قال تعالي
ذَٰلِكَ بِأَنَّ ٱللَّهَ لَمۡ يَكُ مُغَيِّرٗا نِّعۡمَةً أَنۡعَمَهَا عَلَىٰ قَوۡمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنفُسِهِمۡ وَأَنَّ ٱللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٞ (53){ذلك} العذاب الذي أنزله الله بالأمم الكافرة فنزع عنهم ما كانوا فيه من النعم والنعيم، بسبب ذنوبهم وتغييرهم ما بأنفسهم، فإن الله لم يغير نعمة أنعم بها على قوم من نعم الدين والدنيا، بل يحفظهم ويزيدهم منها إذا كثروا من شكره، فيسلبهم إياها ويغيرها لهم كما غيروا ما بأنفسهم، ولله في ذلك حكمة وعدل وإحسان إلى عباده، فلم يعذبهم إلا بظلمهم، ويجذب إليه قلوب حراسه بما يذوق العباد من العذاب إذا عصوا أمره، ومن نطق به جهراً، وعلم ما تقتضيه الضمائر، تخفيه الأسرار، فيجري على عباده ما يقتضيه علمه وتوجهه إرادته.
إطلالة حول الآية
حتى يغيروا ما بأنفسهم
إن الله - تعالى - يهتم بما تحتويه الصدور من أسرار وقلوب، وبعد ذلك الأجسام والأشكال والوضع الاجتماعي وغير ذلك من أمور الحياة، ولا يهتم بها إطلاقاً، فلا بد أن يراجع قلبه ليس الجندي فقط، بل كل مؤمن ومؤمنة، وهل يختلف عن محبته للطاعة لغير المعصية أم لا؟ لماذا لأن القلب لا يسمى قلباً في اللغة العربية إلا لسرعة تقلبه من حال إلى حال، والذنوب تنكشف لله في قلبك قبل ارتكابها، فمن حكمته -سبحانه- أن نعلم أننا بين فكي (الشيطان من جهة وهوى النفس من جهة أخرى) فالمبادرة بالتوبة رحمة من الله -تعالى- بأن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين، وكما قيل (رُب طاعة أورثت عزاً واستكبارا، وُب معصية أورثت ذلاً وانكسارا) فالذل والانكسار من أسرع الأبواب وأكثرها قبولاً عند الله -تعالى-، فاعتن بقلبك سواء كنت جندياً في معركة، أو جندياً في معركة هواك
قال تعالي
كَدَأۡبِ ءَالِ فِرۡعَوۡنَ وَٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡۚ كَذَّبُواْ بِـَٔايَٰتِ رَبِّهِمۡ فَأَهۡلَكۡنَٰهُم بِذُنُوبِهِمۡ وَأَغۡرَقۡنَآ ءَالَ فِرۡعَوۡنَۚ وَكُلّٞ كَانُواْ ظَٰلِمِينَ (54){كَذَلِكَ آلِ فِرْعَوْنَ} أي: فرعون وقومه {وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ كَذَّبُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ} لما جاءتهم {فَأَهْلَكْنَاهُمْ بِذُنُوبِهِمْ} كلٌّ بِقَوْمِ ذَنْبِهِ، {وَأَغْرَقْنَا آلَ فِرْعَوْنَ وَكُلٌّ} من المهلكين المعذبين {ظَالِمُونَ} لأنفسهم، ابتغاء إهلاكهم، لم يظلمهم الله، ولم يعذبهم بغير ذنب ارتكبوه، فليحذر المخاطبون أن يقلدوا هؤلاء في الظلم، فيعاقبهم الله من عقابه كما عاقب أولئك الظالمين.
إطلالة حول الآية
فلان صبر على شيء: تمسك به وتعود عليه دون فتور
فالعبرة إذن هي الدوام على المعصية، كما نفهم من كلمة صبر لغويا، ونرى في نهاية الآية (كل كانوا ظالمين) أن الله -عز وجل- يعاقب الظلم أكثر مما يعاقب على الكفر. أحصوا مفردات الظلم في القرآن وقارنوها بعدد مفردات الكفر، فهناك ظلم للنفس بالمعصية، وظلم للغير، وهي من السور ليوم القيامة التي ستنشر لكل إنسان يوم القيامة. وهو عبارة عن مجموعة من ثلاثة دفاتر لا يمكن للإنسان أن يفلت منها،
الديوان الأول
ديوان الشرك، فأغلب المؤمنين بالله معفون من هذا الديوان، والله تعالى لا يغفر لحاملها شيئاً، مصدقاً لقوله تعالى: (إِنَّ اللَّهَ لاَ يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ)
الديوان الثاني
(ديوان ظلم النفس أو معصية النفس الذي بينك وبين الله تعالى) وهذا الديوان لا يأبه له الله تعالى مطلقا، فهو يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء أو حتى تكون حسناتك وسيئاتك متساوية، فلا يخاف من هذا الديوان، فهو تحت رحمة الله تعالى، ورحمته وسعت كل شيء.
الديوان الثالث
ديوان المظالم بينك وبين الناس
وهي التي تحبس الناس علي في الصراط -عافاك الله وعافانا- وهي أن يكون لك عند أخيك مظلمة لم تتحلل منه فيها، فيلومك عليه أمام الله -عز وجل-، فلن يغفر الله لك إلا بعد غفران أخيك لك.
قال تعالي
إِنَّ شَرَّ ٱلدَّوَآبِّ عِندَ ٱللَّهِ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ فَهُمۡ لَا يُؤۡمِنُونَ (55)الذين اجتمعت فيهم هذه الصفات الثلاث: الكفر، وعدم الإيمان، والخيانة، بحيث لم يثبتوا على عهدهم أو كلمتهم: هؤلاء شر الدواب عند الله، فهم شر من الحمير والكلاب وغيرهم، لأن الخير معدوم منهم، والشر متوقع منهم، حتى لا ينتقل مرضهم إلى غيرهم، ولهذا قال: تجدهم في حالة حرب ليس لهم عهد، {فَبَثِّقُ بِهِمْ الَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ} أي: نعذبهم بغيرهم، وننزل عليهم العذاب ليكونوا عبرة لمن بعدهم {يَتَذَكَّرُونَ} أي من خلفهم عملهم، لا يصيبهم ما أصابهم، هذا من فوائد العقوبات والحدود المفروضة عليهم. المعصية، أنها سبب لازدراء من لم يرتكب المعصية، بل زجر لمن فعلها أن لا يعود إليها، واقتصار هذه العقوبة في الحرب يدل على أن الكافر - وإن كان كثير الخيانة وسريع الخيانة - أنه إذا أعطي عهداً فلا يجوز خيانته ومعاقبته.
