All - Hajj page 336 الحج صفحة

قال تعالي

﴿ حُنَفَاءَ لِلَّهِ غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِ ۚ وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ السَّمَاءِ فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ فِي مَكَانٍ سَحِيقٍ﴾ [ الحج: 31]

مستقيمين لله على إخلاص العمل له، مقبلين عليه بعبادته وحده وإفراده بالطاعة، معرضين عما سواه بنبذ الشرك، فإنَّه من يشرك بالله شيئًا، فمثله- في بُعْده عن الهدى، وفي هلاكه وسقوطه من رفيع الإيمان بل حضيض الكفر، وتخطُّف الشياطين له من كل جانب- كمثل مَن سقط من السماء: فإما أن تخطفه الطير فتقطع أعضاءه، وإما أن تأخذه عاصفة شديدة من الريح، فتقذفه في مكان بعيد.

إطلالة حول الآية الكريمة

حُنَفَاءَ لِلَّهِ غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِ ۚ

أخي الحاج: خاصة المسلمين الجُدد: حج البيت (ميل من الإشراك بالله، لإفراد الله تعالي وحده بالعبادة) فاحذر الإشراك بالله بحظاظة تلبسها في يدك (تجلب لك الحظ) أو تميمة تعلقها وانت لا تعلم أنها شرك أصغر، أو تراءي الناس ليقولوا الحاج قادم، الحاج ذاهب، ولا Idol من دينك السابق، ولا تجارة محرمة تخشي كسادها، ولا ولا ولا، حج يعني إفراد الحج وبقية العمر لله تعالي

وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ السَّمَاءِ فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ فِي مَكَانٍ سَحِيقٍ﴾

تخيل فقط المشهد، انت تهوي من طيارة - عافاك الله - أو من منطاد، فتتخطفك الطير وان تقع من السماء للأرض فتنهش في لحمك، أو الرياح ترميك في الأرض في مكان عميق لا يصل احد لإنقاذك، مثل قرآني شديد لا يدل إلا علي عِظم الشرك بالله - عافانا الله وإياك - وخاصة في بيت الله المحرم

قال تعالي

﴿ ذَٰلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ﴾[ الحج: 32]

ذلك ما أمر الله به مِن توحيده وإخلاص العبادة له. ومن يمتثل أمر الله ويُعَظِّم معالم الدين، ومنها أعمال الحج وأماكنه، والذبائح التي تُذْبَح فيه، وذلك باستحسانها واستسمانها، فهذا التعظيم مِن أفعال أصحاب القلوب المتصفة بتقوى الله وخشيته.

إطلالة حول الآية الكريمة

في دنيا الناس من تحبه سواء أب أو أخ أو زوج أو جد ..الخ تعظم أوامره وتحب ما يرضيه، وفي هذا إعطاء صورة له أنك تحاول ارضاءه، فكيف لو كانت الأشياء التي ترضيه بها هذه تصب في مصلحتك أنت لا مصلحته هو ، كيف سيكون الحال، إن تعظيم شعائر الله تعالي وعلي رأسها الحج، كشعيرة صيام رمضان وشعيرة الصلاة وشعيرة الزكاة ، كل هذا الشعائر إذا كنت ممن ليس يكبرها بل يعظمها في قلبه وعمله ، فإن لذلك دلالة علي أن في قلبك تقوي ، والتقوي ليست خوف بل هي طاقة ايجابية من حب الفعل الذي يرضي الله وليس خوفاً من نار أو حتي طمعاً في جنة

قال تعالي

﴿ لَكُمْ فِيهَا مَنَافِعُ إِلَىٰ أَجَلٍ مُّسَمًّى ثُمَّ مَحِلُّهَا إِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيقِ﴾ [ الحج: 33]

أي: [في] الهدايا { مَنَافِعُ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى } هذا في الهدايا المسوقة، من البدن ونحوها، ينتفع بها أربابها، بالركوب، والحلب ونحو ذلك، مما لا يضرها { إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى } مقدر، موقت وهو ذبحها إذا وصلت مَحِلُّهَا وهو الْبَيْتِ الْعَتِيقِ،- أي: الحرم كله " منى " وغيرها، فإذا ذبحت، أكلوا منها وأهدوا، وأطعموا البائس الفقير.

