مرحباً بك في موقع قلم إسلامي (في هذا الموقع لن تجد ملف واحد تقريبا إلا مدعم بدراسة علمية أو نفسية) تمنياتي بقضاء وقت مفيد Welcome to the Islamic Pen website (on this website you will hardly find a single file that is not supported by a scientific or psychological study). I hope you spend a useful time
تاريخ التحديث: 2 مايو
مشكلة المسلمين في جامو وكشمير
الموقع
يحتل إقليم جامو وكشمير موقعاً استراتيجياً هاماً، فهو يقع في قلب آسيا، تحيط به باكستان من الغرب، والهند من الجنوب، والصين من الشرق والشمال. وتبلغ مساحة هذا الإقليم 222,800 كم2
من يحكم هذا الإقليم؟
تتقاسم كل من الهند وباكستان السيطرة علي الإقليم
كم من المسلمين يعيش في هذا اللإقليم؟
يعيش فيه حوالي 12 مليون نسمة، 70% منهم مسلمون والبقية سيخ وهندوس.
متي بدأت مشاكل المسلمون في الظهور؟
في عام عام 1947
عاش هذا الإقليم أجواء صراع طويل بين المسلمين وغيرهم، بدأت مرحلته الحالية منذ انقسام شبه القارة الهندية عام 1947، حيث تتقاسم السيطرة عليه كل من الهند وباكستان.
كيف بدأ الصراع في إقليم جامو وكشمير؟
أسلم ملك كشمير البوذي ريخبن شاه عام 1323م وسمى نفسه صدر الدين، وأصبحت مملكته جزءًا من الإمبراطورية المغولية حتى عام 1586م، واستمر الحكم الإسلامي للولاية قرابة 500 عام.
وفي عام 1819
استولى السيخ على الولاية، وبعد احتلال بريطانيا لشبه القارة الهندية في منتصف القرن الثامن عشر الميلادي، اشترت قبيلة الدوغرا الهندوسية الإقليم من السلطات البريطانية عام 1846م، بعد أن وقعت معها اتفاقية "آمر تسار" التي تنص على تنصيب ملك هندوسي على الإقليم، ولم يتم لها ذلك إلا عام 1947م.
إذن في عام 1947
بدأ الحكم الهندوسي للإقليم
و في شهر يناير/ كانون الثاني فاز حزب مؤتمر مسلمي كشمير بـ 16 مقعداً من أصل 21 في انتخابات برلمان الولاية، وفي يوليو/ تموز من العام نفسه قرر 85% من الشعب الكشميري الانضمام إلى باكستان، وغيروا توقيت ساعاتهم دلالة على ولائهم للدولة الباكستانية.
وفي نفس العام 1947
تطورت الأحداث سريعاً، فاندلع قتال مسلح بين الكشميريين والقوات الهندية، أسفر عن احتلال الهند لثلثي الولاية
في عام 1949
تدخلت الأمم المتحدة في النزاع وأصدرت قراراً عام 1949م ينص على وقف إطلاق النار وإجراء استفتاء لتقرير مصير الإقليم. وبدأ يسود المجتمع الدولي منذ ذلك الحين اقتناع بأن حل القضية الكشميرية يأتي عن طريق اقتسام الأرض بين الهند وباكستان، فاقترحت الأمم المتحدة أن تكون الأجزاء التي بها أغلبية مسلمة وتشترك مع باكستان في حدود واحدة (تقدر بحوالي 1000 كم) تنضم لباكستان، أما الأجزاء الأخرى ذات الأغلبية الهندوسية التي لها حدود مشتركة مع الهند (300 كم) فتخضع للسيادة الهندية، لكن الأمور عادت مرة أخرى للتأزم في عهد رئيسي الوزراء الهندي لال بهادر شاستري والباكستاني محمد أيوب خان، حيث اندلعت حرب شاملة
اتفاقية طشقند عام 1966
وقع الطرفان (الباكستاني والهندي) بعدها اتفاقية طشقند في 1/1/1966 والتي تنص على حل النزاعات بين البلدين بالطرق السلمية.
أما في عام 1071 فاندلعت حرب شاملة أخرى بين الهند وباكستان ، توقفت بعد تدخل الأمم المتحدة التي فرضت الهدنة بينهما بدءًا من عام 1972م، بعد أن انفصلت باكستان الشرقية وأطلقت على نفسها اسم بنغلاديش.
اتفاقية شملا
ثم دخل البلدان في مفاوضات سلمية أسفرت عن توقيع اتفاقية لم تستمر طويلاً أطلق عليها اتفاقية شِملا، وتنص على اعتبار خط وقف إطلاق النار الجديد هو خط هدنة بين الدولتين، واتفق الطرفان على حل خلافاتهما حول كشمير سلميا، وعدم اللجوء إلى الأعمال العسكرية في المستقبل، ومنذ ذلك الحين وجولات النزاع بين الجانبين لا تتوقف، تهدأ حيناً وتثور حيناً آخر، وكان آخرها الصراع الذي تفجر عقب نجاح المقاتلين الكشميريين في احتلال مرتفعات جبال دراس وكارجيل الاستراتيجية، وكادت تنشب بين الدولتين النوويتين حرب شاملة لولا تدخل الولايات المتحدة الأمريكية وأطراف دولية أخرى في إقناع الجانب الباكستاني بالضغط على الكشميريين للانسحاب من تلك المرتفعات، وبالفعل تم انسحابهم في عهد حكومة رئيس الوزراء الباكستاني السابق نواز شريف.
ماذا عن استقلال الإقليم؟
وسط هذا الصراع الطويل لم يكن مستغرباً أن تكون المطالبة باستقلال الإقليم على رأس أولويات الحركات الوطنية هناك، والتي تقمعها الحكومة الهندية بعنف تقول عنه المصادر الكشميرية إنه أسفر عن مقتل أكثر من ثلاثين ألف كشميري، إضافة إلى عمليات اعتقال وسجن طالت ما يزيد على أربعين ألفاً آخرين على مدى الخمسين عاماً الماضية.
حركة حقوق مسلمي كشمير
كانت ساحةً لنقاشاتٍ حامية حول تصوّر مجتمع سياسي مُعرّف دينيًا. كان إقبال، انطلاقًا من رؤيته للعالمية الإسلامية، يأمل في تجاوز الانقسامات الإقليمية والطائفية التي طالما اجتاحت المجتمع المسلم. وبالمثل، وبقدر ما رغب الأحرار في أن تكون كشمير رمزًا مشتركًا للمسلمين في الهند البريطانية، فإن انخراطهم في السياسة الكشميرية ومعارضتهم للمجلس الهندي الكشميري (AIKC) شكَّلا تحديًا خطيرًا لفكرة كون المسلمين مجتمعًا دينيًا موحدًا يُحدده هدف واحد. ورغم أن إقبال والأحرار والأحمديين كانوا يأملون جميعًا في أن تُعزز مساعيهم لضمان حقوق مسلمي كشمير الوحدة الدينية من خلال التعبير عن قضيتهم بمصطلحات إسلامية، إلا أن هذه الحركة قوضت الوحدة المُتخيلة والمثالية بين المسلمين في الهند الاستعمارية.
فقد ترسخت خلافات إقبال الفكرية مع الأحمديين
وبلغت ذروتها في نهاية المطاف بإدانة الشاعر الفيلسوف للجماعة علنًا عام ١٩٣٥. علاوة على ذلك، كشفت هذه الخلافات عن الانقسامات الكامنة التي عانت منها الرؤية المسكونية التي يعتز بها المجتمع الإسلامي، مما مهد الطريق للصراعات الطائفية التي ظهرت في الهند الاستعمارية خلال منتصف ثلاثينيات القرن الماضي، وفي باكستان ما بعد الاستعمار في خمسينياته. وبحلول منتصف ثلاثينيات القرن الماضي، رأى إقبال أن السياسة الإسلامية لم تعد ممكنة إلا بعد إقصاء الأحمديين من المجتمع السياسي الإسلامي بالكامل، إذ كان يعتقد أن عقائد الأحمدية تُبطل وعد "الإسلام العلماني" برفضها خاتمية النبوة.
لكن كشمير والأحمديين والشاعر الفيلسوف وقعوا في علاقة متوترة أخرى
بينما كان إقبال يأمل في النأي بنفسه عن الأحمديين وأفكارهم اللاهوتية، بدا أنه اقترب منهم في نسب طابع مسياني لكشمير - من خلال أمله في تجدد الإسلام هناك، بعد زواله المزعوم في البنجاب. كتب: "خد باداني آنشا بار بانجاب رافت ... أندراان كيشوار مسلماني بي مراد. جوفت رومي آنشا مي أياد نغر، ديل مودا با أنشا بيغوزشت آي بيسار!" (أنت تعرف جيدًا ما حدث للبنجاب - وفي تلك الأرض انتهى الإسلام. قال الرومي، انظر إلى ما هو آتٍ الآن؛ لا تُعلق قلبك بما مضى يا بني)
تتجلى الشخصية المسيانية - التي أسقطها إقبال على إقليم كشمير
بشكل أكثر وضوحًا في حواره الخيالي مع قديسي الصوفية الراحلين منذ زمن طويل في كشمير، مير سيد علي حمداني وملا طاهر غني. في كتابه "جاويد ناما"، يتنبأ غني بمستقبلٍ للأمة الكشميرية "ينهض من غبار القبر" (ملّة بر خز داز خاك قبور)، وذلك أيضًا "دون صوت البوق" (باش تابيني كي بيعواز سور).134 وهكذا، فإن "الديني" والسياسي متشابكان في كشمير لدرجة أنهما يخلقان مفارقات وتناقضات ويتحدّيان التفسيرات البسيطة.
في حين أن سياسات الأحرار والأحمديين المتعلقة بكشمير
المصاغة بمصطلحات إسلامية عالمية وموحدة - لم تكن تحمل أي دلالات قومية تُذكر، إلا أن كلتا الجماعتين دعمتا لاحقًا مجموعات إقليمية كشميرية مختلفة بناءً على قربهما الأيديولوجي من مشاريع الرابطة وحزب المؤتمر. أيد الأحمديون الرابطة في مطالبتها بدولة إسلامية، بينما ظل الأحرار ثابتين على دعمهم لهندوستان موحدة. وفقدت أفكار إقبال غير الوطنية لمستقبل سياسي للهند الاستعمارية جاذبيتها في مواجهة نماذج الدولة القومية الوحدوية والمركزية الصاعدة. دعا الزعيم الإقليمي الكشميري، الشيخ عبد الله، في البداية إلى مجتمع سياسي شامل على الرغم من الاختلافات العقائدية. ومع ذلك، ومع تزايد الانتقادات الموجهة ضد الأحمديين في المنطقة، تم تهميشهم بشكل واضح من الفضاءات السياسية في كشمير. انتهت صداقة عبد الله السياسية مع الأحمديين، تمامًا كما يذوب البلوط ويسقط في كومة رماد بعد أن تلتهمه النار. بعد إبعاد ميرزا بشير الدين محمود أحمد من AIKC
في عام 1936 شكل جمعية كشمير الهندية الجديدة
لدعم المسلمين الكشميريين في الحصول على جمعية مستقلة. ومع ذلك، يبدو أن الجمعية قد دخلت في حالة من الخمول بعد ذلك بوقت قصير. لم يذكر ميرزا بشير كشمير في خطب الجمعة، ولم تتناول صحيفة الفضل الأحمدية المسألة، بالنسبة لعبد الله، أصبحت الطائفية الآن شيئًا من الماضي، مما جعل تحالفه مع الأحمديين خطوةً غير منسجمة سياسيًا. وتعمقت نفور عبد الله من الأحمديين مع صعود السياسة القومية في المنطقة، حيث اتخذ المجتمع السياسي معانٍ جديدة ومختلفة. ونظرًا لاستيائه من اقتراح عبد الله بحركة وطنية شاملة تضم الأقليات الهندوسية والسيخية، شكّل خصومه السياسيون، الذين أعادوا إحياء المؤتمر الإسلامي السابق في أربعينيات القرن الماضي، "الرابطة الإسلامية" في وادي كشمير في أواخر ثلاثينيات القرن الماضي. وكانت هذه الرابطة فرعًا من الرابطة التي قادها جناح، وانضم إليها بعض الأحمديين الكشميريين البارزين. وجاء دور عبد الله الآن للتشكيك في أهلية عبد الله.
