Yunus, page 221يونس صفحة

قال تعالي

وإن يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلا هو ۖ وإن يردك بخير فلا راد لفضله ۚ يصيب به من يشاء من عباده ۚ وهو الغفور الرحيم

وفي الحديث الصحيح: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: اللهم لا مانع لما أعطيت، ولا معطي لما منعت، ....)

نظرة حول الآية

وإن يمسّسك الله

اللمس لا يتعدى لحظات، وحتى لو دام فإنه لا يدوم، وإن كان أثره مؤلماً نفسياً وربما جسدياً. حتى في الحروب تجد أن كل يوم يختلف عن الآخر، اليوم خصومة، وغداً هدوء، واليوم تتألم، وغداً تحتاج إلى شخص آخر، وهكذا.

وإن يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلا هو

الضر جزء من الحياة شئت أم أبيت، وحين يصيبك ولا أحد غيرك بشيء يؤذي روحك ويمرض جسدك فلا أحد يكشفه إلا هو سبحانه وتعالى، حين تصاب بضر تأتي وتذهب وتهلع وتصرخ وتتعجب وفي النهاية لن يحدث شيء، حتى يأتي الوقت الذي يريده الله، اقتصر على نفسك: التفت تماما إلى الله تعالى واترك الناس، فلا أحد يستطيع أن ينفع أو يضر أو ​​يرفع بلاء وقع إلا الدعاء.

وإن يردك بخير فلا راد لفضله

لا أحد يرفض فضله أخي، فلا حاقد ولا حاسد ولا معتد ولا آثم يقاوم الخير من الله علك.

يصيب به من يشاء من عباده

هذا وذاك، عليك أن تجرب معاني الدنيا الحقيقية قبل أن تذهب إلى الله وتشهد مع الشاهدين على ما شهدت، وستهدأ روحك وسيهدأ جسدك لأنك اقتربت من سبب الأسباب.

قال تعالي

قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُمُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ ۖ فَمَنِ اهْتَدَىٰ فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ ۖ وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا ۖ وَمَا أَنَا عَلَيْكُمْ بِوَكِيلٍ ﴿١٠٨﴾

قل - يا رسول - لهؤلاء: قد جاءكم رسول الله بالقرآن فيه تبيان لهدايتكم، فمن اهتدى بهدى الله فإن ثمرة عمله إليه ترجع، ومن زاغ عن الحق وأصر على الضلال فإن ضلاله وضرره على نفسه، وما أنا مؤتمن عليكم حتى تكونوا مؤمنين، بل أنا رسول أبلغ الرسالة أبلغ إليكم ما أرسلت به.

إطلالة حول الآية

خاتمة سورة يونس هي خاتمة القصص والعبر، وهي ليست للأمة المحمدية فقط مثل بقية القرآن، بل للناس كافة، لذلك فإن الحديث يشير إلى الناس كافة، ليس فقط إلى الحبيب محمد - صلى الله عليه وسلم، وليس فقط إلى من آمن بالله - عز وجل - حقًّا، بل إلى الناس كافة فقط

قال تعالي

" واتبع ما يوحى إليك واصبر حتى يحكم الله وهو خير الحاكمين

واصبر على ذلك، فإن هذا أعلى أنواع الصبر، وعاقبته طيبة، فلا تتكاسل، ولا تمل، بل استمر على ذلك واثبت. حتى يحكم الله بينك وبين من كذب عليك، وهو خير الحاكمين، فإن حكمه متضمن للعدل التام. والعدل الذي يُحمد عليه المرء.

إطلالة حول الآية

واتبع، خطوة بخطوة يارسول الله صلي الله عليه وسلم - الوحي عندما يتنزل عليك، وأنت: يا قاريء القرآن بعد وفاة سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم إلي يوم القيامة: عليك تتبع جزأية جزأية في هذا الدين العظيم وانت لا تري عاقبة ما تفعل ، التتبع خطوة بخطوة لابد أن يكون لقدوة حسنة، ولن تجد قدوة حسنة أفضل من تتبع خُطي رسول الله الذي تتبع خطوة بخطوة الوحي القرآني