إطلالة حول الآية
أمر الله - عز وجل - أن يشبه الكفار بالحيوانات غير العاقلة إلا من حيث الطعام والشراب والنكاح، فإذا كنت أنت فلا يهمك إلا راتبك الذي تأتي به مع الطعام والشراب الفاخر - بحسب طاقتك - زواج مريح لا مشاكل فيه، ولا رغبة لك في الآخرة، ولا هم لك إلا التمتع بالدنيا، فأنت عند الله كالحيوان أو أسوأ ، حيث إن الحيوانات جاءت إلى الحياة وأتمت المهمة التي أوكلت إليها، أن تأكل وتشرب وتتناكح، وانتهى الأمر فلا حساب ولا عقاب. أما أنا وأنت فنحن من جنس البشر لنا غاية، لنا هدف رئيسي - إذا كنا فوق مرتبة البشر لنا مرتبة أخرى (المؤمنين) وهي ربط الدنيا بالآخرة بالقيام بالأعمال العبادية الموصلة إلى الآخرة لنجعلها كالحديقة الخضراء قبل أن نذهب إليها.
قال تعالي
ٱلَّذِينَ عَٰهَدتَّ مِنۡهُمۡ ثُمَّ يَنقُضُونَ عَهۡدَهُمۡ فِي كُلِّ مَرَّةٖ وَهُمۡ لَا يَتَّقُونَ (56)إطلالة حول الآية
الذين عاهدت منهم
عهد مكتوب أو بينك وبين من أمامك، فالرجل لا يعيبه جيبه - أي أمواله - بل يعيبه: كلمته: أن يقول كلمة وتنزل الأرض وليس مرة واحدة ولكن مرات تلو المرات، ومن النساء: رجال في كلمتهن وفي أفعالهن تفعل فعل لا يستطيعه رجال ، فالآية لا تخص الرجال دون النساء بل تخص الصفة (صفة الخيانة وليست خيانة عادية بل هي خيانة العهود) والله تبارك و تعالي أنزل سورة كاملة بدأ بها بفرضية (الوفاء بالعهود) والعهود: كل ما تعهدت مع من أمامك سواء من أمامك مسلم أو غير مسلم: أنك توفي ببنود العهد، ومنها عقود الإجارة والتمليك والشراكة وحتي الزواج الذي اسماه الله تعالي ميثاق غليظ ، وسمي الله تعالي أي عهد (شراكة) وقال عن نفسه سبحانه وتعالي (عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "يقول الله تعالى: أنا ثالث الشريكين، ما لم يَخُن أحدهما صاحبه. فإن خانه خرجت من بينهما" رواه أبو داود.) ففكرة العهد ليست فكرة غير رائجة في الإسلام، بل هي اولي اولويات الإسلام.
ثُمَّ يَنقُضُونَ عَهۡدَهُمۡ فِي كُلِّ مَرَّةٖ
انظر: ثم ينقضون العهد، أي وكأنه أمسك بالورقة (العهد) المكتوب بينك وبينه فقطعها أمام عينك أو من وراءك، عزيزي: هل شاركت أحدهما يوما؟ هل غدر بك؟ هل فككت الشراكة ؟ ماذا شعرت بعدها؟ إنها مشاعر مؤلمة حقا، خاصة إذا كنت ا،ت الطرف المجني عليك ، هل تفكرت في هذا من قبل: أن الله كان يضع يده سبحانه وتعالي فوق يدك ويدك شريكك ، فلما خان شريكك رفع يده سبحانه وتعالي ، إنها لكبيرة إلا علي النفوس التي تحب الخيانة كما تحب الطعام والشراب ، والموضوع أصبح ديدنة لم تكن مرة واستغفر الله وارجع الحقوق؟ لا بل فعله مع أغلب الناس.
وَهُمۡ لَا يَتَّقُونَ
التقوي هاهنا ثلاث مرات عندما أشار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صدره الشريف، لا تحدثني عن طول لحيتك، أو قصر ثوبك، أو إطعامك الفقراء أمام الناس أو أو ، حدثني فقط علي أشياء لا يراها العامة امثالي ، فنحن لسنا في خصوصيات بعضنا البعض - هذا ما ينبغي ان يكون، لنا الظاهر والله يتولي السرائر
هل للخيانة رائحة؟
هل ممكن أن تمر بخيانتك دون أن يعرفها أحد ولو مرت السنين؟ الحقيقة: لا، يقول سيدنا ابن عباس: فيما معناه: إن الرجل ليعمل في منجم تحت الأرض فيخرج الله عمله للناس إن خيرا فخير وإن شراً فشر، الله تعالي لن يتركك تدعي الإيمان، الإيمان بمن ( بالله تعالي ) أخي العزيز هناك ما يزيد عن 4300 ديانة أرضية في عصرنا هذا
وبحسب الدراسات هناك 4300 ديانة تقريباً حول العالم
ويتفرّع منها الجماعات الدينية، والطوائف، والقبائل، وغيرها، إلا أنّ هناك 5 أديان مشهورة يعتنقها حوالي 75% من سكّان العالم، وهذه الديانات الخمسة هي:[١] الإسلام. المسيحية. اليهودية. الهندوسية. البوذية(
وفي بعض الإحصاءات وصلت إلي 7000 ديانة، اتتخيل مجرد ظن أن تؤمن بإله المسلمين ( إن الدين عند الله الإسلام) وتعلنها دون اختبار حقيقي، يخرجك من خاصة نفسك فيعلنك للجميع، أصلح سريرتك يا أخي: إنها مرآة بعد قليل تعكس صورتك الحقيقية ليس أمام نفسك بل أمام الناس ، فإن احتجت أن تكون نقية وجميلة وليس بها خدوش حد الكسر، فافعله الآن، الآن.
قال تعالي
فَإِمَّا تَثۡقَفَنَّهُمۡ فِي ٱلۡحَرۡبِ فَشَرِّدۡ بِهِم مَّنۡ خَلۡفَهُمۡ لَعَلَّهُمۡ يَذَّكَّرُونَ(57) التشريد: التطريد والتبديد والتفريق
وإنما أمِرَ بذلك نبيُّ الله صلى الله عليه وسلم أن يفعل بالناقض العهد بينه وبينهم إذا قدر عليهم فعلا يكون إخافةً لمن وراءهم، ممن كان بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبينه عهد, حتى لا يجترئوا على مثل الذي اجترأ عليه هؤلاء الذين وصف الله صفتهم في هذه الآية من نقض العهد.