1974
سُمح للشيخ عبد الله بالعودة إلى كشمير. رحب به كثير من الكشميريين. لكن بإصرار من إنديرا غاندي، حلّ جبهة الاستفتاء. وافق عبد الله على التخلي عن مطلب تقرير المصير.
1975
قبل عبد الله منصب رئيس الوزراء المُقلّص بشكل كبير. في يونيو/حزيران ، أغرقت رئيسة الوزراء إنديرا غاندي الهند في حالة طوارئ. أيّدها عبد الله ولم يعارض تمديد حالة الطوارئ لتشمل كشمير بعد عشرة أيام. فاز عبد الله ومساعده بيغ في الانتخابات الفرعية، لكن سيد علي جيلاني، وهو عضو في المجلس التشريعي عن الجماعة الإسلامية، ادّعى تزوير الانتخابات. حظر عبد الله الجماعة الإسلامية وأغلق العشرات من مدارسها في جميع أنحاء كشمير. أصبحت الجماعات المسلحة الثورية التي برزت في ظل جبهة الاستفتاء في حالة من الفوضى، على الرغم من إسقاط عبد الله للقضايا القديمة ضد أعضاء الفتح.
1976
مقبول بهات، بعد أن قضى سنوات في السجون الهندية والباكستانية (في باكستان، للاشتباه به كجاسوس هندي)، تم القبض عليه مرة أخرى في كشمير، حيث صدرت ضده مذكرة إعدام في وقت سابق بتهمة قتل مسؤول بنك على يد أحد شركائه.
1977
في 29 مايو/أيار 1977، شكّل أمان الله خان وعبد الخالق أنصاري وعدد قليل من أبناء الشتات الكشميري الآزادي في بريطانيا جبهة تحرير جامو وكشمير (JKLF) في برمنغهام. وأُعلن انضمام مقبول بهات إلى المنظمة الجديدة. فاز الشيخ عبد الله في الانتخابات عام 1977. وبدعم من المؤسسة الهندية، قُضي على معارضة المؤتمر الوطني الذي ينتمي إليه. أما جماعة الإسلام القديمة، التي خاضت الانتخابات منذ عام 1971، فلم تفز إلا بمقعد واحد في المجلس.
1979
أحدثت الثورة الإسلامية الإيرانية وإعدام رئيسة الوزراء الباكستانية السابقة، ز. بوتو، بأوامر من الجنرال ضياء الحق، موجة غضب واسعة النطاق في كشمير. وتعرض أعضاء الجماعة الإسلامية، الذين يُنظر إليهم على أنهم من مؤيدي الجنرال ضياء، لاعتداءات من كوادر المؤتمر الوطني، بالإضافة إلى بعض الدعاة الإسلاميين في الأرياف، وخاصة في إسلام آباد (أنانتناغ)، حيث يتزايد دعم الجماعة الإسلامية بين الطبقات المأجورة.
1982
في 8 سبتمبر توفي الشيخ عبد الله.
1983
أدى تزوير الانتخابات على نطاق واسع إلى انقسامات داخل المؤتمر الوطني، وبدأت الصراعات بين ورثة عبد الله. وأشعلت رئيسة الوزراء الهندية إنديرا غاندي، التي كانت تخوض حملة انتخابية في جامو، مشاعر الهندوس ضد المسلمين الكشميريين.
1984
في 11 فبراير ، تم شنق مقبول بهات في سجن تيهار. رفضت السلطات الهندية إعادة جثته إلى عائلته. عبرت مجموعات صغيرة من الكشميريين خط السيطرة للتخطيط لحركة مسلحة والعودة لتشكيل خلايا سرية. في أبريل ، استولى الجيش الهندي على منطقة نهر سياشين الجليدي في كشمير من باكستان. في يونيو ، أدى هجوم الجيش الهندي على المعبد الذهبي، المركز الروحي للسيخ في أمريتسار، إلى مقتل مئات السيخ. عبر العديد من النشطاء السيخ حدود البنجاب إلى باكستان للحصول على تدريب على الأسلحة. في يوليو ، تدخل الحاكم الهندي في كشمير علنًا في السياسة الكشميرية. تم عزل فاروق، نجل عبد الله ووريثه، من منصب رئيس الوزراء وتم تنصيب خصمه في المؤتمر الوطني وصهره، غلام محمد شاه، مكانه. بدأت جماعات إسلامية صغيرة جديدة في الظهور في كشمير، يقودها في الغالب طلاب جامعة كشمير. في أكتوبر ، قُتلت إنديرا غاندي برصاص حراسها الشخصيين.
1986
بلغت حرب المجاهدين ضد السوفييت في أفغانستان ذروتها. أُقيل غلام محمد شاه، الموالي للهند وصهر فاروق عبد الله، من منصبه كرئيس للوزراء، بعد أن قدّم فاروق ضمانات لرئيس الوزراء الهندي راجيف غاندي بأنه سيتخذ إجراءات صارمة ضد الاضطرابات المتزايدة في كشمير. شكّل فاروق حكومة ائتلافية مع حزب المؤتمر الوطني الهندي في كشمير.
1987
انضمت عدة أحزاب معارضة لتشكيل تحالف ضد المؤتمر الوطني، يُطلق عليه اسم الجبهة الإسلامية المتحدة (MUF). وشهدت الانتخابات تزويرًا صارخًا. أُلقي القبض على مندوبي اقتراع شباب من الجبهة، من بينهم ياسين مالك، وتعرضوا للتعذيب. سُمح لفاروق عبد الله بالفوز في الانتخابات وتولي منصب رئيس الوزراء. لم تفز الجبهة الإسلامية المتحدة إلا بأربعة مقاعد - على الرغم من الدعم الواسع الذي حظي به الحزب - بما في ذلك مقعد لسيد علي جيلاني من الجماعة الإسلامية وقاضي نثار، كبير الدعاة في جنوب كشمير. أُلقي القبض على مرشحين من الجبهة الإسلامية المتحدة، مثل يوسف شاه.
1988
تزايد القمع في كشمير. تم إطلاق النار على المتظاهرين المطالبين بأشياء أساسية، مثل الكهرباء. عبرت عدة مجموعات من الشباب الكشميريين، بمن فيهم حامد شيخ وأشفق واني وجاويد مير وياسين مالك (الذي خرج الآن من السجن)، خط السيطرة للتدريب على الأسلحة. عُرفوا لاحقًا باسم مجموعة HAJY (اختصارًا للأحرف الأولى من أسمائهم)، وانضموا إلى جبهة تحرير جامو وكشمير. ومع انشغالها بقتال السوفييت في أفغانستان، أعادتهم باكستان دون وعود. قطعت باكستان حتى الحد الأدنى من الدعم مع وفاة الجنرال ضياء في حادث تحطم وتولي بينظير بوتو منصب رئيسة الوزراء، التي دعت رئيس الوزراء الهندي راجيف غاندي إلى باكستان. أعلنت جبهة تحرير جامو وكشمير الكفاح المسلح ضد الهند، وفجرت عدة قنابل صغيرة في سريناغار. تعارض الجماعة الإسلامية الكفاح المسلح في نشرتها "آذان" وتصر على تعديل عام 1985 لدستورها الحزبي الذي يدعو إلى الحل من خلال الوسائل الدستورية والحوار.
1989
القاضي الذي حكم على مقبول بهات بالإعدام قُتل بالرصاص. أصبحت العمليات الهندية للقبض على أعضاء جبهة تحرير جامو وكشمير مكثفة. تم القبض على حامد شيخ. في شهري نوفمبر وديسمبر ، استخدمت جبهة تحرير جامو وكشمير بنجاح عملية اختطاف رفيعة المستوى للتفاوض على إطلاق سراح أعضائها، بمن فيهم الشيخ. خرجت حشود كبيرة من الكشميريين لدعم جبهة تحرير جامو وكشمير وللترحيب بالمتمردين. مع الانسحاب السوفيتي من أفغانستان، حولت باكستان انتباهها إلى كشمير، لكنها تبدو مهتمة بإنشاء مجموعتها الخاصة، والتي يمكن أن تعلن عن أيديولوجية مؤيدة لباكستان. من بين العديد من هذه المجموعات، أسس حزب المجاهدين (HM) ناشط ومعلم في الجماعة الإسلامية يُعرف باسم المعلم أحسن دار. انضم يوسف شاه، وهو أيضًا من الجماعة الإسلامية، إلى HM واستخدم الاسم الحركي سيد صلاح الدين.