واصبر حتي يحكم الله

يقال في المثل: الصبر مفتاح الفرج، لماذا؟ لأن المشاكل ومصاعب الحياة في الغالب الأعم لا تري آخر النفق، ولا تري إلأا الظلام ، هذه هي طبيعة الإنسان، جنس الإنسان مؤمن وغير مؤمن، ونحن خُلقنا ونحب العَجل في الأشياء والأحداث، يقول تعالي ( وَكَانَ الْإِنسَانُ عَجُولًا) ولو نظرت لأول الإنسانية لوجدتها طويلة جدا، ولو نظرت لما تبقي من الإنسانية علي وجه الأرض لا نعلم ولكننا نظنه فقط طويلا جداً، لذا يوم القيامة يقال لغير المؤمنين بالله كم لبثتم فيقولون (لبثنا يوماً أو بعض يوم ) ماذا أقصد من هذا الطرح؟ الحياة طويلة جداً بالنسبة لنا، ونشعر بالملل احيانا كثيرا - خاصة غير المشغول - ولكن علي الحقيقة كم عمرنا في هذه الحياة 30 - 50 - 100 عام، هي قصيرة وقصيرة جداً مقارنة بعمر الإنسانية، فكرة الصبر تكمن في فهمك لقصر الحياة مهما شعرت أنها طويلة، الأيام تسير بسرعة شديدة وخاصة آخر الزمان، وهناك مشاكل لا تنتهي إلا بمرور الوقت، وهناك مشاكل يكبر فيها الصبيان (مشاكل وصاعب آخر الزمان) فلتعلم أن الصبر وتتبع الوحي وانت لا تري ولا تسمع ولا تتخيل أمل يبرق في الأفق هو عين الإيمان وعين ما يريده الله تبارك وتعالي منا حقا.

وهو خير الحاكمين

انظر:ونحن نسير في الحياة لنا أحكام مُسبقة علي فلان وفلان وفلان، بناء علي ما نحمله حقاً في خلفيتنا الذهنية التي تتكون من أشياء كثيرة منها علي سبيل المثال لا الحصر ( التاريخ الإنساني الذي عشنا فيه + الدين + اللغة + القيم التي تربينا عليها ...الخ) فتتعامل مع فلان فتقول هذا منافق (في خلفيتك الذهنية ) وأنت لم تتفوه بكلمة أمام الناس وهذا (حُكم مُسبق) فأنت لم تعاشره بعد ولم تعرفه بعد فحكمك المُسبق مردود عليك، إذن أنت وأنا ونحن لنا أحكاما علي الناس سواء أردنا أم لم نُرد ، ويقال: من كثُر علمه قل إنكاره، ليس مهم العلوم الدنيوية بل العلوم الحياتية (فكرك - حكمتك - خبرتك - رؤيتك للعالم من حولك) سيقل إنكارك كثيرا علي اشياء كثيرة حولك إذا اتسعت دائرة معارفك، ارجع للآية الكريمة مرة أخري، (تتبع الوحي + اصبر + سيحكم الله وهو خير الحاكمين) سيحكم سيحكم، يقول فلان شريكي ظلمني وهو الظالم، ويقال ويقال ويقال في دنيا الناس، عليك بالصبر والحكم الأخير هو الله تبارك وتعالي، وفي آية أخري في سورة أخري في آخرها تقول ( أليس الله بأحكم الحاكمين) ينبغي علي من سمعها أو قرأها يقول بصوت أخفض (بلي الله أحكم الحاكيمن)

انتهت سورة سورة يونس بفضل من الله تبارك وتعالي وسنبدأ في هذا الوجه الكريم في سورة هود ... لنبدأ

سورة هود

سورة هود هي سورة

مكية

متي نزلت؟

نزلت قبل هجرة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى المدينة المنورة

عدد آياتها

تتألف من مائة وثلاث وعشرين آية قرآنية، وتضمنت مواضيع متنوعة وعديدة، وذكرت عدداً من قصص الأنبياء، مثل نبي الله هود وإبراهيم ونوح -عليهم السلام

قال تعالي

الر كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آَيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ (1)

كِتَابٌ } عظيم، ونزل كريم، { أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ }- أي: أتقنت وأحسنت، صادقة أخبارها، عادلة أوامرها ونواهيها، فصيحة ألفاظه بهية معانيه.{ ثُمَّ فُصِّلَتْ }- أي: ميزت وبينت بيانا في أعلى أنواع البيان، { مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ } يضع الأشياء مواضعها، وينزلها منازلها، لا يأمر ولا ينهى إلا بما تقتضيه حكمته، { خَبِيرٌ } مطلع على الظواهر والبواطن.

