The first 7 years in the kid' life أول 7 سنوات في حياة الطفل

منظور الإسلام

من هو الطفل؟

في اللغة

أصغرهم أو المولود، جمع: أطفال

في المصطلح الإسلامي

وصف يلازم الإنسان منذ ولادته إلى بلوغه سن البلوغ

من هو المراهق؟

الولد الذي يقترب من سن البلوغ

الفترة من البلوغ إلى الرشد

منظور علم النفس

من هو الطفل؟

الأطفال هم الأشخاص الذين تقل أعمارهم عن 14 عامًا. ومع ذلك، تجدر الإشارة إلى أن المادة 1 من اتفاقية الأمم المتحدة لحقوق الطفل تُعرِّف "الأطفال" بأنهم الأشخاص الذين لم يبلغوا سن 18 عامًا.

من هو المراهق؟ ومتى تنتهي المراهقة؟

المراهقة هي الفئة العمرية بين الطفولة والبلوغ، من سن 10 إلى 19 عامًا. إنها مرحلة فريدة من مراحل النمو البشري ووقت مهم لوضع أسس الصحة الجيدة.

فريق آخر من علماء النفس

تستمر المراهقة حاليًا من 10 إلى 24 عامًا، وفقًا لفريق من العلماء، على الرغم من اعتقاد الكثيرين أنها تنتهي في سن 19 عامًا

منظور الإسلام

السبع سنوات الأولى من عمر الطفل

أولاً: التصابي له

عن جبلة بن سحيم قال

دخلت على معاوية بن أبي سفيان -وهو في خلافته- وفي عنقه حبل، ويقوده غلام، فقلت له: يا أمير المؤمنين، أتفعل هذا؟ قال: يا لكع، اسكت، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من كان له غلام فليتصابي له».

التعليق

أن يكلمهم بلسانهم الركيك، أو ينزل إلى مستواهم في الطول فيكلمهم، وغير ذلك.

عن أنس -رضي الله عنه-

قال: «كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أحسن الناس خلقاً». "كان لي أخ اسمه أبو عمير - أظنه قال: كان فطيماً - قال: فكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا جاءه رآه قال: يا أبا عمير ما فعل النغير - طائر صغير كالعصفور -؟ قال: فكان يلعب به" رواه مسلم.

التعليق

كان أبو عمير قد فطم لتوه، فكان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) كلما دخل على بيت أنس (رضي الله عنه) أخي أبي عمير يحدث الصبي الذي لم يتجاوز السنتين مثلاً، فيحدثه عن طائره الصغير ويسأله عن حاله، لأنه يعلم أن الطائر شيء مهم عند عُمير، فأي احترام هذا؟ لطفل صغير أعطاه رسول الله (صلى الله عليه وسلم) مكانة وهو لم يتجاوز السنتين؟

ثانياً: الرحمة به

كان يتأخر عن السجود كثيراً، فلما سئل عن السبب بعد الصلاة قال: ((صعد ابني علي وأنا ساجد، فلم أشأ أن أعجله))، وكان الذي فعل ذلك الحسن بن ابنته فاطمة رضي الله عنهم أجمعين.

التعليق

انظر إلى لفظ: (كرهت أن أعجله) ترك الناس يهمهمون بالصلاة، حتى أخذ الصبي جميع حوائجه من اللعب على ظهر رسول الله.

وروى ابن سعد المزاح عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمد لسانه للحسن بن علي، فإذا رأى الصبي حمرة لسانه سره، واستضاءت ملامحه.

ثالثاً: السلام عليهم إذا مر بهم

كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا مر بصبيان يلعبون.سلم عليهم

التعليق

نوع من الاحترام، فهم رجال ونساء الغد، واحترامهم نوع من العطاء والشعور بالاعتزاز بالنفس منذ الصغر

رابعاً: اسمعه أنك تحبه

قال البراء رضي الله عنه: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم والحسن بن علي على منكبه يقولان: اللهم إني أحبه فأحبه.

التعليق

وكأنه يجهر بالحديث، حتي لا يفهم الطفل في هذا السن إلا الحب، أنه محبوب، فيكون مقبولاً اجتماعياً، مما يجعله حريصاً جداً على فعل الأشياء الإيجابية حتى يبقى محبوباً

خامساً: توبيخ الطفل على السيئات

دخل ابن عمر رضي الله عنهما على يحيى بن سعيد وغلام من بني يحيى كانا يربطان دجاجة ليرميها، فمشى ابن عمر إليها حتى حلها، ثم رجع بها والغلام معه، وقال: عوذوا غلامكم أن يصبر على هذا الطير ليقتل، فإني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يصبر شيء على القتل.

