Al- Hajj page 337 الحج صفحة

قال تعالي

﴿ أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا ۚ وَإِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ﴾ [ الحج: 39]

(كان المسلمون في أول أمرهم ممنوعين من قتال الكفار، مأمورين بالصبر على أذاهم، فلما بلغ أذى المشركين مداه وخرج النبي صلى الله عليه وسلم من "مكة" مهاجرًا إلى "المدينة"، وأصبح للإسلام قوة) أَذِنَ الله للمسلمين في القتال؛ بسبب ما وقع عليهم من الظلم والعدوان، وإن الله تعالى قادر على نصرهم وإذلال عدوِّهم.

إطلالة حول الآية الكريمة

شاءت حكمة الله تبارك وتعالي أن يكون جزء من الإيمان به سبحانه وتعالي أن يكون جزء أصيل من هذا الإيمان (الصبر) صبر علي المكاره - صبر علي طاعة أوامر الله تعالي ورسوله حتي لو ليست علي هوي النفس - الصبر علي لاآواء الحروب والنزاعات المسلحة - صبر علي الضعف أو الإستضعاف - ولكن كما تعلم أن لكل شيء نهاية ، وان الضغط الكثير يولد الإنفجار، وأنت بالتأكيد خبير أن الظروف الصعبة تغير الشخصية سيكولوجيا، فمن تجده مسالم قبل مشاكل عظمي في حياته هو أكبر مقاتل لمن حوله بعد المشاكل العظمي التي تعرض لها ، هكذا .. الله تعالي أذن أخيراً للمسلمين أن ينتصروا لأنفسهم ، فقد سلبت منهم أموالهم كصهيب الرومي ، ومن الصحابة من ترك زوجته المشركة ومنهم من ترك أولاد وراءه مشركين وبيوت يرضونها وتجارة يخشون كسادها والكثير والكثير، ولم ينتصروا لأنفسهم قرابة ثلاثة عشر عاما كاملة ، الآن (أّذن للذين يُقاتلون بأنهم ظلموا) والسؤال هنا: وهل لم يعلم الله تعالي - حاش وكلا - أنهم ظلموا لمدة 13 عام كاملة؟ لماذا الله تعالي يسمح بإيذاء المؤمنين به؟ لماذا يتركهم يعانون أشد العناء وليس هذا وحسب بل رسوله صلي الله عليه وسلم، لما كان المؤمنون (الصحابة الكرام) يشتكون إلي رسول الله ما يجدون من مصاعب وآلام وفقد ..الخ كان يتغير وجهه الشريف صلي الله عليه وسلم ويقول لهم

الحديث

عن أبي عبد الله خباب بن الأرت رضي الله عنه قال: شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مُتَوَسِّدٌ بُرْدَةً له في ظِلِّ الكعبة، فقلنا أَلاَ تَسْتَنْصِرُ لنا، ألا تدعو الله لنا؟ فقال: «قد كان من قبلكم يُؤخذ الرجل فيُحفر له في الأرض، فيُجعل فيها، ثمَّ يُؤتى بالمِنْشَارِ فيوضع على رأسه فيُجعل نصفين، ويُمشط بأمشاطِ الحديد ما دون لحمه وعظمه، ما يَصُدُّهُ ذلك عن دينه، والله لَيُتِمَّنَّ الله هذا الأمر حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضرموت لا يخاف إلا الله والذئب على غَنَمِه، ولكنكم تستعجلون». وفي رواية: «هو مُتَوَسِّدٌ بُرْدَةً، وقد لقينا من المشركين شدة».

الشاهد

إن الصبر وعدم الإنتصاف للنفس جزء أصيل من هذا الدين، وبما أن الإسلام ولد غريبا وأصبح غريباً الآن في كثير كثير من دول العالم، ليس معني انك لا تُضطهد في الإسلام في بلدك الذي تعيش فيه هذا ليس معناه أنه يملأ الأرض شرقها وغربها ، والله تعالي يريد للمسلم أن ينظبط في انفعالاته ولكن ليس للأبد بل إلي حين ، وبعد هو هو سيتغير بتغير الأحداث وينتقل نقلة نوعية في طريقة تفكيره وطريقة أفعاله، ومن تنضبط أفعاله في وسط الإضطهاد بأن لا ينتصر لنفسه، سيكون شخص حكيم في افعاله لاحقاً ، فعند الراحة والهدوء وانصلاح الأحوال والأمن علي النفس وعلي الأقارب يجعل الخطوات خطوات ثابتة نحو هدف اسمي من حظوظ النفس، دفاع عن مقدرات دين ونساء وأطفال كسياج لا احد يخترقه بعد الآن

الآن

وطن نفسك أنك ستبتلي ستبتلي ، سواء بمجاعة - بنزاع مسلح قبلي يدوم لسنوات وسنوات، حرب علي الإسلام، أو أقل تقدير ستبتلي فرديا إنا في عمل أو زوجة أو ولد أو مال أو مرض أو غير ذلك، وستمحص بأنك انضبطت نفسياً ولم تنتصر لنفسك أم لا ؟ ثم بعدها سيسمح لك الله تعالي بالإنتصار لشيء اسمي من نفسك ، فالإسلام لم يأتي ليأخذ كل واحد حقه بيده، وإلا ما فائدة الدين، انت مضطر ان تنظبط بأحكام الدين وإلا تفلت منه بالكلية إذا احببت، هل تصدق القرآن ؟ إذا كنت ممن يصدق القرآن فما علاقتك بهذه الآية

قال تعالي

أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُم مَّثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلِكُم ۖ مَّسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا حَتَّىٰ يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَىٰ نَصْرُ اللَّهِ ۗ أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ (214)

أخي العزيز

لن تُمكن حتي تبتلي ، ويختبر الله تعالي ما في صدرك، وإلا فقل لي لماذا يعذب الصحابة وانت لا؟ اسمعك تقول: من أجل توصيل الدين لنا، صدقت، ومن سيوصل الإسلام للأجيال التي بعدي وبعدك، لن تذهب لهم علي طبق من الذهب الخالص ، لن تذهب لهم مع البراندات العالمية والأكل الفاخر والتجارة الرابحة والعمل مع المكيفات في مكاتب فاخرة ، لا لا، فالإسلام دين إن لم يأتي علي يد تضحيات لا يكون الإسلام، بل كأنه دين كالأديان الأرضية التي تملأ شرقا وغربا وشمالا وجنوبا من هذا العالم، الإسلام يأخذ منك أكثر مما يعطيك، والأديان الأخري تعطيك أكثر مما تأخذ منك، والإختيار قرار.