1990
نفذت القوات العسكرية الهندية عدة مجازر في جميع أنحاء كشمير في يناير. اشتدت الاحتجاجات، واستقال آلاف الكشميريين علنًا من الأحزاب الموالية للهند. كما استقال أيضًا المشرعون الأربعة من MUF. في 17 يناير ، حلت الهند حكومة فاروق عبد الله وفرضت الحكم المركزي. تم تنصيب بيروقراطي قومي هندوسي، جاغموهان، حاكمًا. ادعى أن "كشمير مريضة، وأنا مسؤول تمريضها"، وهدد الكشميريين بشكل مشؤوم. شن جاغموهان على الفور حملات عسكرية واسعة النطاق على الأحياء الحضرية. تم فرض حظر تجول مشدد. نفذت الجماعات المسلحة عمليات اغتيال لمسؤولين حكوميين ونشطاء NC وعملاء المخابرات. في حين أن العديد من هؤلاء (حوالي 200) من المسلمين الكشميريين، فإن عددًا كبيرًا (حوالي 70) من الهندوس الكشميريين، الذين شغلوا مناصب عليا في الحكومة ويشكلون ثلاثة في المائة من السكان. غادرت آلاف العائلات الهندوسية كشمير في 19 يناير وتوجهت إلى جامو في الجنوب. (بعد سنوات، ادعى العديد من الهندوس أنهم غادروا لأنهم كانوا خائفين على حياتهم وأن الجماعات المسلحة هددتهم، بينما ألقى العديد من المسلمين الكشميريين باللوم على جاغموهان لإقناع الهندوس بالمغادرة وتسهيل رحلتهم وإخبارهم بأنهم سيعودون بعد الشتاء عندما تم سحق التمرد في الوادي. ووفقًا لمصادر الحكومة الهندية، قُتل 219 هندوسيًا كشميريًا على يد مسلحين بين عامي 1989 و2004، وواحد منذ ذلك الحين، بينما غادر حوالي 165000 هندوسي كشمير.) في 21 يناير ، قُتل ما يقدر بنحو 55-65 متظاهرًا أعزلًا على يد القوات الهندية بالقرب من جواكادال في سريناغار. وفي وقت لاحق من ذلك اليوم، فرض جاغموهان حظر تجول طويلًا وحصارًا عسكريًا مما أدى إلى بؤس واسع النطاق في منتصف شتاء جليدي. وفي 25 يناير ، قتلت القوات الهندية 21 متظاهرًا في بلدة هاندوارا. في الأول من مارس ، قتل جنود هنود حوالي 50 متظاهرًا كشميريًا بالقرب من تينغبورا في سريناغار. وفي أوائل مارس ، خرج ما يقدر بمليون كشميري إلى الشوارع لعدة أيام. وقتل الجنود الهنود العشرات. وفي الثلاثين من مارس ، قُتل القائد الرئيسي لجبهة تحرير جامو وكشمير أشفق واني خلال هجوم. ويُعتبر موته، الذي يُعتبر المهندس الرئيسي للنضال المسلح، أول ضربة كبيرة للحركة. وحضر عشرات الآلاف جنازته. وعبر مئات الشباب الكشميريين خط السيطرة وعادوا للانضمام إلى جبهة تحرير جامو وكشمير. كما جندت حركة المقاومة الإسلامية (HM) العديد من النشطاء. ففي حين تدعي جبهة تحرير جامو وكشمير أنها "علمانية" وتريد "توحيد واستقلال" كشمير، تدعي حركة المقاومة الإسلامية (HM) أنها منظمة "إسلامية" تهدف إلى "اندماج كشمير مع باكستان". وفي الحادي والعشرين من مايو، حضر ما يُقدر بمليون شخص جنازة كبير الدعاة في كشمير، مير واعظ مولوي فاروق، الذي اغتيل. وُجهت اللوم إلى ناشط من حركة المقاومة الإسلامية (HM) في عملية الاغتيال. ويزعم بعض الكشميريين أن الناشط المذكور أُطلق سراحه من السجن لهذا الغرض. قتلت القوات شبه العسكرية الهندية 60 من المعزين وأصابت 200 آخرين بالقرب من هاوال في سريناغار. عاد آلاف الكشميريين المسلحين من معسكرات تدريب آزاد كشمير وحظوا بدعم شعبي واسع. استبدلت الحكومة الهندية جاغموهان بجيريش ساكسينا حاكمًا. وواصلت الهند إرسال قواتها إلى المنطقة. ويوجد الآن أكثر من 300 ألف جندي هندي في الخدمة الفعلية في كشمير. وبحلول الصيف، فرضت الهند قانون الصلاحيات الخاصة للقوات المسلحة، الذي يمنح الجيش حرية التصرف.
1991
مع استمرار القمع، تتكاثر الجماعات المسلحة في كشمير. لا تزال جبهة تحرير جامو وكشمير (JKLF) هي الأبرز، لكن حركة المقاومة الإسلامية (HM)، المفضلة لدى باكستان، تمتلك الآن كوادر أكثر تدريبًا وأسلحة أفضل، وقد تبنتها الجماعة الإسلامية جناحًا مسلحًا لها. يعجز الجيش الهندي عن سحق التمرد. يُقتل آلاف الكشميريين في الحرب. في 23 فبراير ، دخل جنود هنود قريتين في شمال كشمير، كونان وبوشبورا، واغتصبوا عشرات النساء الكشميريات. نفت الحكومة الهندية هذه التهمة. (لاحقًا، أعلنت لجنة تابعة لمجلس الصحافة الهندي أن النساء يكذبن، لكن نشطاء كشميريين جادلوا بأن لجنة المجلس لم تلتقِ حتى بالضحايا).
1992
بدأت حركة المجاهدين المسلمين في استقطاب المزيد من المجندين في المناطق الريفية، لا سيما حيث يسود نفوذ الجماعة الإسلامية. كما أن صفوف حركة المجاهدين المسلمين - التي يبلغ عددها الآن آلافًا - تضم أيضًا قدامى المحاربين الأفغان والباكستانيين. ولا تزال جبهة تحرير جامو وكشمير (JKLF) تتمتع بنفوذ كبير، لكن قادتها الرئيسيين إما ماتوا أو في السجن. ياسين مالك، ثاني قائد رئيسي لها، مسجون منذ عام ١٩٩٠. وتتزايد التوترات بين جبهة تحرير جامو وكشمير (JKLF) وحركة المجاهدين المسلمين مع سعي حركة المجاهدين للهيمنة. طُرد السيد إحسان دار من حركة المجاهدين المسلمين على يد سيد صلاح الدين المقيم في باكستان، بسبب انتقاد دار لهجمات حركة المجاهدين المسلمين على حركة المجاهدين المسلمين. وشكل دار جماعة أصغر تُسمى المجاهدين المسلمين. وانتشرت نصف مليون جندي هندي في وادي كشمير خلال هذه الفترة. وقُتل الناشط الكشميري البارز في مجال حقوق الإنسان والنقابي إتش إن وانشو بالرصاص.
1993
تم تشكيل مؤتمر حريات جميع الأحزاب (APHC). وهو عبارة عن اندماج لعشرات الجماعات السياسية الكشميرية. هدفه الصريح هو "حق كشمير في تقرير المصير" ولكنه أبقى مسألة الاستقلال أو الاندماج مع باكستان مفتوحة. مع استمرار الحركة المسلحة، يتزايد القمع العسكري الهندي. ردًا على هجوم جبهة تحرير جامو وكشمير في مدينة سوبور شمال كشمير في يناير ، قتلت قوات أمن الحدود شبه العسكرية الهندية (BSF) أكثر من 100 مدني أعزل وأحرقت العديد من الأحياء. في أبريل ، قُتل جراح القلب الكشميري البارز والمتعاطف مع جبهة تحرير جامو وكشمير، عبد الأحد جورو، بالرصاص. (لاحقًا، سيلقي أحد البيروقراطيين الهنود الرئيسيين في كشمير، وهو وجاهات حبيب الله، باللوم على أجهزة الأمن الهندية في التآمر مع ناشط من حكومة الهند لقتل جورو). في أكتوبر ، قتلت قوات أمن الحدود 55 كشميريًا تجمعوا بعد صلاة الجمعة في بلدة بيجبهارا في جنوب كشمير. رغم العديد من الاتفاقات، يؤدي التنافس بين الجماعتين إلى اشتباكات متكررة بين جبهة تحرير جامو وكشمير (JKLF) وحركة المقاومة الإسلامية (HM). وتقتل كوادر حركة المقاومة الإسلامية (HM) الأكثر تدريبًا العشرات من أعضاء جبهة تحرير جامو وكشمير.
1994
في 22 فبراير ، أقر البرلمان الهندي قرارًا يزعم أن كشمير "جزء لا يتجزأ" من الهند وبالتالي فهي غير قابلة للتفاوض. تم إرسال المزيد من القوات إلى كشمير لقمع التمرد المسلح وإجراء الانتخابات. في مايو ، أعلن قائد جبهة تحرير جامو وكشمير ياسين مالك، بكفالة من السجن، وقف إطلاق النار من جانب واحد وادعى أن جبهة تحرير جامو وكشمير هي منظمة سياسية غير مسلحة تعمل من أجل استقلال كشمير. تسبب قراره في انقسام في جبهة تحرير جامو وكشمير. رفض أحد فصائل جبهة تحرير جامو وكشمير إعلان وقف إطلاق النار، لكن قادته سرعان ما قضوا على أيدي القوات الهندية خلال حصار في سريناغار. في يونيو ، قُتل قاضي نثار، المشرع السابق في جبهة مجاهدي خلق وشيخ جنوب كشمير، بالرصاص في إسلام آباد/أنانتناغ. ألقى الكثيرون باللوم على حركة المجاهدين. كما توجد الآن جماعات إسلامية مثل حركة المجاهدين في أجزاء من كشمير. مع عدم وجود منافس لجبهة تحرير جامو وكشمير، تستهدف حركة المجاهدين أعضاء الجماعات الأصغر. من بين هذه الجماعات، المجاهدون المسلمون وإخوان المسلمين، الذين استسلم العديد منهم للقوات الهندية. كما أدى مقتل نثار إلى خيبة أمل في الجماعة الإسلامية، التي تُعتبر راعية لها. بدعم من أجهزة الاستخبارات الهندية، شكّل المسلحون المستسلمون جماعة جديدة، هي إخوان المسلمين، أو ببساطة "الإخوان". جماعة المجاهدون المسلمون (MM)، الخارجة عن سيطرة أحسن دار، تحتفظ باسمها لكنها تعمل الآن لصالح القوات الهندية. قتل الإخوان وجماعة المجاهدين المسلمين العشرات من أعضاء الجماعة الإسلامية في الريف، مما أجبر الكثيرين على الفرار إلى سريناغار. اندلع قتال بين جماعة المجاهدين المسلمين والإخوان/جماعة المجاهدين المسلمين، مما أدى إلى إراقة دماء غزيرة. خسرت جماعة المجاهدين المسلمين أرضًا بسبب هجمات الإخوان/جماعة المجاهدين المسلمين المستمرة.
1995
أصبح المجاهدون الأجانب المسلحون، وخاصةً أولئك المتحالفون مع حركة المجاهدين (التي سُميت لاحقًا حركة الأنصار)، قوةً هائلةً في حرب كشمير. أهدافهم غير واضحة، لكن وجودهم يُسبب مزيدًا من الالتباس. يدّعون أنهم يخوضون جهادًا، إلا أن بعضهم يبدو متعاونًا مع الإخوان/حركة المجاهدين. في الرابع من يوليو/تموز ، اختطف فصيل من حركة المجاهدين، يُعرف باسم الفران، خمسة سياح غربيين في جنوب كشمير، وبعد عدة أشهر - كما كشف الصحفيان أدريان ليفي وكاثي سكوت لاحقًا في كتابهما "المرج" - سلّموهم إلى قائد حركة المجاهدين، الذي يُعتقد أنه قتلهم.
1996
في 8 مارس/آذار ، اختُطف الناشط الحقوقي والمحامي الكشميري البارز جليل أندرابي على يد ضابط عسكري هندي يُدعى أفتار جيل. وعُثر لاحقًا على جثته في نهر. في سبتمبر/أيلول ، أجرت الهند انتخابات في كشمير. شارك المؤتمر الوطني في الانتخابات، بينما قاطعتها الجماعة الإسلامية. شكّل أعضاء جماعة الإخوان المسلمين/حركة المجاهدين جبهات سياسية للتنافس. ولم تُشارك أي مشاركة تُذكر. أُعلن فوز المؤتمر الوطني، وتولّى فاروق عبد الله منصب رئيس الوزراء.
1997
تحت ضغط شديد من الإخوان، أعلنت الجماعة الإسلامية إنهاء علاقاتها مع حركة المقاومة الإسلامية (HM). شنّت حركة المقاومة الإسلامية (HM) هجمات ممنهجة على الإخوان وقضت على أعداد كبيرة منهم. عادت حركة المقاومة الإسلامية (HM) إلى الهيمنة في الريف، لكن الجيش الهندي استعاد أيضًا أرضًا شاسعة.