التعليق

أن تكون صغيرًا لا يعني أنه لا ينبغي توبيخك على فعل شيء سيئ، خاصة مع الحيوانات التي يحب الأطفال محاولة إيذائها في سن مبكرة، لذلك يجب توبيخهم.

سادساً: احترامه وسؤاله عن مشاعره

- أُتِيَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بقَدَحٍ، فَشَرِبَ منه، وَعَنْ يَمِينِهِ غُلَامٌ أَصْغَرُ القَوْمِ، وَالأشْيَاخُ عن يَسَارِهِ، فَقالَ: يا غُلَامُ أَتَأْذَنُ لي أَنْ أُعْطِيَهُ الأشْيَاخَ، قالَ: ما كُنْتُ لِأُوثِرَ بفَضْلِي مِنْكَ أَحَدًا يا رَسولَ اللَّهِ، فأعْطَاهُ إيَّاهُ.

منظور علم النفس

السنوات السبع الأولى من حياة الطفل

إن السؤال حول ما إذا كانت السنوات السبع الأولى من الحياة هي الأكثر أهمية ليس سؤالاً محدداً أو واضحاً. فالمصاعب أو الصدمات التي يمر بها الطفل لا تحدد بالضرورة رفاهة الطفل بشكل عام أو النجاح الذي سيحققه كشخص بالغ. وفي حين أن السنوات السبع الأولى قد لا تكون كل شيء ونهاية عندما يتعلق الأمر بما إذا كان الطفل ينمو بطريقة صحية، إلا أنها مهمة، وخاصة عندما يتعلق الأمر بموضوعات مثل التطور الاجتماعي.

في حين أن السنوات السبع الأولى من حياة الطفل لا تحدد بالضرورة مستويات سعادته مدى الحياة، إلا أنها تضع الأساس لكيفية تفاعله مع العالم من خلال معالجة الطريقة التي يستجيب بها الآخرون له.

أولاً: رسم الخرائط

في السنوات الأولى من الحياة، يطور الدماغ بسرعة نظام رسم الخرائط تُظهر بيانات هارفارد أن الدماغ يتطور بسرعة خلال السنوات الأولى من الحياة. وبحلول الوقت الذي يبلغ فيه الأطفال من العمر 3 سنوات، يكونون قد شكلوا بالفعل مليون اتصال عصبي كل دقيقة. تصبح هذه الروابط بمثابة نظام رسم الخرائط في الدماغ، والذي يتكون من مزيج من الطبيعة والتنشئة، وخاصة تفاعلات "الخدمة والعطاء".

ثانيًا: تؤثر أنماط التعلق على كيفية تطور العلاقات المستقبلية

أنماط التعلق هي جزء مهم آخر من نمو الطفل

تنبع من عمل عالمة النفس ماري أينسورث. في عام 1969، أجرت أينسورث بحثًا يُعرف باسم "الموقف الغريب". لاحظت كيف يتفاعل الأطفال عندما تغادر أمهاتهم الغرفة، وكذلك كيف استجابوا عندما عادت. بناءً على ملاحظاتها، استنتجت أن هناك أربعة أنماط تعلق يمكن أن يتمتع بها الأطفال: آمن قلق-غير آمن قلق-متجنب غير منظم.

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

The Islamic perspective

Who is a Child?

in the language

The youngest of all or the newborn, plural: children

in Islamic term

A description that accompanies a person from birth to reaching puberty

Who is an adolescent?

The boy who is approaching puberty

The period from puberty to adulthood

The Psychological Perspective

Who is a child?

Children are people under the age of 14. However, it should be noted that Article 1 of the United Nations Convention on the Rights of the Child defines “children” as people who have reached the age of 18.

Who is a teenager? And when does adolescence end?

The adolescence is the age group between childhood and adulthood, from ages 10 to 19. It is a unique stage of human development and an important time to lay the foundations for good health.

Another team of psychologists 

The adolescence currently lasts from ten to 24 years, according to a team of scientists, although many believe it ends at the age of 19

The Islamic perspective

The first seven years of a child's life

first: Acting childishly for him

On the authority of Jabalah bin Suhaim, who said

I entered upon Muawiyah bin Abi Sufyan - while he was in his caliphate - and he had a rope around his neck, and a boy was leading him, so I said to him: O Commander of the Faithful, do you do this? He said: O Lakaa, be silent, for I heard the Messenger of God (may God bless him and grant him peace) say: “Whoever has a boy, let him childishly towards him.”