قال تعالي

﴿ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيَارِهِم بِغَيْرِ حَقٍّ إِلَّا أَن يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ ۗ وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَّهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيرًا ۗ وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ﴾ [ الحج: 40]

الذين أُلجئوا إلى الخروج من ديارهم، لا لشيء فعلوه إلا لأنهم أسلموا وقالوا: ربنا الله وحده. ولولا ما شرعه الله من دَفْع الظلم والباطل بالقتال لَهُزِم الحقُّ في كل أمة ولخربت الأرض، وهُدِّمت فيها أماكن العبادة من صوامع الرهبان، وكنائس النصارى، ومعابد اليهود، ومساجد المسلمين التي يصلُّون فيها، ويذكرون اسم الله فيها كثيرًا. ومن اجتهد في نصرة دين الله، فإن الله ناصره على عدوه. إن الله لَقوي لا يغالَب، عزيز لا يرام، قد قهر الخلائق وأخذ بنواصيهم.

إطلالة حول الآية الكريمة

الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيَارِهِم بِغَيْرِ حَقٍّ إِلَّا أَن يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ

متي كانت آخر مرة أُخرجت من بيتك في سبيل الله؟ ما هذا الكلام: أنا لم اخرج من بيت مطلقا في سبيل الله، أنا لست في بلد بها حرب ، ولا نزاع مسلح .. نعم أصدقك، فهل تعلم حال المسلمين من حولك، سأعطيك نبأ بعضهم وليس كلهم في عجالة سريعة

1 - هجرة مناخ قسرية لملايين من المسلمين .. اسمعك تقول وهل هذا في سبيل الله؟ نعم لأن هناك عدم عدالة مناخية ، تعيش البلدان الغنية في غناها وتستهلك وقود احفوري هائل لتشغيل الكمبيوترات العملاقة التي تغذي الروبوتات وغيرها مما يحتاجون إليه بالفعل ، هذا غير التعدين في البلدان التي نعتبرها فقيرة ولكنها في الأصل غنية بمعادن الأرض ، وانت خبير ان هذين الأمرين فقط (الحفر لإستخراج للوقود الأحفوري + التعدين والحفر في المناجم ) فقط وليس أكثر من مسببات تغير المناخ ومن مسببات انقلاب بلدان رأسها علي عقبها، وأغلبها بلدان فقيرة ظاهريا وأغلبيتها مسلمين، ويضطرون إلي الهجرة إلي بلدان مجاورة وتبدأ المعاناة.

2 - الهجرة القسرية وعمالة الأطفال (أغلبهم من بلدان فقيرة اسلامية) ويعلقون علي الحدود للبلدان الغربية وفي الغالب يجدوا أنفسهم عالقين بسجون كبيرة مفتوحة لمدة سنوات ولربما لم يخرجوا منها إلي أن يبت في امرهم )

3 - بعض البلدان اضطرت بسبب ظروف سياسية أو دينية إلي اللجوء إلي العيش في خيام في عز الثلج والخيام مهترأة للدرجة التي جعلت مفتي جمهوريتهم يسأل العدالة في التعامل معهم (بوسنة وهرسك اليوم وليس أمس )

4 - (8 مجاعات كبري تجتاح الأمة والأمة غارقة في سباتها ) وأغلبها تجتاح العالم الإسلامي إلا مجاعة شمال كوريا

5 - العبيد الذين أصبحوا عبيد بسبب الخطف وأكبر مصدر لهم بلدان إسلامية

6 - الحروب والنزاعات المسلحة التي ينزح اهلها عشرات المرات من بيوتهم الأصلية

هذا للأسف غيض من فيض مما يحدث في الأمة الآن

فإذا لم تخرج من بيتك مطروداً ولا تعلم أترجع إليه أم لا وهو في الأصل بيتك ومملكتك التي انت ملك فيها وعليها ، فاحمد الله ، وناصر إخواتك الذين اخرجوا من بيوتهم ولو بشطر كلمة ولو بشطر تمرة

لَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَّهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيرًا ۗ

هي سنة الحياة، سنة من السنن الكونية التي لا تتغير ولا تتبدل بتبدل الأزمان أو الأماكن (سنة التدافع) يتدافع الضعيف مع القوي - يتدافع الظالم مع المظلوم - يتدافع الناصرين مع الظالمين، سنة لن تتغير من سنن الله تبارك وتعالي ، ولكن لماذا أراد الله تعالي ذلك، أخي ما اخذ ببساطة يذهب ببساطة، وما أخذ بعد تعب وعناء يُحافظ عليه ، الكثير والكثير من الأمة والحمد لله حافظين لكتاب الله، والقليل منهم هم العاملين به، والأقل منهم من يعمل به عند الأزمات، كل ينحي القرآن جانباً ويعمل بما عوده عليه أبوه ، انظر لكلام الله تبارك وتعالي لم يذكر في كتابه الخاتم للمسلمين وللناس أجمعين المساجد وانتهي الأمر بل ذكر (الصوامع والبيع - بيت لعبادة النصاري - والصلوات ربما من اليهود والمساجد علي رأسها جميعاً، مالهم يارب (يذكر فيها اسم الله كثيرا) ولكنه يذكر بما ليس أفضل لله تعالي فبعضهم ليس دينهم صحيح ويحرفون كلام الله، لا يهم الأهم أن اسم الله يذكر في كل بقعة من الأرض، أيذكر اسم الله ولو بالخطأ أفضل أم يذكر إنسان أو صنم أو حجر أو شمس أو عجل أو غير ذلك مما يعبد الناس، لو لاحظت: أنه لا دقيقة واحدة في هذا العالم إلا ويذكر اسم الله فيها شرقاً وغرباً ، لا دقيقية واحدة، فالتدافع سنة كونية سواء أردت أنت ذلك أم لم ترد، وتذكر أنك مخلوق لتتعامل مع كل تحديات الحياة، وتذكر أن السفينة لم تصنع من أجل أن تستقر في الميناء، بل صنعت من أجل تدافعها مع تيارات الأمواج العالية في البحار، وأنت كذلك ، هذه هي الحياة إن كنت تريد أن تعرفها علي حقيقتها وليست المزينة التي عرفناها في الصغر

وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ﴾

الكلمة وحدها (النصر) لها طنين في الأذن، تحب أن تسمعه مرات ومرات ، قل لي متي نصرت الله آخر مرة؟ لا تقول لي أنا ربيت أولادي علي القرآن والسنة، نعم أنت فعلت فعل جليل، ولكنه ليس كل شيء ، أن تنصر الله معناه - استغفر الله أن الله مغلوب - حاش وكلا - ولكن معناه أن الإسلام أو أحد المسلمين مغلوب في دائرتك الخاصة أو التي تليها من الأقارب أو التي تليها من المعارف وانت لم تنصره ، هنا فقط أن تنصر الله ، فالحقيقة أننا لا نربي اولادنا ولكن الله هو الذي يفعل فاللهم ربي لنا أولادنا واصنعهم علي عينك ، أما ان تنصر ضعيف مسلم حتي يقوي ويدافع عن نفسه وتنتشر دائرة الخير أن ينصر هو غيره ، الآن المسلمين ليسوا ضعفاء ، يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم ( إنما ينصرُ اللهُ هذه الأمةَ بضعيفِها بدعوتِهم وصلاتِهم وإخلاصِهم) هنا وهنا فقط تنتصر أنت علي اعدائك، كيف؟ عندما تنصر من هو أضعف منك، هنا وهنا فقط ينصرك الله ) نصر مغلوب - نصر ضعيف - نصر مستعبد ..هنا بدعوته هو وليس انت، بإخلاصه هو وليس أنت، بصلاته هو ليس صلاتك انت) هكذا أراد الله، نحن أمة (إسلامية: هذا ما ينبغي ان يكون) أن لا يأكل القوي حق الضعيف ورجالها موجودون احياء يأكلون ويشربون، إن الله لقوي عزيز: أي لا غالب له، من الآن فصاعدا، تكلم - ابحث - اعمل شيء لمن هو أضعف منك وتأكد ، فقط تأكد من نصر الله إليك الوشيك

قال تعالي

﴿ الَّذِينَ إِن مَّكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنكَرِ ۗ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ﴾ [ الحج: 41]

الذين وعدناهم بنصرنا هم الذين إنْ مكَّنَّاهم في الأرض، واستخلفناهم فيها بإظهارهم على عدوهم، أقاموا الصلاة بأدائها في أوقاتها بحدودها، وأخرجوا زكاة أموالهم إلى أهلها، وأمروا بكل ما أمر الله به مِن حقوقه وحقوق عباده، ونَهَوْا عن كل ما نهى الله عنه ورسوله. ولله وحده مصير الأمور كلها، والعاقبة للتقوى.

إطلالة حول الآية الكريمة

الذين إن مكناهم

أي احتمالية تمكينك بعد ضعفك واردة جداً، ولكن تذكر لن تُمكن حتي تبتلي

أقاموا الصلاة وآتوا الزكاة

الحياة صاخبة جداً، وكلها قواطع تقطعك رحلتك الإيمانية مع الله تبارك وتعالي، فهذا تزوج، وهذه خُطبت، وهذا ملك سيارة جديدة، وهذا وذاك واكل فاخر وأماكن رائعة ..الخ كلها هذه قواطع تقط صلتك بالله إن لم تستخدمها في طاعة الله، فتأتي الصلاة (ارحنا بها يا بلال ) فتقع القواطع كلها وتذكرك بمن في يده هذه القواطع التي تلهث أنت ونحن وراءها، فتهدأ النفس ، وترمي الحمول علي صاحب الحمول وتخرج إن أقمت الصلاة حقا ولم تؤدها فقط وانت رامي الحمول علي سجادة الصلاة وكأن لا شأن لك بها ، والوضع لم يتغير علي ارض الواقع ولكنه الواقع أنك كلما اقتربت من الأرض (السجود) نزلت شحناتك الكهربائية السالبة لتأخذ بدلاً منها شحنات كهربائية موجبة مع الدعاء والإخلاص فتخرج ليس كما دخلت، وآتوا الزكاة: الزكاة معناها في اللغة: التطهير، تطهير ماذا؟ لتعلم أن كل مال تمسكه في يدك من كسب حلال فيه شبهة حرام ، إما فوائد بنوك - إما صاحب العمل ليس كل ماله حلال، أو غير ذلك من الأسباب الدنيوية، هذا تطهير لشبهة المال الحرا، ثم تطهير لشح النفس ، فالنفس شحيحة بما تملك وغيرها لا يملكه وكأن لسان حالنا يقول (انطعم من لو يشاء الله أطعمه ) هذا كلام كفار يا أخي، وثالثاً: تطهير لحسد الحاسدسن وبغض الكارهين

وأمروا بالمعروف ونهوا عن المنكر

عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لتأمرن بالمعروف ، ولتنهون عن المنكر ، أو ليسلطن الله شراركم على خياركم ، فيدعوا خياركم فلا يستجاب لهم " 

لقد سأمت انت ونحن من اننا ندعو وندعو وندعو الله تبارك وتعالي ولا يستجاب لنا، ولسنا خيار البشر ، بل هو طلب مشروع (الدعاء هو العبادة ) هذا الحديث وهذا الجزء من الآية الكريمة يشرح لك لماذا لا يستجيب الله لنا، وهنا بيعة العقبة مع السلمون الأوائل هل تتذكرها؟ وما علاقتي أنا، هل فكرت يوما ما أن تبايع الله ورسوله بنفس بنود هذه البيعة؟ من ضمن شروطها (أن تدعو إلي الله في المنشط والمكره) وما معني هذا ؟ وأنت في كامل قواك الجسدية والنفسية تدعو إلي الله بأريحية - إن كنت مؤمن - ولكن إذا هددت مصالحك، أو قواك النفسية والجسدية ليست علي ما يرام فأنت كاره لأن تدعو إلي الله، فلو فعلت، أنت ممن حققت بيعة رسول الله ، ومن بونود هذه البيعة أيضاً ( في العسر واليسر) أنا في حرب، أنا تحت نزاع مسلح ، أنا في مجاعة، أنا أنا أنا، كلها اعذار ، فقط تذكر (في المنشط والمكره في العسر واليسر )

ولله عاقبة الأمور

ما هي العاقبة؟ هي الجزاء بالخير أو الشر وهي دائماً تأتي في نهاية عملك ، أما عند الله فعاقبة (الخير ) فلن يمر مرور الكرام، أن تقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتأمر بالمعروف (ما تعارف عليه أهل الصلاح في مكان ما) وتنهي عن المنكر (ما أنكره جماعة الصلاح في مجتمع ما) وتنصر ضعيف إلا ولك عاقبة خير عند الله تبارك وتعالي، متي؟ في نهاية الدوام ،أليس كذلك؟

