Al - Hajj page 339 الحج صفحة
- Dina Eltawila
- May 10
- 14 min read
Updated: May 12
قال تعالي
﴿ الْمُلْكُ يَوْمَئِذٍ لِّلَّهِ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ ۚ فَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ﴾ [ الحج: 56]
المُلك والسلطان في هذا اليوم لله وحده، وهو سبحانه يقضي بين المؤمنين والكافرين. فالذين آمنوا بالله ورسوله وعملوا الأعمال الصالحة، لهم النعيم الدائم في الجنات. والذين جحدوا وحدانية الله وكذبوا رسوله وأنكروا آيات القرآن، فأولئك لهم عذاب يخزيهم ويهينهم في جهنم
إطلالة حول الآية الكريمة
تنظر يمين تجد ملوك في الشرق وتنظر يسار تجد ملوك في الغرب، منهم الظالم الذي ظلم شعبه، ومنهم المؤمن بالله وبالحساب فلم يظلم شعبه وساعد الشعوب المنكوبة من حوله بما لا يخل بأمن شعبه المؤتمن عليه، أما يوم القيامة فلا يوجد يمنة ولا يسري فالملك يؤمئذ لله تبارك وتعالي، ويبدأ القضاء بين الناس، فالذين آمنا وعملوا الصالحات في جنات النعيم (قضاء بين الناس ، حكم علي المؤمنين به سبحانه وتعالي ) ولكن ما العمل الذي يستحق جنات النعيم، فنحن اعمالنا قاصرة ومعيبة وربما بها رياء أو حب شهرة أو حب مدح..الخ من مبطلات الأعمال، إن شاء الله يجبر الله تقصيرنا ويجعلنا ممن آمنوا وعملوا الصالحات، من وجهة نظر محدودة: الصبر علي العيش في الدنيا تحت ظروف غير مواتية هي عين العمل الصالح، والله أعلي واعلم.
قال تعالي
﴿ وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا فَأُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ﴾ [ الحج: 57]
المُلك والسلطان في هذا اليوم لله وحده، وهو سبحانه يقضي بين المؤمنين والكافرين. فالذين آمنوا بالله ورسوله وعملوا الأعمال الصالحة، لهم النعيم الدائم في الجنات. والذين جحدوا وحدانية الله وكذبوا رسوله وأنكروا آيات القرآن، فأولئك لهم عذاب يخزيهم ويهينهم في جهنم
إطلالة حول الآية الكريمة
هذا حكم من الله آخر عندما أصبح القضاء في يده وحده يوم القيامة ، فهم عندهم كفر مركب ، كفر مرة وتكذيب في كل مرة يأتيهم آية من آيات الله، وما هي آيات الله؟ في كل يوم يكتشف العلماء بحث جديد ويكون له علاقة بالقرآن أو ما وصي به رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي علوم كلها حديثة لم تكن علي عهد رسول الله لو كان هو نفسه صلي الله عليه وسلم عبقري ، أو استحدث القرآن من عنده - حاش وكلا - في كل مرة أيها الكافر تصلك معلومة تفهمها وتعيها وترفضها وكأنك لم تسمع شيء لا تلومن يوم القيامة إلا نفسك، فأنت كفرت وكذبت فماذا تنتظر؟
قال تعالي
﴿ وَالَّذِينَ هَاجَرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ قُتِلُوا أَوْ مَاتُوا لَيَرْزُقَنَّهُمُ اللَّهُ رِزْقًا حَسَنًا ۚ وَإِنَّ اللَّهَ لَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ﴾ [ الحج: 58] لَيُدْخِلَنَّهُم مُّدْخَلًا يَرْضَوْنَهُ ۗ وَإِنَّ اللَّهَ لَعَلِيمٌ حَلِيمٌ [ الحج: 59]