1998
في 25 يناير ، قُتل 23 هندوسيًا كشميريًا في مذبحة بقرية وانداما. ألقت الهند باللوم على مسلحين إسلاميين. وفي حادثتين أخريين، في برانكوت وشامباناري بجامو، قُتل عدد من الهندوس في أبريل ويونيو. امتد التمرد إلى المناطق المسلمة في مقاطعة جامو. وفي وادي كشمير، استمرت حرب مكافحة التمرد الهندية. وقُتل مئات الكشميريين عامًا بعد عام. وفي مايو ، أجرت الهند وباكستان تجارب نووية.
اندلعت الحرب بين الهند وباكستان في كارجيل، وهي منطقة حدودية على خط السيطرة. ألقت الهند باللوم على جنود باكستانيين لتسللهم إلى مواقع على الجانب الخاضع لسيطرتها من خط السيطرة. قُتل مئات الجنود في المعارك. بحلول يوليو ، أجبرت الضغوط الدولية باكستان على سحب قواتها. اتهم رئيس الوزراء الباكستاني نواز شريف الجنرال برويز مشرف بشن العملية دون إبلاغ الحكومة.
عام 2000
في 20 مارس ، قبيل زيارة الرئيس الأمريكي بيل كلينتون للهند، قُتل 35 من السيخ الكشميريين على يد مسلحين مجهولين في قرية تشاتيسينغبورا في جنوب كشمير. ألقت الحكومة باللوم على المسلحين الإسلاميين، لكن الكشميريين وقادة السيخ البارزين (ومسؤولين أمريكيين لاحقًا) ألقوا باللوم على الوكالات الحكومية الهندية في تدبير الهجوم سعياً لكسب تعاطف الولايات المتحدة. تعزز تصور الدور الهندي في المذبحة عندما اختطفت القوات الهندية، بعد أيام قليلة من مذبحة تشاتيسينغبورا، وقتلت ومثلت بجثث خمسة من الكشميريين المحليين، مدعية أنهم المسلحون الإسلاميون الأجانب المسؤولون عن قتل السيخ. بعد أسبوع، في براكبورا في إسلام آباد/أنانتناج، قتلت القوات الهندية تسعة متظاهرين يطالبون بتحقيق محايد. وعلى الرغم من محاولات الحكومة التي يقودها المؤتمر الوطني تزوير الحمض النووي، فإن الاختبارات اللاحقة للجثث المستخرجة أثبتت أن القتلى الخمسة "المسلحين الأجانب" كانوا في الواقع مدنيين محليين.
2001
في يوليو ، التقى القادة الهنود والباكستانيون لكنهم فشلوا في التوصل إلى تسوية بشأن قضية كشمير. ومع ذلك، تمت مناقشة خطط التجارة الحرة ونزع السلاح والحكم الذاتي المشترك في كشمير. ومع ذلك، في سبتمبر ، في أعقاب هجمات 11 سبتمبر في الولايات المتحدة، طلب رئيس الوزراء الهندي فاجبايي من الرئيس الأمريكي بوش توسيع "حربه على الإرهاب" لتشمل كشمير أيضًا. نددت APHC و JKLF بهذا باعتباره انتهازيًا. طالبت الولايات المتحدة بدعم باكستان في أفغانستان وأعلنت أن باكستان "حليف رئيسي من خارج الناتو". خفضت باكستان بشكل كبير دعمها للجماعات الكشميرية. بعد هجوم مسلح على البرلمان الهندي في ديسمبر، والذي ألقت الهند باللوم فيه على الجماعات المدعومة من باكستان لشكر طيبة (LeT) وجيش محمد (JeM) التي تعمل في كشمير، اعتقلت الشرطة الهندية خمسة كشميريين، على الرغم من أن جميع المهاجمين قد لقوا حتفهم ويزعم أنهم من باكستان. بدأت الهند حشد قواتها العسكرية على الحدود لمدة عام، مما يهدد باندلاع حرب مع باكستان.
2002
في 21 مايو ، اغتيل الزعيم البارز في APHC، عبد الغني لون، على يد مسلحين مجهولين. ألقت الهند باللوم على جهاز المخابرات الباكستاني والفصائل المتشددة في APHC، بينما ألقى الكثيرون في كشمير باللوم على الأجهزة الهندية. في أكتوبر ، فاز وزير الداخلية الهندي السابق ذو الأصول الكشميرية، مفتي سيد، وحزبه الديمقراطي الشعبي (PDP) المُنشأ حديثًا، بالانتخابات وشكلوا حكومة ائتلافية مع حزب المؤتمر الهندي. خاض حزب المؤتمر الهندي حملته الانتخابية على فكرة إقامة "حكم ذاتي" في كشمير. خاض المؤتمر الوطني حملته الانتخابية على وعد بإعادة إرساء "الحكم الذاتي" الذي كان قائمًا قبل عام 1953 لكشمير. تم دمج فلول الإخوان في قوات الشرطة الهندية والمحلية النظامية.
2003
انقسمت حركة كشمير الديمقراطية في كشمير. واتهم سيد علي جيلاني بعض أعضائها بتقديم مرشحين بالوكالة في الانتخابات المحلية رغم دعوات مقاطعة الانتخابات. في أبريل ، شنت الهند عملية عسكرية واسعة النطاق في ولاية جامو ضد المتمردين المسلمين، مما أسفر عن مقتل العشرات. في مايو ، أعلنت الهند وباكستان وقف إطلاق النار على طول خط السيطرة، واستعادتا العلاقات الدبلوماسية، ثم أطلقتا خدمة حافلات بين لاهور وأمريتسار.
2004
أسس جيلاني حركة الحرية، تاركًا منصبه الرسمي داخل الجماعة الإسلامية. في سبتمبر ، التقى رئيس الوزراء الهندي مانموهان سينغ والرئيس الباكستاني برويز مشرف في نيويورك لمناقشة قضية كشمير.
2006
عقدت الهند وباكستان محادثات سلام. واقترح مشرف صيغة من أربع نقاط للسلام. تتضمن الخطة: 1. حرية تنقل الكشميريين عبر خط السيطرة؛ 2. حكم ذاتي للكشميريين على جانبي خط السيطرة؛ 3. انسحاب تدريجي للقوات؛ 4. آلية مشتركة بين الهند وباكستان لتنفيذ هذه الخطوات وتمهيد الطريق نحو الحل النهائي. يعارض فصيل جيلاني خطة النقاط الأربع، ويُعرف الآن باسم "المتشددين". تدعم مجموعة APHC بقيادة مير واعظ عمر فاروق الخطة. وبناءً على موقفها، تُعرف باسم "APHC المعتدلة". تطالب جبهة تحرير جامو وكشمير بقيادة ياسين مالك بإشراك الكشميريين في التسوية النهائية لكشمير.
2007
أطلقت جبهة تحرير جامو وكشمير (JKLF) برنامج "سفر آزادي" للتواصل الجماهيري للضغط على الهند وباكستان لإشراك الكشميريين في المحادثات. ويزعم جيلاني أن صيغة النقاط الأربع هي محاولة لتجميد نزاع كشمير.
2008
يمنح الحاكم الهندي وأعضاء حكومة حزب الشعب الديمقراطي وحزب المؤتمر 100 فدان من الأراضي في كشمير إلى مجلس ضريح أمارناث، وهو كيان غير كشميري، لبناء بنية تحتية دائمة للحجاج الهنود. تنتهك "صفقة الأرض" حماية الأراضي المكفولة بموجب المادة 370 والمادة 35A، والتي تقصر ملكية الأرض على المقيمين الدائمين في كشمير فقط. كما تضع صفقة الأرض منطقة جبلية هشة بيئيًا تحت التهديد. ويرى العديد من الكشميريين أنها محاولة لتغيير التركيبة السكانية لكشمير. وبحلول شهر يونيو ، اندلعت احتجاجات واسعة النطاق في جميع أنحاء كشمير. وقادت الاحتجاجات لجنة تنسيق مكونة من فصائل APHC وJKLF والعديد من جماعات المجتمع المدني. وانضم مئات الآلاف من الكشميريين إلى الاحتجاجات الأسبوعية. وكان الانتقام الهندي سريعًا. وقُتل أكثر من 100 متظاهر خلال الأشهر القليلة التالية وأصيب الآلاف. وتم إلغاء صفقة الأرض. في جامو، فرض القوميون الهندوس الغاضبون حصارًا اقتصاديًا على كشمير لأسابيع، وأغلقوا الطريق السريع الوحيد المؤدي إلى كشمير. وخلال موكب متجه نحو خط السيطرة لفتح الحدود لتخفيف المعاناة بسبب حصار جامو، قتلت القوات الهندية زعيمًا كشميريًا بارزًا وزعيمًا رئيسيًا في APHC الشيخ عزيز، إلى جانب 20 آخرين. أدت عمليات القتل إلى تصاعد أعداد الشباب الكشميريين الذين خرجوا إلى الشوارع ومواجهة الجنود الهنود بالحجارة. فرضت الهند حظر تجول على كشمير لعدة أشهر. وسقطت حكومة الائتلاف بين حزب الشعب الديمقراطي وحزب المؤتمر. وفي الوقت نفسه في باكستان، أدى "احتجاج المحامين" الذي استمر لأشهر إلى استقالة الرئيس مشرف. وفقدت خطة النقاط الأربع داعمها البارز. ولا تزال الخلافات بين الفصائل "المعتدلة" و"المتشددة" في APHC قائمة. وفي نوفمبر ، أدت هجمات جماعة عسكر طيبة في مومباي إلى نهاية رسمية لمحادثات السلام بين الهند وباكستان. واستؤنف قصف المدفعية على خط السيطرة، مما تسبب في مقتل العشرات من الكشميريين على الجانبين.
2009
في مايو ، أدى اغتصاب وقتل امرأتين كشميريتين في شوبيان إلى احتجاجات واسعة النطاق في جميع أنحاء كشمير. أظهرت تحقيقات مستقلة تورط القوات الهندية؛ وأثبت الأطباء وقوع الاغتصاب. ادعت الحكومة الهندية أن الاثنتين غرقتا في مجرى مائي وأغلقت التحقيق. اندلعت احتجاجات واسعة النطاق في الأشهر الأخيرة. تراجع رئيس وزراء جامو وكشمير، وحفيد الشيخ عبد الله، عمر عبد الله، الذي شغل سابقًا منصب وزير دولة في حكومة حزب بهاراتيا جاناتا القومية الهندوسية في دلهي، عن دعمه الأولي للضحايا وخلص أيضًا إلى أن المرأتين غرقتا في مجرى مائي ضحل. اكتشفت جماعة حقوق إنسان كشميرية 2700 مقبرة جماعية مجهولة الهوية في ثلاث مقاطعات من شمال كشمير شديد العسكرة. تحتوي المقابر على حوالي 2900 جثة مجهولة الهوية، يُعتقد أن الكثيرين منهم من بين 8000 حالة اختفاء قسري حدثت في كشمير منذ عام 1989.
