Search Results

رَوَى ابْنُ مَاجَهْ فِي «سُنَنِهِ» مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «دَوَاءُ عِرْقِ النَّسَا أَلْيَةُ شَاةٍ أَعْرَابِيَّةٍ تُذَابُ، ثُمُّ تُجَزَّأُ ثَلَاثَةَ أَجْزَاءٍ، ثُمَّ يُشْرَبُ عَلَى الرِّيقِ فِي كُلِّ يَوْمٍ جُزْءٌ» «١» ما هوعِرْقُ النَّسَاءِ هل هو شيء خاص بالنساء؟ عرق النسا: وهو وَجَعٌ يبتدىء مِنْ مَفْصِلِ الْوَرِكِ، وَيَنْزِلُ مِنْ خَلْفٍ عَلَى الْفَخِذِ، وَرُبَّمَا عَلَى الْكَعْبِ، وَكُلَّمَا طَالَتْ مُدَّتُهُ، زَادَ نُزُولُهُ، وَتَهْزُلُ مَعَهُ الرِّجْلُ وَالْفَخِذُ قِيلَ إنه سُمي بذلك لِأَنَّ أَلَمَهُ يُنْسِي مَا سِوَاهُ هذا الحديث الشريف كان خِطَابٌ لِلْعَرَبِ، وَأَهْلِ الْحِجَازِ، وَمَنْ جَاوَرَهُمْ، وَلَا سِيَّمَا أَعْرَابُ الْبَوَادِي، فَإِنَّ هَذَا الْعِلَاجَ مِنْ أَنْفَعِ الْعِلَاجِ لَهُمْ، فَإِنَّ هَذَا الْمَرَضَ يَحْدُثُ مِنْ يُبْسٍ، وَقَدْ يَحْدُثُ مِنْ مَادَّةٍ غَلِيظَةٍ لَزِجَةٍ، فَعِلَاجُهَا بِالْإِسْهَالِ وَالْأَلْيَةُ فِيهَا الْخَاصِّيَّتَانِ الْإِنْضَاجُ، وَالتَّلْيِينُ، فَفِيهَا الْإِنْضَاجُ، وَالْإِخْرَاجُ. أما لماذا خصص رسول الله صلي الله عليه وسلم الشَّاةِ الْأَعْرَابِيَّةِ بسبب صِغَرِ مِقْدَارِهَا و ِأَنَّهَا تَرْعَى أَعْشَابَ الْبَرِّ الْحَارَّةَ، كَالشِّيحِ، وَالْقَيْصُومِ، وَنَحْوِهِمَا وَهَذِهِ النَّبَاتَاتُ إِذَا تَغَذَّى بِهَا الْحَيَوَانُ، صَارَ فِي لَحْمِهِ مِنْ طَبْعِهَا بَعْدَ أَنْ يُلَطِّفَهَا تغذية بها، ويكسبها مزاجا ألطف الأغنام ذات الذيل السمين الأغنام ذات الذيل السمين هي سلالة فريدة من الأغنام المنزلية المعروفة بخصائصها الجسدية المميزة - وهي تراكم الدهون في قاعدة ذيلها. هذه الميزة هي التي أعطت الأغنام اسمها وتميزها عن السلالات الأخرى. يُعتقد أن الأغنام ذات الذيل السمين نشأت في الشرق الأوسط، حيث تم تربيتها لعدة قرون. ومنذ ذلك الحين انتشرت إلى أجزاء مختلفة من العالم، وخاصة في المناطق القاحلة وشبه القاحلة، بسبب قدرتها على التكيف مع البيئات القاسية وموارد الرعي المحدودة. الفوائد الصحية للأغنام ذات الذيل الدهني فيما يلي بعض المزايا الصحية المرتبطة بالأغنام ذات الذيل الدهني: بها أحماض أوميجا 3 الدهنية تحتوي لحوم الأغنام ذات الذيل الدهني على مستويات أعلى من أحماض أوميجا 3 الدهنية مقارنة باللحوم الخالية من الدهون. تعتبر أحماض أوميجا 3 الدهنية مفيدة لصحة القلب، حيث يمكنها المساعدة في تقليل خطر الإصابة بأمراض القلب والأوعية الدموية، وخفض ضغط الدم، وتحسين مستويات الدهون. يمكن أن يساهم تضمين لحوم الأغنام ذات الذيل الدهني في النظام الغذائي في تناول متوازن لهذه الأحماض الدهنية الأساسية. مجموعة من الفيتامينات الهامة لصحة الإنسان من ضمنها على سبيل المثال فيتامين A، الذي يحافظ على صحة الشعر والجلد، ويقي هذا الفيتامين من خطر الإصابة بمرض السرطان، ويساعد على علاج مرض السكر أيضًا، سهلة الهضم عند أكلها ولا تشكل أية ثقل على أمعاء الإنسان وعلى جهازه الهضمى، وهذا على الرغم من الفكرة السائدة عن لية الخروف بأنعها ثقيلة للغاية على الجهاز الهضمي. تحتوي على كمية كبيرة من السعرات الحرارية ولهذا فلية الخروف تلعب دور فعال في التخلص من إحساس الجوع وتمكن جسم الإنسان من تعويض مخزون الطاقة المهدرة لديه، ولهذا فإن لية الخروف تستعمل من جانب الأشخاص الرياضيين، ومن جانب الأفراد الذين يتطلب عملهم مجهود بدني ضخم ، أو في المجاعات، وكان يسميها المسلمون الأوائل ( الشحم) إزالة الكثير السموم من الجسد حيث أن لية الخروف لها بعض الخصائص مضادة للأكسدة. تحسن الدورة الدموية كما أنها تعمل على ترمم تلك الأنسجة الفاسدة في جسم الإنسان. تعمل على تحسين مهام ووظائف الأداء العقلي بالإضافة إلى قدرتها في الحفاظ على تلك الخلايا الموجودة في المخ . للية الخروف فوائد تجميلية وإيجابي على صحة الجلد حيث أنه يعمل على تفتيح البشرة ويلعب دور فعال أيضًا في تنقية بشرة الجلد من الشوائب إذا تم استعماله في صورة قناع للجلد، وتقدم لية الخروف ودهنه بصفه عامة نضارة بشكل طبيعي للبشرة وأيضًا نعومة مميزة؛ وذلك لأن دهن الخروف يحتوي على مستوى عالي من البروتين الذي يقوم بتغذية البشرة بشكل فعال كما تنعكس فوائد دهن الخروف على الشعر حيث أنه يلعب دور قوي في زيادة كثافة الشعر، ويزيد من طوله أيضًا بصورة ملحوظة، كما أنه يجعل الشعر ناعم للغاية. زيادة كثافة الرموش وطولها حيث تقوم بعض السيدات بإذابة لية الخروف وتقوم بوضعها ومزجها مع المسكارا، ويتم دهن الرموش بها كل يوم لزيادة طولها وكثافتها. صناعة السمن الحيواني وهو ذلك الدهن الذى يتم استخراجه، من خلال عملية صهر الدهون، ويمكن استعماله بديل من السمن المصنع وأيضًا بدلا من الزيت أضرار لية الخروف ( الإفراط في تناولها) قبل أن نشرع في وصف الأضرار، لابد أن نتذكر اقوال الرسول صلي الله عليه وسلم الكثيرة عن عدم الإكثار من الطعام، وثلث للنفس وثلث للشراب ...