قال تعالي
وَمَا لَهُمۡ أَلَّا يُعَذِّبَهُمُ ٱللَّهُ وَهُمۡ يَصُدُّونَ عَنِ ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡحَرَامِ وَمَا كَانُوٓاْ أَوۡلِيَآءَهُۥٓۚ إِنۡ أَوۡلِيَآؤُهُۥٓ إِلَّا ٱلۡمُتَّقُونَ وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَهُمۡ لَا يَعۡلَمُونَ (34)وهذا مانع يمنع من وقوع العذاب عليهم بعد أن ثبتت أسبابه، ثم قال: {وَمَا لَهُمْ لَا يُعَذِّبُهُمْ اللَّهُ} أي: أي شيء يمنعهم من عذاب الله فقد فعلوا ما يوجب ذلك، وهو منع الناس من دخول المسجد الحرام، ولا سيما النبي -صلى الله عليه وسلم- وصدَّهم أصحابه، من هم أحق به منهم، ولهذا قال: {وَمَا كَانُوا} أي: المشركين {أَوْلِيَاءَهُ} يحتمل أن يكون الضمير عائداً إلى الله، أي: أولياء الله. ويحتمل أن يرجع إلى المسجد الحرام، أي لم يكونوا أحق به من غيرهم {إِنَّمَا أَوْلِيَاءُهُ إِلَّا الْمُتَّقُونَ} وهم الذين آمنوا بالله ورسوله، وأفردوا الله بالتوحيد والعبادة، وأخلصوا له الدين، {وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ} فادعوا لأنفسهم أمراً غيرهم أحق به.
نظرة حول الآية
1- الصد عن دخول المسجد الحرام = تعذيب من الله مباشرة، ولكن لماذا؟ لأن بيوت الله في الأرض المساجد، وهذا أول بيت وضع للناس في الأرض، ويقال إنه بناه الملائكة ويقال آدم عليه السلام وجدده ابراهيم واسماعيل عليهما السلام، فإذا لم يُحافظ عليه بالتعمير تارة وبالجهاد لمن يحاول أن يصد عن دخوله تارة أخري من أولي واجبات الإسلام.
2 - عدم ولاية المسجد الحرام = التعذيب من الله مباشرة، وكيف لإنسان أن يكون ولي لحجر؟ فنحن نعلم من ولي الأمر أنه شخص يدافع عنك وسط الأزمات، فولايتك للمسجد الحرام: أن تتولي الدفاع عنه، كما قلنا تارة بالتعمير والتعليم والتعلم فيه، لذا عده رسول الله (التعليم والتعلم في مسجد رسول الله كالجهاد في سبيل الله )
3- أما أولياء المسجد الحرام عرفهم الله تبارك وتعالي بالتقوي ، والتقوي كما يشير رسول الله صلي الله عليه وسلم في الحديث المشهور عن التقوي عندما سُأل عنها، فأشار إلي صدره الشريف وقال ثلاثا (التقوي هاهنا) أي في داخل الصدر، لا بالأقوال ولا بالملابس بل بالأفعال
4- حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم: عن النعمان بن بشير- رضي الله عنه - - كُنْتُ عندَ منبرِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال رجلٌ: ما أُبالي أنْ أعمَلَ عملًا بعدَ الإسلامِ إلَّا أعمُرُ المسجدَ الحرامَ وقال آخَرُ: الجهادُ في سبيلِ اللهِ أفضلُ ممَّا قُلْتُم فأنزَل اللهُ: {أَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَاجِّ وَعِمَارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَجَاهَدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لَا يَسْتَوُونَ عِنْدَ اللَّهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ} [التوبة: 19] دل الحديث علي أن الجهاد دفاعاً عن شرف المسجد الحرام أعلي في الفضل عند الله تعالي من سقاية الحجاج أو تعمير المسجد الحرام بالحج والعمرة والصلاة والتعليم والتعلم وغير ذلك.
قال تعالي
وَمَا كَانَ صَلَاتُهُمۡ عِندَ ٱلۡبَيۡتِ إِلَّا مُكَآءٗ وَتَصۡدِيَةٗۚ فَذُوقُواْ ٱلۡعَذَابَ بِمَا كُنتُمۡ تَكۡفُرُونَ (35)يعني أن الله تعالى إنما جعل بيته الحرام لإقامة دينه فيه، وصرف العبادة له فيه، فالمؤمنون هم الذين قاموا بهذا الأمر، وأما من منعه من ذلك من المشركين فلا تكون صلاتهم فيه التي هي أعظم أنواع العبادة {إلا صياحا وتَصَدِّياً} أي: صفيراً وتصفيقاً، من عمل الجهال والبلهاء، الذين ليس في قلوبهم تعظيم لربهم، ولا معرفة بحقوقه، ولا تعظيم لأفضل وأشرف الأماكن، فإذا كانت هذه صلاتهم فيه فكيف بباقي العبادات؟ فبأي شيء: هل هم أحق بهذا البيت من المؤمنين الخاشعين في صلاتهم؟ والذين هم عن اللغو معرضون إلى آخر ما وصفهم الله به من الصفات الحميدة والأعمال الصالحة مكنهم من ذلك، وأخبرهم بعد ما مكنهم منه: {يا أيها الذين آمنوا إنما المشركون نجس فلا تقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا} وقال هنا: {فذوقوا العذاب كما عذبتم}.