إطلالة حول الآية
تثقفنهم
أتت من كلمة ثقافة، ثَقَفَ صَاحِبَهُ : غَلَبَهُ فِي الخُدْعَةِ وَالْمَهَارَةِ
فشرد بهم: يقال هذا طفل مُشرد
أي يا محمد صلي الله عليه وسلم، ويا محارب مسلم: وانت في الحرب وخدعك العدو وترك العهد الذي بينك وبينه مرارا ، فبمهارة شرد به ومن معه من جنوده، حتي لا يعلم الغائب عندما يُعلمه الشاهد أن المسلمين قد غُلبوا، أو من وراء الصفوف الأولي من جيش العدو، لا يحاوللون الإنقضاض علي المسلمين أو الغدر بهم مثل هؤلاء ، فالحرب خدعة، الحرب مهارة عسككرية، الحرب تشريد لما وراء العدو حتي لا يكون مدد له.
قال تعالي
وَإِمَّا تَخَافَنَّ مِن قَوۡمٍ خِيَانَةٗ فَٱنۢبِذۡ إِلَيۡهِمۡ عَلَىٰ سَوَآءٍۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ ٱلۡخَآئِنِينَ (58)أي لو كان بينك وبين قوم عهد على الكف عن القتال، وخشيت منهم الغدر، لأنه ظهر من أدلة أحوالهم دليل على خيانتهم من دون إعلان خيانتهم، {فَانْقَضْ مِيثَاقَهُمْ} أي: ألقه عليهم، وأخبرهم أنه لا عهد بينك وبينهم، أي حتى يتساوى علمك وعلمهم في ذلك، ولا يجوز لك خيانتهم، أو طلب شيء حرمه وجوب العهد، حتى تخبرهم بذلك. {إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْخَائِنِينَ} بل يبغضهم أشد البغضاء، فلا بد من أمر واضح يبرئك من الغدر، وقد دلت الآية على أنه إذا انكشفت الخيانة من جانبهم لم يلزمه أن ينقض عهدهم معهم، لأنه لم يخاف منهم، بل علم بذلك، ولعدم المصلحة وقوله: {كَذَلِكَ} فهنا كان غدره معلوما للجميع. ودل معناها أيضاً على أنه إذا لم تخفى عليهم الخيانة ولم يكن هناك دليل عليها فلا يجوز نكث العهد معهم بل يجب الوفاء به حتى يتم مدته.
إطلالة حول الآية
وإما تخافن من قوم خيانة
أي إذا وصلتك الأخبار بخيانة العدو، ونقضه للعهد الذي بينك وبينه، فانبذ اليهم، وما هو النبذ إذن؟ يقال هذا الإنسان منبوذ من المجتمع، ويقال إنتباذ: حيث نضع بضع حبات من الزبيب في الماء ويشرب الماء، والمعني أننا اخذنا بضع حبات من بقية الزبيب ونبذناها وحدها في كوب ماء ، فهمنا، فانبذ اليهم ، أما (علي سواء) فهي أن تتساوي مع عدوك في نقض العهد ، هذا حق لك، لكن الأفضل والأكمل ( لا تخن من خانك)
إن الله لا يحب الخائنين
هناك أكثر من لمحة
1 - لن تجد في القرآن - علي ما نعلم في علمنا الضيق أن الله تعالي وصف نفسه بانه يكره أحد، بل يقول دائما وابدا ( إن الله لا يحب لكم كذا أو كذا ) حتي في الحديث الشريف ( إن الله يكره لكم القيل والقال ...بقية الحديث) فخطاب الكراهية، وانا أكرهك وأنت تكرهني هذا من فعل البشر، الله تعالي في علاه لا يفعل.
2 - الله لا يحب الخائنين
وأنت؟ تحب الخائنين؟ أنا لا احبهم ولو كنت انت بالفعل خائن، لن تكون محبا لبني جنسك ( من الخائنين) الخيانة جُرح في القلب وشوكة في الظهر ، ولا أحد يحبها لنفسه أو لقريب أو عزيز عليه، فتفضل علي نفسك بعدم خيانة أحدهم، فالحياة رحلة قصيرة، وهي مثل الدائرة ما تبدأ به اليوم فتربص به لنفسك أو لعزيز عليك يوما ما .., فقط عليك الإنتظار .
قال تعالي
وَلَا يَحۡسَبَنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ سَبَقُوٓاْۚ إِنَّهُمۡ لَا يُعۡجِزُونَ (59)أي: لا يظن الكافرون بربهم والمكذبون بآياته أنهم سبقوا الله وأخطأوه، فهم لا يخذلونه، والله لهم بالمرصاد، ولله تعالى حكمة بالغة في إمهالهم الانتظار وعدم تعجيلهم بالعقوبة، ومن ذلك اختبار عباده المؤمنين واختبارهم، وتزويدهم بطاعته، ورضوانه، التي توصلهم إلى الدرجات العلى، وتحليهم بالأخلاق والصفات التي لم يكونوا لينالوها لولاه.
نظرة على الآية
هذه ليست الآية الوحيدة التي تتحدث عن سباق الكفار ومن (عند الله تعالى) كأنهم يسابقون الله. فتصوروا الآية الأخرى يقول - تعالى - في سورة العنكبوت (أم حسب الذين عملوا السيئات أن يسبقونا ساء ما يحكمون) (4) هذه الآية جاءت بعد الفتنة التي تعرض على المؤمنين ليميز الله الخبيث من الطيب، وهناك من يرفض أن يخضع للفتنة، وكأننا - جميعاً تحت قدر الله - تعالى - مظلومون، وهنا لا يظن الكافرون أنهم سبقوا، أنهم لا يخذلون الله - تعالى - بحوله وقوته.
قال تعالي
وَأَعِدُّواْ لَهُم مَّا ٱسۡتَطَعۡتُم مِّن قُوَّةٖ وَمِن رِّبَاطِ ٱلۡخَيۡلِ تُرۡهِبُونَ بِهِۦ عَدُوَّ ٱللَّهِ وَعَدُوَّكُمۡ وَءَاخَرِينَ مِن دُونِهِمۡ لَا تَعۡلَمُونَهُمُ ٱللَّهُ يَعۡلَمُهُمۡۚ وَمَا تُنفِقُواْ مِن شَيۡءٖ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ يُوَفَّ إِلَيۡكُمۡ وَأَنتُمۡ لَا تُظۡلَمُونَ (60)أي {وأعدوا} لأعدائكم الكفار الذين يريدون هلاككم وإبطال دينكم، وهذا يشمل أنواع الصناعات التي تعمل فيها أنواع الأسلحة والآلات، مثل المدافع والرشاشات والبنادق، ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم: (إنما القوة الرمي) ومن ذلك: الاستعداد بالمركبات التي يحتاج إليها عند القتال، وهي إرهاب الأعداء، ويدور الحكم على سببها، فإن وجد ما هو أشد منه إرهاباً، كالمركبات البرية والجوية المعدة للقتال والتي يكون فيها الحقد أشد، فإنه مأمور بالاستعداد لها والسعي في جمعها ممن تعلمون أنهم أعداؤكم. {وآخرين من دونهم لا تعلمونهم} ممن يقاتلونكم بعد هذا الوقت الذي يخاطبهم الله فيه {يعلمهم الله} ولهذا قال تعالى مشجعا على ذلك: {يُضَاعَفُ لَهُ أَجْرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَضْعَافًا كَثِيرَةً} حتى إن النفقة في سبيل الله تضاعف إلى سبعمائة ضعف إلى أضعاف كثيرة.