والذين خرجوا من ديارهم طلبًا لرضا الله، ونصرة لدينه، من قُتل منهم وهو يجاهد الكفار، ومن مات منهم مِن غير قتال، لَيرزقَنَّهم الله الجنة ونعيمها الذي لا ينقطع ولا يزول، وإن الله سبحانه وتعالى لهو خير الرازقين، ليُدخلنَّهم الله المُدْخل الذي يحبونه وهو الجنة. وإن الله لَعليم بمن يخرج في سبيله، ومن يخرج طلبًا للدنيا، حليم عمن عصاه، فلا يعاجلهم بالعقوبة
إطلالة حول الآية الكريمة
وَالَّذِينَ هَاجَرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ قُتِلُوا أَوْ مَاتُوا
هذا ايام رسول الله صلي الله عليه وسلم من حاول الهجرة فمات في الطريق أو مات قبل أن يهاجر مع نية مسبقة للهجرة ثم قتل، فهو علي نيته (أي نية الهجرة) فقد وقع أجره علي الله، ولماذا بدأ الله تعالي بالقتل قبل الموت؟ لأنه الأكثر في آخر الزمان، ولربما لأن الهجرة ليست حقيبة سفر نجمع فيها الأشياء الهامة وغير الضرورية نخزنها لحين العودة، لا، بل الهجرة حقيبة مليئة بمقتطفات تحمل في كل قطعة منها ذكري غالية لسنين طويلة ولربما لا نرجع لها مرة اخري، اي ما كان هؤلاء الناس الذين هاجروا غصب عنهم من بلدهم والشرط متحقق (في سبيل الله) ثم قتلوا أو ماتوا
لَيَرْزُقَنَّهُمُ اللَّهُ رِزْقًا حَسَنًا
الجنة وما فيها ، وإن من يموت تعرض عليه مقعده من جنة أو نار صباحا ومساءا ، فرائحة الجنة قد هلت، ولكننا احببنا الدنيا بكل تفاصيلها يارب ، والله يحب الآخرة بكل تفاصيلها وهي خير وابقي ، حاول يا من هاجرت ان تحب الآخرة كما احببت الدنيا
وَإِنَّ اللَّهَ لَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ
نعلم ربي
لَيُدْخِلَنَّهُم مُّدْخَلًا يَرْضَوْنَهُ ۗ
مُدخل لا يرضاه هو لهم سبحانه وتعالي، لا بل بدلاً من ذلك (مدخلاً يرضونه هم لأنفسهم) وانت خبير أن الرضا في لغة العرب: اشد انواع الحب بل هو كمال الحب ، فأنت تحب اولادك كلهم، لكنك تقول للمفضل عندك، قلبي وعقلي عليك راض
وَإِنَّ اللَّهَ لَعَلِيمٌ حَلِيمٌ
عليم بما مررت به من هجرة وترك بيتك المنمق الجميل ، وترك ذكرياتك واخذ حقيبة وانت تجري خوفا من بطش ، حليم سبحانه: لن يعاقبك بظنك السيء فيه تحت ظلمات اليأس والظُلمات التي احاطت بك
قال تعالي
﴿ ۞ ذَٰلِكَ وَمَنْ عَاقَبَ بِمِثْلِ مَا عُوقِبَ بِهِ ثُمَّ بُغِيَ عَلَيْهِ لَيَنصُرَنَّهُ اللَّهُ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٌ﴾ [ الحج: 60]
ذلك الأمر الذي قصصنا عليك من إدخال المهاجرين الجنة، ومن اعتُدِي عليه وظُلم فقد أُذِن له أن يقابل الجاني بمثل فعلته، ولا حرج عليه، فإذا عاد الجاني إلى إيذائه وبغى، فإن الله ينصر المظلوم المعتدى عليه؛ إذ لا يجوز أن يُعْتَدى عليه بسبب انتصافه لنفسه. إن الله لعفوٌ غفور، يعفو عن المذنبين فلا يعاجلهم بالعقوبة، ويغفر ذنوبهم.