نظرة حول الآية
إن الإسلام منهج حياة، عندما تدخل فيه طواعية، وا أحد يجبر أحد علي الدخول في الإسلام مطلقا ، بل هي عواقب وإنذارات لها ميعاد بعد الرحيل، الآن أنت دخلت الإسلام فتذكر ( صبغة الله ومن أحسن من الله صبغة) وكأن الإسلام يصبغك من الداخل (يقول بعض العلماء صبغة الله هي الحمض النووي لأنه يتحكم في صبغة ولون عينيك وشعرك ولون جسدك ...الخ) وكأنه يصبغك من الخارج في هيئتك وضحك ومشيك وجلستك ووقوفك علي قارعة الطريق، له تدخل في كل شأن من شؤون حياتك يصبغك فيه بصبغة إسلامية ، فتتغير ويفهم من حولك من سلوكك أنك دخلت الإسلام، الآن الله عزوجل ينكر علي الكفار طريقة مشيتهم حول الكعبة ليست بالوقار مع الشعائر الدينية ، ولا الملبس ولا التصفير والتصفيق يليق بجلال المكان، ولذا الحمد لله علي نعمة الإسلام فتجد في بعض الأديان يغنون مع بعضهم البعض في مكان العبادة رجال - نساء والنساء لا ترتدين ما يخفي عوراتها ، ربما لأن ليس لهم صبغة إسلامية يصطبغوا بها، والله أعلي واعلم.
قال تعالي
إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ يُنفِقُونَ أَمۡوَٰلَهُمۡ لِيَصُدُّواْ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِۚ فَسَيُنفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيۡهِمۡ حَسۡرَةٗ ثُمَّ يُغۡلَبُونَۗ وَٱلَّذِينَ كَفَرُوٓاْ إِلَىٰ جَهَنَّمَ يُحۡشَرُونَ (36)يقول تعالى مبينا عداوة المشركين ومكرهم ومكرهم ومخاصمتهم لله ورسوله وحرصهم على إطفاء نوره وإطفاء كلمته وأن سوء مكرهم سيعود عليهم ولا يحيق المكر السيء إلا أهله فقال: {إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ لِيَصُدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ} أي لإبطال الحق ونصرة الباطل وإبطال توحيد الرحمن وإقامة دين الشرك {سَيُنفِقُونَهَا} أي: سيصدرون هذه النفقة فيخفف عنهم لتمسكهم بالباطل وشدة بغضهم للحق ولكنها تكون عليهم غمة أي: ندم وعار وذلة وهم مغلوبون فتذهب أموالهم وما كانوا يرجون ويعذبون في الآخرة أشد العذاب ولهذا قال: {وَالَّذِينَ كَفَرُوا يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ لِيَصُدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ} أي: ليبطلوا الحق وينصروا الباطل ويبطلوا توحيد الرحمن ويقيموا دين الشرك.
نظرة حول الآية
1- إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ يُنفِقُونَ أَمۡوَٰلَهُمۡ لِيَصُدُّواْ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ
مبدأياً هذه أعمال كفار لا أ‘مال مؤمنين، إذن لو فعل المؤمنين فعلهم إما أنهم منافقين عقديا ( تركوا الإسلام بالكلية من الباطن واعلنوا الإسلام في الظاهر ) نسأل الله العفو والمعافاة، ما هي أعمالهم ينفقون ويغدقون بالأموال للصد عن سبيل الله، وانظر للعالم حولك: كم ينفق علي معسكرات إعادة التعليم للمسلمين في الصين؟ كم ينفق علي الحروب لإخراج المسلمين من ديارهم؟ كم ينفق علي الحفلا والسهرات والأفلام والمسسلات ليلهو الناس عن سبيل الله؟ وكم وكم وكم ؟ فلتعلم أن هذه أعمال كفار.
2 - فسينفقونها
الفاء تفيد السرعة، وهم هم من يقول عنهم القرآن في غير موضع إذا طلبت منهم مال للفقراء (أنطعم من لو يشاء الله أطعمه ) هنا الفاء تفيد سرعة الإنفاق ، وهي وكأنها إرادة الله عزوجل ، لأن الإنسان أي إنسان مؤمن أو كافر لا ينفق أمواله في شيء إلا ويريد أن يعود عليه بالنفع، ففكرة أن تنفق ثم تكون حسرة شيء مؤلم للغاية .