الخ فلنعم أن مفتاح كل طب نبوي الوسطية المضار الإصابة بمشكلة تصلب الشرايين، بالإضافة إلى الإصابة بعدد من الأمراض المتعلقة بالقلب. انسداد في الأوعية الدموية؛ التي تعمل على نقل الأكسجين إلى القلب وأيضًا إلى المخ. الإصابة ببعض أنواع الأمراض السرطانية المختلفة. زياة الوزن، والإصابة بمشاكل مرض السمنة. Ibn Majah narrated in his Sunan from the hadith of Muhammad ibn Sirin, on the authority of Anas ibn Malik, who said: I heard the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, say: “The medicine for sciatica is the buttocks of an Arabian sheep that is melted, then divided into three parts, then one part is drunk on an empty stomach every day.” “1” What is female Sciatica? Is it something specific to women? Sciatica: It is a pain that starts from the hip joint and descends from behind to the thigh, and perhaps to the heel. The longer it lasts, the more it descends, and the leg and thigh become weak with it, It was said that it was called this because its pain makes one forget everything else. This noble hadith was addressed to the Arabs, the people of Hijaz, and those who live near them, especially the Bedouin Arabs, for this treatment is one of the most beneficial The treatment for them is that this disease is caused by dryness, and it may be caused by a thick, sticky substance. Its treatment is diarrhea, and the mechanism has the two properties of ripening and softening, so it has ripening and excretion. As for why the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, singled out the Arabian sheep? it is because of its small size and because it grazes hot wild grasses, such as wormwood, qaysum, and the like. And when an animal feeds on these plants, its nature becomes in its meat after it has been softened by feeding on them, and it gains a gentler temperament. Fat-tailed sheep Fat-tailed sheep are a unique breed of domestic sheep known for their distinctive physical characteristic – the accumulation of fat at the base of their tail. This feature is what gives the sheep their name and sets them apart from other breeds. Fat-tailed sheep are believed to have originated in the Middle East, where they have been domesticated for centuries. They have since spread to different parts of the world, especially in arid and semi-arid regions, due to their ability to adapt to harsh environments and limited grazing resources. The Health Benefits of Fat-tailed Sheep Here are some of the health benefits associated with fat-tailed sheep: Contains Omega-3 Fatty Acids Fat-tailed sheep meat contains higher levels of omega-3 fatty acids than lean meat. Omega-3 fatty acids are good for heart health, as they can help reduce the risk of cardiovascular disease, lower blood pressure, and improve lipid levels. Including fat tailed lamb meat in the diet can contribute to a balanced intake of these essential fatty acids. A group of vitamins important for human health Including, for example, vitamin A, which maintains healthy hair and skin, and this vitamin protects against the risk of cancer, and also helps treat diabetes, is easy to digest when eaten and does not pose any burden on the human intestines and digestive system, despite the prevailing idea that lamb fat is very heavy on the digestive system. Contains a large amount of calories Therefore, lamb fat plays an effective role in getting rid of the feeling of hunger and enables the human body to compensate for its wasted energy reserves, and therefore lamb fat is used by athletes, and by individuals whose work requires great physical effort, or in famines, and the early Muslims called it (fat) Removing many toxins from the body As lamb fat has some antioxidant properties. Improves blood circulation It also works to restore those damaged tissues in the human body. It improves the tasks and functions of mental performance In addition to its ability to maintain those cells in the brain. Sheep fat has cosmetic and positive benefits for skin health As it works to lighten the skin and also plays an effective role in purifying the skin from impurities if used as a skin mask, and sheep fat and its fat in general provide natural freshness to the skin and also a distinctive softness; This is because sheep fat contains a high level of protein that nourishes the skin effectively and is reflected The Benefits of lamb fat on hair As it plays a strong role in increasing hair density, and also increases its length significantly, and it also makes the hair very soft. Increasing the density and length of eyelashes Some women melt lamb fat and put it and mix it with mascara, and the eyelashes are smeared with it every day to increase their length and density. Manufacture of animal ghee It is the fat that is extracted, through the process of melting fats, and it can be used as an alternative to manufactured ghee and also instead of oil Harms of lamb fat (overeating it) Before we start describing the harms, we must remember the many sayings of the Messenger, may God bless him and grant him peace, about not eating too much food, and a third for the soul and a third for drink...etc. Let us say that the key to every prophetic medicine is moderation The Harms Having the problem of hardening of the arteries, in addition to having a number of diseases related to the heart. Blockage in the blood vessels; which work to transport oxygen to the heart and also to the brain. Infection with some types of different cancers. Weight gain, and obesity problems.