2010
في أبريل ، قتل الجيش الهندي ثلاثة مدنيين كشميريين في ماتشيل، كوبوارا، وادعى أنهم "إرهابيون أجانب". في يونيو ، قُتل توفيل ماتو البالغ من العمر ثماني سنوات في سريناغار عندما أصابته القوات الهندية في رأسه بقذيفة غاز مسيل للدموع. أدى موته إلى احتجاجات جديدة مكثفة استمرت لعدة أشهر. فرضت القوات الهندية حظر تجول وقتلت أكثر من 100 شاب كشميري خلال احتجاجات "رشق الحجارة". وعلى الرغم من أن الاحتجاجات يقودها الشباب، إلا أن جيلاني برز كزعيم رئيسي وأصدر فصيله "تقويمات احتجاجية". طالب جيلاني بنزع السلاح والإفراج عن السجناء السياسيين ومسار واضح نحو تنفيذ حق تقرير المصير. عينت الهند ثلاثة "محاورين"، لكن القادة الكشميريين يزعمون أنهم لا يملكون تفويضًا ويرفضونهم. بحلول أواخر الخريف ، ألغى جيلاني الاحتجاجات. بخيبة أمل، اختفى العشرات من الشباب الكشميريين وانضموا إلى صفوف المسلحين المتشددين في HM، التي لا تزال تعمل ولكن في حالة تراجع كبير.
2013
شنقت الحكومة الهندية رجلاً كشميريًا، يُدعى أفزال جورو، في السجن منذ هجوم عام 2001 على البرلمان الهندي في 9 فبراير . وزعمت عدة منظمات مجتمع مدني هندية أن الأدلة على دوره في الهجمات ضعيفة. وادعى جورو أنه مُدبر من قِبل عملاء هنود في كشمير. وأعلنت المحكمة العليا الهندية في حكمها، بشكل سيء السمعة، أنه يجب شنق جورو "لإرضاء الضمير الجماعي للمجتمع الهندي"، مما أثار صدمة وانتقادات في جميع أنحاء العالم. لم يُعاد جثمان جورو إلى عائلته، ودُفن بجوار جثمان مقبول بهات في سجن تيهار في دلهي.
2014
انشق فصيل APHC بقيادة مير واعظ عمر، إذ ادعى عدد من ناخبيه عدم جدوى هذا الاندماج. انضم عدد منهم إلى فصيل جيلاني، المعروف باسم APHC (G). أما حزب المؤتمر الوطني، الذي كان في الحكومة بالائتلاف مع حزب المؤتمر منذ عام ٢٠٠٨، فقد خسر الانتخابات.
2015
في مارس ، شكل حزب الشعب الديمقراطي تحالفًا مع حزب بهاراتيا جاناتا القومي الهندوسي بزعامة رئيس الوزراء الهندي ناريندرا مودي، مما أدى إلى صدمة في كشمير. كانت هذه هي المرة الأولى التي يصل فيها القوميون الهندوس إلى السلطة رسميًا في كشمير منذ عام 1947 على الأقل. ينص تقرير ائتلاف جامو وكشمير للمجتمع المدني "هياكل العنف" على ما يلي: "يُعد هذا التقرير جزءًا من العمل المستمر لفهم وتحليل دور الدولة الهندية في جامو وكشمير، وهي منطقة محتلة معترف بها دوليًا كمنطقة متنازع عليها بين الهند وباكستان، مما أدى إلى انتشار العنف المنهجي بما في ذلك اختفاء أكثر من 8000 شخص، وأكثر من 70000 حالة وفاة، وأكثر من 6000 مقبرة مجهولة وغير مميزة وجماعية، وحالات لا حصر لها من التعذيب والعنف الجنسي". كما يقدر التقرير أن قوام القوات المسلحة الهندية في جامو وكشمير يتراوح بين "656638 و750981" فردًا.
2016
في 8 يوليو ، قتلت القوات الهندية برهان واني، قائد HM البالغ من العمر 22 عامًا والذي أصبح مشهورًا على نطاق واسع، ويرجع ذلك جزئيًا إلى استخدامه لوسائل التواصل الاجتماعي. اندلعت كشمير في احتجاجات رشق بالحجارة. قتلت القوات الهندية العشرات وأصابت مئات الشباب الكشميريين بالعمى. تجمع نصف مليون شخص في مسقط رأسه ترال لحضور موكب جنازته. تم فرض حظر تجول لمدة أشهر. أدى موت واني إلى إخراج "التشدد الجديد" من الظل. أصبحت جنوب كشمير بؤرة للمقاومة. أصبح المسلحون الكشميريون الشباب من العصر الجديد، الذين يتمتعون بالذكاء الإعلامي والكاريزما، ولكن دون الكثير من التدريب، مشهورين. قوبل كل حصار هندي لقتلهم بقرى بأكملها تخرج للدفاع عنهم. كل مقتل لهؤلاء الشباب يؤدي إلى انضمام عشرات الآلاف إلى مواكب الجنازة.
2017
اشتدت حرب مكافحة التمرد الهندية، المعروفة باسم "العملية الشاملة"، في جنوب كشمير. قُتل المئات، معظمهم من الشباب الكشميريين المسلحين والمدنيين.
2018
في يونيو/حزيران ، انسحب حزب بهاراتيا جاناتا من الائتلاف مع حزب الشعب الديمقراطي، وتولى الحاكم الهندي زمام الأمور. في نوفمبر/تشرين الثاني ، حلّ الحاكم المجلس التشريعي.
2019
في فبراير ، هاجمت قاذفة قنابل كشميرية قافلة عسكرية هندية في جنوب كشمير، مما أسفر عن مقتل 40 جنديًا. شنت الهند هجمات جوية على باكستان. في اليوم التالي، شنت باكستان غارات جوية في كشمير الخاضعة لسيطرة الهند، وأسقطت طائرة هندية، بينما أسقطت القوات الهندية عن طريق الخطأ مروحيتها الخاصة. أعادت باكستان طيارًا هنديًا أسيرًا، لكن التوترات لا تزال مرتفعة. حظرت الهند جبهة تحرير جامو وكشمير وجماعة الإسلامي، واعتقلت قادتهما، بمن فيهم ياسين مالك. شنت حملة قمع واسعة النطاق ضد نشطاء APHC في جميع أنحاء كشمير. تم اعتقال الآلاف من النشطاء السياسيين ونشطاء المجتمع المدني الكشميريين في مداهمات. في أواخر يوليو ، دخلت عشرات الآلاف من القوات الهندية الجديدة كشمير. في 5 أغسطس ، "قلصت" الحكومة الهندية المادة 370 وألغت المادة 35A، مما أدى إلى إزالة آخر بقايا "الحكم الذاتي" و"الوضع الخاص" المكفول بموجب صك الانضمام واتفاقية دلهي. يمهد إلغاء المادة 35A الطريق أمام المواطنين الهنود للاستقرار في كشمير، وهو مطلب قديم لـ RSS. تم وضع قادة المؤتمر الوطني وحزب الشعب الديمقراطي قيد الاحتجاز. تخضع كشمير لحظر تجول كامل ويتم إغلاق جميع أشكال الاتصالات. في 31 أكتوبر ، قسمت الحكومة الهندية ولاية جامو وكشمير التاريخية إلى "إقليمين اتحاديين" بموجب قانون إعادة تنظيم جامو وكشمير الذي صدر في 9 أغسطس. الأول هو "إقليم اتحاد جامو وكشمير" الذي سيكون له جمعية تشريعية ذات صلاحيات محدودة للغاية، والثاني هو "إقليم اتحاد لاداخ" الذي لن يكون له جمعية تشريعية. تسيطر الحكومة الهندية بشكل كامل على تحديد استخدام الأراضي ومتطلبات الإقامة، بينما يتحدث مسؤولوها عن إنشاء "مستعمرات استيطانية على الطراز الإسرائيلي" في كشمير. تضمن حملة القمع المكثفة وحصار الاتصالات في كشمير عدم قدرة الكشميريين على الاحتجاج. احتجت باكستان والصين على الخطوة الهندية. وأصبح الكشميريون في الشتات الغربي أصواتًا بارزة للمقاومة.
2020
أصدرت الحكومة الهندية "قانون الإقامة" الجديد لإقليم اتحاد جامو وكشمير، مما يسمح لفئات معينة من الهنود بأن يصبحوا مقيمين دائمين في كشمير. بدأ المسؤولون الهنود في كشمير في إصدار شهادات للهنود تسمح لهم بالحصول على وظائف حكومية في كشمير وتجعلهم مؤهلين لشراء الأراضي. في يونيو ، اشتبكت القوات الصينية والهندية على طول الحدود في لاداخ. قُتل 20 جنديًا هنديًا وأجبر الصينيون الهند على الانسحاب لعدة كيلومترات بعيدًا عما تدعي الهند أنه حدودها. في يوليو ، ترك جيلاني فصيله الخاص من APHC، مما يشير إلى نهاية مسيرة سياسية استمرت 70 عامًا. أصدرت الحكومة الهندية قوانين جديدة لتوسيع القواعد العسكرية وإنشاء مئات الآلاف من "وحدات الإسكان الجديدة" في المنطقة.
في أغسطس/آب 2022
إلى إمكانية إدراج الأشخاص الذين أقاموا في الإقليم لمدة عام واحد فقط في الهيئة الانتخابية، مما أثار اتهاماتٍ متجددة للحكومة بمحاولة التلاعب بأهلية التصويت وتمكين المهاجرين غير الكشميريين لأسباب سياسية. أُلغي تغيير القواعد في أكتوبر/تشرين الأول من ذلك العام إثر احتجاجاتٍ شعبية. أُجريت آخر انتخابات للجمعية التشريعية لجامو وكشمير عام ٢٠١٤. وواجهت لجنة الانتخابات الهندية انتقادات لتأخيرها في إجراء انتخابات جديدة للجمعية في الإقليم.
في عام ٢٠٢٣
زعمت اللجنة أن الظروف الأمنية و"عوامل أخرى مختلفة" هي سبب التأخير، مؤكدةً أن الانتخابات ستُجرى في "الوقت المناسب". في ديسمبر، أمرت المحكمة العليا الهندية لجنة الانتخابات بإجراء انتخابات الجمعية في جامو وكشمير قبل أكتوبر ٢٠٢٤. تغير النتيجة: انخفضت النتيجة من 2 إلى 1 بسبب التأجيل المستمر وغير المبرر لانتخابات الجمعية التشريعية لجامو وكشمير، والتي عقدت آخر مرة في عام 2014. لم تُعقد الانتخابات البلدية المقررة أواخر عام ٢٠٢٣ في موعدها المحدد.تتمتع منطقة لاداخ الاتحادية بسلطة تنفيذية مُعيّنة مركزيًا، ولا يوجد بها هيئة تشريعية، مما يعني استحالة تداول السلطة عبر الانتخابات على مستوى الإقليم. لا تزال تُجرى انتخابات لمجالس التنمية على مستوى المقاطعات، إلا أن صلاحياتها تُطغى عليها بشكل كبير صلاحيات المسؤولين المُعيّني
من له الحق في التصويت في الإنتخابات
كان دستور الولاية السابق يمنح جميع المقيمين الدائمين فوق سن الثامنة عشرة حق التصويت في انتخابات مجلس الولاية. ورغم أن المنطقة كانت تشغل منصب رئيسة وزراء حتى أوائل عام ٢٠١٨، إلا أن تمثيل المرأة في السياسة ظل ضعيفًا بشكل عام.