3 - ثم تكون عليهم حسرة
الحسرة هي: شدَّة التلهُّف والحزْن، ولكن لماذا؟ لأنها انفقت ولم ترجع لصاحبها بالنفع
4 - ثم يغلبون
ثم تفيد بعض الوقت ليس هنا سرعة في الآداء ، قد تكون شهور ، قد تكون سنين الله يعلم، إلا أن الحسرة والغلبة عليهم آتية آتية
5- والذين كفروا إلي جهنم يحشرون
هم هم، من أنفقوا الأموال لا لشيء إلا ليصدوا عن الإسلام، وعن توعية الناس وفهمم وفقههم لدينهم، هم سيحشرون، وما معني الحشر إذن؟ الحشر: هو الجمع والضم، فتخيل المشهد: جمع وضم كل الكفار الذين صدوا عن سبيل الله في فوج مع بعضهم البعض وإن اختلفت الأقطار والبلدان والدليل من القرآن الكريم ( احشروا الذين ظلموا وأزواجهم ) قال العلماء علي كلمة (أزواجهم) أنهم الأزواج سواء رجال أو النساء، وقالوا عنها: أن كل صنف من أصناف البشر يحشرون مع بعضهم البعض، فالسارقين مع بعضهم، الزناة مع بعضهم والكاذبين ...الخ وهنا يحشر الذين ظلموا (جمع وضم) ويبدو أن ملائكة العذاب هي التي تجمع وتضم ثم إلي جهنم المصير ... اللهم عافنا بفضلك وليس بعدلك ما حيينا
قال تعالي
لِيَمِيزَ ٱللَّهُ ٱلۡخَبِيثَ مِنَ ٱلطَّيِّبِ وَيَجۡعَلَ ٱلۡخَبِيثَ بَعۡضَهُۥ عَلَىٰ بَعۡضٖ فَيَرۡكُمَهُۥ جَمِيعٗا فَيَجۡعَلَهُۥ فِي جَهَنَّمَۚ أُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡخَٰسِرُونَ (37)ويريد الله تعالى أن يميز الخبيث من الطيب، فيجعل كل واحد على حدة، وفي دار خاصة به، فيجعل الخبيث على بعضه، في الأعمال والأموال والأشخاص، {وَيَرْجِمُهُمْ جَمِيعًا فَيَصْبِحُهُمْ فِي جَهَنَّمَ أُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ} الذين خسروا أنفسهم وأهليهم يوم القيامة، أليس ذلك هو الخسران المبين؟
نظرة حول الآية
هذه أكبر عملية تصنيف ستشهدها التاريخ ( يصنف ويميز الخبيث من الطيب ) الخبيث الذي انفق ماله من اجل الهاء المسلمين عن دينهم، وهذا الطيب الذي انفق من ماله نصرة للمسلمين، وهذا الخبيث الذي تشاجر من اجل لعاع الدنيا - مهما علا شأن هذا اللعاع (الأنفال) وهذا الطيب: الذي رجع إلي الحق، فالرجوع للحق فضيلة من أفضل الفضائل ، الآن جاء وقت التصنيف، نحن الآن في الآخرة ، أتري؟ الملائكة تفرز وتخرج الخبيث من وسط الطيبين، واسمع لقول الله تعالي ( يجعل الخبيث بعضه فوق بعض) أتري تل الخبائث الذي هناك - عافانا الله أن نكون منهم ( فيركمه: يا أخي بعدما سمعنا صوتهم وارتفعت الحياة بهم هي فضلة ركام مثل التراب الذي خُلقوا من ) مركونين علي ركن إلي ان يأتي دورهم لدخول جهنم، أتخيلت المشهد الآن؟ صنف نفسك اليوم وليس غدا، هناك تل التراب وهنا ممكن تضيق عليك الحياة.
قال تعالي
قُل لِّلَّذِينَ كَفَرُوٓاْ إِن يَنتَهُواْ يُغۡفَرۡ لَهُم مَّا قَدۡ سَلَفَ وَإِن يَعُودُواْ فَقَدۡ مَضَتۡ سُنَّتُ ٱلۡأَوَّلِينَ (38)وذلك من لطفه بعباده. ولا يمنعه كفر العباد ولا إصرارهم على العناد أن يدعوهم إلى طريق الهدى وينهاهم عما يهلكهم من أسباب الهلاك فقال: {قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا يَنْتَهُوا} عن كفرهم، وذلك بالإسلام لله وحده لا شريك له، {يُغْفَرْ لَهُمْ مَا سَقَفَ مِنْ ذَنْبِهِمْ} وإذا رجعوا إلى كفرهم وعنادهم {قَدْ خَلَى سَنَةُ الْأَوَّلِينَ} بهلاك الأمم الكاذبة، فلينتظروا ما أصاب العنيدين، فسيأتيهم خبر ما كانوا به يستهزئون، هذا خطابه للمكذبين، وأما خطابه للمؤمنين حين أمرهم بالتعامل مع الكفار فقال: {وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لاَ تَكُونَ فِتْنَةٌ}.