الرمد: مرض يصيب العين في الأثر: لَا تَكْرَهُوا الرَّمَدَ، فَإِنَّهُ يَقْطَعُ عروق العمى هَدْيِهِ الرسول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي عِلَاجِ الرَّمَدِ بِالسُّكُونِ، وَالدَّعَةِ، وَتَرْكِ الْحَرَكَةِ، وَالْحِمْيَةِ مِمَّا يَهِيجُ الرَّمَدَ العلاج النبوي 1 – الراحة والدعة وترك العمل لا شك أن راحة العين هي جزء من أي علاج من طبيب عيون، فأول شيء يقول لمريض العين توقف عن الشاشات الزرقاء ولا تجهد عينك، ولربما لم يكن أيام رسول الله صلي الله عليه وسلم شاشات زرقاء، لكن كانت هناك اتربة وغبار بسبب البيئة الصحراوية، و ناس يقفون أمام السخونية مثل الأفران وغيرها ، أو أي نشاطات تتبعها أذي العين في البيئة الصحراوية. 2 – الحمية الغذائية وَقَدْ تَقَدَّمَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَمَى صهيبا مِنَ التَّمْرِ، وَأَنْكَرَ عَلَيْهِ أَكْلَهُ، وَهُوَ أَرْمَدُ، وَحَمَى عليا مِنَ الرُّطَبِ لَمَّا أَصَابَهُ الرَّمَدُ. اسمع معي هذا الكلام 8 آثار جانبية محتملة لتناول التمر يجب أن تعرفها قد يسبب الحساسية الفواكه المجففة المخمرة مثل التمر غنية بالهيستامين الذي يمكن أن يسبب الحساسية. كما يحتوي التمر على الساليسيلات، وهو نوع من المواد الكيميائية التي توجد عادة في جميع النباتات وقد تكون مسؤولة أيضًا عن إحداث أعراض تشبه الحساسية لدى بعض الأشخاص 3 – ترك الاتصال الجسدي ذكر أبو نعيم في كتاب «الطب النبوي»: أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا رَمِدَتْ عَيْنُ امْرَأَةٍ مِنْ نِسَائِهِ لَمْ يَأْتِهَا حَتَّى تَبْرَأَ عَيْنُهَا. أثبت العلم الحديث أن بعض الأزواج يعانون من حساسية الجلد عند ممارسة العلاقة الحميمة، ومن ضمن اعراضها - سرعة التنفس. - زيادة ضربات القلب. - التعرق الشديد. 4 – نوع قطرة معروفة اليوم ((تقطير العين بالكمأة)) قطرة العين (كامأه) قال رسول الله محمد ﷺ: "الكمأة من المن الذي انزله الله على بني إسرائيل وماءها شفاء للعين". و الكمأة نوع من الفطر ينمو تحت الأرض، واسمها العربي (كاما) لأنه مستتر عن العين، ولا يظهر على سطح الأرض. الكمأة لا تزرع صناعيا، بل تنمو خلال موسم واحد فقط في السنة تحت تأثير عاصفة برقية بإذن الله. لا بد أن نذكر بعض الحقائق المثبتة من البحث، على النحو التالي: ماذا تعالج؟ 1. جميع أنواع أمراض العيون الناجمة عن العدوى التحسسية أو الغبار أو البكتيريا أو الفيروسات في الملتحمة أو القرنية وأمراض العين الأخرى. علاج التهاب الملتحمة أمراض العيون الحادة والمزمنة متلازمة جفاف العين الجلوكوما التراخوما والمزيد... فصلي اللهم علي من علم البشرية العلم الحديث منذ ما يقارب من 1446 عام تقريب The conjunctivitis: A disease that affects the eye In the trace: Do not hate conjunctivitis, for it cuts the veins of blindness The guidance of the Messenger may God bless him and grant him peace, in treating conjunctivitis with stillness, tranquility, and avoiding movement, and abstaining from what irritates conjunctivitis. The Prophetic Treatment 1 - Rest, relaxation and leaving work There is no doubt that eye comfort is part of any treatment by an ophthalmologist. The first thing he tells an eye patient is to stop using blue screens and not strain your eyes. Perhaps there were no blue screens during the time of the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, but there was dust and dirt due to the desert environment, and people would stand in front of heat such as ovens and others, or any activities that cause eye damage in the desert environment. 2 - The Diet It has been mentioned that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, protected Suhaib from dates and disapproved of his eating them while he was suffering from conjunctivitis, and he protected Ali from fresh dates when he had conjunctivitis. 8 possible side effects of eating dates that you should know May cause allergies Fermented dried fruits such as dates are rich in histamine, which can cause allergies. Dates also contain salicylates, a type of chemical that is commonly found in all plants and may also be responsible for causing allergy-like symptoms in some people 3- Leaving physical contact Abu Naim mentioned in the book “Prophetic Medicine”: that if the eye of one of his wives became sore, he would not come to her until her eye was healed. The Modern science has proven that some couples suffer from skin sensitivity during intimate relations, and among its symptoms are - Rapid breathing. - Increased heart rate. - Excessive sweating. 