القرآن الكريم جاء ليعاتب الصحابة على أفعالهم في غزوة حُنين
كما قال تعالى
﴿ لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ فِي مَوَاطِنَ كَثِيرَةٍ وَيَوْمَ حُنَيْنٍ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنْكُمْ شَيْئًا وَضَاقَتْ عَلَيْكُمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ ثُمَّ وَلَّيْتُمْ مُدْبِرِينَ ﴾
نستفيد من الآية الكريمة
في أوقات الشدة والحزن تكاد الدنيا أن تظلم، ولو كانت الأنوار في كل أركانها، وضاقت الأرض بامتدادها، ليس كثرة (الأسباب) سبباً للنصر فحسب، بل هناك ركنان أساسيان للنصر: في المعارك الشخصية أو العامة (الأخذ بالأسباب - بركات الله)
قصة أذان أبي محذورة -رضي الله عنه
القصة باختصار
يقول له أبو محذورة: خرجت في جماعة -يعني: مع المشركين، فكنا في طريق حنين، فرجع رسول الله صلى الله عليه وسلم كم حنين هو الصحابة بعد هزيمتهم في معركة حُنين، فلقيناه في طريق، فأذّن مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فسمعنا صوت المؤذن ونحن نتجنبه، فأخذنا نصيح، نخبره ونستهزئ به، فسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم الصوت فأرسل إلينا.
حتى وقفنا بين يديه صلى الله عليه وسلم
قال صلى الله عليه وسلم: أيكم الذي سمعت صوته قد ارتفع؟ فأشار إلي الناس كلهم إلي أبي محذورة، فخلى سبيلهم جميعا وتركني أمامه، ثم قال لأبي محذورة : قم ثم أذن، في ذلك الوقت يقول ابي محذورة: ما كان أحد أبغض إلي من رسول الله، فقال رسول الله: قل الله أكبر، الله أكبر، أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن محمداً رسول الله، أشهد أن محمداً رسول الله ) فقلها بصوت خفيض، فال لي: ارجع فارفع بها صوتك، وقل: ( أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن محمداً رسول الله، أشهد أن محمداً رسول الله، حي على الصلاة، حي على الصلاة، حي على الفلاح، حي على الفلاح، الله أكبر، الله أكبر، ثم قل لا إله إلا الله)
ثم دعاني حين فرغت من الأذان
فأعطاني كيساً فيه بعض من الفضة، ثم وضع يده على ناصيتي ، أبي محذورة، ثم مرر يده الشريفة- على وجهي مرتين، ثم مرتين على يدي، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: بارك الله فيك، فقلت: يا رسول الله: اسمح لي أن أؤذن بمكة، قال: سمحت لك بذلك، فذهب كل ما كان كراهية لرسول الله صلى الله عليه وسلم من قبل، ورجعت بمحبة لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فأتيت عتاب بن أسيد، عامل رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة، فأقمت معه الأذان، بأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم) وظل يؤذن بمكة إلى أن توفي سنة تسع وخمسين، فبقي الأذان عند ابنه، وولد ابنه بمكة، وقيل: بقي الأذان في ذريته إلى زمن الإمام الشافعي.
دراسات ذات صلة
كيف نتعامل مع الإنتقاد الاذع
1- التواصل البصري سيتوقف فوراً
لاحظ: رد فعل الرسول: (من صاحب الصوت الندى، ثم التحدث إليه مباشرة، دون غيره من اصدقاءه)
2- قل بحزم: توقف، تذكر أن قوتك تخيف المنتقد وتجعله يشعر بالجبن.
لاحظ: رد فعل الرسول (أما أنتم أيها الشباب فارجعوا: وابقوا أبا محذورة في مكانك)
3- تولى زمام الأمور
لاحظ: رد فعل الرسول: هو الذي حل المشكلة، ولم يتركها لأحد من الصحابة، رغم هزيمة غزوة حُنين التي تعلو فوق الصدور، ولكن واجب الوقت يستدعي تدخل الرسول صلي الله عليه وسلم وبنفسه.
4- قلل التواصل إلى الحد الأدنى
مسح شعره وجبهته ودعا له.