نظرة حول الآية
قُل لِّلَّذِينَ كَفَرُوٓاْ إِن يَنتَهُواْ يُغۡفَرۡ لَهُم مَّا قَدۡ سَلَفَ
غريب من نعبده حقاً - استغفر الله في التعبير إن صح - قوي - عزيز لا غالب له، ويري عباده المستضعفين يتلاشون بالمئات والآلاف وربما بالملايين ، وعندما يأتيه الكافر المنفق في سبيل غير الله ليضل عن سبيل الله، يقبله، بهذه البساطة ؟ قل لهم يا محمد صلي الله عليه وسلم، قل لهم أيها الداعية المسلم: إن ينتهوا (فقط انتهوا الآن وليس غدا، فغدا مؤمل لم يأت بعد ولا أحد يعرف ماذا يحمل ) يغفر لهم ما قد سلف (كل ما سلف ) كل ما سلف ، حقاً لن يستطيعها أحد أن يتجمل باسماء حسني هي صفات (صفات جمال: كالرحيم - الكريم ...الخ ، وصفات الجلال: المنتقم - الجبار ...الخ ) إلا هو جل جلاله .
وَإِن يَعُودُواْ فَقَدۡ مَضَتۡ سُنَّتُ ٱلۡأَوَّلِينَ
العودة هنا، إذن الإيمان لم يكن صحيح، لم يكن سليم، وهنا يتصف بصفات الجلال وبدون إنذارات الآن، جاء وقت الحساب وتكفي الإشارة للبيب، مثلما حدث مع الكفار من قبل في امم استأصلت استئصال، واليوم ألا يُستأصل بعض الأغنياء الذين يضحكون علي فكرة الإله المعبود في غالون غالوب أو غيره ويقولن الإله أخذ صفر في التصويت ويضحكون من قلبهم. غداً مؤمل ولا احد يعلم بما تضع الرحال غداً.
قال تعالي
وَقَٰتِلُوهُمۡ حَتَّىٰ لَا تَكُونَ فِتۡنَةٞ وَيَكُونَ ٱلدِّينُ كُلُّهُۥ لِلَّهِۚ فَإِنِ ٱنتَهَوۡاْ فَإِنَّ ٱللَّهَ بِمَا يَعۡمَلُونَ بَصِيرٞ (39){وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لاَ تَكُونَ فِتْنَةٌ} أي: شرك وصد عن سبيل الله، ويخضعوا لأحكام الإسلام، {وَيَكُونَ الدِّينُ كُلَّهُ لِلَّهِ} هذا هو المقصود بالقتال والجهاد ضد أعداء الدين، لدفع شرورهم عن الدين، والدفاع عن دين الله الذي خلق له الخلق ليكون أعلى من كل الأديان، {فَإِنْ يَعْرِضُوا} عما يفعلون من الظلم، {إِنَّ اللَّهَ بِمَآ يَعْمَلُونَ بَصِيرٌ} لا يخفى عليه منهم خافية.
نظرة حول الآية
وقاتلوهم (من يا رب؟) المعرضين عن دين الإسلام، أيها المسلم، من هم بالضبط؟ هل هم الحكومات الموالية للغرب، هل هم الجيوش والضباط الذين يأكلون معك في طبق واحد، ربما في الريف؟ من هم يا مؤمن؟ هم الذين صدوا عن سبيل الله وأنفقوا أموالهم الطائلة حتى وصلوا إلى حد جعل الناس لا يدينون بالإسلام ويدخلون في ديانات أخرى أو على الأقل لا يتدينون أصلا، انظروا حولكم في بلاد العرب، هل تجدون الإسلام نادر الوجود في القلوب أو في الحياة؟ إنه حاضر جدا، يدنا القوية وقوتنا ضد بعضنا البعض، ولهذا الزلازل والمشاكل والصعوبات كلها معنا، لماذا لا توجهون ضرباتكم القوية إلى من استعبد النساء؟ والأطفال أحيانا عبيدً للجنس، لماذا لا توجهون ضرباتكم إلى من يسرقون طعام المجاعات ويحتكرون الأسواق، أليسوا هم من يصدون عن الإسلام؟ الرسول -صلى الله عليه وسلم- جمع بين الكفر والفقر في حديث واحد (اللهم إني أعوذ بك من الكفر والفقر) لأن الفقر يجلب الكفربالطبع ضعاف الإيمان، الأهم محاربتهم (أي من اتصف بصفات الكفر وصدّ عن سبيل الله) حتى لا تكون فتنة، ما هي الفتنة؟ هل هي فتنة عامة كإفساد الحروب حياة الناس؟ أم فتنة خاصة لكل منا على حدة؟ بلاد الإسلام مليئة بكل أنواع المظالم كالحروب والطلاق والترمل والتفكك الأسري والفتنة الاجتماعية، وما كان في الغرب أصبح في الشرق.