قبل إعادة التنظيم عام ٢٠١٩، لم يكن للاجئين التاريخيين من باكستان، وهم من الهندوس بشكل غير متناسب، الحق في الإقامة الدائمة، ولم يكن بإمكانهم التصويت في انتخابات الولاية، مع أنهم كانوا قادرين على التصويت في الانتخابات البرلمانية الهندية. في عام ٢٠٢٠، سُمح لهؤلاء الأفراد بالتصويت في انتخابات مجلس التنمية في جامو وكشمير لأول مرة.
خلال فترة الحملة الانتخابية لانتخابات المجلس في عام 2020، زُعم أن المرشحين الكشميريين المسلمين وأحزابهم عانوا من وضع غير مؤاتٍ بسبب الاعتقالات المستمرة وتدخل الشرطة والقيود المفروضة على الحركة، والتي فُرض العديد منها لأسباب أمنية.
تركت إعادة التنظيم لعام ٢٠١٩ سكان لاداخ، الذين غالبيتهم من البوذيين والمسلمين الشيعة، دون مؤسسات حكومية منتخبة على مستوى الإقليم. لا يزال هناك مجلسان مستقلان لتنمية التلال يمثلان مقاطعتي لاداخ، ليه وكارجيل، لكن الكثيرين في كارجيل عارضوا بشدة تغييرات عام ٢٠١٩
The Problem of Muslims in Jammu and Kashmir
The Location
Jammu and Kashmir occupies a strategically important location. It is located in the heart of Asia, surrounded by Pakistan to the west, India to the south, and China to the east and north. This region covers an area of 222,800 km2.
Who rules this region?
Control of the region is shared between India and Pakistan.
How many Muslims live in this region?
It has approximately 12 million inhabitants, 70% of whom are Muslims, and the rest are Sikhs and Hindus.
When did the Muslim problems begin?
In 1947
This region has experienced a long period of conflict between Muslims and non-Muslims. Its current phase began with the partition of the Indian subcontinent in 1947, with control shared between India and Pakistan.
How did the conflict in Jammu and Kashmir begin?
The Buddhist king of Kashmir, Rekhpin Shah, converted to Islam in 1323 CE and renamed himself Sadruddin. His kingdom became part of the Mughal Empire until 1586 CE. Muslim rule of the state lasted for nearly 500 years.
In 1819
the Sikhs took control of the state. Following the British occupation of the Indian subcontinent in the mid-eighteenth century, the Hindu Dogra tribe purchased the region from the British authorities in 1846, after signing the Amar Tsar Treaty with them, which stipulated the installation of a Hindu king over the region. This was not achieved until 1947.
Thus, in 1947, Hindu rule of the region began.
In January, the Kashmir Muslim Congress won 16 of the 21 seats in the state parliamentary elections. In July of the same year, 85% of the Kashmiri people decided to join Pakistan and changed their clocks to signify their loyalty to the Pakistani state.
In the same year, 1947
Events developed rapidly, with armed conflict erupting between Kashmiris and Indian forces, resulting in India's occupation of two-thirds of the state.
In 1949
The United Nations intervened in the conflict and issued a resolution in 1949 calling for a ceasefire and a referendum to determine the fate of the region. Since then, the international community began to believe that the solution to the Kashmir issue would be through the division of the territory between India and Pakistan. The United Nations proposed that the Muslim-majority parts of the state, which shared a common border with Pakistan (estimated at approximately 1,000 km), be incorporated into Pakistan, while the other Hindu-majority parts, which shared a common border with India (300 km), would be subject to Indian sovereignty. However, matters again escalated during the reign of Indian Prime Minister Lal Bahadur Shastri and Pakistani Prime Minister Mohammad Ayub Khan, when a full-scale war broke out.
The Tashkent Agreement of 1966
The two sides (Pakistan and India) subsequently signed the Tashkent Agreement on January 1, 1966, which stipulated the peaceful resolution of disputes between the two countries.
In 1971, another full-scale war broke out between India and Pakistan, which ended after the intervention of the United Nations, which imposed a truce between them starting in 1972, after East Pakistan seceded and renamed itself Bangladesh.
The Shimla Agreement
The two countries then entered into peaceful negotiations, resulting in a short-lived agreement called the Shimla Agreement. This agreement stipulated that the new ceasefire line would be considered a truce line between the two countries. Both sides agreed to resolve their differences over Kashmir peacefully and not to resort to military action in the future. Since then, the conflict between the two sides has continued unabated, sometimes subsiding and sometimes escalating. The most recent conflict erupted after Kashmiri fighters succeeded in occupying the strategic Dras and Kargil mountains. A full-scale war nearly broke out between the two nuclear-armed states, had it not been for the intervention of the United States and other international parties. They persuaded the Pakistani side to pressure the Kashmiris to withdraw from these heights. They did withdraw during the government of former Pakistani Prime Minister Nawaz Sharif.
What about the region's independence?
Amid this long conflict, it was not surprising that the demand for independence for the region was at the forefront of the nationalist movements there. The Indian government violently suppressed the movement, which Kashmiri sources say has resulted in the deaths of more than 30,000 Kashmiris, in addition to the arrests and imprisonment of over 40,000 others over the past fifty years.
The Kashmiri Muslim Rights Movement
was the arena for heated debates about the concept of a religiously defined political community. Iqbal, with his vision of Islamic universalism, hoped to transcend the regional and sectarian divisions that had long plagued the Muslim community. Similarly, as much as the Ahlulbayt (the Freemasons) desired Kashmir to be a common symbol for Muslims in British India, their involvement in Kashmiri politics and their opposition to the Kashmiri All India Council (AIKC) posed a serious challenge to the notion of Muslims as a unified religious community defined by a single goal. Although Iqbal, the Ahrars, and the Ahmadis all hoped that their efforts to secure the rights of Kashmiri Muslims would promote religious unity by articulating their cause in Islamic terms, this movement undermined the imagined and idealized unity among Muslims in colonial India.
Iqbal's intellectual differences with the Ahmadis were entrenched
eventually culminating in the poet-philosopher's public denunciation of the group in 1935. Moreover, these differences exposed the underlying divisions that plagued the ecumenical vision cherished by the Muslim community, paving the way for the sectarian conflicts that emerged in colonial India during the mid-1930s and in post-colonial Pakistan in the 1950s. By the mid-1930s, Iqbal saw Islamic politics as only possible after the total exclusion of Ahmadis from the Muslim political community. He believed that Ahmadiyya doctrines invalidated the promise of "secular Islam" by rejecting the finality of prophethood.
However, Kashmir, the Ahmadis, and the poet-philosopher were caught in another tense relationship.
While Iqbal hoped to distance himself from the Ahmadis and their theological ideas, he seemed to have moved closer to them in attributing a messianic character to Kashmir—through his hope for the resurgence of Islam there, after its alleged demise in Punjab. He wrote: "Khud badani ansha bar Punjab rafat... Andraan kishwar muslimani bi murad. Juft Rumi ansha mi ayad nagar, dil moda ba ansha bighuzsht ay besar!" (You know very well what happened to Punjab - and in that land Islam ended. Rumi said, 'Look at what is coming now; do not attach your heart to the past, my son.')
The messianic character Iqbal projected onto the province of Kashmir is most clearly evident in his imaginary dialogue with the long-dead Sufi saints of Kashmir, Mir Sayyid Ali Hamdani and Mulla Tahir Ghani. In his book, Javed Nama, Ghani predicts a future for the Kashmiri nation that “rises from the dust of the grave” (Millah Bar Khiz Daaz Khak Qabor), and that too “without the sound of the trumpet” (Bash Tabini Ki Bayawaz Sur).134 Thus, the “religious” and the political are so intertwined in Kashmir that they create paradoxes and contradictions and defy simple explanations.
While the policies of Ahrar-e-Ahmadi and Ahmadi movements regarding Kashmir,
cast in universalist, pan-Islamic terms, carried little nationalist connotation, both groups subsequently supported various Kashmiri regional groups based on their ideological proximity to the projects of the League and the Congress Party. The Ahmadis supported the League’s demand for an Islamic state, while the Ahrar-e-Ahmadi remained steadfast in their support for a united Hindustan. Iqbal’s unpatriotic ideas for a political future for colonial India lost their appeal in the face of the emerging unitary and centralized nation-state models. The Kashmiri regional leader, Sheikh Abdullah, initially called for an inclusive political community despite doctrinal differences. However, as criticism of Ahmadis in the region mounted, they were increasingly marginalized from Kashmir's political sphere. Abdullah's political friendship with Ahmadis ended, much like an oak tree that melts and falls into an ash heap after being consumed by fire. After Mirza Bashiruddin Mahmud Ahmad was removed from the AIKC, in 1936 he formed the New Indian Kashmir Association to support Kashmiri Muslims in achieving an independent association. However, the association appears to have fallen into disuse shortly thereafter. Mirza Bashir did not mention Kashmir in his Friday sermons, and the Fazl Ahmadi newspaper did not address the issue. For Abdullah, sectarianism was now a thing of the past, making his alliance with Ahmadis politically incongruous. Abdullah's estrangement from Ahmadis deepened with the rise of nationalist politics in the region, as political community took on new and different meanings. Dismayed by Abdullah's proposal for a pan-India national movement encompassing Hindu and Sikh minorities, his political opponents, who had revived the earlier Muslim Congress
1974
Sheikh Abdullah was allowed to return to Kashmir. Many Kashmiris welcomed him. However, at Indira Gandhi's insistence, he dissolved the Plebiscite Front. Abdullah agreed to abandon the demand for self-determination.
1975
Abdullah accepted a significantly reduced position as Prime Minister. In June, Prime Minister Indira Gandhi plunged India into a state of emergency. Abdullah supported her and did not oppose the extension of the emergency to Kashmir ten days later. Abdullah and his aide, Beg, won the by-election, but Syed Ali Gilani, a Jamaat-e-Islami member of the Legislative Assembly, claimed electoral fraud. Abdullah banned the Jamaat-e-Islami and closed dozens of its schools across Kashmir. The revolutionary armed groups that had emerged under the Plebiscite Front were in disarray, despite Abdullah dropping old cases against Fatah members.
1976
Maqbool Bhat, after spending years in Indian and Pakistani prisons (in Pakistan, on suspicion of being an Indian spy), was recaptured in Kashmir, where a death warrant had been issued for the murder of a bank official by one of his accomplices.
1977
On May 29, 1977, Amanullah Khan, Abdul Khaliq Ansari, and a small number of members of the Azadi Kashmiri diaspora in Britain formed the Jammu and Kashmir Liberation Front (JKLF) in Birmingham. It was announced that Maqbool Bhat had joined the new organization. Sheikh Abdullah won the 1977 elections. With the support of the Indian establishment, the opposition from his National Conference was eliminated. The old Jamaat-e-Islami, which had contested elections since 1971, won only one seat in the assembly.
1979
The Iranian Revolution and the execution of former Pakistani Prime Minister Z. Bhutto, under the orders of General Zia-ul-Haq, sparked widespread anger in Kashmir. Members of the Jamaat-e-Islami, perceived as supporters of General Zia, were subjected to attacks by National Conference cadres, as well as by some rural Islamic preachers, especially in Islamabad (Anantnag), where support for the Jamaat-e-Islami was growing among the salaried classes.