قال تعالي

﴿ وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنسَكًا لِّيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَىٰ مَا رَزَقَهُم مِّن بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ ۗ فَإِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ فَلَهُ أَسْلِمُوا ۗ وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ﴾ [ الحج: 34]

ولكل جماعة مؤمنة سلفت، جعلنا لها مناسك مِنَ الذبح وإراقة الدماء؛ وذلك ليذكروا اسم الله تعالى عند ذبح ما رزقهم مِن هذه الأنعام ويشكروا له. فإلهكم -أيها الناس- إله واحد هو الله فانقادوا لأمره وأمر رسوله. وبشِّر - أيها النبي- المتواضعين الخاضعين لربهم بخيرَي الدنيا والآخرة.

إطلالة حول الآية الكريمة

الأمة: الجماعة الكبيرة من الناس، لها هدف مشترك وتحت لواء مشترك ولربما لهم أهداف سياسية واجتماعية واقتصادية ودينية مشتركة، والله تعالي انزل رسالات سماوية كثيرة من أول البشرية وليست الثلاث شرائع الكبري المعروفة (اليهودية والمسيحية والإسلام) بل هناك شريعة ابراهيم - عليه السلام وشعيب ولوط وداوود وغيرهم من الرسل ، وقد جعل الله تعالي لكل أمة من الأمم: منسك: الموضع الذي تذبح به الأضحية لله تبارك وتعالي وتوزرع علي الفقراء، وعلي الحقيقة إلي يومنا هذا يذبح في مكان من العالم لآلهة مزعومة، للدرجة التي يكون فيها مكان علي طريق المسافرين يدفع الناس ويذبحون اللحوم واللحوم تفسد لأنه طريق سفر وليس طريق في حياة الناس اليومية ولا يأخذ كل هذه اللحوم وكل هذه الأموال إلا القائم علي المعبد ، أي 2، أو 3 أشخاص هم المستفيدين من اموال العباد للآلهة المزعومة، فلله الحمد والمنة اننا عندما نذبح، نذبح علي اسم الله ولابد أن يصل اللحم إلي مستحقيه

فإلهكم إله واحد ، فله أسلموا

سبحانه وتعالي عما يقولون علواً كبيرا، نحن مستسلمين قدر ما نستطيع لأوامر الله تبارك وتعالي ومسلمين بشهادة أن لا إله إلا الله محمداً رسول الله

وبشر المخبتين

أخبت الشَّخصُ له : خضع وخشع وتواضع له، اطمأنَّ وسكن

كلنا مسلمين، لكننا لسنا كلنا مؤمنين وبالطبع ليس كل المؤمنين (مطمئنين) وما معني الإطمئنان إذن؟ الإطمئنان والسكينة حين يخاف الناس، الإطمئنان والهدوء حينما يصرخ الناس في بحر أمواجه عالية، أو موت محقق تحت زلزال أو في حرب ..الخ، أنت يكون قلبك معلق بالله تعالي ، الموت قادم قادم، فلماذا نخاف من كل شيء يذكرنا به، وأحكي لك عن قصة حدثت بالفعل مع شيخ مصري