والدين كله لله
هل الدين على الأرض اليوم لله؟ للأسف وكما قلنا سابقا فإن القتال واجب على المسلمين دفاعا عن الدين وحماية للثغور والأوطان والنساء والأطفال والشيوخ الذين يركعون ولا مأوى لهم إلا الرجال الأكفاء الشجعان يقاتلون عنهم، فإذا انتهوا فإن الله كان ولا يزال وسيبقى بصيراً بهؤلاء وبما أنت صانع فيه أيها المسلم.
قال تعالي
وَإِن تَوَلَّوۡاْ فَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّ ٱللَّهَ مَوۡلَىٰكُمۡۚ نِعۡمَ ٱلۡمَوۡلَىٰ وَنِعۡمَ ٱلنَّصِيرُ (40){وإن أعرضوا} عن الطاعة وضيعوا {فاعلموا أن الله مولاكم خير مولاكم} الذي يرعى عباده المؤمنين، يحقق مصالحهم وييسر لهم مصالحهم الدينية والدنيوية، {ونعم النصير} الذي ينصرهم ويدفع عنهم كيد الكافرين، ومن كان الله وليه ونصيره فلا خوف عليه، ومن كان الله عليه فلا عز له ولا قيام له
نظرة حول الآية
إذا جاء تولوا من الدولة: منصبا رفيعا، تولوا منصبا اجتماعيا ومادياً، أداروا ظهورهم لكم، وعزموا على منع الدين الإسلامي وقاتلتموهم واستنفدتم كل قواكم، فاعلموا حينها فقط أن الله هو الذي يرعاكم، يتولى أمر المسلمين جميعا، وهو خير ناصر -سبحانه-
كلمة أخيرة
يا مؤمن، يا من تعرض لحرب أو تهجير أو زلزال أو غير ذلك
لا تتهموا الله -تعالى- بنعدم نصره للمؤمنين، فلن يفوتكم رزقكم، ولن تموتوا حتى تفوزوا بنصر فردي، وإذا مت قبل هذا النصر ومت على إسلامك، فهو نوع من النصر، النصر الحقيقي هو الخروج من هذه الدنيا الملعونة، وما فيها، بدينك كاملاً غير منقوص، وهو هدية من الله لما ينتظرك في الآخرة، قال الله تعالى (فمن زحزح عن النار وأدخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور)
--------------------------------------------------------------------------Allah says
وَمَا لَهُمۡ أَلَّا يُعَذِّبَهُمُ ٱللَّهُ وَهُمۡ يَصُدُّونَ عَنِ ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡحَرَامِ وَمَا كَانُوٓاْ أَوۡلِيَآءَهُۥٓۚ إِنۡ أَوۡلِيَآؤُهُۥٓ إِلَّا ٱلۡمُتَّقُونَ وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَهُمۡ لَا يَعۡلَمُونَ (34)And why should God not chastise them while they avert them from the Sacred Mosque, and they were not his guardians. Indeed, their guardians except for the righteous, but most of them do not know (34)This is a barrier that prevents the punishment from falling upon them, after the reasons for it have been established. Then he said: {And why should they not be punished by Allah} That is, anything that prevents them from the punishment of God, they have done what necessitates that, which is preventing people from entering the Sacred Mosque, especially the Prophet - may God bless him and grant him peace - and his companions repelled them, those who are more deserving of it than them, and that is why He said: {And they were not} that is, the idolaters {his guardians} It is possible that the pronoun refers to God, that is: Awliya Allah. It is possible that he will return to the Sacred Mosque, that is, they were not more worthy of it than others, {Indeed, his guardians are none other than the God-fearing} and they are those who believe in God and His Messenger, they singled out God for monotheism and worship, and were devoted to Him in religion, {But most of them do not know} so they claim for themselves a matter that others have more right to it.
A look at the verse
1- Preventing entry to the Sacred Mosque = direct punishment from Allah Almighty, but why? Because the houses of Allah on earth are mosques, and this is the first house established for people on earth, and it is said that it was built by angels and it is said that Adam, peace be upon him, and renewed by Abraham and Ishmael, peace be upon them, so if it is not preserved by exists sometimes and by jihad against those who try to prevent entry at other times, it is one of the first duties of Islam.
2- Not being guardian of the Sacred Mosque = direct punishment from Allah, and how can a person be the guardian of a stone? We know that the guardian of the matter is a person who defends you in the midst of a crises, so your guardianship of the Sacred Mosque: is to undertake its defense, as we said sometimes by existing, teaching and learning in it, so the Messenger of Allah considered it (teaching and learning in the mosque of the Messenger of Allah as jihad in the way of Allah)
3- As for the guardians of the Sacred Mosque, Allah the Blessed and Exalted knew them by piety, and piety as the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, indicated in the famous hadith about piety when he was asked about it, so he pointed to his noble chest and said three times (piety is here) meaning inside the chest, not by words or clothes but by actions.