قال تعالي

﴿ وَإِن يُكَذِّبُوكَ فَقَدْ كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَعَادٌ وَثَمُودُ﴾ [ الحج: 42]

وإن يكذبك قومك- أيها الرسول- فقد سبقهم في تكذيب رسلهم قوم نوح، وعاد، وثمود، وقوم إبراهيم، وقوم لوط، وأصحاب "مدين" الذين كذبوا شعيبًا، وكذَّب فرعون وقومه موسى، فلم أعاجل هذه الأمم بالعقوبة، بل أمهلتها، ثم أخذتُ كلا منهم بالعذاب، فكيف كان إنكاري عليهم كفرهم وتكذيبهم، وتبديل ما كان بهم مِن نعمة بالعذاب والهلاك؟

إطلالة حول الآية الكريمة

رجع الحديث عن سيد البشر سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم، أن أمر التكذيب برسالتك، أمر بديهيي، فكل الأمم السابقة كذبت ، وأنت ، نعم أنت يا داعي إلي الله تعالي: هل كُذبت دعوتك، هل اضطهدك الناس؟ هل سخر منك أحدهم؟ هل ادعي عليك بالجنون لأنك تسير عكس التيار؟ هل وهل وهل، إنها سنة الأنبياء والأتقياء والمصلحين في كل زمان ومكان

قال تعالي

﴿ وَقَوْمُ إِبْرَاهِيمَ وَقَوْمُ لُوطٍ﴾ [ الحج: 43]

وإن يكذبك قومك- أيها الرسول- فقد سبقهم في تكذيب رسلهم قوم نوح، وعاد، وثمود، وقوم إبراهيم، وقوم لوط، وأصحاب "مدين" الذين كذبوا شعيبًا، وكذَّب فرعون وقومه موسى، فلم أعاجل هذه الأمم بالعقوبة، بل أمهلتها، ثم أخذتُ كلا منهم بالعذاب، فكيف كان إنكاري عليهم كفرهم وتكذيبهم، وتبديل ما كان بهم مِن نعمة بالعذاب والهلاك؟

قال تعالي

﴿ وَأَصْحَابُ مَدْيَنَ ۖ وَكُذِّبَ مُوسَىٰ فَأَمْلَيْتُ لِلْكَافِرِينَ ثُمَّ أَخَذْتُهُمْ ۖ فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ﴾ [ الحج: 44]

وإن يكذبك قومك- أيها الرسول- فقد سبقهم في تكذيب رسلهم قوم نوح، وعاد، وثمود، وقوم إبراهيم، وقوم لوط، وأصحاب "مدين" الذين كذبوا شعيبًا، وكذَّب فرعون وقومه موسى، فلم أعاجل هذه الأمم بالعقوبة، بل أمهلتها، ثم أخذتُ كلا منهم بالعذاب، فكيف كان إنكاري عليهم كفرهم وتكذيبهم، وتبديل ما كان بهم مِن نعمة بالعذاب والهلاك؟

إطلالة حول الآية الكريمة

فأمليت للكافرين: ما معني امليت؟ تأتي من الملئ ، مثل مليء الزجاجة إلي آخرها بالماء ، وماذا بعد الإمتلاء، إنها تخرج من فوهتها مالا تحتاجه ولربما كسرت من كثرة اندفاع الماء بداخلها وهي لا تحتمل المزيد، الكفار الله تبارك وتعالي يعطيهم ويعطيهم ويعطيهم حتي يمتلأوا فخرا واستكبارا وعزا ويتخيلون أن الله راض عنهم بذلك

ثم أخذتهم فكيف كان نكير

بهذه البساطة، الله يأخذهم جميعا وكأنها قبضة يد ، فكيف كان هذا الأمر منكر علي الكفار، نسأل الله السلامة

قال تعالي

﴿ فَكَأَيِّن مِّن قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا وَهِيَ ظَالِمَةٌ فَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا وَبِئْرٍ مُّعَطَّلَةٍ وَقَصْرٍ مَّشِيدٍ﴾ [ الحج: 45]

فكثيرًا من القرى الظالمة بكفرها أهلكنا أهلها، فديارهم مهدَّمة خَلَتْ مِن سكانها، وآبارها لا يُستقى منها، وقصورها العالية المزخرفة لم تدفع عن أهلها سوء العذاب.

إطلالة حول الآية الكريمة

انظر حولك، قري المسلمون هي المهدمة الآن في الشرق والغرب، هل لازال الله تعالي يرضي عن المسلمين؟ هل لزالنا علي إسلام المحجة البيضاء ليلها كنهارها ؟ هل لا يأكل بعضنا بعضاً عيانا، ولا يأكل الذئب لحم ذئب؟ الله يعلم ولكننا لن نقول كما قالت يهود (نحن ابناء الله واحباؤه) والجواب معروف (قل فلم يعذبكم بذنوبكم بل انتم بشر ممن خلق ...الآية )

قال تعالي

﴿ أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا ۖ فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَٰكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ﴾ [ الحج: 46]

فلم يَسِر المكذبون من قريش في الأرض ليشاهدوا آثار المهلكين، فيتفكروا بعقولهم، فيعتبروا، ويسمعوا أخبارهم سماع تدبُّر فيتعظوا؟ فإن العمى ليس عمى البصر، وإنما العمى المُهْلِك هو عمى البصيرة عن إدراك الحق والاعتبار.