The Comment

To speak to them in their broken language, or to come down to their level and speak to them, etc.

On the authority of Anas - may God be pleased with him -

 who said: “The Messenger of God - may God bless him and grant him peace - was the best of people in character. I had a brother called Abu Umair - I think he said: he was weaned - he said: So, whenever the Messenger of God - may God bless him and grant him peace - came and saw him, he would say: O Abu Umair, what did the nughayr - a small bird like a sparrow - do? He said: So, he used to play with it.” Narrated by Muslim.

The Comment

Abu Umair had just been weaned. Whenever the Messenger of Allah (PBUH) would enter the household of Anas (may Allah be pleased with him), Abu Umair’s brother, he would talk to the boy, who was no more than two years old, for example. He would talk to him about his little bird and ask about the bird’s condition, because he knew that the bird was something important to Umair. What kind of respect was this for a little child, whom the Messenger of Allah (PBUH) gave a position to, even though he was no more than two years old?

second: Mercy to him 

He was noticeably late in prostration, and when he was asked about the reason after the prayer, he said: ((My son climbed on top of me while I was prostrating, so I did not want to rush him)), and the one who did that was Al-Hasan, the son of his daughter Fatima, may God be pleased with them all.

The comment

 Look at the wording: “I hated to rush him.” He left the people to worry about prayer, until the child took all his needs from playing on the back of the Messenger of God.

Joking Ibn Saad narrated on the authority of Abu Salamah ibn Abd al-Rahman who said

 The Messenger of God (may God bless him and grant him peace) would stick out his tongue for al-Hasan ibn Ali, and when the boy saw the redness of his tongue, he would be delighted, and his features would lighten up.

Third: Greeting them if He passes by them PBUH

The Prophet (PBUH) passed by children playing. and said to them: “Peace be upon you, O children”

The comment 

A kind of respect, they are the men and women of tomorrow, and respecting them is a kind of giving value and feeling self-esteem since childhood

Fourth: Hear him that you love him

Al-Baraa (may Allah be pleased with him) said: I saw the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) and Al-Hasan bin Ali on his shoulder saying: “O Allah, I love him, so love him.

The comment

As if he were talking out loud, the child does not understand anything other than love at this age, that he is loved, so he is socially acceptable, which makes him very keen to do positive things so that he remains loved

Fifth: Reprimanding a child from bad deeds

Ibn Omar (may Allah be pleased with them) entered upon Yahya bin Saeed and a young boy from Bani Yahya who was tying up a chicken to throw it. Ibn Omar walked towards it until he untie it, then he came back with it and the boy with him and said: Reprimand your boy to be patient with this bird to be killed, for I heard the Prophet forbid that an animal or anything else be patient with being killed.

The comment 

Being young does not mean that you should not be reprimanded for doing something bad, especially with animals that children love to try to harm at a young age, so they must be reprimanded.

Sixth: Respecting him and asking him about his feelings

On the authority of Sahl ibn Sa`id, may God be pleased with him, who said: The Prophet was brought a cup, so he drank from it, and on his right was a young boy, the youngest of the people, and the elders were on his left. He said: O boy, do you give me permission to give it to the elders? He said: I would not prefer anyone over you, O Messenger of God. So he gave it to him.

The Psychological Perspective

The first seven years of a child's life

The question of whether the first seven years of life are the most important is not one of definite or clear-cut. The hardships or traumas a child experiences do not necessarily determine the child’s overall well-being or the success they will achieve as an adult. While the first seven years may not be the be-all and end-all when it comes to whether a child develops in a healthy way, they are important, especially when it comes to topics like social development.

While the first seven years of a child’s life do not necessarily determine their lifelong happiness levels, they do lay the foundation for how they interact with the world by processing the way others respond to them.

First: The Mapping

In the Early Years of Life, the Brain Rapidly Develops a Mapping System Harvard data shows that the brain develops rapidly during the first years of life. By the time children are 3 years old, they have already formed a million neural connections every minute. These connections become the brain’s mapping system, which is made up of a combination of nature and nurture, especially “serve and give” interactions.

Second: The attachment styles influence how future relationships develop

Attachment styles are another important part of a child’s development

They stem from the work of psychologist Mary Ainsworth. In 1969, Ainsworth conducted research known as the “Strange Situation.” She observed how babies reacted when their mothers left the room, as well as how they responded when she returned. Based on her observations, she concluded that there were four attachment styles that babies can have: Secure Anxious-Insecure Anxious-Avoidant Disorganized.