إطلالة حول الآية

الر

لن نقول أفضل مما قاله العلماء، ولكننا نستأنس بمعني ربما قلناه سابقا، أن الأرض اليوم مليئة بالإختصارات مثل اسماء المنظمات العالمية تتحول إلي مجرد 4 أو 3 حروف علي الأكثر ومجرد قراءتك لها تعلم ماذا تعني هذه الحروف مثل WHO تعلم أنها منظمة الصحة العالمية ، مرورا باسماء البنوك، إلي كلمات المرو في الحسابات المختلفة...الخ فقد تحولت حياتنا بين يوم وليلة لمجموعة هائلة من الحروف ونتعامل معها ليل نهار بأريحية شديدة، ربما الحروف المقطعة في القرآن الكريم هي شفرات لأماكن في الجنة لا يدخلها إلا حملة الطواسيم أو الحواميم علي سبيل المثال لا الحصر، مما اتخذه الله تبارك وتعالي خفاء عن الحكمة التي تصلنا، والله أعلي وأعلم

كتاب أُحكمت آياته ثم فصلت

هل أنت كاتب مشهور؟ هل كتاباتك يُعجب بها الناس، هل يطربون لما تكتب ليل نهار؟ إن كنت كذلك: هلا أعلمتنا كيف طريقة كتابتك؟ هل تكتب كل الكتاب بكل تفاصيله مُسبقاً ثم تفصله بعد ذلك إلي فصول؟ مستحيل، أليس كذلك؟ إن الأفكار تتدفق احيانا وفي كثير من الأحيان لا تعلم ماذا ستقول في الفصل الاحق، والأكثر أنك تغير وتغير وتغير في معظم الأحيان ربما معظم ما كتبته وتغيره بآخر، وهذه نواقص في كتابتنا ، أما الله تبارك وتعالي ، فقد كتب كتابه الأخير للبشرية بهذه الطريقة المتقنة التي لا يستطيعها بشر ولا يستطيعها روبوت علمي ، ولم يغير فيه شيء وجاء بــ ( تاريخ أمم غير مكذوب - جغرافيا "سورة الروم - البحر الميت" - إعجاز رياضي " العدد الذري للحديد" - بلاغة - نحو - قواعد لغة وغيرها) تستطيع أن تنهل منه ولن تشبع ابدا .. هذا لعمري في تاريخ كتابة البشر لا يصدق.

من لدن حكيم خبير

أعلمت الآن: كم هو حكيم في افعاله - كتاباته - خبير في النفس البشرية التي تقرأ هذا الكتاب العظيم، هل قرأت القرآن يوما ما في عمرك القصير وقلت: لو وضع الله كلمة كذا قبل كذا كان أفضل؟ مستحيل حتي لو كنت ابلغ البلغاء وفصيح الفصحاء في اللغة، إنه كتاب معجر من لدن حكيم خبير.

قال تعالي

أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ إِنَّنِي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ (2)

نزال القرآن وبيان أحكامه وتفصيلها وإحكامها؛ لأجل أن لا تعبدوا إلا الله وحده لا شريك له. إنني لكم -أيها الناس- من عند الله نذير ينذركم عقابه، وبشير يبشِّركم بثوابه.

إطلالة حول الآية الكريمة

علمت الآن: أن الله انزل كتاب معجز بينت الأحكام العامة فيه ثم فصلت، وأنت علمت أيضا أنه سبحانه وتعالي (حكيم خبير ) والحكيم في دنيا الناس وانت تسير معه في الحياة تشعر بأنك بأمان علي نفسك ومستقبلك ومالك واولادك، فهو يضع الشيء المناسب في التوقيت والمكان المناسبين، فالله أحق من يعبد وبعلم وبعقل لا خوفا من نار أو طمعا في جنة ، ثم يقول محمداً صلي الله عليه وسلم: إني لكم منه نذير وبشر.

قال تعالي

وَأَنِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُمْ مَتَاعًا حَسَنًا إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى وَيُؤْتِ كُلَّ ذِي فَضْلٍ فَضْلَهُ وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ كَبِيرٍ (3)

واسألوه أن يغفر لكم ذنوبكم، ثم ارجعوا إليه نادمين يمتعْكم في دنياكم متاعًا حسنًا بالحياة الطيبة فيها، إلى أن يحين أجلكم، ويُعطِ كل ذي فضل من علم وعمل جزاء فضله كاملا لا نقص فيه، وإن تعرضوا عمَّا أدعوكم إليه فإني أخشى عليكم عذاب يوم شديد، وهو يوم القيامة. وهذا تهديد شديد لمن تولَّى عن أوامر الله تعالى وكذَّب رسله.