4- The hadith of the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace: On the authority of Al-Nu’man bin Bashir - may Allah be pleased with him - - I was at the pulpit of the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, and a man said: I do not care if I do any work after Islam except exist at the Sacred Mosque, and another said: Jihad in the way of Allah is better than You said, “So Allah revealed: ‘Have you considered the provision of water to the pilgrims and the maintenance of al-Masjid al-Haram equal to one who believes in Allah and the Last Day and strives in the cause of Allah? They are not equal before Allah, and Allah does not guide the wrongdoing people.’” [At-Tawbah: 19] The hadith indicates that jihad in defense of the honor of al-Masjid al-Haram is higher in merit before Allah than providing water to the pilgrims or maintaining al-Masjid al-Haram with Hajj, Umrah, prayer, teaching, learning, and other things.
Allah says
وَمَا كَانَ صَلَاتُهُمۡ عِندَ ٱلۡبَيۡتِ إِلَّا مُكَآءٗ وَتَصۡدِيَةٗۚ فَذُوقُواْ ٱلۡعَذَابَ بِمَا كُنتُمۡ تَكۡفُرُونَ (35)And their prayer was not at the house, except maka’a and tasdiyah ٗۚ ( the sound of whistling with the mouth and fingers together: the tasdiyah: the sound of the echoing sound) so taste the punishment for what you used to disbelieve (35)It means that God Almighty only made His Sacred House in order for His religion to be established in it, worship is devoted to him in it, for the believers are the ones who carried out this matter, and as for those idolaters who prevent him from doing so, their prayer in him, which is the greatest type of worship, is not, {except for wailing and tasadiyyah} i.e. whistling and clapping, the actions of the ignorant and stupid, those in whose hearts there is no glorification of their Lord, no knowledge of His rights, and no respect for the best and most honorable places, If this is their prayer during it, then how about the rest of the acts of worship? so, by what: are they more deserving of this House than the believers who are humble in their prayers? And those who turn away from idle talk, to the last of what God described them with of praiseworthy attributes and righteous deeds, He enabled them to do so, and told them after what He enabled them to do, {O you who have believed, the polytheists are indeed unclean, so do not approach the Sacred Mosque after this year of theirs} And he said here: {So taste the torment as you did}.
A look at the verse
Islam is a way of life, when you enter it voluntarily, no one forces anyone to enter Islam absolutely, rather they are consequences and warnings that have an appointment after departure, now you have entered Islam, so remember (the dye of Allah, and who is better than Allah at dyeing) as if Islam dyes you from the inside (some scholars say that the dye of Allah is the DNA because it controls the dye and color of your eyes, hair, and body color...etc.) and as if it dyes you from the outside in your appearance, laughter, walk, sitting, and standing on the side of the road, it intervenes in every aspect of your life dyeing you with an Islamic dye, so you change and those around you understand from your behavior that you have embrace Islam, now Allah Almighty denounces the infidels for their way of walking around the Kaaba, which is not dignified with religious rituals, nor is the clothing nor the whistling and clapping befitting the majesty of the place, and so praise be to Allah for the blessing of Islam, as you find in some religions singing with each other in the place of worship, men and women, and women do not wear what hides their naked, perhaps because they do not have an Islamic dye They dye themselves with it, and God knows best.
Allah says
إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ يُنفِقُونَ أَمۡوَٰلَهُمۡ لِيَصُدُّواْ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِۚ فَسَيُنفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيۡهِمۡ حَسۡرَةٗ ثُمَّ يُغۡلَبُونَۗ وَٱلَّذِينَ كَفَرُوٓاْ إِلَىٰ جَهَنَّمَ يُحۡشَرُونَ (36)Indeed, those who disbelieve spend their wealth to hinder from the way of God, they will spend it, and then it will be a pity for them, then they will be defeated, and those who disbelieve will be gathered to Hell (36)The Almighty says, making clear the enmity of the polytheists, their scheming, and their cunning, their duel against God and His Messenger, and their striving to put out His light and extinguish His word, and that the evil of their deception will return to them, and bad deception does not encompass except its people, and he said: {Indeed, those who disbelieve spend their wealth to hinder from the way of God} That is, to invalidate the truth and support the falsehood, invalidate the monotheism of the Most Merciful, and establish the religion of idolatry.
A look at the verse
1- Indeed, those who disbelieve spend their wealth to avert [people] from the way of Allah
In principle, these are the actions of disbelievers, not the actions of believers. So, if believers did what they did, they would be a hypocrites in terms of belief (they abandoned Islam completely inwardly and declared Islam outwardly). We ask Allah for forgiveness and well-being. What are their actions? They spend and lavish money to avert [people] from the way of Allah. Look at the world around you: How much is spent on re-education camps for Muslims in China? How much is spent on wars to expel Muslims from their homes? How much is spent on parties, evenings, movies, and TV series to distract people from the way of Allah? How much, how much, how much? Know that these are the actions of the disbelievers.