إطلالة حول الآية الكريمة
أوقات تذهب لتأخذ حقك ممن اغتصبه منك عنوة ، وتستطيع ان تفعل وفعلت، لكنه رجع فبغي عليك والبغي: الزيادة عن الحد، فبغي وطغي عليك ، هنا ليس امامك إلا العلي الكبير ففي سورة النساء عندما يؤدب الرجل زوجته بك أنواع التأديب التدريجي وهي طاعت امره ثم بغي عليها يختم الله تعالي الكريمة بأنه العلي الكبير، لماذا؟ لأن في هذه الحالة الزوج علا علي المرأة وعلي اقاربها الذين يحاولون ان يقفوا في ظهرها ولم يبق فوق هذا الزوج المتكبر إلا العلي الأعلي ، هنا نفس الموضوع من بغي عليك وانت تحاول أن تسترد حقك ليس فوق هذذا الباغي غير الله فلتعلم (لينصرنك الله ) إن الله لعفو عن محاولاتك لإرضاء نفسك باخذ حقك ، غفور لتقصيرك وسوء ادبك احيانا.
قال تعالي
﴿ ذَٰلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَأَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ﴾ [ الحج: 61]
ذلك الذي شرع لكم تلك الأحكام العادلة هو الحق، وهو القادر على ما يشاء، ومِن قدرته أنه يدخل ما ينقص من ساعات الليل في ساعات النهار، ويدخل ما انتقص من ساعات النهار في ساعات الليل، وأن الله سميع لكل صوت، بصير بكل فعل، لا يخفى عليه شيء
إطلالة حول الآية الكريمة
هذه آية من الآيات التي يكذب بها الكفار، فتخيل مجرد تخيل أن دخول الليل في النهار كل يوم مرتين مرة في الصباح ومرة في المساء يحدث ضجيج ما بعده ضجيج هذا علي سبيل المثال لا الحصر لاستحالت الحياة، إذن تخيل أنه ليس تدريجيي ماذا يحدث لك (صدمة ) وماذا يحدث للنبات (صدمة ) وللحيوان والطير وغيرها، ايضا هذا علي سبيل المثال لا الحصر
قال تعالي
﴿ ذَٰلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِن دُونِهِ هُوَ الْبَاطِلُ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ﴾[ الحج: 62]
ذلك بأن الله هو الإله الحق الذي لا تنبغي العبادة إلا له، وأن ما يعبده المشركون من دونه من الأصنام والأنداد هو الباطل الذي لا ينفع ولا يضرُّ، وأن الله هو العليُّ على خلقه ذاتًا وقدرًا وقهرًا، المتعالي عن الأشباه والأنداد، الكبير في ذاته وأسمائه فهو أكبر من كلِّ شيء.
قال تعالي
﴿ أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَتُصْبِحُ الْأَرْضُ مُخْضَرَّةً ۗ إِنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ﴾[ الحج: 63]
ألم ترَ- أيها النبي- أن الله أنزل من السماء مطرًا، فتصبح الأرض مخضرة بما ينبت فيها من النبات؟ إن الله لطيف بعباده باستخراج النبات من الأرض بذلك الماء، خبير بمصالحهم
إطلالة حول الآية الكريمة
مشهد مؤثر جداً لمن كان له قلب أو القي السمع وهو شهيد، هل تحب مشاهد الحيوانات العالقة في شبك وهم يخلصونها من الآفات العالقة علي جسدها ويزيلوا الشباك ويعيدوا لها الحياة، إن أحببت ذلك فأنت لازلت إنسان، فمن أحياها فكأنما احيا الناس جميعا، أليس هذا من صميم ديننا النظري ؟ أصبحت الأرض مخضرة الآن علي مد البصر، أتراها؟ فلتتذكر أن الله لطيف خبير، وما معني هذا؟ اللطيف هو الذي يدخل الليل في النهار بالتدريج، اللطيف هو من يخرجك من أزمتك ليدخلك في بحبوحة من العيش دون سابق إنذار يقال في المثل العربي: تبات نار تصبح رماد، ستخضر حياتك من جديد ، ثق في اللطيف ، الخبير بما يدور في نفسك الآن، ولا تقول انتهيت، أو انتهت قصتي فقانون الجذب سيعمل معك، لذا ثق في اللطيف وردد دائماً (يا لطيف الألطاف الطف بنا فيما جرت به المقادير ) يا خبير بما تحويه نفوسنا سامح واغفر وارحم إنك أنت الأعز الأكرم
قال تعالي
﴿ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ وَإِنَّ اللَّهَ لَهُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ﴾ [ الحج: 64]
لله سبحانه وتعالى ما في السموات والأرض خلقًا وملكًا وعبودية، كلٌّ محتاج إلى تدبيره وإفضاله. إن الله لهو الغني الذي لا يحتاج إلى شيء، المحمود في كل حال
Allah says
﴿ الْمُلْكُ يَوْمَئِذٍ لِّلَّهِ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ ۚ فَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ﴾ [ الحج: 56]