4 - A type of eye drop known today ((Truffle eye drops)) Eye drops (Truffles) The Messenger of Allah, Muhammad, peace and blessings be upon him, said: "Truffles are from the manna that Allah sent down to the Children of Israel, and its water is a cure for the eye." And truffles are a type of fungus that grows underground, and its Arabic name is (Kama) because it is hidden from the eye, and does not appear on the surface of the ground. Truffles are not grown artificially, but rather grow during only one season a year under the influence of a lightning storm, God willing. We must mention some proven facts from the research, as follows: What does it treat? 1. All types of eye diseases caused by allergic infections, dust, bacteria or viruses in the conjunctiva or cornea and other eye diseases. Treatment of conjunctivitis Acute and chronic eye diseases Dry eye syndrome Glaucoma Trachoma and more... My chapter, O Allah, on the one who taught humanity modern science approximately 1446 years ago

والذي نفسي بيده لا تقوم الساعة حتى تكلم السباع الإنس وحتى يكلم الرجل عذبة سوطه وشراك نعله ويخبره فخذه بما يحدث أهله بعده حديث صحيح رواه الترمذي والحاكم في المستدرك وابن حبان في صحيحه وابن أبي شيبة في المصنف. كلام ذا صلة فستان وموبايل في آن واحد بالنسبة للحديث بالأحذية أوالملابس أو أعضاءالجسم نذكر ما يلي بالنسبة للملابس نشرته CNN Arabic Newsلندن، بريطانيا (CNN) - ربما لن ننتظر طويلاً قبل أن يسأل أحدنا: هذا،بالطبع ، ممكن إذا كنت ترتدي فستانًا تحت علامةM-Dress ،وهوفستان حريري مناسب. فينفس الوقت كهاتف "محمول" من تصميم وصنع شركة"CuteCircuit" البريطانية.وبحسب الشركة فان الفستان يعمل بشريحة الكترونية وعندما يرن الفستان كل ما عليك فعله هو رفع اليد الى الرأس للرد على المكالمة، ارجع ببصرك مرة أخري للحديث الشريف: ستجد أن كلما جاء في الحديث تقريباً حدث الآن مثل   1 - كلام السباع : تحدثوا مع الثدييات الكبريمثل الشمبانزي والقردة بأنواعها ، الحيتان ،  بالطبع الببغاء .   3 - تحدثوا مع العصا   ويبقي أن يتحدث الرجل مع فخذه : ليعلم أحوال أهله في غيابه ، لا نعلم لما الفخذ تحديداً ؟ لأن الغرب اليوم يضع الشرائحالإلكترونية في إصبعه بدل من الUSB  ويستخدم يده أو ذراعه ليخبر البنك - علي سبيل المثال - بكلمة السر واسم المستخدم ، لكن فكرة الفخذ تحديداً لا نعلم لما قالها الرسول - صلي الله عليه وسلم - ربما غداً أو بعد غد يكتشفوا أن الفخذ هو أفضل مكان لزرع الشرائح الإلكترونية تحت الجلد - ولكننا كمسلمين نؤمن أن ما قاله الرسول - صلي الله عليه وسلم - سوف يتحقق كما تحقق ما قبله من تنبؤات. By the One in Whose Hand is my soul, the Hour will not come until wild beasts speak to mankind, until a man speaks to the tip of his whip and the strap of his sandal, and his thigh tells him what will happen to his family after him. This is a sound hadith narrated by al-Tirmidhi, al-Hakim in al-Mustadrak, Ibn Hibban in his Sahih, and Ibn Abi Shaybah in al-Musannaf. The related thoughts Dress and mobile at the same time As for talking about shoes, clothes or body parts, we mention the following regarding clothes, published by CNN Arabic News London, Britain (CNN) - Perhaps we will not wait long before one of us asks: This, of course, is possible if you are wearing a dress under the M-Dress label, which is a suitable silk dress. At the same time as a "mobile" phone designed and manufactured by the British company "CuteCircuit". According to the company, the dress works with an electronic chip, and when the dress rings, all you have to do is raise your hand to your head to answer the call. Look back at the noble hadith: You will find that almost everything mentioned in the hadith happened now, Like: 1- The speech of lions: They talked to large mammals such as chimpanzees, monkeys of all kinds, whales, and of course parrots.

718 - حدثنا محمد بن بشار، حدثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة، عن سماك بن حرب، عن جابر بن سمرة، أن النبي ﷺ كان يصلي الظهر إذا دحضت الشمس. 718 - Muhammad bin Bashar told us, Yahya bin Saeed told us, on the authority of Shu’bah, on the authority of Samak bin Harb, on the authority of Jabir bin Samurah, that the Prophet, may God bless him and grant him peace, used to pray the noon prayer when the sun had declined.