إطلالة حول الآية الكريمة

أفلم يسيروا في الأرض

كثيرا ما تأتي مثل هذا الجزء من الآية الكريمة في القرآن ، لماذا الله تعالي يقول في آية أخري (فامشوا في مناكبها، والمنكب هو العظام التي بين الكتفين) وكأنه سبحانه وتعالي يرد لنا أن نسير في الأرض من المشرق إلي المغرب، إن لم يكن بالجسد فبالعلم كنوع من انواع التعارف، ولكن لماذا؟

لتكون لهم قلوب يعقلون بها

وأنت خبير الآن، اكتشفوا منذ عهد ليس بالطويل أو القصير: أن القلب يتمتع بعصبونات عقليه، يكفيك أن تبحث عن كلمة عقل صغير في القلب وستجد عجب العجاب ، فالله تعالي يحدثك عن الضعفاء ثم تمكينك انت بعد الإبتلاء، وسينصرك إن نصرت الضعفاء ، ثم يأمرك أن تسير بجسدك تارة وبعلمك وفهمك تارة أخري، لا لشيء إلا ليكون لك قلب تعقل به ، هذا غريب، فلماذا لا أعقل بعقلي الأمور، لماذا بالقلب ؟ الله يعلم ولكن التفكير يدعوننا إلي أن: القلب مناط المشاعر، لذا فثق بقراراتك التي تقوم علي القلب ، فهذا تحبه وهذا تكرهه، إن لم يكن لغيرة أو حسد فثق بقراراتك القلبية جداً فهي ليست إلا قرارات مبنية علي تفكير عقلاني له علاقة بالإنفعالات ، هذا من ناحية، أما الأخري: فانت لا تحتاج لعقل لا يعرف إلا 1 + 1 = 2 ، في مقابلتك لأحوال المسلمين في العالم، بل تحتاج إلي قلب مليء بالمشاعر لهذه القلوب الضعيفة التي تعبت من هموم الحياة

أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا ۖ

دائماً وأبدا دائرة السمع أكبر من دائرة البصر، إن لم تكن بسبب العمي الإكلينيكي ، فبسبب عدم القدرة علي السفر، ولربما قلت ولكني اسافر كثيرا، ولكن غيرك ليس ليه الوسع، فتقول لكن منصات التواصل الإجتماعي قربت البعيد، أقول لك: إن هناك قري كاملة إلي يومنا هذا لم يدخل الإنترنت لها مطلقا، وهناك من قطعت عنهم الشبكة العنكبوتية عمداً سياسيا مثل علي ما نعتقد كوريا الجنوبية - انترنت ليس عالمي بل محلي - فثق بكلام الله تبارك وتعالي

إِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَٰكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ

إظلام العين: معناه عمي البصر

أما إظلام البصيرة في القلب تسمي: العمه بالهاء

والعمي الحقيقي هو عمي القلوب: فتكره الإله وتنكر وجوده (شرك) فتكره فلان حسداًً وبغيا (أمراض قلوب ) تنكر حقيقة لمصالح شخصية ( عمي قلب ) وهكذا ، لماذا القلوب داخل الصدور، وما هي الصدور: هل هي القفص الصدري ومحافظته علي القلب الذي بداخله، هل كما يقول علماء الشرع: الصدر هو: منبع الأسرار، هل تعلم أن هناك تقنيات مثل ( FMRI ) تعرف ما تفكر به في التو واللحظة ، هل تعلم أن هناك تقنية تدعي ( Voice to skull) تكلم عقلك بدون وعي منك ويتحكم من يتحدث معك في جسدك؟ لقد تحكموا في كل شيء تقريباً ، ولكن في حدود علمنا القاصر لم يستطيعوا فك شفرات نبضات القلب ، بل والصدر كله، الذي هو منبع الأسرار ، لذا أنت أمام الله تبارك وتعالي لا جسد ممشوق أو وجه جميل أو ملابس مبهرة أو سلطة جبرية أو غير ذلك، أنت امامه سبحانه وتعالي لا شيء إلا هذا الصدر الذي يحوي القلب ، ثم الوجه، وبعد ذلك انت لا شيء امام الله تبارك وتعالي ، والقلب كما تعلم ما سمي قلب باللغة العربية إلا لسرعة تقلبه من حال إلي حال (انفعالية بالطبع) لذا ثق في الله تعالي إذا قال لك: إنها لا تعمي الأبصار ولكن تعمي القلوب التي في الصدور.

---

Allah says

﴿ أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا ۚ وَإِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ﴾ [ الحج: 39]

{Permission to fight is given to those who are being fought, because they have been wronged. And indeed, Allah is competent to give them victory.} [Al-Hajj: 39]

(Initially, the Muslims were forbidden from fighting the disbelievers and were commanded to be patient in the face of their harm. But when the harm of the polytheists reached its peak and the Prophet (peace and blessings be upon him) emigrated from Mecca to Medina, and Islam gained strength), Allah permitted the Muslims to fight because of the injustice and aggression they had suffered. Allah Almighty is able to give them victory and humiliate their enemy.

A Look at the Noble Verse

The wisdom of God Almighty willed that an integral part of faith in Him, glory be to Him, be (patience). Patience in the face of adversity - patience in obeying the commands of God Almighty and His Messenger, even if they are not in accordance with one's desires - patience in the face of the hardships of war and armed conflict - patience in the face of weakness or vulnerability. But as you know, everything has an end, and excessive pressure leads to an explosion. You are certainly aware that difficult circumstances psychologically change one's personality. Someone who is peaceful before major problems in his life is the greatest fighter for those around him after the major problems he faces. Thus, God Almighty finally permitted Muslims to stand up for themselves. Their wealth was taken from them, like Suhayb al-Rumi. Some of the Companions left behind their polytheist wives, others left behind polytheist children, homes they were content with, businesses they feared would decline, and many, many more. Yet they did not stand up for themselves for nearly thirteen full years. Now, "Permission is given to those who are being fought against, because they were wronged." The question here is: And is it? Didn't Allah the Almighty know - God forbid - that they were wronged for 13 whole years? Why does Allah the Almighty allow the believers to be harmed? Why does He leave them to suffer the most severe suffering? And not only that, but His Messenger, may God bless him and grant him peace, when the believers (the noble companions) complained to the Messenger of God about the hardships, pains, and loss they were experiencing, etc., his noble face, may God bless him and grant him peace, would change and he would say to them:

The Hadith

On the authority of Abu Abdullah Khabbab ibn al-Arat, may God be pleased with him, who said: We complained to the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, while he was lying on his cloak in the shade of the Kaaba. We said, "Will you not seek victory for us? Will you not supplicate to God for us?" He said, "Indeed, among those before you, a man would be seized, a hole would be dug in the ground for him, and he would be placed in it. Then a saw would be brought and placed over his head, cutting him in half, and his flesh and bones would be combed with iron combs. This did not deter him from his religion. By God, God will complete this matter until a rider can travel from Sana'a to Hadramawt, fearing nothing but God and the wolf for his sheep, but you are impatient." In another narration: "He was lying on his cloak, and we were facing severe hardship from the polytheists."