2 - They will spend it
The letter "fa" indicates speed, and they are the ones about whom the Quran says in more than one place: If you ask them for money for the poor (We feed those whom, if Allah willed, He would feed them) Here the letter "fa" indicates speed of spending, and it is as if it is the will of Allah Almighty, because a person, any person, believer or disbeliever, does not spend his money on anything except that he wants it to benefit him, so the idea of spending and then regretting it is something very painful.
3 - Then regretting it is upon them
Regret is: intense longing and sadness, but why? Because it was spent and did not return to its owner with benefit
4 - Then they will be defeated
Then it will benefit as for some time, there is no speed in performance here, it may be months, it may be years, God knows, except that regret and defeat upon them is coming, is coming
5 - And those who disbelieved will be gathered to Hell
They are they, those who spent money for no reason other than to turn people away from Islam, and from educating people and making them understand and comprehend their religion, they will be gathered, and what is the meaning of gathering then? Gathering: is gathering and inclusion. Imagine the scene: gathering and inclusion of all the infidels who turned people away from the path of Allah in a group with each other, even if the countries and nations differ. The evidence from the Holy Quran is (Gather those who did wrong and their spouses). The scholars said about the word (their spouses) that they are the spouses, whether men or women. and they said about it either: that every type of human being will be gathered with each other, so the thieves will be gathered with each other, the adulterers will be gathered with each other, and the liars will be gathered with each other... etc. Here, those who did wrong will be gathered (gathering and inclusion). It seems that the angels of punishment are the ones who gather and include, then to Hell is the destination... O Allah, save us by Your grace, not by Your justice, as long as we live.
Allah says
لِيَمِيزَ ٱللَّهُ ٱلۡخَبِيثَ مِنَ ٱلطَّيِّبِ وَيَجۡعَلَ ٱلۡخَبِيثَ بَعۡضَهُۥ عَلَىٰ بَعۡضٖ فَيَرۡكُمَهُۥ جَمِيعٗا فَيَجۡعَلَهُۥ فِي جَهَنَّمَۚ أُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡخَٰسِرُونَ (37)that God may distinguish the bad from the good, and he makes the wicked one upon another, then He will pile them all together and put them in Hell. Those are the losers (37)And God Almighty wants to distinguish the bad from the good, and makes each one separately, and in a house of his own, so he makes the bad one over another, among the actions, money and persons, {And He will pile them all together and put them in Hell. Those are the losers} those who lost themselves and their families on the Day of Resurrection, is that not the clear loss?
A look at the verse
This is the greatest classification process that history will witness (classifying and distinguishing the wicked from the good) the wicked who spent his money to distract Muslims from their religion, and this good who spent his money to support Muslims, and this wicked who quarreled for the sake of worldly gain - no matter how high the status of this gain (the spoils of war) and this good: who returned to the truth, for returning to the truth is a virtue among the best virtues, now the time for classification has come, we are now in the afterlife, do you see? The angels separate and extract the wicked from among the good, and listen to the words of Allah the Most High (He places the wicked one above the other) Do you see the mound of wickedness that is there - may Allah spare us from being among them (He piles it up: O my brother, after we heard their voice and life rose with them, it is a waste of heap like the dust from which they were created) left on a corner until their turn comes to enter Hell, can you imagine the scene now? Classify yourself today and not tomorrow, there is a mound of dust and here life can become difficult for you.
Allah says
قُل لِّلَّذِينَ كَفَرُوٓاْ إِن يَنتَهُواْ يُغۡفَرۡ لَهُم مَّا قَدۡ سَلَفَ وَإِن يَعُودُواْ فَقَدۡ مَضَتۡ سُنَّتُ ٱلۡأَوَّلِينَ (38)Tell those who disbelieve to desist, forgive them for what has passed and if they return, then the Sunnah of the ancients has passed (38)This is from His kindness to His servants. Neither the disbelief of the servants nor their persistence in stubbornness prevents Him from calling them to the path of guidance and forbidding them from what will destroy them, one of the causes of abolition, and he said: {Say to those who disbelieve that they desist} from their disbelief, and that is by Islam to God alone, who has no partner, {They will be forgiven for their previous crimes} and if they return, to their disbelief and obstinacy {the year of the ancients has passed} with the destruction of the lying nations, let them wait for what has befallen the obstinate, for news of what they were mocking at will come to them, this is his speech to the deniers, and as for his speech to the believers when he commanded them to deal with the unbelievers, and he said: {And fight them until there is no sedition}.
Tell those who disbelieve, if they cease, what has already occurred will be forgiven them.
It is strange that who we truly worshipped - I seek Allah's forgiveness for this expression if it is correct - Strong - Mighty, Who has no overcomer, and He sees His weak servants vanishing by the hundreds and thousands and perhaps by the millions, and when the disbeliever comes to Him who spends in the way of other than Allah to lead people astray from the way of Allah, He accepts him, with this simplicity? Tell them, O Muhammad, peace and blessings be upon him, tell them, O Muslim preacher: if they cease (just cease now and not tomorrow, for tomorrow is a hoped-for future that has not come yet and no one knows what it holds), He will forgive them what has occurred (all that has occurred), all that has occurred. Truly, no one can adorn themselves with beautiful names that are attributes (attributes of beauty: such as the Most Merciful - the Most Generous ... etc., and attributes of majesty: the Avenger - the Compeller ... etc.) except Him, may He be glorified and exalted.