الاسم محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك، أو هو: محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن. الألقاب الحافظ العلم الإمام البارع ابن عيسى السلمي الترمذي الضرير مصنف " الجامع " مصنف كتاب " العلل " الولادة والنشأة اختلف فيه هل ولد أعمى، والصحيح أنه أصبح ضرير في كبره، بعد رحلته وكتابته العلم، ولد في حدود سنة عشر ومائتين رحلاته رحل التِّرمِذي في طلب العلم، فذهب إلى خراسان والعراق ومكة والمدين قصة في قوة وسرعة حفظه – رحمه الله - ونقل أبو سعد الإدريسي بإسناد له ، أن أبا عيسى (الترمذي) قال : كنت في طريق مكة ، فكتبت جزأين من حديث شيخ ، فوجدته فسألته ، وأنا أظن أن الجزأين معي ، فسألته ، فأجابني ، فإذا معي جزآن بياض ، فبقي يقرأ علي من لفظه ، فنظر ، فرأى في يدي ورقا بياضا ، فقال : أما تستحي مني ؟ فأعلمته بأمري ، وقلت : أحفظه كله . قال : اقرأ . فقرأته عليه، فلم يصدقني، وقال: استظهرت قبل أن تجيء ؟ فقلت : حدثني بغيره . قال : فحدثني بأربعين حديثا ، ثم قال : هات . فأعدتها عليه، ما أخطأت في حرف كتابه الشهير (الجامع) عصره الذي عاش به ولد الإمام الترمذي في عهد الخليفة العباسيّ مأمون بن هارون الرّشيد، وعلى الرّغم من أنّ فترة خلافته كانت فترة رائعة، إلّا أنّ الفلسلفة اليونانيّة كانت تتدفّق بحرّيّة إلى العالم الإسلاميّ، حتّى أُنشئت مدرسة المُعتزلة، وأصبح كُلُّ من يعارضها كأنّه يُعارض الدّولة، ومع تأثيرها على المُجتمع أصبح شائعًا بين المسلمين محاولات للتّوفيق بين العقل والوحي، ونتيجة لذلك انحرفوا عن الطّريق الصّحيح، وضللوا العديد من المسلمين الضّعفاء الأبرياء بعيداً عن شرع الله وسُنّة نبيه صلى الله عليه وسلم، وأصبح شائعًا تأليف الأحاديث المكذوبة لخدمة المصالح السّياسيّة، وقد جاء كثير من علماء الإسلام إلى الواجهة للدّفاع عن الشّريعة. في القرن الأوّل أطلق الخليفة عمر بن عبد العزيز حملة لتجميع الأحاديث الصّحيحة؛ لأنّه كان هناك خوف من فقدانها، وقام بهذه المُهمّة عمالقة الحديث لسّتّة وكان الامام الترمذي أحدهم. كتابه جامع الترمذي يقول الإمام الترمذي إنّه قام بتجميع كتابه وقدّمه إلى علماء الحجاز والعراق وخراسان وكانوا سعداء به. بحسب عبد الله بن محمد الأنصاريّ، فإنّ كتاب الإمام الترمذي جامع الحديث أكثر فائدة من أعمال الامام البخاري لأنّه لا يُمكن فَهمُ كتابه إلّا من قِبل المُتخصّصين، في حين يُمكن فَهم كتاب الترمذي من النّاس العاديّين. الخصائص المميزة لكتاب جامع الترمذي كتاب من كُتب السُّنّة والجماعة. لم يُكرّر إلّا ثلاثة وثمانين حديثًا فقط. كان الإمام الترمذي يغفل جميع أجزاء الحديث ويذكر فقط الجزء المُتعلّق بالعنوان. بعد ذِكر الحديث يذكر الترمذي تصنيف راوي الحديث إمّا ثقة وإمّا غير ثقة. إذا ذُكرت كُنية راوي الحديث يُعرّف به، وإذا ذُكِر اسمه يذكر كُنيته. جميع الأحاديث في جامع الترمذي ثُلاثيّة مرسلة، أيّ أنّه يذكر في بداية الحديث اسمه واسم النّبي صلى الله عليه وسلم. جميع أحاديث جامع الترمذي معمول بها من قِبل الفقهاء. يشرح الترمذي مختلف المذاهب مع البراهين. يُفسِّر الترمذي جميع الأحاديث الصّعبة. رتّب الترمذي الأحاديث بشكل مُتسلسل، وبالتالي فإنّ البحث عن أيّ حديث أمر سهل للغاية. لا يوجد في كتاب جامع الترمذي أيّ حديث مكذوب. شروط اختيار رواة الحديث في كتاب جامع الترمذي لم يذكر الترمذي حديثًا لأيّ راوٍ من الذين ألّفوا أحاديث مكذوبة أو قاموا بروايتها. احتوى الجامع على أربعة أنواع من الأحاديث وهي الأحاديث التي تتوافق مع شروط الإمامين البخاريّ ومسلم. الأحاديث التي تتوافق مع شروط أبو داود والنّسائيّ. الأحاديث التي لها بعض التّناقضات إما في السّند أو في المتن. الأحاديث الضّعيفة التي اعتمد عليها بعض الفقهاء، وبعد ذِكر الحديث الضّعيف يشرح حالة ضعفه. يتمُّ تصنيف جامع الترمذي في المرتبة الخامسة بين كُتُب الأحاديث السّتّة، وهي على التّرتيب: صحيح البخاري، وصحيح مُسلم، وسُنن أبي داود، وسُنن النّسائيّ، وجامع الترمذي، وسُنن ابن ماجه. شيوخ التِّرمِذي قتيبة بن سعيدٍ، وإسحاق بن راهويه، ومحمد بن إسماعيل البخاري، ومحمد بن عمرٍو السواق البلخي، ومحمود بن غيلان، وإسماعيل بن موسى الفزاري، وأحمد بن منيعٍ، وغيرهم الكثير. تلاميذ التِّرمِذي أبو بكرٍ أحمد بن إسماعيل السمرقندي، وأبو حامدٍ أحمد بن عبدالله بن داود المروزي، وأحمد بن علي بن حسنويه المقرئ، وأحمد بن يوسف النسفي، وأسد بن حمدويه النسفي، والحسين بن يوسف الفربري، وغيرهم الكثير قوة حفظ التِّرمِذي قال التِّرمِذي: كنت في طريق مكة، فكتبت جزأين من حديث شيخٍ، فوجدته فسألته، وأنا أظن أن الجزأين معي، فسألته، فأجابني، فإذا معي جزآن بياض، فبقي يقرأ عليَّ من لفظه، فنظر، فرأى في يدي ورقًا بياضًا، فقال: أما تستحي مني؟ فأعلمتُه بأمري، وقلت: أحفظه كله، قال: اقرأ، فقرأته عليه، فلم يصدقني، وقال: استظهرتَ قبل أن تجيء؟ فقلت: حدثني بغيره، قال: فحدثني بأربعين حديثًا، ثم قال: هاتِ، فأعدتها عليه، ما أخطأت في حرفٍ؛ (تذكرة الحفاظ للذهبي جـ 2 صـ 154). أقوال العلماء في التِّرمِذي قال ابن حبان (رحمه الله) كان أبو عيسى ممن جمع وصنَّف، وحفظ وذاكر؛ (سير أعلام النبلاء جـ 13 صـ 273). قال أبو سعد الإدريسي (رحمه الله) التِّرمِذي: أحد الأئمة الذين يقتدى بهم في علم الحديث، صنف كتاب "الجامع" والتواريخ والعلل، تصنيف رجل عالم متقن، كان يُضرَب به المثَل في الحفظ؛ (تهذيب الكمال للمزي جـ 1 صـ 172). قال الحاكم (رحمه الله) سمعت عمر بن علك يقول: مات البخاري فلم يخلف بخراسان مثل أبي عيسى، في العلم والحفظ، والورع والزهد، بكى حتى عمِي، وبقي ضريرًا سنين؛ (سير أعلام النبلاء جـ 13 صـ 273). قال ابن العماد الحنبلي (رحمه الله) الإمام التِّرمِذي تلميذ أبي عبد الله البخاري، ومشاركه فيما يرويه في عدة من مشايخه، سمع منه شيخه البخاري وغيره، وكان مبرزًا على الأقران، آية في الحفظ والإتقان؛ (شذرات الذهب لابن العماد الحنبلي جـ 3 صـ 327). قال ابن خلكان (رحمه الله) التِّرمِذي الحافظ المشهور، أحد الأئمة الذين يقتدى بهم في علم الحديث، صنَّف كتاب الجامع والعلل تصنيف رجل متقن، وبه كان يُضرَب المثَل، وهو تلميذ أبي عبدالله محمد بن إسماعيل البخاري، وشاركه في بعض شيوخه، مثل: قتيبة بن سعيد، وعلي بن حُجر، وابن بشار، وغيرهم؛ (وفيات الأعيان لابن خلكان جـ 4 صـ 104). قال السمعاني (رحمه الله) التِّرمِذي أحد الأئمة الذين يقتدى بهم في علم الحديث، صنف كتاب الجامع والتواريخ والعلل، تصنيف رجل عالم متقن، وكان يضرب به المثل في الحفظ والضبط، تلميذ لأبي عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري، وشارك معه في شيوخه؛ (الأنساب للسمعاني جـ 3 صـ 42). قال ابن الأثير (رحمه الله) كان التِّرمِذي إمامًا حافظًا، له تصانيفُ حسنةٌ، منها: "الجامع الكبير" في الحديث، وهو أحسن الكتب؛ (الكامل في التاريخ لابن الأثير جـ 6 صـ 474). قال شيخ الإسلام إسماعيل الهروي (رحمه الله) جامع التِّرمِذي أنفعُ مِن كتاب البخاري ومسلمٍ؛ لأنهما لا يقف على الفائدة منهما إلا المتبحر العالم، والجامع يصلُ إلى فائدته كلُّ أحدٍ؛ (تهذيب الكمال للمزي جـ 1 صـ 172). قال ابن كثير (رحمه الله) التِّرمِذي: أحدُ أئمة الحديث في زمانه، وله المصنَّفات المشهورة، منها "الجامع"، و"الشمائل"، و"أسماء الصحابة"، وغير ذلك، وكتاب "الجامع" أحد الكتب الستة التي يرجِع إليها العلماء؛ (البداية والنهاية لابن كثير جـ 11 صـ 71). قال الإمام البخاري التِّرمِذي (رحمه الله): قال لي محمد بن إسماعيل البخاري (رحمه الله): ما انتفعتُ بك أكثر مما انتفعت؛ (تهذيب التهذيب للعسقلاني - جـ 5 صـ 249). قيل عندما مات البخاري فلم يخلف بخراسان مثل أبي عيسى، في العلم والحفظ، والورع والزهد كيف صنف الترمذي كتابه الجامع؟ 1 - بتحليل الحديث، فيذكر درجته من الصحة أو الضعف 2 - ويفصل القول في التعليل 3 – ذِكر الرجال تفصيلًا جيدً لذلك صار كتابه هذا كأنه تطبيق عملي لقواعد علوم الحديث، خصوصًا علم العلل، وصار أنفع كتاب للعالم والمتعلم، وللمستفيد والباحث، في علوم الحديث؛ (مقدمة سنن التِّرمِذي جـ 1 صـ 70: 66). وفاته – رحمه الله – قال غنجار وغيره مات أبو عيسى في ثالث عشر رجب ، سنة تسع وسبعين ومائتين بترمذ ، مات أبو عيسى التِّرمِذي الحافظ بترمذ (اسم مدينة) ليلة الاثنين لثلاث عشرة ليلةً مضت من رجبٍ سنة تسعٍ وسبعين ومائتين، وكان عمره سبعين عامًا؛ (تهذيب الكمال للمزي جـ 26 صـ 252). وقيل توفّي الترمذي يوم الاثنين في الثّالث عشر من رجب من عام 279 للهجرة، في قرية ترمذ، وكان عُمره 68 عامًا. The name Muhammad bin Isa bin Sura bin Musa bin Al-Dahhak, or he is: Muhammad bin Isa bin Yazid bin Sura bin Al-Sakn.' The titles Al - Hafiz The Scholar Al - Imam Al-Bar'i Ibn Isa Al-Salami Al-Tirmidhi Al-Dhirir The compiler of “Al-Jami’” The compiler of “Al-Ilal” The Birth and the upbringing There is disagreement about it Was he born blind? The correct view is that he became blind in his old age, after his journey and writing about science and He was born around the year two hundred and ten. His Travels Al-Tirmidhi traveled in search of knowledge, so he went to Khurasan, Iraq, Mecca and Medina A story about the strength and speed of his memorization - may Allah have mercy on him - Abu Saad Al-Idrisi narrated with his chain of transmission that Abu Isa (Al-Tirmidhi) said: I was on the road to Mecca, so I wrote two parts of a hadith of a sheikh, and I found him and asked him, and I thought that I had the two parts with me, so I asked him, and he answered me, and I had two blank parts with me, so he