القصة

سافر شيخ وزوجته علي متن طائرة إلي بلد آخر غير بلده الأم، وهم علي متن الطائرة خرج الطيار وقال لهم: أنا أاسف لهذا الخبر (كلنا سنموت في غضون قليل من الوقت) من يريد أن يستغفر الله أو يقول الشهادة فليفعل، نحن علي وشك الدخول في سحابة ممغنطة كهربائياً وهي نادرة جداً في جو السماء لكنها موجودة ، ومن يقترب منها يعلم علم اليقين أنه سيحترق بكل من معه وما معه من معدات ولا سبيل للفرار منها، فبدأ الناس بالصراخ والعويل بما فيهم زوجة الشيخ، والشيخ هاديء وقور لا يحرك ساكناً إلا أنه يتمتم بكلمات ، حتي صرخت فيه زوجته وقالت له: ألا تري ما نحن فيه ؟ ماذا تقول؟ فقال لها الآية التي يقولها ، وقال لها ردديها فرددتها وبدأوا يقولونها لمن وراءهم وأمامهم حتي اصبحت الطائرة كلها تمتم بالآية الكريمة ، حتي خرج الطيار بعد فترة من الوقت، وقال لهم: اننا أمام معجزة حقيقية لقد انحرفت الطائرة عن السحابة بشكل لا يصدق وليس مفهوم نحن امام معجزة حقيقية، انتهت القصة وبما انك بالتأكيد تريد أن تعرف ما تمتم به الشيخ الجليل هي الآية الكريمة في سورة القصص (إن الذي فرض عليك القرآن لرآدك إلي معاد) تمتمها يا أخي في وقت أزمتك ولكن تذكر دائماً أن السر في القلب المتعلق بالآية ليس أي أحد سيقولها سينجو

الشاهد

المخبتين الله تعالي يبشرهم وبنفسه سبحانه وتعالي بالبشري، ولذا لو مررت بين الناس ستجد هؤلاء المخبتين قليلين في هذه الحياة ، بعد قليل ستتعرف علي صفاتهم من منظور الله تعالي، لكن الآن ستجد المطمئنين مع احداث الحياة التي تسير عكس الإتجاه احياناً كثيراً (قليلين ) لذا الله تعالي هو الذي يبشرهم وبنفسه

قال تعالي

﴿ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَالصَّابِرِينَ عَلَىٰ مَا أَصَابَهُمْ وَالْمُقِيمِي الصَّلَاةِ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ﴾ [ الحج: 35]

هؤلاء المتواضعون الخاشعون مِن صفاتهم أنهم إذا ذُكِر الله وحده خافوا عقابه، وحَذِروا مخالفته، وإذا أصابهم بأس وشدة صبروا على ذلك مؤملين الثواب من الله عز وجل، وأدَّوْا الصلاة تامة، وهم مع ذلك ينفقون مما رزقهم الله في الواجب عليهم مِن زكاة ونفقة عيال، ومَن وَجَبَتْ عليهم نفقته، وفي سبيل الله، والنفقات المستحبة.

إطلالة حول الآية الكريمة

هاهنا وصف المخبتين ، علمنا في الآية السابقة ان المخبت هو المطمئن في اللغة العربية، أما الله تعالي فيصف المخبت: بأن أولي صفاته أن قلبه يوجل (أشد الخوف) إذا ذكر الله تعالي امامه، سبحانه وتعالي، ومن الصابرين وهذا يكفي ، الحياة صعبة للغاية ومبنية علي الصبر ليس صبر عن المعصية وعلي الطاعة وعند المصائب وانتهي الأمر، لا ، بل لكي تنجح في مجال عملك تحتاج للصبر، لكي تكون طالب مجتهد تحتاج إلي الصبر، أن تدخل في دوامة روتين لمدة سنوات تحتاج إلي صبر ،والحامل والمرضع وحتي لكي تنجح زواجك تحتاج إلي صبر، قالوا في الماضي عن الزواج (من صبرت عِمرت ) أي كان زواجها طويل، الصبر يدخل في كل مناحي حياتنا ، ولن تجد عمل ناجحاً إلا وراءه حد صبور ومثابر ، ومن صفاتهم ايضاً أنهم مقيمي الصلاة، لن نقول لو خشع قلب هذا لخشعت جوارحه وانتهي الأمر مع ما لهذا الحديث من أهمية علي ارض الواقع، فأنت كلما كنت صبور في حياتك خارج الصلاة، كنت أكثر صبرا داخلها ، ومن صفاتهم ايضا: أن مما رزقناهم ينفقون: (مما رزقناهم: من مال - علم - فقه - حكمة ..الخ) أوقات من حولك عندهم مال ولكن يحتاجون منك أكثر من المال (حكمة - نصيحة - إرشاد ) لشيء انت قمت به بجدارة وهم متعثرين فيه إلي الآن .