إطلالة حول الآية
وأعدوا لهم ما استطعتم
إن جردناها من بقية الآية أصبحت قانون، كل بحسب ما وصل إليه ، والناس مواهب، فمنا من عنده عبقرية في تعلم اللغات فيملك 16 لغة قراءة وكتابة بطلاقة، فهاذ هي قوته ولابد للحاكم المسلم البصير من استغلال قدراته هذه في نصرة دين الله بكل ما أوتي من قوة ولو رفض أن يؤدي هذا طواعية فلينفق عليه براتب أو ماشابه ، ومنا من لديه قوة في العضلات، أو قوة في التحصيل العلمي، أ أو أو، فكالجميع في وقت الأزمات يوضعوا تحت طائلة هذه الآية (استنفار عام للجهود إن صح التعبير)
من قوة
كل ما انت ماهر به هو قوتك الحقيقة ،سأل أحد الصحابة في معركة مع عدد من الجنود، فأرسل إليه الصحابي الجليل أحد الجنود بصوت عال (القعقاع بن عمرو) تخيل أنك تطلب المؤن ويأتيه رجل واحد لأن صوته جهوري ، وانتهي الأمر إلي هذا الحد، ولو كانت هذه القوة هي حفظ القرآن الكريم باتقان، فهي قوة تكتيكية عسكرية، وما الدليل؟ أنك ستخرج للجنود الآية المناسبة في الوقت المناسب سواء تيمم أو تشريد منهم خلف العدو أو غير ذلك.
ومن رباط الخيل
أي ربط خمسون فرس فيما فوق في مكان استعداداً للجهاد ، وهنا سؤال مُلح: هم وصلوا اليوم لأسلحة بيولوجية ينشرون بها الأمراض والأوبئة عبر ذبابة صناعية ( مصنعة بالهندسة الوراثية) وأسلحة كيميائية تفتت أضاء الجسم الداخلية ، ودبابات وآلات حربية طائرة وغيرها مما نشاهده في حروب اليوم، والله بقوته وقدرته من فوق سبع سموات يقول لنا أن نعد خيل، ما هذا ؟ الحقيقة أن هناك أكثر من ملمح:
1 - الله تعالي يقدر للمسلمين في حروب آخر الزمان أنهم سيوصلون المسلمين إلي عصر ما قبل الحرب العالمية الثانية من تخريب للبنية التحتية إلي الأمراض والي المصائب والمصاعب، فمن أين بعض المسلمين في بعض البلدان يأتون بالمركبات الحربية الشديدة التطور؟
2 - الخيل والبغال والحمير تستخدم حتي الآن وفي الغرب ، في الحروب، فالبغال علي وجه التحديد تستخدم في المارينز الأمريكاني ،لماذا؟ لأن البغال بها عدة صفات وجد الأمريكان القادة أن جنودهما في حاجة إليه
أولاً: البغال عنيدة وصعبة المراس
ووجدوا أن الجنود عندما يتعاملون معهم يفقدون أعصابهم بسهولة، وترويد هذه البغال كان بمثابة ترويد الجنود أنفسهم علي المثابرة وعدم الفرار من أرض المعركة.
ثانياً: البغال له حوافر قوية جداً
فهي اقوي من الخيل، وأنت خبير أن الحمير ذكية جداً - علي عكس ما صدروا لنا العمر كله، ووجدوا أن البغال أشد ذكاء من الحمير ، فهي بذلك جمعت الحسناوين ولذا يستخدمونها في الأماكن الوعرة مثل أفغانستان.
واقرأ معي التالي
في الداخل وفي الحرب، كان يتم استدعاء الحمير والبغال لتعويض النقص في الخيول. وبسبب العدد الهائل من الخيول التي يتم نقلها إلى الخطوط الأمامية، تم استدعاء الحمير لإبقاء الصناعات المنزلية والزراعية في بريطانيا العظمى تعمل، وفي الخطوط الأمامية، لجأ البريطانيون إلى البغال للاكتفاء بالخيول الميتة في الحرب. وبحلول نهاية الحرب العالمية الأولى، كان الجيش البريطاني يمتلك حوالي 250.000 بغل. البغال في المجهود الحربي.
تُرۡهِبُونَ بِهِۦ عَدُوَّ ٱللَّهِ وَعَدُوَّكُمۡ وَءَاخَرِينَ مِن دُونِهِمۡ لَا تَعۡلَمُونَهُمُ ٱللَّهُ يَعۡلَمُهُمۡۚ
اسمعك تقول: الكثير اليوم من المسلمين أصبحوا من المستضعفين، أخذت أموالهم عنوة، وقتل أزواجهم وأولادهم كما فرعون موسي ، لو تذكرت فرعون موسي، فتذكر أن موسي كان رضيع ضعيف وربي في بيت فرعون ، وأنت تملك من تبقي من أطفال حفظهم الله منهم من يوقل شعر يخيف بعض القادة الذين يحاربونكم في مقعدهم ، وممكن أن يتابعوهم ، ومنكم حفظة كتاب الله، ومنكم من يتعلم اللغات، ومنكم فقط من لا يستطيع الصبر علي التفرج بل هو داخل الأحداث مثابر متحرك ولو بالتدريس المتحرك من مكان لمكان، ثباتك قوتك النفسية التي لم تتزعزع مع خضم الأحداث الجارية علي الأرض هي من مسببات الرهبة في قلب عدوك، فهم يحاربونك خلف الأسلحة، وأنت تحارب بقوتك النفسية ولا أسلحة معك، فمن الأقوي؟ ترهب به عدو الله وعدوك أنت أيضا، أما الآخرين من دونهم ( المنافقين - الطابور الخامس ) نسأل الله المعافاة، فهم من يوالون الكفار ضد المؤمنين ، ممكن تكون أنت لا تعلمهم ولكن الله يعلمهم وسيعلمك بهم، لا تخون أحد انت، ولا تقول لمن ألقي اليكم السلام لست مؤمنا
وَمَا تُنفِقُواْ مِن شَيۡءٖ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ يُوَفَّ إِلَيۡكُمۡ وَأَنتُمۡ لَا تُظۡلَمُونَ (60)
لما جاء الإعداد للحرب، لابد من الحديث عن المال والإنفاق في سبيل الله ، وإن النصر آت آت لعباد الله المؤمنين المستضعفين ( ونريد أن نمن علي الذين استضعفوا ونجعلهم أئمة ونجعلهم الوارثين) فإذا أردت أن تعرف ما هو آت فلتنظر إلي ما فات فإن الأمور متشابهات) فالتاريخ الإنساني كل فترة يعيد نفسه ، وما فعله الله تعالي مع مستضعفين الأمس سيفعله مع مستضعفين اليوم ولكن ليس اليوم بل غدا، فلتنفق قبل الفتح ، لا تهزأ ، نعلم أن فتح مكة ليس بعده فتح في الإسلام، ولكن فتح النصر، فتح العزة، فتح الكرامة الإسلامية لأافضل إنسان لو فقه فقهاً جيدا لكان من أفضل موجود من الموجودا تفي هذه الحياة.