إطلالة حول الآية الكريمة

وان استغفروا ربكم ثم توبوا إليه يمتعكم متاعا حسنا إلي أجل مسمي

نحن قوم خطاءون، نخطأ ليل نهار، والله تعالي يحب الخطائين لأنه خير التوابين، حتي إن ثبت عن النبي ﷺ أنه قال: لو لم تذنبوا لذهب الله بكم، وجاء بقوم يذنبون فيستغفرون فيغفر لهم، عزيزي المسلم: لو لم نذنب لتعطل اسماء من اسماء الله الحسني تبارك وتعالي مثل ( الغفار - الرحيم - التواب - العفو وغيرها) لذا شُرع لنا الإستغفار، ولكن لماذا التوبة مع الإستغفار؟ الإستغفار عبارة عن: مجموعة حروف وكلمات ربما - حسب الصيغة التي تتبناها وانت تستغفر - فهي مجرد تمتمة لسان، أما التوبة: فهي مكملة للإستغفار فهي (نية وعزيمة علي عدم العودة مغلفة بالندم) إذن انت جمعت بالإستغفار والتوبة (القول والعمل) ثم يقول تعالي (يمتعكم متاعاً حسنا) والمتاع: هو الشيء الذي تتمتع به مؤقتا، لأنه لا ديمومة لشيء في الدنيا (أحبب ما شئت فإنك مفارقه فإن لم تفارقه فإنه يفارقك) والحياة مليئة بالأحداث حولنا تؤيد ذلك، والمتعة في القرآن كله يأتي وراءها تهديد أو وعيد بالنار في آيات كثيرة علي سبيل المثال لا الحصر- ويمكنك التتبع بنفسك - (كلوا وتمتعوا قليلا إنكم مجرمون ويل يومئذ للمكذبين) إلا في هذه الآية ولربما غيرها عقب الله تعالي بعد كلمة متاع (أنه متاع حسن) لذا نحن في حاجة للإستغفار والتوبة ابدا ، ولكن لابد من بقاء في ذهنك جملة (إلي أجل مسمي: أي معلوم عند الله تبارك وتعالي) .

قال تعالي

وَيُؤْتِ كُلَّ ذِي فَضْلٍ فَضْلَهُ وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ كَبِيرٍ (3)

واسألوه أن يغفر لكم ذنوبكم، ثم ارجعوا إليه نادمين يمتعْكم في دنياكم متاعًا حسنًا بالحياة الطيبة فيها، إلى أن يحين أجلكم، ويُعطِ كل ذي فضل من علم وعمل جزاء فضله كاملا لا نقص فيه، وإن تعرضوا عمَّا أدعوكم إليه فإني أخشى عليكم عذاب يوم شديد، وهو يوم القيامة. وهذا تهديد شديد لمن تولَّى عن أوامر الله تعالى وكذَّب رسله.

قال تعالي

إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (4)

واسألوه أن يغفر لكم ذنوبكم، ثم ارجعوا إليه نادمين يمتعْكم في دنياكم متاعًا حسنًا بالحياة الطيبة فيها، إلى أن يحين أجلكم، ويُعطِ كل ذي فضل من علم وعمل جزاء فضله كاملا لا نقص فيه، وإن تعرضوا عمَّا أدعوكم إليه فإني أخشى عليكم عذاب يوم شديد، وهو يوم القيامة. وهذا تهديد شديد لمن تولَّى عن أوامر الله تعالى وكذَّب رسله.

إطلالة حول الآية الكريمة

هذا يكفي لأن نستغفر ونتوب دوما وابدا

قال تعالي

أَلَا إِنَّهُمْ يَثْنُونَ صُدُورَهُمْ لِيَسْتَخْفُوا مِنْهُ أَلَا حِينَ يَسْتَغْشُونَ ثِيَابَهُمْ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ (5)

إن هؤلاء المشركين يضمرون في صدورهم الكفر؛ ظنًا منهم أنه يخفى على الله ما تضمره نفوسهم، ألا يعلمون حين يغطُّون أجسادهم بثيابهم أن الله لا يخفى عليه سِرُّهم وعلانيتهم؟ إنه عليم بكل ما تُكِنُّه صدورهم من النيات والضمائر والسرائر.

إطلالة حول الآية الكريمة

يطوون علي صدورهم، هذا تعبير بلاغي فيه استعارة لأن الصدر وكأنه كتاب مفتوح يغلقونه ( المشركين بأنفسهم علي كفرهم حتي لا يراه أحد) ثم يغلقون فوق هذا الكتاب الذين يزعمون أنهم أغلقوه باحكام، بثياب لا يهم أن تكون فاخرة أو غير ذلك.