And if they return, then the precedent of the former peoples has already passed.
The return here, then the faith was not correct, it was not sound, and here it is characterized by the attributes of majesty and without warnings now, the time of reckoning has come and it is sufficient to point to the wise, as happened with the infidels before in nations that were completely eradicated, and today, should not some of the rich people be eradicated who laugh at the idea of the god worshipped in Gallup's Gallon or other and say the god took zero in the vote and laugh from their hearts. Tomorrow is hopeful and no one knows what the bags will be placed tomorrow.
Allah says
وَقَٰتِلُوهُمۡ حَتَّىٰ لَا تَكُونَ فِتۡنَةٞ وَيَكُونَ ٱلدِّينُ كُلُّهُۥ لِلَّهِۚ فَإِنِ ٱنتَهَوۡاْ فَإِنَّ ٱللَّهَ بِمَا يَعۡمَلُونَ بَصِيرٞ (39)And fight them until there is no fitna, and the religion is entirely for God, If they desist, then God is Seeing of what they do (39){And fight them until there is no fitna} that is, shirk and hindering from the path of God, And they submit to the rulings of Islam, {And the religion is entirely for Allah} this is what is meant by fighting and jihad against the enemies of religion, to pay their evil for religion, and to defend God's religion, who created creation for him, so that he may be higher than all religions, {If they turn away} from what they are doing of injustice, {Indeed, Allah is All-Seeing of what they do} No secret of them will be hidden from Him.
A look at the verse
And fight them (Who, O Lord?) who turn away from the religion of Islam, O Muslim, who are they exactly? Are they pro-Western governments, Is it the armies and officers who ate with you in one dish, perhaps in the countryside? who are they, dear believer? They are the ones who prevented from the path of God and spent a lot of their money to reach the point of making people not religious to Islam and entering other religions or at least not being religious at all, look around you in the Arab countries. Do you find that Islam is rarely found in the hearts or in life? It is very present, our strong hand and our strength are against each other, and that is why earthquakes, problems and difficulties are all with us, why don't you direct your strong blows to those who made women slaves? And children are slaves to sex sometimes, why don't you direct your blows to those who steal starvation food and monopolize the markets, aren't they those who prevent Islam? The Messenger - may God bless him and grant him peace - combined disbelief and poverty in one hadith, (God, I seek refuge in You from disbelief and poverty) because poverty brings disbelief, the most important thing is to fight them (i.e. whoever has the characteristics of disbelief and hinders from the path of God) In order not to be sedition, what is sedition? Is it a general sedition such as afflicting people with wars? Or a special affliction for each of us alone? The Islamic countries are filled with all kinds of grievances such as wars, divorce, widowhood, family disintegration and social strife, and what was in the West has become in the East.
And all religion is for God
Is religion on earth today for God?
Unfortunately, as we said previously, so fighting is obligatory for Muslims in defense of the faith and protection of fences, homelands, women, children, and the elderly who bow down and have no shelter except for competent and brave men to fight for them, If they finished, God was and still and he will remain insightful about these and about what you are also doing, O Muslim.
Allah says
وَإِن تَوَلَّوۡاْ فَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّ ٱللَّهَ مَوۡلَىٰكُمۡۚ نِعۡمَ ٱلۡمَوۡلَىٰ وَنِعۡمَ ٱلنَّصِيرُ (40)and if they turn back or hold office, know, therefore, that God is your Master, the Best Protector, and the Best Supporter (40){And if they turn away} from obedience and are put to waste, {Know then that Allah is your Mawla, the best Mawla} who takes care of His believing servants, He reaches their interests and facilitates their religious and worldly benefits, {And how good is the helper} who helps them and defends them from the plot of the ungodly, and whoever God is his protector and helper, there is no fear for him, and whoever God is upon him, there is no glory for him, and there is no standing for him
A look at the verse
If Tolua came from the state: Tolua is a high-ranking office, they assumed a social and material position, turned their backs on you, and were determined to prevent the Islamic religion and you fought them and exhausted all your powers, so know only at that time that God is the one who takes care of you, He takes charge of all Muslims, and he is the best supporter - Glory be to Him -
last word
O believer, subjected to war, displacement, earthquake or other than that
do not accuse God - the Most High - of His victory for the believers, you will not miss your sustenance, you will not die until you win an individual victory, and if you die before this victory and die upon your Islam, then it is a type of victory, the real victory is to get out of this cursed world, and what is in it, with your religion completely and undiminished, It is a gift from God for what awaits you in the Hereafter, God said (So whoever is budge from the Fire and admitted to Paradise has won. And the life of this world is nothing but the enjoyment of delusion (185)
The links
Comentários