قال تعالي
۞وَإِن جَنَحُواْ لِلسَّلۡمِ فَٱجۡنَحۡ لَهَا وَتَوَكَّلۡ عَلَى ٱللَّهِۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلۡعَلِيمُ (61){وإن يزيغوا} أي: الكفار المحاربين، أي: مالوا {إلى السلم} أي: السلم وترك القتال، فأجبهم إلى ما يطلبون، متوكلاً على ربك، فإن في ذلك فوائد كثيرة، منها: أن طلب العافية مطلوب في كل وقت، فإن كانوا المبتدئين في ذلك، فالأولى بهم أن يستجيبوا. ومنها: أن في ذلك إطلاق العنان لقواكم، واستعدادكم لمحاربتهم في وقت آخر، إن احتاج إلى ذلك. ومنها: أنكم إذا أصلحتم وأمن بعضكم بعضاً، واستطاع كل منكم أن يعرف ما عليه الآخر، فإن الإسلام يسود ولا يعلو عليه، كل ذي عقل وبصيرة إذا كان منصفاً، يجب أن يفضله على غيره من الأديان، لحسنه في أوامره ونهيه، وحسنه في معاملته للناس وعدله فيهم، وأنه لا ظلم ولا جور في وجهه، فيكثر حينئذ الراغبون فيه والتابعون له. فيصبح هذا الصلح عوناً للمسلمين على الكفار، لا يخشى الإسلام إلا شيئاً واحداً، وهو أن الكفار يقصدون بذلك خداع المسلمين واغتنام الفرصة فيهم.
إطلالة حول الآية
لقد انتهت المعركة الآن، ولكنك كمؤمن لم تنتصر بالشهادة ولا بالنصر. بل بشيء ثالث: الهدنة، والهدنة تترك أثراً نفسياً غير سار على النفوس، فما هو الحل؟ يأتي القول الإلهي بصيغة الأمر (وإن جنحوا للسلم) أي وضعوا جناحهم العسكري جانباً، أو قللوا من قوتهم فافعلوا مثله) لماذا أذل في ديننا؟ كلا بل هو أمر إلهي والرسول -صلى الله عليه وسلم- يقول (لا تتمنوا لقاء العدو واسألوا الله العافية، وإذا لقيتموه فاثبتوا، وأكثروا من ذكر الله، وإذا نُودي واستُنْصِرَ عليكم فانصتوا) ولا تخافوا بعد الهدنة، وتوكلوا على الله العليم الحكيم، وهو السميع لما في قلوبكم أيها المؤمنون به وقلوب الذين كفروا به، واعلموا أن الفريقين يحيط كل منهما بالآخر قلباً وقالباً، فاعبدوه وتوكلوا عليه فهو خير وكيل وخير ناصر
--------------------------------------------------------------------------Allah says
ذَٰلِكَ بِأَنَّ ٱللَّهَ لَمۡ يَكُ مُغَيِّرٗا نِّعۡمَةً أَنۡعَمَهَا عَلَىٰ قَوۡمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنفُسِهِمۡ وَأَنَّ ٱللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٞ (53)That is because God did not change the favor which He bestowed upon a people, until they change what is in themselves, and that Allah is Hearing, Knowing (53)That} is the chastisement that God inflicted upon the disbelieving nations and removed from them what they were in of blessings and bliss, because of their sins and their change of what is in themselves, for God did not change a blessing which He bestowed upon a people, of the blessings of the religion and the world, rather He preserves them and increases them from them, if they increase their gratitude to Him, so he robs them of it and changes it for them as they changed what is in themselves. And God has wisdom in that and justice and benevolence towards His servants, as He did not punish them except by their injustice, And where he attracts the hearts of his Gurdians to himself, with what the servants taste of punishment if they disobey his command, and whoever speaks it out loud, and knows what the pronouns imply, the secrets conceal, so He applies to His servants whatever predestination His knowledge necessitates and His will directs.
A look at the verse
Until they change within themselves
God - the Most High - cares about the secrets (the breasts) and the hearts they contain, and after that, the bodies, forms, social status and other formalities of life, He does not care about them at all, so not only the soldier, but every believer, male and female, must check his/her heart, and is it different from his love of obedience to other than sin, or not? Why because the heart is not called the heart in Arabic language except for the speed of its volatility from one state to another, and sins are revealed to God in your heart before committing them, so it is from His wisdom - glory be to Him - to know that we are between the jaws of (Satan on the one hand and self-inclination on the other hand) The initiation of repentance is a mercy from God - the Almighty - that God loves those who repent and loves those who purify themselves, and as it is said (May obedience bequeathed glory and arrogance, and may disobedience bequeathed humiliation and brokenness) Humiliation and brokenness are among the quickest doors and most acceptable to God - The almighty - so take care of your heart whether you are a soldier in a battle, or a soldier in a battle of your own passion.
Allah says
كَدَأۡبِ ءَالِ فِرۡعَوۡنَ وَٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡۚ كَذَّبُواْ بِـَٔايَٰتِ رَبِّهِمۡ فَأَهۡلَكۡنَٰهُم بِذُنُوبِهِمۡ وَأَغۡرَقۡنَآ ءَالَ فِرۡعَوۡنَۚ وَكُلّٞ كَانُواْ ظَٰلِمِينَ (54)The deeds of the family of Pharaoh and those before them, they denied the signs of their Lord, so He destroyed them for their sins, and we drowned the family of Pharaoh, and all of them were unjust (54){The manner of Pharaoh's family} that is: Pharaoh and his people {and those before them denied the signs of their Lord} when it came to them {so We destroyed them for their sins} each according to his guilt, {And We drowned the people of Pharaoh, and all} of the tormented destroyers {were unjust} to themselves, seeking to destroy them, God did not wrong them, nor punished them without a crime they committed, so let the addressees beware To imitate them in wrongdoing, so that Allah will deal with them from His punishment as He has dealt with those transgressors.
A look at the verse
So-and-so was patient about something: he stuck to it and got used to it without slackening.