قال تعالي

﴿ وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُم مِّن شَعَائِرِ اللَّهِ لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ ۖ فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا صَوَافَّ ۖ فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ ۚ كَذَٰلِكَ سَخَّرْنَاهَا لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ﴾ [ الحج: 36]

وجعلنا لكم نَحْرَ البُدْن من شعائر الدين وأعلامه؛ لتتقربوا بها إلى الله، لكم فيها- أيها المتقربون -خير في منافعها من الأكل والصدقة والثواب والأجر، فقولوا عند ذبحها: بسم الله. وتُنْحَر الإبل واقفة قد صُفَّتْ ثلاث من قوائمها وقُيِّدت الرابعة، فإذا سقطت على الأرض جنوبها فقد حلَّ أكلها، فليأكل منها مقربوها تعبدًا ويُطْعِمُوا منها القانع -وهو الفقير الذي لم يسأل تعففًا- والمعترَّ الذي يسأل لحاجته، هكذا سخَّر الله البُدْن لكم، لعلكم تشكرون الله على تسخيرها لكم.

قال تعالي

﴿ لَن يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَٰكِن يَنَالُهُ التَّقْوَىٰ مِنكُمْ ۚ كَذَٰلِكَ سَخَّرَهَا لَكُمْ لِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ ۗ وَبَشِّرِ الْمُحْسِنِينَ﴾ [ الحج: 37]

لن ينال اللهَ مِن لحوم هذه الذبائح ولا من دمائها شيء، ولكن يناله الإخلاص فيها، وأن يكون القصد بها وجه الله وحده، كذلك ذللها لكم -أيها المتقربون-؛ لتعظموا الله، وتشكروا له على ما هداكم من الحق، فإنه أهلٌ لذلك. وبشِّر- أيها النبي- المحسنين بعبادة الله وحده والمحسنين إلى خلقه بكل خير وفلاح.

إطلالة حول الآية الكريمة

هذا الوجه من القرآن كله ومن سورة الحج علي وجه الخصوص ملييء بالتحدث عن الأنعام التي ستضحوا بها في مناسك الحج، ولكن يتخللها الحديث عن صفات يحبها الله تعالي في عباده علي وجه العموم وفي الحج علي وجه الخصوص ، وكأن رحلة الحج معسكر يتم فيه التأهيل لما بعد ذلك، فانت تنضبط لسانا وفعلا وعدم انفعال وصبر ..الخ لمدة لا تقل عن شهر أيام التحضير للحج وبعد الحج واثناءالحج أن تضبط نفسك في وسط ملا يين البشر في مكان ضيق وصغير، فإن استطعت في هذا الزمان القصير وهذا المقياس الأصغر ، فانت تستطيع مواجهة الحياة بظلمها وظلامها علي المقياس الأكبر بعد الحج. ثم يختم الله تعالي الحديث عن أنه لن يأكل من اضحيتك - حاش وكلا ، ولا ينال منها أي شيء بل المتقين فقط هو من سينالوا ذلك، ولكنه يختم الحديث عن كل هذا بتبشير جديد لصنف آخر من الناس (المحسنين) الذين ربما احسنوا في مناسك الحج والعمرة واخرجوا اضحياتهم إن أخطأوا في المناسك ، الله تعالي يبشرهم وبنفسه

قال تعالي

﴿ ۞ إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ﴾ [ الحج: 38]

ن الله تعالى يدفع عن المؤمنين عدوان الكفار، وكيد الأشرار؛ لأنه عز وجل لا يحب كل خوَّان لأمانة ربه، جحود لنعمته.