1982
On September 8, Sheikh Abdullah died.
1983
Widespread electoral fraud led to divisions within the National Conference, and conflicts began among Abdullah's heirs. Indian Prime Minister Indira Gandhi, who was campaigning in Jammu, inflamed Hindu sentiment against Kashmiri Muslims.
1984
On February 11, Maqbool Bhat was hanged in Tihar Jail. Indian authorities refused to return his body to his family. Small groups of Kashmiris crossed the Line of Control to plan an armed movement and re-establish underground cells. In April, the Indian Army seized the Siachen Glacier area in Kashmir from Pakistan. In June, an Indian Army attack on the Golden Temple, the Sikh spiritual center in Amritsar, resulted in the deaths of hundreds of Sikhs. Many Sikh activists crossed the Punjab border into Pakistan to receive weapons training. In July, the Indian ruler of Kashmir openly intervened in Kashmiri politics. Farooq, Abdullah's son and heir apparent, was removed from the post of Prime Minister and replaced by his National Conference rival and son-in-law, Ghulam Muhammad Shah. Small new Islamist groups began to emerge in Kashmir, led mostly by students from Kashmir University. In October, Indira Gandhi was shot dead by her bodyguards.
1986
The mujahideen war against the Soviets in Afghanistan reached its peak. Ghulam Muhammad Shah, a pro-India figure and son-in-law of Farooq Abdullah, was removed from his post as prime minister after Farooq assured Indian Prime Minister Rajiv Gandhi that he would take strict action against the growing unrest in Kashmir. Farooq formed a coalition government with the Indian National Congress in Kashmir.
1991
As the repression continues, militant groups proliferate in Kashmir. The Jammu and Kashmir Liberation Front (JKLF) remains the most prominent, but the Islamic Resistance Movement (HM), favored by Pakistan, now has better-trained cadres and better weapons, and has been adopted by the Jamaat-e-Islami as its armed wing. The Indian army is unable to crush the insurgency. Thousands of Kashmiris are killed in the war. On February 23, Indian soldiers entered two villages in northern Kashmir, Kunan and Poshpora, and raped dozens of Kashmiri women. The Indian government denied the charge. (Later, a Press Council of India committee declared the women were lying, but Kashmiri activists argued that the committee had not even met the victims.)
1992
The Muslim Mujahideen Movement began attracting more recruits in rural areas, particularly where the Jamaat-e-Islami had strong influence. The ranks of the Muslim Mujahideen Movement, which now numbers thousands, also include veterans of Afghan and Pakistani wars. The Jammu and Kashmir Liberation Front (JKLF) remains highly influential, but its key leaders are either dead or in prison. Yasin Malik, its second-in-command, has been imprisoned since 1990. Tensions between the JKLF and the Muslim Mujahideen have been rising as the latter seeks dominance. Syed Ehsan Dar was expelled from the Muslim Mujahideen by Syed Salahuddin, who resided in Pakistan, due to Dar's criticism of the latter's attacks on the Mujahideen. Dar formed a smaller group called the Muslim Mujahideen. Half a million Indian troops were deployed in the Kashmir Valley during this period. Prominent Kashmiri human rights activist and trade unionist H.N. Wanchu was shot dead.
1993
The All Parties Hurriyat Conference (APHC) was formed. It was an amalgamation of dozens of Kashmiri political groups. His stated goal is "Kashmir's right to self-determination," but he has left open the question of independence or merger with Pakistan. As the armed movement continues, Indian military repression has intensified. In response to a Jammu and Kashmir Liberation Front (JKLF) attack in the northern Kashmir town of Sopore in January, India's paramilitary Border Security Force (BSF) killed more than 100 unarmed civilians and burned down several neighborhoods. In April, Abdul Ahad Guru, a prominent Kashmiri heart surgeon and JKLF sympathizer, was shot dead. (A key Indian bureaucrat in Kashmir, Wajahat Habibullah, would later blame Indian security services for conspiring with an Indian government activist to kill Guru.) In October, BSF forces killed 55 Kashmiris gathered after Friday prayers in the southern Kashmir town of Bijbehara. Despite numerous agreements, rivalry between the two groups leads to frequent clashes between the JKLF and the HM. The most highly trained HM cadres kill dozens of members of the Jammu and Kashmir Liberation Front (JKLF).
1994
On February 22, the Indian Parliament passed a resolution declaring Kashmir an "integral part" of India and therefore non-negotiable. More troops were sent to Kashmir to suppress the armed rebellion and hold elections. In May, JKLF commander Yasin Malik, on bail from prison, declared a unilateral ceasefire and claimed that the JKLF was a non-militant political organization working for the independence of Kashmir. His decision caused a split within the JKLF. One JKLF faction refused to declare a ceasefire, but its leaders were quickly killed by Indian forces during a siege in Srinagar. In June, Qazi Nisar, a former JKLF legislator and South Kashmir sheikh, was shot dead in Islamabad/Anantnag. Many blamed the Harkat-ul-Mujahideen. Islamist groups like Harkat-ul-Mujahideen now exist in parts of Kashmir. With the Jammu and Kashmir Liberation Front (JKLF) no longer a rival, the Harkat-ul-Mujahideen targets members of smaller groups. Among these groups are the Muslim Mujahideen and Ikhwan-ul-Muslimeen, many of whom have surrendered to Indian forces. Nisar's death also led to disillusionment with the Jamaat-ul-Islami, its patron. Backed by Indian intelligence, the surrendered militants formed a new group, Ikhwan-ul-Muslimeen, or simply "Ikhwan." The Jamaat-ul-Mujahideen (MM), outside Ahsan Dar's control, retains its name but now works for Indian forces. The Ikhwan and the JMM have killed dozens of JI members in the countryside, forcing many to flee to Srinagar. Fighting erupted between the JMM and the Ikhwan/JMM, resulting in heavy bloodshed. The JMM has lost ground due to persistent Ikhwan/JMM attacks.
1995
Foreign mujahideen militants, particularly those allied with Harkat-ul-Mujahideen (later renamed Harkat-ul-Ansar), became a formidable force in the Kashmir war. Their objectives are unclear, but their presence creates further confusion. They claim to be waging jihad, but some appear to be collaborating with the Ikhwan/Harakat-ul-Mujahideen. On July 4, a faction of Harkat-ul-Mujahideen, known as Al-Faran, kidnapped five Western tourists in southern Kashmir. Several months later—as journalists Adrian Levy and Cathy Scott later revealed in their book, "The Meadow"—they handed them over to the Harkat-ul-Mujahideen commander, who is believed to have killed them.
1996
On March 8, prominent Kashmiri human rights activist and lawyer Jalil Andrabi was kidnapped by an Indian military officer named Avtar Gill. His body was later found in a river. In September, India held elections in Kashmir. The National Congress participated in the elections, while the Islamic Group boycotted them. Members of the Muslim Brotherhood/Mujahideen Movement formed political fronts to compete. They did not participate significantly.India held elections in Kashmir. The National Conference participated in the elections, while the Jamaat-e-Islami boycotted them. Members of the Muslim Brotherhood/Harakath-ul-Mujahideen formed political fronts to compete. There was little participation. The National Conference was declared the winner, and Farooq Abdullah became Prime Minister.
1997
Under intense pressure from the Muslim Brotherhood, the Jamaat-e-Islami announced the termination of its ties with the Muslim Brotherhood. The Muslim Brotherhood launched systematic attacks on the Brotherhood, eliminating large numbers of them. The Muslim Brotherhood regained control of the countryside, but the Indian Army also recaptured vast territory.
1998
On January 25, 23 Kashmiri Hindus were killed in a massacre in the village of Wandama. India blamed Islamist militants. In two other incidents, in Brankot and Champanari in Jammu, several Hindus were killed in April and June. The insurgency spread to Muslim areas of Jammu province. In the Kashmir Valley, India's counterinsurgency continued. Hundreds of Kashmiris were killed year after year. In May, India and Pakistan conducted nuclear tests.
War broke out between India and Pakistan in Kargil, a border area on the Line of Control. India blamed Pakistani soldiers for infiltrating positions on its side of the Line of Control. Hundreds of soldiers were killed in the fighting. By July, international pressure forced Pakistan to withdraw its forces. Pakistani Prime Minister Nawaz Sharif accused General Pervez Musharraf of launching the operation without informing the government.
2000
On March 20, shortly before US President Bill Clinton's visit to India, 35 Kashmiri Sikhs were killed by unknown gunmen in the village of Chattisinghpura in southern Kashmir. The government blamed Islamist militants, but Kashmiris and prominent Sikh leaders (and later US officials) blamed Indian government agencies for orchestrating the attack in an effort to gain US sympathy. The perception of an Indian role in the massacre was reinforced when, a few days after the Chattisinghpura massacre, Indian forces abducted, killed, and mutilated the bodies of five local Kashmiris, claiming they were the foreign Islamist militants responsible for the killing of the Sikhs. A week later, in Barakpura, Islamabad/Anantnag, Indian forces killed nine protesters demanding an impartial investigation. Despite attempts by the National Conference-led government to falsify DNA, subsequent tests of the exhumed bodies proved that the five "foreign militants" killed were in fact local civilians.
2001
In July, Indian and Pakistani leaders met but failed to reach a settlement on the Kashmir issue. However, plans for free trade, demilitarization, and joint autonomy for Kashmir were discussed. However, in September, following the September 11 attacks in the United States, Indian Prime Minister Vajpayee asked US President Bush to expand his "war on terror" to include Kashmir as well. The APHC and JKLF denounced this as opportunistic. The United States called for Pakistan's support in Afghanistan and declared Pakistan a "major non-NATO ally." Pakistan significantly reduced its support for Kashmiri groups. Following an armed attack on the Indian Parliament in December, which India blamed on the Pakistan-backed Lashkar-e-Taiba (LeT) and Jaish-e-Mohammed (JeM) groups operating in Kashmir, Indian police arrested five Kashmiris, although all the attackers were killed and were alleged to be Pakistani. India began a year-long military buildup on the border, threatening war with Pakistan.
2002
On May 21, a prominent leader of the APHC, Abdul Ghani Lone, was assassinated by unknown gunmen. India blamed Pakistan's Inter-Services Intelligence (ISI) and hardline factions within the APHC, while many in Kashmir blamed Indian agencies. In October, Mufti Sayeed, a former Indian home minister of Kashmiri origin, and his newly formed People's Democratic Party (PDP), won elections and formed a coalition government with the Indian National Congress. The PDP campaigned on the idea of "autonomy" for Kashmir. The National Conference campaigned on a promise to restore Kashmir's pre-1953 "autonomy." Remnants of the Brotherhood were incorporated into the Indian police and regular local forces.
2003
The Kashmir Democratic Movement split in Kashmir. Syed Ali Gilani accused some of its members of fielding proxy candidates in local elections despite calls to boycott the elections. In April, India launched a large-scale military operation in Jammu state against Muslim rebels, killing dozens. In May, India and Pakistan declared a ceasefire along the Line of Control, restored diplomatic relations, and launched a bus service between Lahore and Amritsar.
2004
Gillani founded the Hurriyat Movement, leaving his official position within the Jamaat-e-Islami. In September, Indian Prime Minister Manmohan Singh and Pakistani President Pervez Musharraf met in New York to discuss the Kashmir issue.