kept reading to me from his words, so he looked, and saw in my hand a blank paper, so he said: Are you not ashamed of me? So I informed him of my situation, and I said: I memorize it all. He said: Read. So I read it to him, but he did not believe me, and said: Did you memorize it before you came? So I said: He told me something else. He said: So he told me forty hadith, then he said: Bring it. So, I repeated it to him, and I did not make a mistake in a letter The Scholars' Sayings about Al-Tirmidhi Ibn Hibban (may Allah have mercy on him) said Abu Isa was one of those who collected, compiled, memorized and memorized; (Seer A'lam An-Nubala, vol. 13, p. 273). Abu Sa'd Al-Idrisi (may Allah have mercy on him) said Al-Tirmidhi: One of the imams who are followed in the science of hadith. He compiled the book "Al-Jami'" and the histories and causes, the compilation of a knowledgeable and skilled man, who was an example of memorization; (Tahdhib Al-Kamal by Al-Mizzi, vol. 1, p. 172). Al-Hakim (may Allah have mercy on him) said: I heard Omar bin Alak say: Al-Bukhari died and did not leave behind in Khurasan anyone like Abu Isa, in knowledge, memorization, piety and asceticism. He cried until he went blind, and remained blind for years; (Seer A'lam An-Nubala, vol. 13, p. 273). Ibn Al-Imad Al-Hanbali (may Allah have mercy on him) said: Imam Al-Tirmidhi was a student of Abu Abdullah Al-Bukhari, and he shared with him in what he narrated in several of his sheikhs. His sheikh Al-Bukhari and others heard from him, and he was distinguished among his peers, a sign of memorization and mastery; (Shadharat Al-Dhahab by Ibn Al-Imad Al-Hanbali, vol. 3, p. 327). Ibn Khallikan (may Allah have mercy on him) said: Al-Tirmidhi, the famous hafiz, one of the imams who are followed in the science of hadith, wrote the book Al-Jami’ wa Al-Ilal, the writing of a skilled man, and he was used as an example. He was a student of Abu Abdullah Muhammad ibn Ismail Al-Bukhari, and he shared some of his sheikhs with him, such as: Qutaybah ibn Sa’id, Ali ibn Hujr, Ibn Bashar, and others; (Wafiyat Al-A’yan by Ibn Khallikan, Vol. 4, p. 104). Al-Sam'ani (may Allah have mercy on him) said: Al-Tirmidhi is one of the imams who are followed in the science of hadith. He wrote the book Al-Jami' and Al-Tawarikh and Al-'Ilal, the writing of a knowledgeable and skilled man, and he was an example of memorization and accuracy. He was a student of Abu Abdullah Muhammad bin Ismail Al-Bukhari, and he participated with him in his sheikhs; (Al-Ansab by Al-Sam'ani, vol. 3, p. 42). Ibn Al-Atheer (may Allah have mercy on him) said: Al-Tirmidhi was an imam and a hafiz, and he had good writings, including: "Al-Jami' Al-Kabir" in hadith, which is the best book; (Al-Kamil fi Al-Tarikh by Ibn Al-Atheer, vol. 6, p. 474). Sheikh Al-Islam Ismail Al-Harawi (may Allah have mercy on him) said: Al-Tirmidhi's Jami' is more beneficial than the book of Al-Bukhari and Muslim, because only the knowledgeable and well-versed can understand the benefit of them, while everyone can benefit from the Jami'; (Tahdhib Al-Kamal by Al-Mizzi, vol. 1, p. 172). Ibn Kathir (may Allah have mercy on him) said: Al-Tirmidhi: One of the imams of hadith in his time, and he has famous works, including “Al-Jami’”, “Al-Shama’il”, “Asma’ Al-Sahaba”, and others. The book “Al-Jami’” is one of the six books that scholars refer to; (Al-Bidayah wa’l-Nihayah by Ibn Kathir, Vol. 11, p. 71). Imam Bukhari said Al-Tirmidhi (may Allah have mercy on him): Muhammad bin Ismail Al-Bukhari (may Allah have mercy on him) said to me: I have not benefited from you more than I have benefited from you; (Tahdhib Al-Tahdhib by Al-Asqalani - Vol. 5, p. 249). It was said when Al-Bukhari died in Khorasan, He did not leave behind anyone like Abu Isa, in knowledge, memorization, piety and asceticism How did Al-Tirmidhi classify his book Al-Jami`? 