إطلالة حول الآية الكريمة

ثم يختم الله تعالي الوجه من سورة الحج بأنه يدافع وبنفسه عن الذين آمنوا، يا تري من هم المؤمنين الذين يدافع عنهم الله تبارك وتعالي وبنفسه، فنحن ننظر يمنة ويسري بطول الأرض وعرضها نجد مؤمنين به سبحانه وتعالي يغشاهم الإستضعاف والحروب وويلات المجاعات ووو، فمن هم، هل لهم علاقة بالتبشير أعلي؟ أي الذين يدافع عنهم الله تعالي هم (المخبتين والمحسنين) ؟ بالتأكيد نحن لا نعرفن لكن الأهم: انظر حولك في الأزمات، تجد ناس الله ينجيها وناس لا حتي في الحروب: تجد أكثر الناس خدمة لغيرها هي اكثر ناس محمية من الله تعالي ، فهم عرضوا أنفسهم للخطر، والموت يفر ممن لا يفر منه مع انه ملاقينا جميعاً ، ثم يخبرك في نفس الآية التي يدافع الله تعالي عن المؤمنين وبالتالي هو يحبهم، لا يحب صنف من البشر (كل خوان كفور ) أي كثير الخيانة لم تكن مرة عابرة بل ديدن حياة، كفور، ربما كفر بنعم ربنا ولم يشكرها، ربما كفر بالله مع أول مشكلة ، ثم رجع للإيمان ولما جاءته مشكلة اخري كفر مرة اخري حتي اصبح كفور أي كثير الكفر مرة تلو الأخري ، فقط نسأل الله تعالي أن يتغمدنا برحمته، فالحياة ليست مؤمونة والخروج منها علي ما يرضي الله ليس مفهوم مطلقاً من سيأخذ ذلك ومن لا ؟

---

Allah says

﴿ حُنَفَاءَ لِلَّهِ غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِ ۚ وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ السَّمَاءِ فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ فِي مَكَانٍ سَحِيقٍ﴾ [ الحج: 31]

{Devoting themselves to Allah, not associating anything with Him. And whoever associates anything with Allah, it is as if he had fallen from the sky and been snatched by birds or the wind had swept him to a remote place.} [Al-Hajj: 31]

Upright for Allah, working sincerely for Him, turning to Him through worshipping Him alone and devoting allegiance to Him alone, turning away from everything else and rejecting polytheism. For whoever associates anything with Allah, his example—in his distance from guidance, his destruction, his fall from the lofty heights of faith, indeed, to the depths of disbelief, and the devils snatching him from every side—is like someone who fell from the sky: either a bird snatches him and tears his limbs apart, or a violent wind takes him. Then throw it somewhere far away.

A Look at the Noble Verse

Devoted to Allah, not associating anything with Him.

My brother, the pilgrim: Especially new Muslims: Hajj (pilgrimage to the House) is a deviation from associating anything with Allah, to worship Allah alone. Beware of associating anything with Allah by means of a charm you wear on your hand (which brings you luck or avoiding desases), or an amulet you hang without knowing it is minor shirk, or showing off to people so they say, "The pilgrim is coming, the pilgrim is going," or an idol of your previous religion, or a forbidden business that you fear will fail, or nothing, nothing, nothing. Hajj means devoting the Hajj and the rest of your life to Allah Almighty.

And whoever associates anything with Allah, it is as if he had fallen from the sky and been snatched by birds or the wind had swept him to a remote place.

Just imagine the scene. You fall from a plane - may God protect you - or from a hot air balloon, and the birds snatch you away, and you fall from the sky to the ground and tear at your flesh, or the wind throws you to the ground in a deep place where no one can reach to rescue you, a severe Qur’anic example that indicates nothing but the enormity of associating partners with God - may God protect us and you - especially in the sacred House of God.

Allah says

﴿ ذَٰلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ﴾[ الحج: 32]

{That is so. And whoever honors the Rituels of Allah - indeed, it is from the piety of hearts.} [Al-Hajj: 32]

This is what Allah has commanded: to worship Him alone and to dedicate worship to Him sincerely. Whoever obeys Allah's command and honors the symbols of religion, including the rituals and sites of Hajj, and the sacrifices made during it, by appreciating and appreciating them, this honoring is among the actions of those with hearts characterized by piety and fear of Allah.