The lesson then is to persist in sin, as we understand from the word patience linguistically, and we see at the end of the verse (all were wrongdoers) that Allah - the Almighty - punishes injustice more than He punishes disbelief. Count the words of injustice in the Quran and compare them to the number of words of disbelief, so there is injustice to oneself through sin, and injustice to others, and it is one of the surahs for the Day of Judgment that will be spread to every person on the Day of Judgment. It is a set of three notebooks that a person cannot escape from.
The first notebook
The notebook of polytheism, most of the believers in Allah are exempt from this notebook, and Allah Almighty does not forgive its bearer anything, confirming the words of Allah Almighty: (Indeed, Allah does not forgive association with Him, but He forgives what is less than that for whomever He wills)
The second notebook
(The notebook of the oppression of the self or the disobedience of the self that is between you and Allah Almighty) and this notebook is not cared about by Allah Almighty at all, as He forgives whomever He wills and punishes whomever He wills or until your good deeds and bad deeds are equal, so do not fear this notebook, as he is under the mercy of Allah Almighty, and His mercy encompasses everything.
The Third notebook
The notebook of Grievances between You and the People
It is what keeps people away from me on the path - may God keep you and us safe - and it is that you have a grievance against your brother for which you have not been absolved of responsibility, so he blames you for it before God - the Almighty - and God will not forgive you until your brother forgives you.
Allah says
إِنَّ شَرَّ ٱلدَّوَآبِّ عِندَ ٱللَّهِ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ فَهُمۡ لَا يُؤۡمِنُونَ (55)The worst of animals is with God, those who disbelieve, they do not believe (55)Interpretation of verses 55 to 57: Those who combine these three traits: disbelief, lack of faith, and betrayal, so that they do not remain firm on the covenant they made or the word they said: they are the worst animals in the sight of God, so they are worse than donkeys, dogs and others, because good is nonexistent from them, and evil is expected from them, So that their disease does not spread to others, and that is why he said: you find them in a state of warfare, where they do not have a covenant, {so disperse with them those who came after them} that is: we will punish them with others, and inflict on them the punishment that they become [with it] a lesson for those after them {that they} that is, those behind them {remember} their deed, lest what befell them befall them, this is one of the benefits of punishments and hudud imposed on disobedience, that it is a reason to disdain the one who does not commit the sin, but rather a rebuke to the one who does it not to do it again, and the limitation of this punishment in war indicates that the infidel - even if he is a lot of betrayal and is quick to betray - that if he is given a covenant, it is not permissible to betray him and punish him.
A look at the verse
God - the Almighty - so that the disbelievers are likened to irrational animals except in terms of food, drink and marriage, so if you are you, you only care about your salary, which you bring with luxurious food and drink - according to your capabilities - a comfortable marriage that has no problems, no desire for you in the afterlife, and no concern for you except enjoying this world, for you are with God like an animal, as the animals came to life and completed the task that was assigned to them, that you eat, drink, have sex, and the matter is over, then there is no reckoning or punishment. As for you and I, we are from the human species, we have a purpose, we have a main goal - if we are above the human rank, we have another rank (believers) It is the connection of this world with the Hereafter by doing acts of worship that lead to the Hereafter to make it like a lush garden before we go to it.
Allah says
ٱلَّذِينَ عَٰهَدتَّ مِنۡهُمۡ ثُمَّ يَنقُضُونَ عَهۡدَهُمۡ فِي كُلِّ مَرَّةٖ وَهُمۡ لَا يَتَّقُونَ (56)Those of whom you made a covenant with, then they break their covenant every time, and they do not pious (56)A look at the verse
Those of them with whom you have made a covenant
A written covenant or between you and the one in front of you, so the man is not tarnished by his pocket - meaning his money - but rather his word: that he says a word and the earth descends, not once but many times, and among women: men in their word and in their actions do an act that men cannot, so the verse does not pertain to men without women, but rather pertains to the quality (the quality of betrayal and not ordinary betrayal but rather it is betrayal of covenants) and God Almighty revealed an entire Surah that began with the obligation (fulfilling covenants)
and covenants: everything that you have pledged with the one in front of you, whether the one in front of you is Muslim or non-Muslim: that you fulfill the terms of the covenant, including contracts of rent, ownership, partnership and even marriage, which God Almighty called a solemn covenant, and God Almighty called any covenant (partnership) and said about Himself, Glory be to Him, the Most High (On the authority of Abu Hurairah, may God be pleased with him, who said: The Messenger of God, may God bless him and grant him peace, said: “God Almighty says: I am the third of the two partners, unless One of them betrays the other. If he betrays him, you will leave them.” Narrated by Abu Dawood.) The idea of a covenant is not an unpopular idea in Islam, rather it is the first priority of Islam.
Then they break their covenant every time
Look: Then they break the covenant, meaning as if he took the paper (covenant) written between you and him and tore it up in front of your eyes or behind your back. My dear: Have you ever partnered with one of them? Did he betray you? Did you dissolve the partnership? How did you feel after that? These are truly painful feelings, especially if you were the wronged party. Have you ever thought about this: that Allah, the Almighty, was placing His hand over your hand and the hand of your partner, and when your partner betrayed him, He, the Almighty, raised His hand. It is great except for souls that love betrayal as they love food and drink, and the issue has become a habit that was not once. Ask Allah for forgiveness and return rights? No, rather it has happened to most people.
And they do not fear God
The piety is here three times when the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, pointed to his noble chest, do not talk to me about the length of your beard, or the shortness of your dress, or feeding the poor in front of people or, or, just talk to me about things that the common people like me do not see, we are not in each other's private matters - this is how it should be, we have the outward appearance and God takes care of the secrets
Does betrayal have a smell?
Is it possible for your betrayal to pass without anyone knowing about it even if years pass? The truth is: No, our master Ibn Abbas says: In other words: A man works in a mine underground, and God brings out his work for the people, if it is good, then good, and if it is evil, then evil. God Almighty will not let you claim faith, faith in (God Almighty). My dear brother, there are more than 4,300 earthly religions in our time.
According to studies, there are approximately 4,300 religions around the world.
From them branch religious groups, sects, tribes, and others, but there are 5 famous religions that are embraced by about 75% of the world's population, and these five religions are: [1] Islam. Christianity. Judaism. Hinduism. Buddhism.
According to some statistics, it reached 7000 religions. Can you imagine that just thinking that you believe in the God of Muslims (the religion with God is Islam) and declaring it without a real test, takes you out of your own self and announces it to everyone? Correct your inner self, my brother: it is a mirror that will soon reflect your true image, not to yourself but to people. If you need it to be pure and beautiful and not have scratches to the point of breaking, then do it now, now.