يعلم ما يسرون وما يعلنون

عزيزي المسلم: هل تعلم ما وصل إليه العلم في يومنا هذا- من علمنا المحدود ( الذكاء الإصطناعي " الأخ الأكبر يشاهدك"): وهو معك اينما كنت في الغرب علي جهازك اللوحي أو في إشارة المرور أو حتي وانت تسير علي قدمين في الغرب، وتقنية (FMRI: وهي تقنية تجعل الحليم حيران: حيث تقرأ ما يدور في ذهنك وقت يدور تحديداً، لا يهم أن تنبت بشفة منه بكلمة واحدة) هناك فيلم وثائقي يُسمي ( أنت لست كبير بما يكفي) وهذا في دنيا الناس، فأن تتخيل مجرد التخيل أن الله تعالي لا يعلم ما تُسره حقا وما تعلنه وإن كان بهما تضاد ، فهذا من خفة عقلك، ولو لم يقل الله تبارك وتعالي - هذه الجزأية من الآية الكريمة لقلنا إن القرآن لا يصلح لعصرنا ذو التكنولوجيا المتطورة .

إنه عليم بذات الصدور

الصدر: يقول عنه العلماء ( منبع الأسرار) إن تقنية الــ FMRI تعمل علي الدماغ ، والقلب محله الصدر وقد وجدوا أن القلب له عصبونات عقلية فهو يفكر ويأخذ قرارات مصيرية ليست علي مشاعر عشوائية بل علي قرار محكم ولذا العقيدة محلها القلب لا العقل بالرغم من أن التكليف علي البالغ المسلم تأتي علي العقل لا القلب، فقط تذكر: أنك لست طولك ولا عرضك، ولا مالك، ولا مركزك الإجتماعي ولا علمك ولا شيء، أنت بالفعل لا شيء امام نظر الله إلا ما تحويه في قلبك إن خيرا فخير وإن كانت الأخري فتذكر أن لكل شيء هدف ، وأنت تحدد اهدافك في الحياة وتصل لها واحدة بعد الأخري، فقط تذكر: أن الهدف الكبير لك عند خروجك من هذه الحياة بلا عودة هو الخروج بقلب سليم لا غش فيه - لا حقد لا حسد وكأنه قلب طفل يضحك من قلبه ، هلا أصلحت وأصلحنا قلوبنا الآن وليس غدا، فغدا ليس ببعيد.

----------------------------

Allah says

وإن يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلا هو ۖ وإن يردك بخير فلا راد لفضله ۚ يصيب به من يشاء من عباده ۚ وهو الغفور الرحيم

And if God touches you with harm, there is no one to remove it but Him, and if He returns you with good, there is no aversion to His bounty, He afflicts whomever He wishes of His servants, and He is the Forgiving, the Merciful

And in the authentic hadith: The Messenger of God, peace and blessings of God be upon him, used to say: Oh God, there is no hinderer of what You have given, and there is no giver of what You have withheld, ....)

A view around the verse

Even if God touches you 

Touch is not more than a few moments, and even if it lasts, it is not permanent, even if its effect is psychologically and perhaps physically painful. Even in wars, you find that every day is different from the other. Today is dawn, tomorrow is calm, today you are in pain, and tomorrow another someone is needed, and so on. 

If harm befalls you, there is no one to remove it but Him 

The harm is a part of life whether you want it or not, and when it befalls you and no one else with something that hurts your soul and makes your body sick, no one will reveal it except He, Glory be to Him, the Most High, when you are afflicted with harm, you will come and go, panic, scream, and wonder, and in the end nothing will happen, until the time that God desires comes. Limit yourself to yourself: turn completely to God Almighty and leave the people, for no one can benefit or harm or remove an affliction that has occurred except the supplication.

And if He returns you with good, there is no aversion to His grace

There is no one who rejects His grace, my brother. There is no hater, no envious, no aggressor and sinner who resists the goodness from God to you.

He afflicts whomever He wishes among His servants

This and that, you must experience the true meanings of the world before you go to God and bear witness with the two witnesses to what you witnessed, and your soul will be calm, and your body will be calm because you have become close to the cause of the causes.