{On that Day, sovereignty belongs to God. He will judge between them. So those who have believed and done righteous deeds will be in gardens of pleasure.} [Al-Hajj: 56]
Sovereignty and authority on this Day belong to God alone, and He, glory be to Him, will judge between the believers and the disbelievers. So those who believed in God and His Messenger and did righteous deeds will have eternal bliss in Paradise. And those who denied the Oneness of God, belied His Messenger, and rejected the verses of the Qur'an—those will have a punishment that will disgrace and humiliate them in Hell.
A Look at the Noble Verse
Look to the right and you will find kings in the East, and look to the left and you will find kings in the West. Among them are the oppressors who oppressed their people, and those who believed in God and in the Judgment, who did not oppress their people and helped the afflicted peoples around them without compromising the security of their entrusted people. As for the Day of Resurrection, there will be no right or left. The kingdom on that day will belong to God, the Blessed and Exalted, and judgment will begin among the people. Those who believed and did righteous deeds will be in the Gardens of Bliss (judgment among the people, judgment upon the believers in Him, the Most High). But what deeds merit the Gardens of Bliss? Our deeds are deficient and flawed, and perhaps they involve hypocrisy, a desire for fame, or a desire for praise, etc., which nullify deeds. God willing, He will make up for our shortcomings and make us among those who believed and did righteous deeds. From a limited perspective: Patience in living in this world under unfavorable circumstances is the essence of Good work, and God knows best.
Allah says
﴿ وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا فَأُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ﴾ [ الحج: 57]
{And those who disbelieve and deny Our signs - for them is a humiliating punishment.} [Al-Hajj: 57]
Kingdom and authority on this Day belong to God alone, and He, glory be to Him, will judge between the believers and the disbelievers. Those who believed in God and His Messenger and did righteous deeds will have eternal bliss in Paradise. Those who denied the Oneness of God, belied His Messenger, and rejected the verses of the Qur'an will have a humiliating and disgraceful punishment in Hell.
A Look at the Noble Verse
This is another judgment from God, when judgment is in His hands alone on the Day of Resurrection. They consider themselves to be a compound disbelief, disbelieving at one time and denying every time a sign of God comes to them. What are the signs of God? Every day scientists discover a new research that is related to the Quran or what the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) recommended. These are all modern sciences that would not have existed during the time of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) if he himself (peace and blessings be upon him) was a genius, or if he invented the Quran on his own - God forbid! - every time, O disbeliever, you receive a piece of information that you understand and comprehend and reject as if you had not heard anything. On the Day of Judgment, you will blame no one but yourself, for you disbelieved and lied, so what are you waiting for?
