1- إعطاءه لقب جيد
ففي الحديث الشريف
لا يقولَنَّ أحدُكم عبدي وأمتي ولكن ليقُلْ فتاي وفتاتي. الراوي : - | المحدث : الشوكاني
2- لو قُتل (العبد) يُقتل القاتل ولو كان حُراً
وعن الحسن عن سمرة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: «من قتل عبده قتلناه، ومن جدع عبده جدعناه»" يقول: "رواه أحمد وأبو داود والنسائي وابن ماجه والترمذي" يعني الخمسة، "وحسنه" يعني الترمذي، "وإسناده صحيح إلى الحسن، وقد اختلفوا في سماعه من سمرة.ولأبي داود والنسائي: «ومن خصى عبده خصيناه»".
في هذا ما يستدل به بعضهم
من أن الحر يُقتل بالعبد، يستدلون بهذا الحديث، وعرفنا أنه لا يقوى للاستدلال، ومن أدلتهم أيضًا النفس بالنفس؛ {وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ} [سورة المائدة:45] والعبد نفس، كما أن الحر نفس،
3- عدم جدع العبد/ الأمه
نفس الحديث السابق
وفي هذا يستدل بعضهم علي
جدع أنفه قطع أنفه أو أذنه أو شفته أو.. هذا الجدع يعني القطع، والحديث كما ذكرنا آنفًا لا يقوى على مساواة العبد للحر مع قوله- جل وعلا-: {الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ} [سورة البقرة:178]
4- عدم تخصية العبد
نفس الحديث السابق
وفي هذا يستدل بعضهم علي
يعني إما قطع أو سل الخصيتين أو تسبب في تعطيلهما، المقصود أن الحديث ضعيف، لكن لو حصل هذا بين حرين فالجروح قصاص، {وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ} [سورة المائدة:45].
لمزيد من حكم قتل أو جدع أو تخصية الحر بالعبد يرجي تتبع الرابط أدني الصفحة
5- عدم أكل ثمن بيعه
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( قال الله تعالى ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة: رجل أعطى بي ثم غدر، ورجل باع حرًّا فأكل ثمنه، ورجل استأجر أجيرًا فاستوفى منه ولم يعطه أجره ) رواه مسلم.
6- عدم رميه بالزني وهو بريء
قال أبو هريرة - رضي الله عنه وأرضاه - قال رسول الله صلي الله عليه وسلم (من قذف مملوكَه بريئًا مما قال ؛ أُقيمَ عليه الحَدُّ يومَ القيامةِ ؛ إلا أن يكونَ كما قال)
--------------------1- Give him a good title
In the noble hadith
None of you should say my slave and my slave girl but let him say my boy and my girl. Narrator: - | Narrated by: Al-Shawkani
2- If (the slave) is killed, the killer is killed even if he is free
And on the authority of Al-Hasan on the authority of Samurah that the Messenger of Allah - may Allah bless him and grant him peace - said: “Whoever kills his slave, we will kill him, and whoever mutilates his slave, we will mutilate him.” He says: “Narrated by Ahmad, Abu Dawud, Al-Nasa’i, Ibn Majah and Al-Tirmidhi” meaning the five, “and he deemed it good” meaning Al-Tirmidhi, “and its chain of transmission is sound up to Al-Hasan, and they differed about hearing it from Samurah. And for Abu Dawud and Al-Nasa’i: “And whoever castrates his slave, we will castrate him.”
In this is what some of them use as evidence
that a free man is killed for a slave, they use as evidence this hadith, and we know that it is not strong enough to be used as evidence, and among their evidence is also a life for a life; {And We ordained for them therein that a life for a life} [Surat Al-Ma’idah: 45] and the slave is a soul, just as the free man is a soul,
3- Not mutilating the slave/ The mother
The same previous hadith
In this, some of them use as evidence
Cutting off his nose means cutting off his nose, ear, lip, or... This cutting off means cutting off, and the hadith, as we mentioned earlier, is not strong enough to equate the slave with the free man, with His saying - the Most High - {The free man for the free man, and the slave for the slave} [Surat Al-Baqarah: 178]
4- Not castrating the slave
The same previous hadith
In this, some of them use as evidence
It means either cutting off or removing the testicles or causing their disability, the point is that the hadith is weak, but if this happened between two free men, then the wounds are retaliation, {And wounds are retaliation} [Surat Al-Ma'idah: 45].
For more rulings on killing, mutilating, or castrating a free man for a slave, please follow the link at the bottom of the page.
5- Not eating the price of his sale
On the authority of Abu Hurairah (may Allah be pleased with him), who said: The Messenger of Allah (blessings and peace of Allah be upon him) said: (Allah Almighty said: There are three whom I will argue with on the Day of Resurrection: a man who made a pledge in My name and then betrayed it, a man who sold a free man and consumed his price, and a man who hired a worker and took full advantage of him but did not give him his wages.) Narrated by Muslim.
6- Not accusing him of adultery while he is innocent.
Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) said: The Messenger of Allah (blessings and peace of Allah be upon him) said: (Whoever accuses his slave while he is innocent of what he said, the prescribed punishment will be carried out on him on the Day of Resurrection, unless it is as he said.)
The links
https://shkhudheir.com/scientific-lesson/1110554774#:~:text=%D9%8A%D9%82%D9%88%D9%84%3A%20%22%D9%88%D8%B9%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%86%20%D8%B9%D9%86%20%D8%B3%D9%85%D8%B1%D8%A9%20%D8%A3%D9%86%20%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87,%D8%B3%D9%85%D8%B1%D8%A9.%20%D9%88%D9%84%D8%A3%D8%A8%D9%8A%20%D8%AF%D8%A7%D9%88%D8%AF%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%8A%3A%20%C2%AB%D9%88%D9%85%D9%86%20%D8%AE%D8%B5%D9%89%20%D8%B9%D8%A8%D8%AF%D9%87%20%D8%AE%D8%B5%D9%8A%D9%86%D8%A7%D9%87%C2%BB%22.
Comments