God Almighty said
فَإِمَّا تَثۡقَفَنَّهُمۡ فِي ٱلۡحَرۡبِ فَشَرِّدۡ بِهِم مَّنۡ خَلۡفَهُمۡ لَعَلَّهُمۡ يَذَّكَّرُونَ(57) So if you should overtake them in war, disperse with them those behind them that perhaps they will be reminded (57)The dispersion: expulsion, dispersal and separation
And the Prophet of God, may God bless him and grant him peace, was only commanded to do this to the one who broke the covenant between him and them if he was able to do something to them that would frighten those behind them, those with whom the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, had a covenant, so that they would not dare to do what these people, whose description God described in this verse of breaking the covenant, dared to do.
A look at the verse
Thaqaf
It comes from the word thaqafa: the culture
thaqafa sahibahu: he defeated him in deception and skill
He scattered them: it is said that this is a displaced child
That is, O Muhammad, peace be upon him, and O Muslim warrior: while you are in war and the enemy deceived you and broke the covenant between you and him repeatedly, so skillfully scattered him and his soldiers with him, so that the absent one does not know when the witness informs him that the Muslims have been defeated, or from behind the first rows of the enemy’s army, they do not try to pounce on the Muslims or betray them like these, so war is deception, war is military skill, war is the displacement of what is behind the enemy so that there is no support for him.
Allah says
وَإِمَّا تَخَافَنَّ مِن قَوۡمٍ خِيَانَةٗ فَٱنۢبِذۡ إِلَيۡهِمۡ عَلَىٰ سَوَآءٍۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ ٱلۡخَآئِنِينَ (58)And if you fear treachery from a people, then throw it to them, Equal: God does not like the traitors (58)That is, if there was a covenant between you and a people to stop fighting, and you feared betrayal from them, because it appeared from the evidence of their conditions, evidence of their betrayal without a declaration of betrayal from them, {Then break their covenant with them}, that is: throw it at them, and tell them that there is no covenant between you and them, that is, until your knowledge and their knowledge are equal to that, and it is not permissible for you to betray them, or seek something that was forbidden by the obligation of the covenant, until you tell them that. {God does not love the traitors} rather, he hates them the most, so there must be a clear matter that will clear you of treachery, and the verse indicated that if the betrayal was discovered on their part, he did not need to renounce their covenant with them, because he was not afraid of them, rather he knew that, and because of the lack of benefit and his saying: {Equally} Here, their treachery was known to everyone. Its meaning also indicated that if treachery was not hidden from them, that there was no evidence of them, It is not permissible to abandon the covenant with them, but it must be fulfilled until its term is completed.
A look at the verse
Or if you fear treachery from a people
that is, if you receive news of the enemy’s treachery and his breach of the covenant between you and him, then denounce them. What is denunciation then? It is said that this person is an outcast from society, and it is said to be ostracized: where we put a few raisins in water and drink the water, and the meaning is that we took a few raisins from the rest of the raisins and spit them out alone in a cup of water, we understand, so spit them out to them, as for (on equal terms), it means that you are equal to your enemy in breaking the covenant, this is your right, but the best and most complete is (do not betray the one who betrayed you)
Allah does not love traitors
There is more than one glimpse
1 - You will not find in the Qur’an - as far as we know in our narrow knowledge that Allah the Almighty described Himself as hating anyone, but He always and forever says (Allah does not love for you such and such) even in the noble hadith (Allah hates for you gossip and idle talk... the rest of the hadith) so the hate speech, and I hate you and you hate me, this is from the actions of humans, Allah the Almighty in His loftiness does not do that.
2 - Allah does not love traitors
And you? You love traitors? I don't like them, even if you were really a traitor, you wouldn't be loving your own kind (traitors). Betrayal is a wound in the heart and a thorn in the back, and no one likes it for themselves or for someone close or dear to them, so do yourself a favor by not betraying anyone, because life is a short journey, and it is like a circle. Whatever you start with today, you wait for it for yourself or for someone dear to you one day... You just have to wait.
Allah says
وَلَا يَحۡسَبَنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ سَبَقُوٓاْۚ إِنَّهُمۡ لَا يُعۡجِزُونَ (59)And let not those who disbelieve think that they have preceded, they are not incapacitated the lord (59)That is, the disbelievers in their Lord and those who deny His signs do not think that they have preceded God and missed Him, for they do not fail Him, and God is on the lookout for them, and God Almighty has great wisdom in giving them time to wait and not hastening them with punishment, one of which includes testing His faithful servants and testing them, and providing them with obedience to Him, and his pleasures, that which leads them to the lofty ranks, and that they are endowed with morals and attributes that they would not have achieved without him.
A Look at the Verse
This is not the only verse that talks about the race of the infidels and from (Allah Almighty) as if they are racing Allah. Imagine the other verse, Allah Almighty says in Surat Al-Ankabut (Or do those who do evil deeds think that they can outpace Us? Evil is that which they judge.) (4) This verse came after the trial that is presented to the believers so that Allah may distinguish the wicked from the good, and there are those who refuse to submit to the trial, as if we - all under the power of Allah Almighty - are wronged, and here the infidels do not think that they have outperformed, that they will not let Allah Almighty down with His power and strength.
Allah says
وَأَعِدُّواْ لَهُم مَّا ٱسۡتَطَعۡتُم مِّن قُوَّةٖ وَمِن رِّبَاطِ ٱلۡخَيۡلِ تُرۡهِبُونَ بِهِۦ عَدُوَّ ٱللَّهِ وَعَدُوَّكُمۡ وَءَاخَرِينَ مِن دُونِهِمۡ لَا تَعۡلَمُونَهُمُ ٱللَّهُ يَعۡلَمُهُمۡۚ وَمَا تُنفِقُواْ مِن شَيۡءٖ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ يُوَفَّ إِلَيۡكُمۡ وَأَنتُمۡ لَا تُظۡلَمُونَ (60)And prepare for them what you can of force and of horses, you intimidate the enemy of God and your enemy with it, others besides them whom you do not know, God knows them, and whatever you spend in the cause of God will be repaid to you, and you will not be wronged (60)That is, {And prepare} for your enemies, the disbelievers, who seek to destroy you and nullify your religion. This includes the types of industries in which types of weapons and machinery are operated such as cannons, machine guns, rifles, that is why the Prophet, may God’s prayers and peace be upon him, said: (Indeed, strength is shooting) and from that: preparing with the vehicles that are needed when fighting, and it is terrorizing the enemies, and the ruling revolves with its cause. If there is something that exists that is more intimidating than it, such as land and air vehicles, prepared for fighting in which the spite is more severe, then it is commanded to prepare for it and strive to collect it, of those whom you know are your enemies. {And others besides them whom you do not know} of those who will fight you after this time in which God addresses them {God knows them} That is why the Almighty said, encouraging this: J's wages the Day of Resurrection will be multiplied many times over, so much so that spending for the sake of God will be multiplied to seven hundred times, to many times.