Allah says
وَالَّذِينَ هَاجَرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ قُتِلُوا أَوْ مَاتُوا لَيَرْزُقَنَّهُمُ اللَّهُ رِزْقًا حَسَنًا ۚ وَإِنَّ اللَّهَ لَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ﴾ [ الحج: 58] لَيُدْخِلَنَّهُم مُّدْخَلًا يَرْضَوْنَهُ ۗ وَإِنَّ اللَّهَ لَعَلِيمٌ حَلِيمٌ [ الحج: 59]
{And those who emigrated for the cause of Allah and were killed or died - Allah will surely provide for them a good provision. And indeed, Allah is the best of providers.} [Al-Hajj: 58] He will surely admit them to an entrance with which they will be pleased. And indeed, Allah is Knowing and Forbearing. [Al-Hajj: 59]
And those who left their homes seeking Allah's pleasure and in support of His religion—those of them who were killed fighting the disbelievers, and those of them who died not fighting—Allah will surely provide for them Paradise and its everlasting bliss. And indeed, Allah, glory be to Him, is the best of providers. God will surely admit them to the entrance they love, which is Paradise. And indeed, God is Knowing of those who go forth in His cause, and of those who go forth seeking worldly gain. He is Forbearing toward those who disobey Him, and He does not hasten their punishment.
A Look at the Noble Verse
And those who emigrated for the cause of God and were then killed or died
This was during the time of the Messenger of God, may God bless him and grant him peace. Whoever attempted to emigrate but died on the way or died before emigrating with the prior intention of emigrating and was then killed, then he is still in his intention (i.e., the intention of emigrating), and his reward is with God. Why did God begin with killing before death? Because it is most prevalent in the end times, and perhaps because migration is not a suitcase in which we collect important and unnecessary items and store them until we return. No, rather, migration is a bag filled with excerpts, each piece carrying a precious memory for many years, which we may never return to again. Whatever these people were who migrated against their will from their country, fulfilling the condition (for the sake of God), and then were killed or died.
Allah will surely provide them with a good provision:
Paradise and what is in it. And whoever dies will be shown his seat in Paradise or Hell, morning and evening. The fragrance of Paradise has already wafted. But we loved this world in all its details, O Lord, and Allah loves the Hereafter in all its details, and it is better and more lasting. Try, O you who migrated, to love the Hereafter as you loved this world.
And indeed, Allah is the Best of Providers.
We know, my Lord,
He will surely admit them to an entrance. They are pleased with Him.
An entrance that He, glory be to Him, would not accept for them. Rather, instead, (an entrance that they would accept for themselves). You know that, in the Arabic language, "contentment" is the most intense type of love, indeed, it is the most perfect form of love. You love all your children, but you say to your favorite, "My heart and mind are pleased with you."
And indeed, Allah is Knowing and Forbearing.
He knows what you have gone through in terms of migration, leaving your beautiful, ornate home, abandoning your memories, and taking a bag while you ran in fear of His wrath. He is Forbearing, glory be to Him: He will not punish you for your bad opinion of Him under the darkness of despair and the gloom that has surrounded you.
Allah says
﴿ ۞ ذَٰلِكَ وَمَنْ عَاقَبَ بِمِثْلِ مَا عُوقِبَ بِهِ ثُمَّ بُغِيَ عَلَيْهِ لَيَنصُرَنَّهُ اللَّهُ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٌ﴾ [ الحج: 60]
۞ That is so. And whoever retaliates with the equivalent of that with which he was afflicted and then is wronged - Allah will surely aid him. Indeed, Allah is Forgiving and Forgiving. (Al-Hajj: 60)
This is the matter that We have related to you about the emigrants' entry into Paradise. Whoever is wronged and oppressed has been permitted to respond to the wrongdoer in kind, and there is no blame on him. But if the wrongdoer returns to harming him and oppressing him, Allah will aid the wronged one who has been wronged, as it is not permissible for him to be wronged because he has sought his own defense. Indeed, Allah is Forgiving and Forgiving. He pardons sinners, not hastening to punish them, and He forgives their sins.