The Witness

The patience and not being self-righteous are an integral part of this religion. Since Islam was born as something strange and has now become something strange in many countries around the world, just because you are not persecuted in your own country doesn't mean it will fill the earth, east and west. God Almighty wants Muslims to control their emotions, but not forever, but only for a while. After that, they will change with the changing events and undergo a qualitative shift in their way of thinking and actions. Those who control their actions in the midst of persecution, not taking advantage of themselves, will be wise in their actions later on. When they find rest, calm, and security for themselves and their families, they will take firm steps toward a higher goal of self-interest: defending the resources of their religion, women, and children, like a fence that no one can breach anymore.

Now,

Acknowledge that you will be tested, you will be tested, whether by famine, an armed tribal conflict lasting for years, a war against Islam, or at the very least, you will be tested individually, whether in work, a wife, a child, money, or Illness or otherwise, and you will test whether you have disciplined yourself and have not defended yourself or not? Then after that Allah Almighty will allow you to defend something higher than yourself, for Islam did not come for everyone to take his right by his own hand, otherwise what is the benefit of religion? You are forced to discipline yourself by the rulings of religion or else escape from it completely if you like. Do you believe in the Quran? If you are one of those who believe in the Quran, then what is your relationship to this verse?

God Almighty said

 أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُم مَّثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلِكُم ۖ مَّسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا حَتَّىٰ يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَىٰ نَصْرُ اللَّهِ ۗ أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ (214)

Or do you think that you will enter Paradise while such [trial] has not yet come to you as came to those who passed on before you? They were touched by poverty and hardship and were shaken until the Messenger and those who believed with him said, "When is the victory of God?" Unquestionably, the victory of God is near. (214)

A look at the verse

My dear brother,

You will not be able to do so until you are tested and God Almighty tests what is in your heart. Otherwise, tell me why He punishes the Companions and you do not? I hear you say: "In order to deliver the religion to us." You're right. And who will deliver Islam to the generations after me and you? It won't go to them on a platter of pure gold. It won't go to them with global brands, fine dining, lucrative businesses, and working in air-conditioned offices. No, no. Islam is a religion. If it doesn't come through sacrifice, it isn't Islam. Rather, it's like a religion like the earthly religions that fill the East, West, North, and South of this world. Islam takes more from you than it gives you, and other religions give you more than they take from you. The choice is yours. God Almighty said:

Allah says

﴿ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيَارِهِم بِغَيْرِ حَقٍّ إِلَّا أَن يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ ۗ وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَّهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيرًا ۗ وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ﴾ [ الحج: 40]

Those who have been expelled from their homes without right - only because they say, "Our Lord is Allah." And were it not that Allah checks some people by means of others, monasteries, churches, synagogues, and mosques in which the name of Allah is much mentioned would have been demolished. And Allah will surely support those who support Him. Indeed, Allah is Powerful and Exalted in Might. [Al-Hajj: 40]

Those who were forced to leave their homes for no reason other than that they submitted and said, "Our Lord is Allah alone." Were it not for the divine law of repelling injustice and falsehood through fighting, truth would have been defeated in every nation, the earth would have been destroyed, and places of worship would have been demolished: the monasteries of monks, the churches of Christians, the synagogues of Jews, and the mosques of Muslims, where they pray and frequently mention the name of God. Whoever strives to support the religion of God, God will support him against his enemy. God is Powerful and cannot be defeated, Mighty and cannot be harmed. He has subdued all creatures and seized them by the forelocks.

A Look at the Noble Verse

Those who have been expelled from their homes without right - only because they say, "Our Lord is God."

When was the last time you were expelled from your home for the sake of God? What is this talk? I have never left my home for the sake of God. I am not in a country experiencing war or armed conflict. Yes, I believe you. Do you know the state of the Muslims around you? I will give you a quick summary of some, but not all, of them.

1 - Forced climate migration of millions of Muslims... I hear you say, "Is this for the sake of God?" Yes, because there is climate injustice. Rich countries live in their wealth and consume vast amounts of fossil fuels to power the supercomputers that power robots and other things they actually need. This is in addition to mining in countries we consider poor, but which are in fact rich in the earth's minerals. You are an expert in the fact that these two things alone (drilling to extract fossil fuels + mining and excavation) are the only causes of climate change and nothing more than the causes of countries being turned upside down, most of which are seemingly poor and predominantly Muslim. They are forced to migrate to neighboring countries, and the suffering begins.

2 - Forced migration and child labor (most of them from poor Islamic countries) who are stranded at the borders of Western countries and often find themselves trapped in large, open prisons for years, perhaps never to be released until their case is resolved.

3 - Some countries have been forced, due to political or religious circumstances, to resort to living in tents in the dead of night. The tents are so dilapidated that the Mufti of their republic has questioned the fairness of their treatment (Bosnia and Herzegovina today, not yesterday).

4 - (Eight major famines are sweeping the nation while the nation is deep in its slumber), most of which are sweeping the Islamic world, except for the famine in North Korea.

5 - Slaves who became slaves due to kidnapping, the largest source of which is Islamic countries.

6 - Wars and armed conflicts, whose people are displaced dozens of times from their original homes.

This, unfortunately, is just the tip of the iceberg of what is happening in the nation today.

If you are not expelled from your home and you do not know whether you will return to it or not, even though it is your home and your kingdom, in which you own it. So, thank God and support your brothers who left their homes, even if it was with half a word or half a date.

Were it not that Allah checks some people by means of others, monasteries, churches, synagogues, and mosques in which Allah's name is much mentioned would have been demolished

This is the law of life, a cosmic law that does not change or alter with the changing times or places (the law of struggle). The weak struggle with the strong - the oppressor struggles with the oppressed - the supporters struggle with the oppressors. This is an unchanging law of Allah, the Most High. But why did Allah, the Most High, want this? My brother, what is taken simply goes simply, and what is taken after effort and hardship is preserved. Many, many of the nation, praise be to Allah, have memorized the Book of Allah, but only a few of them act upon it, and even fewer of them act upon it during crises, everyone puts the Quran aside and acts according to what their fathers taught them. Look at the words of Allah, the Most High, He does not mention in His final book is for Muslims and all people, the mosques, and the matter ended. Rather, he mentioned (monasteries and churches - a house of worship for Christians - and prayers, perhaps for Jews, and mosques at the top of them all. What is wrong with them, O Lord? (In which the name of God is mentioned frequently)? But he mentions what is not better for God Almighty. Some of them do not have the correct religion and distort the words of God. It does not matter. What is important is that the name of God is mentioned in every spot on earth. Is mentioning the name of God, even by mistake, better, or mentioning a human, idol, stone, sun, calf, or anything else that people worship? If you notice: There is not a single minute in this world in which the name of God is not mentioned, east and west, not a single minute. The struggle is a cosmic law, whether you want it or not. Remember that you were created to deal with all of life's challenges. Remember that the ship was not made to settle in the port, but rather was made to be pushed by the currents of the high waves in the seas, and so are you. This is life if you want to know it for what it is, and not the embellished one we knew in the childhood.