A Look at the Holy Verse

In this world, there are those you love, whether a father, brother, husband, grandfather, etc., whose commands you honor and whose pleasure you love. This gives them the impression that you are trying to please them. So, what if the things you are trying to please them with were in your own best interest, not theirs? How would it be? Honoring the rituals of God Almighty, chief among them the Hajj, the ritual of fasting in Ramadan, the ritual of prayer, and the ritual of zakat—all of these rituals, if you are someone who does not glorify them, but rather honors them in your heart and actions—is an indication that there is piety in your heart. Piety is not fear, but rather a positive energy from the love of the action that pleases God, not fear of Hell or even a desire for Paradise.

Allah says

﴿ لَكُمْ فِيهَا مَنَافِعُ إِلَىٰ أَجَلٍ مُّسَمًّى ثُمَّ مَحِلُّهَا إِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيقِ﴾ [ الحج: 33]

{There are benefits for you in them for a specified term. Then their place of sacrifice is at the Ancient House.} [Al-Hajj: 33]

That is, [in] the gifts {there are benefits for a specified term.} This refers to the gifts brought, such as livestock and the like, from which their owners benefit, by riding, milking, and the like, which do not harm them. {for a specified term.} A predetermined, timed term, which is their slaughter when they reach their place of sacrifice, which is the Ancient House—meaning the entire Sacred Sanctuary (Mina) and other places. When they are slaughtered, they eat from them, give them as gifts, and feed the poor and needy.

God Almighty said:

﴿ وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنسَكًا لِّيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَىٰ مَا رَزَقَهُم مِّن بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ ۗ فَإِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ فَلَهُ أَسْلِمُوا ۗ وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ﴾ [ الحج: 34]

“And for every nation We have appointed rites that they may mention the name of God over the livestock He has provided for them. So your God is one God, so to Him submit. And give good tidings to the humbly submissive.” [Al-Hajj: 34]

And for every community of believers who came before, We have appointed rites of slaughter and bloodshed so that they may mention the name of God when slaughtering the livestock He has provided for them and give thanks to Him. So your God, O people, is one God, and He is God. So submit to His command and the command of His Messenger. And give good tidings, O Prophet, to the humble and submissive to their Lord of the good of this world and the Hereafter.

A Look at the Holy Verse

Ummah: A large group of people with a common goal and under a common banner. They may have shared political, social, economic, and religious objectives. God Almighty has revealed many divine messages since the beginning of humanity, not just the three major religions known as Judaism, Christianity, and Islam. Rather, there is the religion of Abraham (peace be upon him), Shu'aib, Lot, David, and other messengers. God Almighty has established for every nation a ritual: a place where sacrifices are slaughtered for God Almighty and distributed to the poor. In fact, to this day, sacrifices are made in some places around the world for alleged gods, to the point where there is a place on the road of travelers, where people pay to slaughter meat, and the meat spoils because it is a travel route and not a way of life for people. Only the one in charge of the temple receives all this meat and all this money, i.e., two or three people who benefit from the money donated by the worshippers to the alleged gods. Praise and thanks be to God that when we slaughter, we slaughter in the name of God, and the meat must reach its rightful recipients.

Your God There is one God, so submit to Him

Glory be to Him, far above what they say. We submit, as much as we can, to the commands of God Almighty, and we submit, bearing witness that there is no god but God, and Muhammad is the Messenger of God.

And give good tidings to the humble.

A person submits to Him: he submits, humbles himself, and is humble before Him. He is reassured and at peace.

We are all Muslims, but not all of us are believers, and certainly not all believers are (reassured). So, what does reassurance mean? Reassurance and tranquility when people are afraid. Reassurance and calm when people are screaming in a sea of ​​high waves, or certain death in an earthquake or in a war, etc. Your heart is attached to God Almighty. Death is coming, so why should we fear everything that reminds us of it? I will tell you a story that actually happened to an Egyptian sheikh.