2006
India and Pakistan held peace talks. Musharraf proposed a four-point formula for peace. The plan included: 1. Freedom of movement for Kashmiris across the Line of Control; 2. Autonomy for Kashmiris on both sides of the Line of Control; 3. Phased withdrawal of troops; 4. A joint mechanism between India and Pakistan to implement these steps and pave the way for a final solution. Gilani's faction opposes the Four-Point Plan and is now known as the "Hardliners." The APHC group, led by Mirwaiz Umar Farooq, supports the plan and, based on its position, is known as the "Moderate APHC." The Jammu and Kashmir Liberation Front, led by Yasin Malik, demands the inclusion of Kashmiris in the final settlement of Kashmir.
2007
The Jammu and Kashmir Liberation Front (JKLF) launched the "Safar-e-Azadi" mass outreach program to pressure India and Pakistan to include Kashmiris in the talks. Gilani claims that the Four-Point Plan is an attempt to freeze the Kashmir conflict.
2008
The Indian ruler and members of the People's Democratic Party and Congress Party governments grant 100 acres of land in Kashmir to the Amarnath Shrine Board, a non-Kashmir entity, to build permanent infrastructure for Indian pilgrims. The "land deal" violates the land protections guaranteed by Article 370 and Article 35A, which restrict land ownership only to permanent residents of Kashmir. The land deal also puts an ecologically fragile, mountainous region under threat. Many Kashmiris see it as an attempt to change Kashmir's demographics. By June, large-scale protests erupted across Kashmir. The protests were led by a coordination committee comprised of factions of the APHC, the JKLF, and various civil society groups. Hundreds of thousands of Kashmiris joined the weekly protests. Indian retaliation was swift. Over the next few months, more than 100 protesters were killed, and thousands more were injured. The land deal was canceled. In Jammu, enraged Hindu nationalists imposed an economic blockade on Kashmir for weeks, closing the only highway into Kashmir. During a procession heading towards the Line of Control to open the border to alleviate the suffering caused by the Jammu siege, Indian forces killed a prominent Kashmiri leader and a key APHC leader, Sheikh Aziz, along with 20 others. The killings prompted a surge in Kashmiri youths who took to the streets and confronted Indian soldiers with stones. India imposed a curfew on Kashmir for several months. The coalition government between the People's Democratic Party and the Congress Party collapsed. Meanwhile, in Pakistan, a months-long "lawyers' protest" led to the resignation of President Musharraf. The Four-Point Plan lost its prominent supporter. Disagreements between the "moderate" and "hardline" factions within the APHC persist. In November, the Lashkar-e-Taiba attacks in Mumbai brought an official end to peace talks between India and Pakistan. Artillery shelling resumed along the Line of Control, killing dozens of Kashmiris on both sides.
2009
In May, the rape and murder of two Kashmiri women in Shopian led to widespread protests across Kashmir. Independent investigations implicated Indian forces; doctors confirmed the rape. The Indian government claimed the two drowned in a canal and closed the investigation. Widespread protests have erupted in recent months. The Chief Minister of Jammu and Kashmir, Sheikh Abdullah's grandson Omar Abdullah, who previously served as a junior minister in the Hindu nationalist Bharatiya Janata Party government in Delhi, reversed his initial support for the victims and also concluded that the women drowned in a shallow canal. A Kashmiri human rights group discovered 2,700 unidentified mass graves in three districts of heavily militarized northern Kashmir. The graves contain approximately 2,900 unidentified bodies, many of whom are believed to be among the 8,000 enforced disappearances that have occurred in Kashmir since 1989.
2010
In April, the Indian military killed three Kashmiri civilians in Machil, Kupwara, claiming they were "foreign terrorists." In June, eight-year-old Tofail Mattoo was killed in Srinagar when Indian forces shot him in the head with a tear gas canister. His death sparked renewed, intense protests that continued for several months. India
2013
The Indian government hanged a Kashmiri man, Afzal Guru, who had been imprisoned since the 2001 attack on the Indian Parliament on February 9. Several Indian civil society organizations claimed that evidence of his role in the attacks was weak. Guru claimed that it was orchestrated by Indian agents in Kashmir. The Indian Supreme Court infamously declared in its ruling that Guru should be hanged "to appease the collective conscience of Indian society," sparking shock and criticism worldwide. Guru's body was not returned to his family and was buried next to that of Maqbool Bhat in Delhi's Tihar Jail.
2014
The APHC faction, led by Mir Waiz Umar, split, as a number of its constituents claimed the merger was futile. A number of them joined the Gilani faction, known as the APHC (G). The National Conference Party, which had been in government in coalition with the Congress Party since 2008, lost the elections.
2015
In March, the People's Democratic Party formed an alliance with the Hindu nationalist Bharatiya Janata Party (BJP) led by Indian Prime Minister Narendra Modi, sending shockwaves through Kashmir. This was the first time Hindu nationalists had formally assumed power in Kashmir since at least 1947. The Jammu and Kashmir Civil Society Coalition's report, "Structures of Violence," states: "This report is part of ongoing work to understand and analyze the role of the Indian state in Jammu and Kashmir, an occupied territory internationally recognized as a disputed territory between India and Pakistan, which has resulted in widespread, systematic violence, including the disappearance of over 8,000 people, over 70,000 deaths, over 6,000 unmarked, unmarked, and mass graves, and countless cases of torture and sexual violence." The report also estimates that the strength of the Indian armed forces in Jammu and Kashmir is between 656,638 and 750,981 personnel.
2016
On July 8, Indian forces killed Burhan Wani, the 22-year-old HM commander who had become widely known, partly due to his use of social media. Kashmir erupted in stone-throwing protests. Indian forces killed dozens and blinded hundreds of young Kashmiri men. Half a million people gathered in his hometown of Tral for his funeral procession. A months-long curfew was imposed. Wani's death brought "new militancy" out of the shadows. South Kashmir became a hotbed of resistance. Young, media-savvy, and charismatic Kashmiri militants of the new age, with little training, became notorious. Every Indian siege to kill them was met with entire villages rallying to their defense. Every killing of these young men led to tens of thousands joining the funeral processions.
2017
India's counterinsurgency, known as Operation Comprehensive Operation, intensified in South Kashmir. Hundreds were killed, most of them young Kashmiri militants and civilians.
2018
In June, the Bharatiya Janata Party withdrew from the coalition with the People's Democratic Party, and the Indian governor took power. In November, the governor dissolved the legislative assembly.
2019
In February, a Kashmiri bomber attacked an Indian military convoy in southern Kashmir, killing 40 soldiers. India launched airstrikes against Pakistan. The next day, Pakistan launched airstrikes in Indian-controlled Kashmir, shooting down an Indian aircraft, while Indian forces accidentally shot down their own helicopter. Pakistan returned a captured Indian pilot, but tensions remain high. India banned the Jammu and Kashmir Liberation Front and Jamaat-e-Islami, arresting their leaders, including Yasin Malik. It launched a widespread crackdown against APHC activists across Kashmir. Thousands of Kashmiri political and civil society activists have been arrested in raids. In late July, tens of thousands of new Indian troops entered Kashmir. On August 5, the Indian government "curtailed" Article 370 and revoked Article 35A, removing the last vestiges of the "autonomy" and "special status" guaranteed by the Instrument of Accession and the Delhi Agreement. The revocation of Article 35A paves the way for Indian citizens to settle in Kashmir, a long-standing demand of the RSS. Leaders of the National Conference and the People's Democratic Party have been placed under detention. Kashmir is under a complete curfew, and all forms of communication are shut down. On October 31, the Indian government bifurcated the historic state of Jammu and Kashmir into two "Union Territories" under the Jammu and Kashmir Reorganization Act, passed on August 9. The first is the "Union Territory of Jammu and Kashmir," which will have a legislative assembly with severely limited powers, and the second is the "Union Territory of Ladakh," which will not have a legislative assembly. The Indian government maintains complete control over land use and residency requirements, while its officials speak of creating "Israeli-style settler colonies" in Kashmir. The intensified crackdown and communications blockade in Kashmir has left Kashmiris unable to protest. Pakistan and China have protested the Indian move, and Kashmiris in the Western diaspora have become prominent voices of resistance.
2020
The Indian government issued a new "Domicile Act" for the Union Territory of Jammu and Kashmir, allowing certain categories of Indians to become permanent residents of Kashmir. Indian officials in Kashmir began issuing certificates to Indians allowing them to obtain government jobs in Kashmir and making them eligible to purchase land. In June, Chinese and Indian troops clashed along the border in Ladakh. 20 Indian soldiers were killed, and the Chinese forced India to withdraw several kilometers away from what India claims as its border. In July, Gilani left his own faction of the APHC, marking the end of a 70-year political career. The Indian government passed new laws expanding military bases and creating hundreds of thousands of "new housing units" in the region.
In August 2022
the law allowed people who had resided in the territory for only one year to be included in the electoral college, sparking renewed accusations that the government was attempting to manipulate voting eligibility and empower non-Kashmiris for political reasons. The rule change was rescinded in October of that year following public protests. The last elections to the Jammu and Kashmir Legislative Assembly were held in 2014. The Election Commission of India (ECI) faced criticism for delaying the holding of fresh Assembly elections in the region.
In 2023
The commission claimed that security conditions and "various other factors" were the reason for the delay, asserting that the elections would be held at an "appropriate time." In December, the Indian Supreme Court ordered the Election Commission to hold Assembly elections in Jammu and Kashmir before October 2024. The result changed: The result was reduced from 2 to 1 due to the continued and unjustified postponement of the Jammu and Kashmir Legislative Assembly elections, last held in 2014. Municipal elections scheduled for late 2023 were not held as scheduled. The Union Territory of Ladakh has a centrally appointed executive and lacks a legislature, making it impossible for power to be transferred through regional elections. Elections for development councils are still held at the district level, but their powers are largely overshadowed by those of appointed officials.
Who is eligible to vote in elections?
The previous state constitution granted all permanent residents over the age of 18 the right to vote in state assembly elections. Although the region had a female chief minister until early 2018, women's representation in politics remained generally poor.
Prior to the 2019 reorganization, historical refugees from Pakistan, who were disproportionately Hindu, were not eligible for permanent residency and could not vote in state elections, although they were able to vote in Indian parliamentary elections. In 2020, these individuals were allowed to vote in the Jammu and Kashmir Development Council elections for the first time.
During the campaign period for the 2020 assembly elections, Kashmiri Muslim candidates and their parties were allegedly disadvantaged due to ongoing arrests, police interference, and movement restrictions, many of which were imposed for security reasons.
The 2019 reorganization left Ladakh's population, predominantly Buddhist and Shia Muslim, without elected state institutions. Two independent Hill Development Councils (HDCs) still exist to represent Ladakh's districts, Leh and Kargil, but many in Kargil strongly opposed the 2019 changes.
The links
إجمالي عدد سكان تشيلي 16 مليون نسمة. يشكل الكاثوليك 80.7% من السكان، والبروتستانت 6.1%، واليهود 3%، والمسلمون 0.3%، والغير منتمين دينياً...
لقد استقر المسلمون واندمجوا في المجتمعات البرازيلية الاستعمارية، التي كانت تعتمد على العبودية، وفي الوقت نفسه الديمقراطية، لما يقرب من...
Komen