المغزي
١ - لقد ملأ الحزن النفوس بعد الهزيمة في المعركة مع الشعور بأنهم مع العدد الكثير ولا يغلبون مع كثرة عددهم، والعبرة للمسلمين هي القوة من الله عز وجل، فلا محاباة للمسلمين حتى لو كانوا يحاولون نصر الله ورسوله، فمن أخطأ سيحاسب، أمر الرسول - صلي الله عليه وسلم - بلال بن رباح بالأذان، لأن صوته رقيق يلين القلوب، وكما كان الرسول يقول له (أرحنا بها يا بلال)، ويقصد -صلى الله عليه وسلم- السلام (الصلاة)
2 - الكلمات والسلوكيات يفسرها الأفراد بشكل مختلف، حسب قيمهم العليا وثقافاتهم. ففي النهاية ثقافة الإنسان هي التي تحدد مواقفه وكيفية عمله، وهذا ما لاحظناه من سلوك أبو محذورة قبل دخول الإسلام، من التهكم والبغضاء التي تحمل الشماتة لرسول الله والمؤمنين، التي انقلبت بعد الإسلام في نفس الموقف لمحبة وخير ونماء للإسلام والمسلمين.
3- فقط أذكر نفسي وإياكم أن النبي الأمي محمد الذي لا يقرأ ولا يكتب لا يملك علم النفس الحديث وهو الأفضل - في هذا الموقف - عليه السلام -
4 -نعم القائد وليس المدير رسول الله صلي الله عليه وسلم - إن صح التعبير - فرسول الله لم ينهر أبي محذورة ولم يمنعه من الآذان في مكة وهو منصب رفيع إلي يومنا هذا ، مع أن طريقته في تبيين موهبته لم تكن لائقة .
ثانياً تحليل موقف الصحابي الجليل أبي محذورة -رضي الله عنه-
يقول علم النفس
إن السب والشتم يؤثران بشكل مباشر على مشاعر الإنسان، وتقديره لذاته، وكبريائه، وهويته، وغروره. لذلك، بغض النظر عن سبب السب أو كيفيته أو متى حدث، فإن الحقيقة هي أنه سيترك لك ندبة. يقوم الناس بتشويه ما يرونه من أجل إضعاف من لا يحبونهم. يتصرفون وكأنهم أذكى شخص في الغرفة.
عندما يشعر الأشخاص غير الآمنين بالتهديد من احتمال أن يكون الآخرون أذكى منهم، فإنهم يشعرون بالتحدي غير العقلاني. حتى لو لم يعرفوا حقيقة ما يتحدثون عنه، فإنهم سيقدمون عرضاً على أمل خداع الجمهور باستعراضهم
وغني عن القول أنهم سيعتبرون مساهماتك غير ذات صلة أو تنقل معلومات يعرفونها بالفعل.
تحليل الشخصية
١ - يقولون إن الأواني الفارغة تحدث ضجيجاً، فهل كانت أوانيه فارغة -رضي الله عنه وأرضاه- لا، بل على العكس، إنها موهبة خفية غير معروفة وهو يريد أن يُعرف بها.
2 - إن أبي محذورة كان يريد أن يلفت النظر إلي موهبته فكانت طريقته في ذلك: التهكم علي سيدنا بلال رضي الله عنه وارضاه (اندي الأصوات) حتي يؤذن هو ايضا، ومعني سماح رسول الله صلي الله عليه وسلم لفعل ذلك أن في سنة رسول الله (تقرير ) ومعني ذلك أنه أجازه، هل نأخذ من ذلك: أن نعلن عن مواهبنا إن لم أحد يكتشفها ولكن بطريقة غير طريقة أبي محذورة، ولكنها كما قال سيدنا يوسف عليه السلام ( اجعلني علي خزائن الأرض ) فهل طلب توظيف قائم علي نبوغ معين في شيء محدد.
The Holy Quran came to rebuke the companions for their actions in the battle
as Allah the Almighty said:
لقد نصركم الله في مواطن كثيرة ويوم حنين إذ أعجبتكم كثرتكم فلم تغن عنكم شيئا وضاقت عليكم الأرض بما رحبت ثم وليتم مدبرين ثم أنزل الله سكينته على رسوله وعلى المؤمنين وأنزل جنودا لم تروها وعذب الذين كفروا وذلك جزاء الكافرين ثم يتوب الله من بعد ذلك على من يشاء والله غفور رحيم
God has given you victory in many places, and on the day of Hunayn, when your great number pleased you, but it did not avail you at all, and the earth, vast as it is, became too narrow for you. Then you turned back, fleeing, then God sent down His tranquility upon His Messenger and upon the believers, and sent down soldiers you did not see, and punished those who disbelieved. That is the recompense of the disbelievers. Then God will accept the repentance of whomever He wills, and God is Forgiving and Merciful.