And God will surely support whomever He wills. “He will support him. Indeed, Allah is Powerful and Exalted in Might.”

The word “victory” alone has a ringing in the ears. You want to hear it over and over again. Tell me, when was the last time you supported Allah? Don't tell me I raised my children on the Quran and Sunnah. Yes, you did a great deed, but that's not everything. Supporting Allah means - I seek Allah's forgiveness, Allah is defeated - God forbid - but it means that Islam or a Muslim is defeated in your circle of relatives or acquaintances, and you did not support him. Here, you only support Allah. The truth is that we do not raise our children, but Allah is the one who does. So, O Allah, raise our children for us and make them before Your eyes. As for supporting a weak Muslim so that he becomes strong and defends himself and the circle of goodness spreads, that he supports others. Now, Muslims are not weak. The Messenger of Allah, may Allah's prayers and peace be upon him, said: (Allah only supports this nation through its weak ones, through their supplications, prayers, and sincerity). Here and here only do you triumph over your enemies. How? When you support someone who is weaker than you, here and here only God will support you) Victory of the defeated - Victory of the weak - Victory of the enslaved.. here by his call and not yours, by his sincerity and not yours, by his prayers and not your prayers) This is how God wanted, we are a nation (Islamic: this is how it should be) where the strong does not eat the right of the weak and its men are present and alive eating and drinking, God is Strong and Mighty: meaning no one can defeat Him, from now on, speak - search - do something for someone who is weaker than you and be sure, just be sure of God’s imminent victory for you

Allah says

﴿ الَّذِينَ إِن مَّكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنكَرِ ۗ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ﴾ [ الحج: 41]

{Those who, if We establish them in the land, establish prayer and give zakat, enjoin what is right and forbid what is wrong. And to Allah belongs the outcome of all matters.} [Al-Hajj: 41]

Those to whom We have promised Our victory are those who, if We establish them in the land and make them successors therein by granting them victory over their enemies, establish prayer by performing it at its appointed times and within its limits, pay zakat on their wealth to its rightful owners, enjoin all that Allah has commanded of His rights and the rights of His servants, and forbid all that Allah and His Messenger have forbidden. To Allah alone belongs the final destiny of all matters, and the ultimate outcome is for piety.

A Look at the Holy Verse

Those Whom We Empower

The possibility of your being empowered after your weakness is very likely, but remember, you will not be empowered until you are tested.

Establish prayer and give zakat

Life is very hectic, and all of it is filled with obstacles that interrupt your journey of faith with God Almighty. This person is married, this person is engaged, this person owns a new car, this person and that person enjoy fine dining and wonderful places, etc. All of these are obstacles that sever your connection with God if you do not use them in obedience to Him, Then comes the prayer (Bilal, give us rest with it), and all of the obstacles fall, reminding you of the One in whose hand are these obstacles that you and we are panting after. Your soul calms down, and you throw the burden onto the One who carries the burden. You emerge from the prayer if you truly establish it and do not simply perform it while throwing the burden onto the prayer rug, as if it has nothing to do with you. The situation has not changed in reality, but the reality is that the closer you get to the ground (prostration), the more your negative electrical charges descend to be replaced by positive electrical charges with supplication, and sincerity, so you go out not as you entered, and give zakat: Zakat means in the language: purification, purification of what? Know that all the money you hold in your hand from lawful earnings has a tinge of illicit content, whether it's bank interest, or your owner of your job' money isn't all lawful, or other worldly reasons. This purifies the suspicion of illicit money. Then, it purifies the stinginess of the soul, for the soul is stingy with what it possesses, while other things it does not possess. It's as if our inner voice is saying, "would I feed those whom Allah would feed if He wished." This is the speech of the infidels, my brother. Third, it purifies the envy of the envious and the hatred of the haters.

And enjoin what is right and forbid what is wrong.

On the authority of Abu Hurayrah, who said: The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said: "You must enjoin what is right and forbid what is wrong, or Allah will give power to the worst of you over the best of you, and the best of you will supplicate, but their supplications will not be answered.

You and we are tired of supplicating and supplicating and supplicating to Allah, the Blessed and Exalted, without our supplications being answered. We are not the best of mankind, but rather it is a legitimate request (supplication is worship). This hadith and this part of the noble verse explain to you why we do not. God responds to us. Here, the Pledge of Aqaba with the early Salmon. Do you remember it? what does that have to do with me? Have you ever considered pledging allegiance to God and His Messenger under the same terms as this pledge? Among its conditions is (that you call to God in times of ease and hardship). What does that mean? When you are in full physical and mental strength, you can call to God with ease—if you are a believer. But if your interests are threatened, or your mental and physical strength are not good, then you are reluctant to call to God. If you do, you are among those who have fulfilled the pledge of allegiance to the Messenger of God, and among the terms of this pledge are also (in times of hardship and ease). I am at war, I am under armed conflict, I am in famine, I am, I am, I am. These are all excuses. Just remember (in times of ease and hardship, in times of difficulty and ease).

And to God belongs the outcome of all matters.

What is the outcome? It is the reward, good or evil, and it always comes at the end of your work. However, with Allah, the consequence (of good) will not pass unnoticed. Establish prayer, pay zakat, enjoin what is right (what is agreed upon by the righteous in a certain place), forbid what is wrong (what is rejected by the righteous group in a society), and support the weak, except that you will have a good consequence with Allah, the Blessed and Exalted, When? At the end of the day, right?

Allah says

﴿ وَإِن يُكَذِّبُوكَ فَقَدْ كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَعَادٌ وَثَمُودُ﴾ [ الحج: 42]

{And if they deny you, [O Muhammad], the people of Noah, 'Aad, and Thamud denied before them.} [Al-Hajj: 42]

And if your people deny you, O Messenger, the people of Noah, 'Aad, Thamud, the people of Abraham, the people of Lot, and the people of Midian, who denied Shu'ayb, preceded them in denying their messengers. Pharaoh and his people denied Moses. I did not hasten to punish these nations, but rather granted them respite, then I punished each one of them. So how could I have denounced their disbelief and denial, and exchanged the blessings they had for torment and destruction?