The Story

A sheikh and his wife traveled on a plane to a country other than their home country. While they were on board, the pilot came out and said, "I'm sorry for this news. We're all going to die in a short time. Anyone who wants to ask God's forgiveness or recite the Shahada (the Shahada) can do so. We're about to enter an electromagnetic cloud, which is very rare in the sky but does exist. Anyone who approaches it knows for certain that everyone and their equipment will be burned to death, and there's no way to escape." People began screaming and wailing, including the sheikh's wife. The sheikh remained calm and dignified, not moving, except muttering a few words. His wife shouted at him, "Don't you see what we're going through? What are you saying?" He recited the verse to her, and told her to repeat it. She repeated it, and they began repeating it to those behind them and in front of them, until the entire plane was muttering the verse. After a while, the pilot came out and said to them, "We are witnessing a true miracle. The plane deviated from the cloud in an unbelievable and incomprehensible way. We are witnessing a true miracle." The story ends. Since you certainly want to know what the venerable sheikh muttered, it is the verse in Surat Al-Qasas (Indeed, He who has enjoined upon you the Qur'an will surely return you to a place of return). muttered it, my brother, in your time of crisis, but always remember that the secret lies in the heart related to the verse. Not everyone who recites it will be saved.

The Witness

The humble are given glad tidings by God Almighty, and by Himself, the Most High. Therefore, if you walk among people, you will find these humble ones to be few in this life. After a while, you will get to know their characteristics from God Almighty's perspective. But now, you will find those who are reassured by the events of life, which often go in the opposite direction (few). Therefore, God Almighty is the one who gives them glad tidings by Himself.

Allah says

﴿ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَالصَّابِرِينَ عَلَىٰ مَا أَصَابَهُمْ وَالْمُقِيمِي الصَّلَاةِ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ﴾ [ الحج: 35]

{Those who, when Allah is mentioned, their hearts become fearful and those who are patient over what befalls them and establish prayer and spend from what We have provided them.} [Al-Hajj: 35]

These humble and submissive people are characterized by the fact that when Allah alone is mentioned, they fear His punishment and are wary of disobeying Him. When hardship and distress befall them, they endure patiently, hoping for reward from Allah Almighty. They perform the prayers perfectly, and yet they spend from what Allah has provided them on their obligations, such as zakat, supporting their children and those they are obligated to support, in the way of Allah, and on voluntary expenditures.

A Look at the Verse

Here is a description of the humble. We learned in the previous verse that the humble is the one who is content in the Arabic language. As for God Almighty, He describes the humble as having the first characteristic that their heart is filled with awe (extreme fear) when God Almighty is mentioned before them, glory be to Him, and they are among the patient. And that is enough. Life is extremely difficult and built on patience. It is not patience in avoiding sin, in obedience, and in the face of calamities, and that's it. No, but to succeed in your field of work, you need patience. To be a diligent student, you need patience. To enter into a cycle of routine for years requires patience. Pregnant and breastfeeding women, and even for your marriage to succeed, you need patience. In the past, they said about marriage, "Whoever is patient will live a long life," meaning their marriage will be long. Patience enters into every aspect of our lives, and you will not find a successful job without a patient and persistent person behind it. Another characteristic of them is that they establish prayer. We will not say that if their heart were humble, their limbs would be humble, and that's it, with the importance of this hadith in reality. The more patient you are in your life outside of prayer, the more you will be. Patience within it, and among their characteristics is also: that they spend from what We have provided them: (from what We have provided them: of wealth - knowledge - understanding - wisdom .. etc.) Sometimes those around you have money but they need more from you than money (wisdom - advice - guidance) for something that you did with merit and they are stumbling over it until now.