A Look at the Holy Verse
There are times when you go to take your rights from someone who has usurped them from you by force, and you are able to do so, and you do, but he returns and transgresses against you. Transgression means going beyond the limit, so transgress and oppress you. Here, you have no one to help you except the Most High, the Great. In Surat An-Nisa, when a man disciplines his wife with gradual forms of discipline, and she obeys his command, then he transgresses against her, God Almighty concludes the noble verse by saying that He is the Most High, the Great. Why? Because in this case, the husband has transgressed against the woman and her relatives who are trying to stand against him, and no one is above this arrogant husband except the Most High, the Great. Here, the same issue arises: who has transgressed against you while you are trying to reclaim your rights? No one is above this transgressor except God. Know that "Allah will surely aid you." Indeed, Allah is Forgiving of your attempts to please yourself by taking your rights, and He is Forgiving of your shortcomings and occasional bad manners.
Allah says
﴿ ذَٰلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَأَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ﴾ [ الحج: 61]
{That is because God merges the night into the day and merges the day into the night, and because God is Hearing and Seeing.} [Al-Hajj: 61]
He who has prescribed for you these just rulings is the Truth, and He is able to do whatever He wills. Part of His power is that He includes what is missing from the hours of the night in the hours of the day, and what is missing from the hours of the day in the hours of the night. God hears every sound and sees every action. Nothing is hidden from Him.
A Look at the Noble Verse
This is one of the verses that the disbelievers deny. Just imagine that night merges with day twice a day, once in the morning and once in the evening. This is just an example of the impossibility of life. So imagine that it is not gradual. What happens to you (shock)? What happens to plants (shock)? And to animals, birds, and others? This is just an example.
Allah says
﴿ ذَٰلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِن دُونِهِ هُوَ الْبَاطِلُ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ﴾[ الحج: 62]
{That is because God is the Truth, and that what they invoke besides Him is falsehood, and because God is the Most High, the Grand.} [Al-Hajj: 62]
That is because God is the true God, to whom worship is due, and that what the polytheists worship besides Him, such as idols and rivals, is falsehood, which neither benefits nor harms. God is the Most High above His creation in His essence, power, and might, exalted above all likenesses and rivals, and great in His essence and names, for He is greater than all things.
God Almighty said:
"ألم تر أن الله أنزل من السماء ماءً فاخضرت الأرض، إن الله لطيف خبير" (الحج: 63).
"Have you not seen that God sends down water from the sky, and the earth becomes green? Indeed, God is Kind and Aware." (Al-Hajj: 63)
Have you not seen, O Prophet, that God sends down rain from the sky, and the earth becomes green with the vegetation that grows there? God is Kind to His servants by bringing forth vegetation from the earth with that water, and He is Aware of their interests.
A look at the Noble Verse
A very moving scene for anyone who has a heart or listens attentively. Do you like watching animals caught in nets, while they are rescued from the pests clinging to their bodies, removing the nets, and bringing them back to life? If you like that, then you are still human. Whoever saves one, it is as if he saved all of humanity. Isn't this at the core of our theoretical religion? The earth has now become green as far as the eye can see. Do you see it? Remember that God is Gentel and All-Knowing. What does this mean? The Gentel One is the One who gradually turns night into day. The Gentel One is the One who brings you out of your crisis and into a life of ease without warning. An Arabic proverb says, "A fire that turns to ashes will once again turn your life green." Trust in the Gentle One, who knows what's going on inside you now. Don't say, "I'm done," or "My story is over," for the law of attraction will work with you. So, trust in the Gentle One and always repeat, "O Gentle One, be Gentle to us regarding what fate has decreed." O Knower of what our souls contain, forgive, pardon, and have mercy, for You are the Most Honored, the Most Generous.
God Almighty said, "To Him belongs whatever is in the heavens and whatever is on the earth. And indeed, Allah is the Free of need, the Praiseworthy." [Al-Hajj: 64]
To Allah belongs whatever is in the heavens and the earth—creation, dominion, and servitude. Everything is in need of His management and favor. God is the Rich, who is in need of nothing, and is praised in every situation.
コメント