Allah says

قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُمُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ ۖ فَمَنِ اهْتَدَىٰ فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ ۖ وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا ۖ وَمَا أَنَا عَلَيْكُمْ بِوَكِيلٍ ﴿١٠٨﴾

Say, O people, the truth has come to you from your Lord, whoever is guided will only be guided for himself, and whoever goes astray only goes astray against it, And I am not a disposer of affairs over you. (108)

Say - O Messenger - to these people: The Messenger of God has come to you with the Qur’an in which is an explanation of your guidance. So, whoever is guided by the guidance of God, the fruit of his work will return to Him. Whoever deviates from the truth and insists on going astray, his misguidance and harm is only upon himself, and I am not entrusted with you so that you become believers. Rather, I am a messenger conveying the message, conveying to you what I was sent with.

A view around the verse

The conclusion of Surat Yunus is the conclusion of stories and lessons, and it is not only for the Muhammadan nation, like the rest of the Qur’an, but for all people. Therefore, the hadith refers to all people, not only to the beloved Muhammad - may God bless him and grant him peace, and not only to those who believe in God - the Almighty - in truth, but only to all people.

Allah says

" واتبع ما يوحى إليك واصبر حتى يحكم الله وهو خير الحاكمين

“And follow what is revealed to you and be patient until God judges, and He is the Best of judges

And be patient over that, for this is the highest type of patience, and its outcome is good, so do not be lazy, and do not become weary, but persist in that and stand firm. Until God judges between you and those who lie to you, and He is the best of judges, for His ruling includes complete justice. And the justice for which one is to be praised.

A look at the verse

Follow, step by step, O Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace - the revelation when it descends upon you, and you: O reader of the Qur’an after the death of our Master Muhammad, may Allah bless him and grant him peace, until the Day of Judgment: You must follow, step by step in this great religion, and you do not see the consequences of what you do. Following, step by step, must be a Rolemodle, and you will not find a Rolemodle than following the footsteps of the Messenger of Allah, who followed, step by step, the Qur’anic revelation

And be patient until Allah judge

It is said in the proverb: The patience is the key to illumination, why? Because the problems and difficulties of life, in most cases, you do not see the end of the tunnel, and you only see the darkness. this is the nature of man. The human race is believers and non-believers, and we were created, and we love to rush things and events. God Almighty says (And man is ever hasty). If you look at the beginning of the humanity, you will find it very long. If you look at what remains of the humanity on the face of the earth, we do not know, but we only think it is very long. Therefore, on the Day of the Resurrection, it will be said to those who do not believe in God, “How long have you stayed?” They will say, “We stayed a day or part of a day.” What do I mean by this argument? Life is very long for us, and we feel bored sometimes a lot - especially the unoccupied ones - but in reality, how old are we in this life now? 30 - 50 - 100 years. It is short and very short compared to the age of the humanity. The idea of ​​patience lies in your understanding of the shortness of life no matter how long you feel it is. The days pass very quickly, especially at the end of the time. There are problems that do not end except with the passage of time, and there are problems in which boys grow up (the problems and difficulties of the end of time). So, know that the patience and following the revelation while you do not see, hear, or imagine a hope flashing on the horizon is the essence of faith and the essence of what Allah, the Blessed and Exalted, truly wants from us.

And He is the best of the judges.

Look: As we go through life, we have preconceived judgments about so-and-so, so based on what we really carry in our mental background, which consists of many things, including, but not limited to (the human history in which we lived + religion + language + the values ​​we were raised on ... etc.) So, you deal with so-and-so and say this is a hypocrite (in your mental background) and you have not said a word in front of people and this is (a preconceived judgment) because you have not lived with him yet and you do not know him yet, so your preconceived judgment is returned to you. So you, I and we have judgments about people whether we want to or not. It is said: The more knowledgeable he is, the less he denies. It is not important worldly sciences, but rather life sciences (your thought - your amount of the wisdom - your experience - your vision of the world around you). Your denial of many things around you will decrease greatly if your circle of knowledge expands. Go back to the noble verse again, (Follow the revelation + be patient + Allah will judge, and He is the best of judges) He will judge, He will judge, He says So-and-so, my partner, wronged me and he is the wrongdoer. It is said and said and said in the world of the people. You must be patient and the final judge is to Allah Almighty, the Blessed and Exalted. And in another verse in another surah at the end of it it says (Is not Allah the best of the judges?) Whoever hears it or reads it should say in a lower voice (Yes, Allah is the best of the judges.)

The chapter of Yunus has ended by the grace of Allah, the Blessed and Exalted. We will begin this noble chapter in Surah Hud... Let us begin

Surah Hud

Surah Hud is a

Meccan surah

When was it revealed?

It was revealed before the migration of the Messenger of God - may God bless him and grant him peace - to Medina.