A look at the verse
And prepare for them whatever you are able
If we strip it of the rest of the verse, it becomes a law, each according to what he has achieved, and people are talents, some of us have a genius in learning languages and possess 16 languages of reading and writing fluently, this is his strength and the insightful Muslim ruler must exploit these abilities in supporting the religion of God with all his strength, and if he refuses to do this voluntarily, then let him spend on him with a salary or something similar, and some of us have muscle strength, or strength in academic achievement, or, or, like everyone in times of crisis, they are placed under the burden of this verse (a general mobilization of efforts, if the expression is correct)
From strength
Everything you are skilled in is your true strength, one of the companions asked in a battle with a number of soldiers, so the great companion sent him one of the soldiers in a loud voice (Al-Qaqa bin Amr) Imagine that you are asking for supplies and only one man comes to him because his voice is loud, and the matter ended at this point, and if this strength was memorizing the Holy Quran perfectly, then it is strength Military tactics, and what is the evidence? That you will bring out to the soldiers the appropriate verse at the appropriate time, whether it is tayammum or displacing them behind the enemy or otherwise.
And from tying horses
That is, tying fifty horses or more in a place in preparation for jihad, and here is an urgent question: Today they have reached biological weapons with which they spread diseases and epidemics through an artificial fly (manufactured by genetic engineering) and chemical weapons that disintegrate the body's internal parts, and tanks and flying war machines and other things that we see in today's wars, and God with His power and might from above seven heavens tells us to count horses, what is this? The truth is that there is more than one feature:
1 - God Almighty decrees for Muslims in the wars of the end of time that they will bring Muslims to the era before World War II from the destruction of infrastructure to diseases and to calamities and hardships, so where do some Muslims in some countries get highly developed military vehicles?
2 - Horses, mules and donkeys are still used in the West in wars. Mules in particular are used in the American Marines. Why? Because mules have several qualities that American leaders found their soldiers needed.
First: Mules are stubborn and difficult to handle.
They found that when soldiers deal with them, they lose their temper easily. Training these mules was like training the soldiers themselves to persevere and not flee the battlefield.
Second: Mules have very strong hooves.
They are stronger than horses. You know that donkeys are very smart - contrary to what they have been telling us all their lives. They found that mules are smarter than donkeys. They thus combine the two beauties, and that is why they are used in rugged places such as Afghanistan.
Read the following, please
In the interior and in war, donkeys and mules were called upon to compensate for the shortage of horses. Because of the huge number of horses being transported to the front lines, donkeys were called upon to keep Great Britain's domestic and agricultural industries running, and on the front lines, the British turned to mules to make do with horses killed in the war. By the end of World War I, the British Army had about 250,000 mules. Mules in the War Effort.
You terrify with it the enemy of Allah and your enemy and others besides them whom you do not know. Allah knows them.
I hear you say: Many Muslims today have become weak, their money was taken by force, and their wives and children were killed like the Pharaoh of Moses. If you remember the Pharaoh of Moses, remember that Moses was a weak infant and was raised in the house of the Pharaoh, and you have the children who remain, may Allah protect them, some of whom recite poetry that frightens some of the leaders who fight you in their seats, and they may follow them, and among you are those who have memorized the Book of Allah, and among you are those who learn languages, and among you are only those who cannot be patient with watching, but are within the events, persevering and moving, even by moving from place to place. Your steadfastness, your psychological strength that has not wavered with the midst of the events taking place on the ground, is from Causes of terror in the heart of your enemy, they fight you behind weapons, and you fight with your psychological strength and no weapons with you, so who is stronger? Terrorize the enemy of Allah and your enemy as well, as for the others besides them (the hypocrites - the fifth column), we ask Allah for well-being, for they are the ones who support the infidels against the believers. You may not know them, but Allah knows them and will teach you about them.
Do not betray anyone
And do not say to one who greets you, "You are not a believer."
And whatever you spend in the cause of Allah will be fully repaid to you, and you will not be wronged (60)
When the preparation for war came, it is necessary to talk about money and spending in the cause of Allah, and that victory is coming, coming to the believing, oppressed servants of Allah (And We desired to bestow favor upon those who were oppressed and make them leaders and make them heirs) So if you want to know what is coming, then look at what has passed, for matters are similar) Human history repeats itself every period, and what Allah the Most High did with the oppressed yesterday, He will do with the oppressed today, but not today, but tomorrow, so spend before the conquest, do not mock, we know that the conquest of Mecca is not followed by a conquest in Islam, but the conquest of victory, the conquest of honor, the conquest of Islamic dignity is for the best person if he understands it well He would have been the best of those who exist in this life.
Allah says
۞وَإِن جَنَحُواْ لِلسَّلۡمِ فَٱجۡنَحۡ لَهَا وَتَوَكَّلۡ عَلَى ٱللَّهِۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلۡعَلِيمُ (61)۞And if they incline to peace, then incline to it, and rely on God. He is the the Hearing, the Knowing (61){And if they deviate} that is: the belligerent infidels, that is: they tend {to peace} that is: peace and abandoning fighting, answer them to what they ask for, relying on your Lord, for there are many benefits in that, including: that seeking well-being is required all the time, If they are the beginners in that, then it is more appropriate for them to respond. among them: That in that is the unbridled Ness of your powers, and your preparation to fight them at another time, If he needs that. Among them: If you reform and secure one another, and each is able to know what the other is upon, then Islam will prevail and it will not be superior to it, everyone who has reason and insight, if he has fairness, must prefer him over other religions, because of his goodness in his commands and prohibitions, and his goodness in his treatment of people and justice in them, and that there is no oppression or injustice in his face, at that time, those who desire it and those who follow it will multiply. So this peace becomes a help for the Muslims against the unbelievers, there is only one thing to fear from Islam, which is that the infidels intend by that to deceive the Muslims and seize the opportunity in them.
A look at the verse
The battle is over now, but you as a believer did not win by martyrdom or by victory. This is a third thing: truce, and truce leaves an unpleasant psychological effect on the souls, so what is the solution? the divine saying appears in the imperative form (and if they delinquent, i.e. put their military wing aside, or reduce their strength, then do the same) Why do I give a humiliation in our religion? no, rather it is a divine command and the Messenger - may God’s prayers and peace be upon him - says (Do not wish to meet the enemy, and ask God for well-being, If you meet him, be steadfast, and increase the remembrance of God, and if they are summoned and shouted, then you must remain silent.) and do not be afraid after the truce, and put your trust in the Mighty Pillar (Allah the Most High), and He is the Hearer of what is in your hearts, O believers in Him, and the hearts of those who disbelieve in Him, knowing that the two parties encompass each other, heart to back, so worship Him and put your trust in Him, for He is the best protector and the best supporter.
The links
Commenti