A Look at the Noble Verse

Referring to the Master of Humanity, our Master Muhammad, peace and blessings be upon him, the fact that your message will be denied is self-evident. All previous nations denied it, and you, yes, you, O caller to God Almighty: Was your call denied? Did people persecute you? Did anyone mock you? Was someone accuse you of madness because you go against the grain? Did you, did you, did you? This is the way of prophets, the pious, and reformers in every time and place.

Allah says

﴿ وَأَصْحَابُ مَدْيَنَ ۖ وَكُذِّبَ مُوسَىٰ فَأَمْلَيْتُ لِلْكَافِرِينَ ثُمَّ أَخَذْتُهُمْ ۖ فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ﴾ [ الحج: 44]

{And the companions of Midian. And Moses was denied. So I granted respite to the disbelievers. Then I seized them. How was My punishment?} [Al-Hajj: 44]

And if your people deny you, O Messenger, then before them in denying their messengers were the people of Noah, Aad, Thamud, the people of Abraham, the people of Lot, and the people of Midian who denied Shu'ayb. And Pharaoh and his people denied Moses. So I did not hasten the punishment of these nations, but rather granted them respite, then seized each one of them with punishment. So how was My denial of their disbelief and denial, and the exchange of their blessings for torment and destruction?

A look of the Noble Verse

So, I granted respite to the disbelievers: What is the meaning of "I granted respite"? It comes from fullness, like filling a bottle to the brim with water. What comes after it's full? It releases from its mouth what it doesn't need, and it may even break from the excessive water rushing inside it, unable to bear any more. The unbelievers, God Almighty, gives them and gives them and gives them until they are filled with pride, arrogance, and glory, imagining that God is pleased with them for that.

Then He took them, so how was His punishment?

In such a simple way, God took them all as if they were a fist. So how was this a punishment for the unbelievers? We ask God for safety.

Allah says

﴿ فَكَأَيِّن مِّن قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا وَهِيَ ظَالِمَةٌ فَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا وَبِئْرٍ مُّعَطَّلَةٍ وَقَصْرٍ مَّشِيدٍ﴾ [ الحج: 45]

{How many a town have We destroyed while it was in the grip of wrongdoing, so that it lies in ruins, upon its roofs, [there is] a well unused, and a lofty castle!} [Al-Hajj: 45]

So many of the towns that were unjust because of their disbelief, We have destroyed their inhabitants. Their homes are in ruins, devoid of their inhabitants, their wells are unavailable, and their tall, ornate palaces have not warded off the torment of their inhabitants.

A look into the Noble Verse

Look around you. The towns of Muslims are now in ruins, in the East and the West. Is God still pleased with the Muslims? Are we still following the clear path of Islam, its night like its day? Do we not eat each other openly, and do wolves not eat the flesh of wolves? God knows, but we will not say as the Jews said (We are the sons of God and His beloved), and the answer is known (Say, “Then why does He punish you for your sins?” Rather, you are human beings from among those He created... the verse)

Allah says

﴿ أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا ۖ فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَٰكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ﴾ [ الحج: 46]

{Have they not traveled through the land and had hearts by which to reason and ears by which to hear? For indeed, it is not eyes that are blind, but blind are the hearts which are within the breasts.} [Al-Hajj: 46]

So, did the deniers of Quraysh not travel through the land to witness the traces of those who were destroyed, reflect with their minds and take heed, and hear their stories with contemplation and admonition? For blindness is not blindness of sight; rather, the blindness that destroys is the blindness of insight, which prevents one from perceiving the truth and taking heed.

A Look at the Verse

Have They Not Traveled Through the Earth?

This part of the verse often appears in the Quran. Why does God Almighty say in another verse, "So walk in its [shoulds]"? The "shoulders" are the bones between the shoulders. It's as if He, the Almighty, wants us to walk the earth from east to west, if not physically, then with knowledge as a form of acquaintance. But why?

So, that they may have hearts with which to reason.

you are an expert now. They discovered not long ago that the heart possesses mental neurons. It is enough for you to search for the word "small mind" in the heart, and you will find the wonder of wonders. God Almighty speaks to you about the weak, then empowers you after the trial, and He will grant you victory if you support the weak. Then He commands you to walk with your body at times and with your knowledge and understanding at other times, for no other reason than to have a heart with which to reason. This is strange. Why don't I reason with my mind? Why with my heart? God knows, but thinking prompts us to believe that: The heart is the seat of emotions, so trust your heart-based decisions. This is what you love and this is what you hate. If it's not due to jealousy or envy, then trust your heart-based decisions very much, as they are nothing but decisions based on rational thinking related to emotions. This is on the one hand. On the other hand, you don't need a mind that only knows 1 + 1 = 2 when dealing with the conditions of Muslims around the world. Rather, you need a heart full of feelings for these weak hearts tired of life's worries.

Or ears with which to hear.

Always and forever, the circle of hearing is larger than the circle of sight. If not due to clinical blindness, then due to the inability to travel. Perhaps you said, "But I travel a lot," but others don't have the means. You say, "But social media platforms have brought the distant near." I tell you: There are entire villages to this day that have never had access to the internet, and there are those who have had the internet deliberately cut off from them politically. Like what we believe in South Korea - the internet is not global, but local - so trust in the words of God Almighty.

Indeed, it is not the eyes that are blind, but blind are the hearts which are within the breasts.

Darkness of the eye: meaning blindness of sight.

Darkness of insight in the heart is called blindness with the letter ha(Amah).

The true blindness is blindness of the heart: you hate God and deny His existence (polytheism), you hate someone out of envy and malice (heart disease), you deny the truth for personal gain (blindness of the heart), and so on. Why are hearts inside chests, and what are chests? Are they the rib cage and its preservation of the heart within it? Is it, as Islamic scholars say, that the chest is the source of secrets? Did you know that there are technologies like fMRI that know what you are thinking at the moment? Did you know that there is a technology called Voice to Skull that speaks to your mind without your awareness, and the one speaking controls it? With you in your body? They controlled almost everything, but to the best of our limited knowledge they could not decode the heartbeats, nor even the entire chest, which is the source of secrets, so before God Almighty you have no shapely body, beautiful face, dazzling clothes, coercive authority or anything else, before Him Almighty you are nothing but this chest that contains the heart, then the face, and after that you are nothing before God Almighty, and the heart as you know was not called heart in the Arabic language except for the speed of its change from one state to another (emotional of course) so trust in God Almighty when He tells you: It is not the eyes that blind, but the hearts within the chests that blind.