The number of its verses

It consists of one hundred and twenty-three Qur’anic verses, and it includes various and numerous topics, and mentions a number of stories of the prophets, such as the Prophet of God Hud, Abraham, and Noah - peace be upon them

Allah says

الر كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آَيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ (1)

{Alif, Lam, Ra. A Book whose verses are compact and then presented in detail from One Who is Wise and Acquainted (1)

A Book} great, and revealed generously, {whose verses are perfected} - that is: perfected and well-crafted, truthful in its news, just in its commands and prohibitions, eloquent in its words and beautiful in its meanings. {Then presented in detail} - that is: distinguished and explained in the highest form of explanation, {from One Who is Wise} who places things in their proper places and places them in their proper places, who neither commands nor forbids except in accordance with what His wisdom requires, {Acquainted} who is aware of the outward and the inward.

A look at the verse

Alif Lam Ra

We will not say better than what the scholars have said, but we will draw on a meaning that we may have said previously, that the earth today is full of abbreviations such as the names of international organizations that turn into just 4 or 3 letters at most, and just by reading them you know what these letters mean, such as WHO, you know that it is the World Health Organization, passing by the names of banks, to the words of the passwords in different accounts... etc. Our lives have been transformed overnight into a huge group of letters and we deal with them day and night with great ease. Perhaps the disconnected letters in the Holy Quran are codes for places in the Paradise that only the bearers of the Tawseem or Haw Meem will enter, for example, not limited to what God Almighty has taken as a secret from the wisdom that reaches us, and God is Most High and All-Knowing

Allah says

أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ إِنَّنِي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ (2)

That you worship none but Allah. Indeed, I am to you from Him a warner and a bringer of good tidings (2)

The revelation of the Qur’an and the clarification of its rulings, their details and their rulings; so that you worship none but Allah alone, with no partner for Him. Indeed, I am to you - O people - from Allah a warner warning you of His punishment, and a bringer of good tidings giving you good tidings of His reward.

A look at the noble verse

You now know: that Allah revealed a miraculous book in which the general rulings were clarified and then detailed, and you also know that He, glory be to Him, is (Wise and All-Knowing) and the Wise in the world of people when you walk with Him in the life, you feel that you are safe for yourself, your future, your money and your children, for He puts the appropriate thing in the appropriate time and place, for Allah is the most deserving of being worshipped with knowledge and reason, not out of fear of the Hell or greed for the Paradise, then Muhammad, may Allah’s prayers and peace be upon him, says: Indeed, I am to you from Him a warner and a bringer of good tidings.

Allah says

وَأَنِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُمْ مَتَاعًا حَسَنًا إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى وَيُؤْتِ كُلَّ ذِي فَضْلٍ فَضْلَهُ وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ كَبِيرٍ (3)

And ask forgiveness of your Lord and then repent to Him. He will grant you good enjoyment for a specified term and will give everyone who has virtue his virtue. But if you turn away, then I fear for you the punishment of a the great Day. (3)

And ask Him to forgive you your sins, then return to Him regretfully. He will grant you good enjoyment in this world with a good life until your appointed time comes, and He will give everyone who has virtue in knowledge and action the full reward of his virtue, without any deficiency. But if you turn away from what I call you to, then I fear for you the punishment of a severe Day, which is the Day of Resurrection. This is a severe threat to those who turn away from the commands of Allah Almighty and deny His Messengers.

A look at the noble verse

And if you seek forgiveness from your Lord and then repent to Him, He will grant you good enjoyment for a specified term

We are a sinful people, we sin day and night, and God Almighty loves sinners because He is the best of those who repent, even if it was proven from the Prophet ﷺ that he said: If you did not sin, God would replace you and bring a people who would sin and seek forgiveness and He would forgive them. Dear Muslim: If we did not sin, some of the beautiful names of God Almighty would be neglected, such as (Al-Ghaffar - Al-Raheem - Al-Tawab - Al-Afoo and others). Therefore, seeking forgiveness was prescribed for us, but why the repentance with seeking the forgiveness? Istighfar is a collection of letters and words, perhaps - depending on the formula you adopt while you are asking for forgiveness - it is just a mumble of the tongue, while the repentance is complementary to Istighfar, it is (an intention and determination not to return, wrapped in regret). So, you have combined with Istighfar and repentance (word and action), then God Almighty says (He will grant you good enjoyment), and the enjoyment is the thing that you enjoy temporarily, because nothing in this world is permanent (Love what you wish, for you will leave it, but if you do not leave it, it will leave you). Life is full of events around us that support this, and the enjoyment in the entire Qur’an is followed by a threat or warning of Hell in many verses, for example, not limited to - and you can follow it yourself - (Eat and enjoy yourself a little, for you are criminals. Woe, that Day, to the deniers) except in this verse and perhaps others. God Almighty followed the word enjoyment after it (that it is good enjoyment), so we are in need of Istighfar and repentance forever, but you must keep in your mind the phrase (until a specified term: that is, known to God Almighty).