Allah says

﴿ وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُم مِّن شَعَائِرِ اللَّهِ لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ ۖ فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا صَوَافَّ ۖ فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ ۚ كَذَٰلِكَ سَخَّرْنَاهَا لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ﴾ [ الحج: 36]

{And the sacrificial animals We have made for you among the symbols of Allah. There is good for you in them. So mention the name of Allah over them while they are in line. And when their sides are firmly set, eat from them and feed the needy and the poor. Thus have We subjected them to you that you may be grateful.} [Al-Hajj: 36]

And We have made the sacrifice of sacrificial animals among the symbols and landmarks of the religion. To draw closer to Allah through it, you - those who seek it - have good in its benefits of eating, charity, reward, and recompense. So say when slaughtering it: "In the name of Allah." Camels should be slaughtered standing, with three of their legs lined up and the fourth tied down. When they fall to the ground on their sides, eating them is permissible. So let those who draw near to Allah eat from it out of worship and feed from it the contented - the poor who did not ask out of modesty - and the needy who ask for something due to his need. Thus Allah has subjected the sacrificial animals to you, so that you may thank Allah for subjecting them to you. God Almighty said:

“God does not receive their meat or their blood, but what reaches Him is your righteousness. Thus has He subjected them to you, that you may glorify God for having guided you. And give good tidings to the doers of good.” [Al-Hajj: 37]

God does not receive anything from the meat or blood of these sacrifices, but rather the sincerity in their offerings, and their intention being solely for the sake of God. Thus has He subjected them to you—O you who seek nearness to God—so that you may glorify God and thank Him for the truth He has guided you to, for He is worthy of that. And give good tidings, O Prophet, to those who do good by worshipping God alone and those who do good to His creation with every good and success.

A Look at the Holy Verse

This entire Surah al-Hajj in particular, is filled with references to the livestock that will be sacrificed during the Hajj rituals. However, it also includes references to the qualities that God Almighty loves in His servants in general, and during Hajj in particular. It's as if the Hajj journey is a training camp where you prepare for what comes after. You must discipline your speech and actions, refrain from agitation, and be patient, for at least a month, during the days of preparation for Hajj, after Hajj, and during Hajj. You must discipline yourself in the midst of millions of people in a small, cramped space. If you can, in this short time and on this smaller scale, then you can face life with its injustice and darkness on a larger scale after Hajj. Then God Almighty concludes the talk by saying that He will not eat from your sacrifice - God forbid, no, and He will not get anything from it, but only the righteous will get that, but He concludes the talk about all of this with new good news for another category of people (the righteous) who may have done well in the rituals of Hajj and Umrah and sacrificed their animals if they made a mistake in the rituals, God Almighty gives them good news and Himself.

Allah says

﴿ ۞ إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ﴾ [ الحج: 38]

{Indeed, Allah defends those who have believed. Indeed, Allah does not like everyone treacherous and ungrateful.} [Al-Hajj: 38]

Allah Almighty defends the believers from the aggression of the unbelievers and the plots of the wicked, because He, the Almighty, does not like anyone who betrays the trust of his Lord or is ungrateful for His blessings.

A look into the Noble Verse

Then Allah Almighty concludes the chapter of Surat Al-Hajj by stating that He Himself defends those who have believed. We wonder who are the believers whom Allah, the Blessed and Exalted, defends. We look to the right and to the farthest reaches of the earth and find believers in Him, glory be to Him, who are overwhelmed by weakness, wars, the ravages of famine, etc. So who are they? Do they have anything to do with the missionary work? That is, are those whom Allah, the Almighty, defends (those who are humble and do good)? Of course we don't know but the most important thing is: Look around you in crises, you will find people whom God saves and others whom He does not, even in wars: you will find the people who serve others the most are the people who are most protected by God Almighty, they exposed themselves to danger, and death flees from those who do not flee from it, although it will meet us all, then He tells you in the same verse that God Almighty defends the believers and thus He loves them, He does not love a type of people (“Every traitor is ungrateful”) meaning that betrayal was not a passing thing but rather a habit of life, ungrateful, perhaps he denied the blessings of our Lord and did not thank Him for them, perhaps he denied God with the first problem, then returned to faith and when another problem came to him he denied again until he became ungrateful, meaning very ungrateful time after time, we only ask God Almighty to cover us with His mercy, life is not safe and getting out of it in a way that pleases God is not clear at all, who will take that and who will not?