will talk about what she did to her husband?" The people were silent out of fear. Asma' said, "Yes, by Allah, they do it, and they do it." He said, "Do not do it; For this is like a male devil who meets a female devil and has sexual intercourse with her while people are watching.”

In another hadith, also hasan, on the authority of Abu Sa'id al-Khudri, the Prophet (peace and blessings be upon him) said:

"Sexual predators are forbidden," meaning boasting about sexual intercourse and the actions and words that occur during it. There are many hadiths in this regard that demonstrate the ugliness of this vile habit, which deserves the wrath of God Almighty.

The Psychology

Sometimes, we keep secrets not for our own benefit, but to protect others. Perhaps we're protecting a friend from a harsh truth, or keeping quiet about a surprise party. In these cases, keeping a secret becomes an act of kindness, a way to spare others potential harm or distress. It's like being a superhero, but instead of a cape, you're wearing a T-shirt that says "My mother is the word."

It's a delicate balance between personal integrity and social expectations, and sometimes keeping a secret is the only way to maintain it. Balance

When Secrets Become a Relationship Destroyer

Ah, relationships. Those beautiful, messy, and complicated things that make life worth living. And guess what? Secrets can get in the way. Trust is the foundation of any healthy relationship, whether romantic, familial, or professional.

The Witness

Not all secrets are private between spouses. They can include the loss of a job, the abuse of a loved one, the betrayal of a friend, or other secrets. Revealing your husband's secrets is a form of destroying trust between you and the beginning of his anger and resentment, which will likely return to you at the earliest possible opportunity.

9 - Behaving in the best possible way at home.

Exhibiting kindness, generosity, gentleness, and good manners, this completes the value upon which the family is built in the bond of marriage. This improves the well-being of society, fosters positive upbringing, fosters stability, and fosters harmony and tranquility. A man fulfills his wife's needs, so that each enjoys the other in permissible ways. God Almighty says: (And women have rights similar to those of their husbands, according to what is equitable.)

The word here belongs to the husband.

Our Master Ali ibn Abi Talib said

(Nine-tenths of good character is in overlooking.) So, my brother, overlook a lack of organization due to the children's fatigue, forgetting to add more salt, or food that isn't as hot as you'd like. It's not only a woman's patience that builds homes, but also your overlooking. And overlooking isn't negligence. It's seeing, hearing, and understanding as if you didn't understand anything. It was said that our Master Omar ibn al-Khattab would go out to people like a lion and enter his home like a fox (cunning, but for the sake of truth and for the growth of homes, not their destruction).

The Psychology

They listen attentively.

They always show appreciation.

These men share responsibilities.

They communicate openly.

They provide emotional support.

They prioritize spending time together. Fun time

They respect their wives

They show affection

They support personal growth

They apologize sincerely

They always celebrate accomplishments

They make their wives laugh

And more

10 - Adorning Yourself for Her

Just as the wife was commanded to adorn herself for her husband, the husband must reciprocate this feeling and action.

The Psychology

The results indicate that participants would expect to vary in their level of perfectionism.

Based on their level of perfectionism, two groups of participants were identified: participants with above-average perfectionism and participants with below-average perfectionism. The differences in perfectionism between these two groups are highly statistically significant. The number of male and female participants in either group did not differ significantly. Descriptive analysis revealed that the number of female participants in the below-average perfectionist group was higher, while males slightly predominated in the above-average perfectionist group. To examine gender differences in more detail, we conducted an analysis of the effect of perfectionism on satisfaction with appearance, interest in appearance, and desire to change it as a gender factor. Only in the female group of participants did the interaction between gender and perfectionism affect the aforementioned dependent variables. The strength of the gender effect depends on the level of satisfaction with one's appearance, concern with one's appearance, and the desire to change one's appearance.

The desire to change one's appearance and the desire to be perfect increases as one's appearance satisfaction and concern increases. In conclusion, our results reveal that the desire to change one's appearance, linked to satisfaction with and concern for one's appearance, and above-average appearance perfectionism, can influence the tendency toward perfectionism. The aforementioned interrelationships between appearance perfectionism, satisfaction with one's appearance, concern with one's appearance, and the desire to change one's appearance are more prevalent in females than in males. Consequently, females with the aforementioned attitudes toward their appearance exhibit greater tendencies toward perfectionism in their daily interactions.