Allah says

And ask Him to forgive you your sins, then return to Him repentant, and He will grant you good enjoyment in this world and a good life therein until your appointed time comes, and He will give everyone who has virtue in knowledge and action the full reward of his virtue, without any deficiency. But if you turn away from what I call you to, then I fear for you the punishment of a severe Day, which is the Day of Resurrection. This is a severe threat to those who turn away from the commands of God Almighty and deny His Messengers.

A look at the Holy Verse

This is enough for us to always seek forgiveness and repent

Allah says

أَلَا إِنَّهُمْ يَثْنُونَ صُدُورَهُمْ لِيَسْتَخْفُوا مِنْهُ أَلَا حِينَ يَسْتَغْشُونَ ثِيَابَهُمْ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ (5)

Indeed, they fold their breasts to hide from Him. Indeed, when they cover themselves with their garments, He knows what they conceal and what they declare. Indeed, He is Knowing of that within the breasts. (5)

These polytheists conceal disbelief in their breasts, thinking that what their souls conceal is hidden from Allah. Do they not know, when they cover their bodies with their garments, that Allah is not hidden from their secrets or their public affairs? Indeed, He is Knowing of everything that their breasts conceal of intentions, consciences, and secrets.

A look at the noble verse

They fold their chests, this is a rhetorical expression that contains a metaphor because the chest is like an open book that they close (the polytheists themselves in their disbelief so that no one sees it) then they close over this book that they claim they have closed tightly, with clothes that do not matter if they are luxurious or otherwise.

He knows what they conceal and what they declare

Dear Muslim: Do you know what science has reached today - from our limited knowledge (artificial intelligence "AI Big Brother is watching you"): It is with you wherever you are in the West on your tablet or at a traffic light or even while you are walking on two feet in the West, and (FMRI technology: It is a technology that makes the wise person confused: It reads what is going on in your mind at a specific time, it does not matter if you utter a single word from it) There is a documentary film called (You are not big enough) and this is in the world of people, so to imagine, just imagining, that God Almighty does not know what you truly conceal and what you declare, even if there is a contradiction between them, this is from the lightness of your mind, and if God Almighty had not said - this part of the noble verse, we would have said that the Qur’an is not suitable for our age of advanced technology.

He is All-Knowing of what is in the hearts

The chest: Scientists say about it (the source of secrets) that the FMRI technology works on the brain, and the heart is located in the chest and they have found that the heart has mental neurons, so it thinks and makes fateful decisions not based on random feelings but on a sound decision, and therefore the belief is located in the heart, not the mind, although the obligation on the adult Muslim comes from the mind, not the heart, just remember: you are not your height, nor your width, nor your money, nor your social status, nor your knowledge, nor anything, you are actually nothing in the sight of God except what you contain in your heart, if good then good, and if it is the other, then remember that everything has a purpose, and you determine your goals in life and reach them one after the other, just remember: that the great goal for you when you leave this life without return is to leave with a sound heart, free of deceit - no hatred, no envy, as if it were the heart of a child laughing from his heart, why don't you fix and we fix our hearts now and not tomorrow, for tomorrow is not far away.

He is All-Knowing of what is in the Chests

The chest: The scientists say about it (the source of secrets) that the FMRI technology works on the brain, and the heart is located in the chest and they have found that the heart has mental neurons, so it thinks and makes fateful decisions not based on random feelings but on a sound decision, and therefore the belief is located in the heart, not the mind, although the obligation on the adult Muslim comes from the mind, not the heart, just remember: you are not your height, nor your width, nor your money, nor your social status, nor your knowledge, nor anything, you are actually nothing in the sight of God except what you contain in your heart, if good then good, and if it is the other, then remember that everything has a purpose, and you determine your goals in life and reach them one after the other, just remember: that the great goal for you when you leave this life without return is to leave with a sound heart, free of deceit - no hatred, no envy, as if it were the heart of a child laughing from his heart, why don't you fix and we fix our hearts now and not tomorrow, for tomorrow is not far away.