We benefit from the noble verse
In times of hardship and sadness, the world almost becomes dark, even if there were lights in all its corners, and the earth becomes narrow with its expanse, not only the abundance of (causes) is a reason for victory, but there are two basic pillars of victory: in personal or public battles (taking the causes - Allah's blessings)
The story in brief
Abu Mahdhurah said to him: I went out with a group - meaning: with the polytheists - and we were on the road to Hunayn, and the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, returned. How many companions of Hunayn were there after their defeat in the Battle of Hunayn, so we met him on the road, and the muezzin of the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, called the adhan with the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, and we heard the voice of the muezzin and we were avoiding him, so we started shouting, informing him and mocking him, and the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, heard the voice so he sent for us.
Then he called me when I had finished the call to prayer
and gave me a bag containing some silver. Then he placed his hand on my forehead and passed his blessed hand over my face twice, then over my hand twice. Then the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, said: May God bless you. So, I said: O Messenger of God, allow me to call to prayer in Mecca, He said: I have allowed you to do that. So all the hatred I had for the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, went away, and I returned with love for the Messenger of God, may God bless him and grant him peace. I went to Atab bin Ausid, the agent of the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, in Mecca, and I performed the call to prayer with him, by the command of the Messenger of God, may God bless him and grant him peace. He continued to call to prayer in Mecca until he died in the year fifty-nine, so the call to prayer remained with his son, and his son was born in Mecca. It was said that the call to prayer remained in his descendants until the time of Imam al-Shafi’i.
Related study
How to deal with harsh criticism
1- Eye contact will stop immediately
Note: The Messenger's reaction: (Who is the owner of the soft voice, then talk to him directly, without any of his friends)
2- Say firmly: Stop
remember that your strength scares the critic and makes him feel cowardly
Note: The Messenger's reaction (As for you young people, go back: and stay in your place, Abu Mahdhura)
3- Take charge
Note: The Messenger's reaction: He is the one who solved the problem, and did not leave it to any of the companions, despite the defeat of the Battle of Hunayn that is above the chests, but the duty of the time requires the intervention of the Messenger, may God bless him and grant him peace, and himself.
4- Reduce communication to a minimum
Note: The Messenger's reaction: He wiped his hair and forehead and prayed for him
The moral
1 - Sadness filled the souls after the defeat in the battle with the feeling that they are with the large number and will not be defeated despite their large number, and the lesson for Muslims is the strength from Allah Almighty, so there is no favoritism for Muslims even if they were trying to support Allah and His Messenger, whoever makes a mistake will be held accountable, the Messenger - may Allah's prayers and peace be upon him - ordered Bilal bin Rabah to call to for the prayer, because his voice is soft and softens the hearts, and as the Messenger used to say to him (Relieve us with it, O Bilal), and he meant - may Allah's prayers and peace be upon him - peace (the prayer)
2 - The Words and the behaviors are interpreted by individuals differently, according to their highest values and their cultures. In the end, a person's culture is what determines his positions and how he works, and this is what we noticed from the behavior of Abu Mahdhura before entering Islam, from the sarcasm and hatred that carried gloating for the Messenger of Allah and the believers, which turned after Islam in the same situation into love, goodness and growth for Islam and Muslims.
3 - Just reminding myself and you that the illiterate prophet Muhammad who could neither read nor write doesn't have modern psychology does the best - in this sutuation - peace be upon him -
4 - The best leader, not the manager, is the Messenger of God, may God bless him and grant him peace - if the expression is correct - for the Messenger of God did not rebuke Abu Mahdhura nor prevent him from calling to prayer in Mecca, which is a high position to this day, even though his method of demonstrating his talent was not appropriate.
Secondly, analyzing the position of the great companion Abu Mahdhura - may Allah be pleased with him -
The psychology says
Swearing and cursing directly affect a person's feelings, self-esteem, pride, identity, and vanity. So, regardless of why, how, or when the swearing happened, the truth is that it will leave a scar. People distort what they see in order to undermine those they don't like. They act like they're the smartest person in the room.
When insecure people feel threatened by the possibility that others are smarter than them, they feel irrationally challenged. Even if they don't really know what they're talking about, they'll put on a show in hopes of fooling the audience with their show.
It goes without saying that they'll consider your contributions irrelevant or convey information they already know.
The personality Analysis
Comments