1 - By analyzing the hadith, he mentions its degree of authenticity or weakness 2 - And he explains the reasoning in detail 3 - Mentioning the men in good detail Therefore, his book became like a practical application of the rules of the sciences of hadith, especially the science of reasons, and it became the most beneficial book for the scholar and the learner, and for the beneficiary and the researcher, in the sciences of hadith; (Introduction to Sunan Al-Tirmidhi, Vol. 1, p. 70: 66). His death - may God have mercy on him - Ghanjar and others said Abu Isa died on the thirteenth of Rajab, in the year two hundred and seventy-nine in Tirmidh. Abu Isa al-Tirmidhi the hafiz died in Tirmidh (the name of a city) on the night of Monday, thirteen nights before the end of Rajab, in the year two hundred and seventy-nine, and he was seventy years old; (Tahdhib al-Kamal by al-Mizzi, vol. 26, p. 252). It was said Al-Tirmidhi died on Monday, the thirteenth of Rajab, in the year two hundred and seventy-nine in the village of Tirmidh, and he was sixty-eight years old.

[930] حدثنا إبراهيم بن المنذر قال: حدثنا الوليد قال: حدثنا أبو عمرو قال: أخبرني نافع عن ابن عمر قال: كان النبي ﷺ يغدو إلى المصلى والعنزة بين يديه تحمل وتنصب بالمصلي بين يديه فيصلي إليها [930] Ibrahim bin Al-Mundhir told us, he said: Al-Walid told us, he said: Abu Amr told us, he said: Nafi told me on the authority of Ibn Omar, he said: The Prophet, peace be upon him, used to go to the prayer place and the goat in his hands is carried and erected by the worshiper in his hands, and he prays to it.

3039 – حدثنا أحمد بن يونس: حدثنا إبراهيم بن سعد: حدثنا ابن شهاب، عن أبي سلمة والأغر، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال النبي ﷺ : (إذا كان يوم الجمعة، كان على كل باب من أبواب المسجد الملائكة، يكتبون الأول فالأول، فإذا جلس الإمام طووا الصحف، وجاؤوا يستمعون الذكر). نستفيد من الحديث الشريف 1 - إن الملائكة تتنقل بين جماعات المؤمنين بأعداد كبيرة مهما كانت، فالرسول -صلى الله عليه وسلم- يخبرنا أنهم يكتبون كل من يدخل على المصلين يوم الجمعة، فيكتبون الصفوف الأولى، ومن يأتي أولاً ومن يأتي ثانياً، وهكذا، ليأخذوا أجرهم كاملاً غير منقوص. وإذا جلس الإمام طوا صحائفهم وجلسوا يستمعون إلى الذكر. وهذا إشارة إلى: 2- احترام العلم وخاصة العلم الديني، فماذا عن دخول المعلم إلى المدرسة أو الجامعة ونحن مشغولون بالهاتف الجوال أو نتحدث مع الزملاء؟ 3- احترام الملائكة للشيخ أو الخطيب الذي يقف لوعظ الناس، فيستمعون بأدب شديد، مع أنهم يدخلون الجنة، فلا بأس بذلك، ولن يدخلوا النار، ولن يؤثر استماعهم أو عدم استماعهم على محبة الله لهم، ولكن احترام العلم من أخلاق الملائكة الذين يعلمون الناس. 3039 - Ahmed bin Yunus told us: Ibrahim bin Saad told us: Ibn Shihab told us, on the authority of Abu Salamah and Al-Aghar, on the authority of Abu Hurairah, may God be pleased with him, who said: The Prophet, peace and blessings be upon him, said: (If it is Friday, there are angels at every door of the mosque, writing the first then the first, and when the imam sits, they fold the newspapers, and they come to listen to the remembrance). we benefit from the noble Hadith: Angels move among the groups of believers in large numbers, whatever it was, for the Messenger - may God’s prayers and peace be upon him - tells us that they write down everyone who enters the worshiper on Friday, so they write the first rows, who comes first and who comes second, and so on, to take their full, undiminished reward. If the imam sits, they fold their newspapers and sit down listening to the remembrance. This is a reference to: 1 - Respect for knowledge, especially religious knowledge, so what about the teacher entering the school or university while we are busy on the mobile or talking to colleagues? 2- The angels’ respect for the sheikh or the preacher who stands to exhort the people, so they listen with great politeness, even though they are entering Paradise, there is nothing wrong with this, and they will not enter Hell, their listening or not listening will not affect God’s love for them, however, respect for knowledge is one of the manners of angels that teach people

465 – حدثنا مسدد قال: حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: صلاة الجميع تزيد على صلاته في بيته، وصلاته في سوقه، خمسا وعشرين درجة، فإن أحدكم إذا توضأ فأحسن، وأتى المسجد، لا يريد إلا الصلاة، لم يخط خطوة إلا رفعه الله بها درجة، وحط عنه خطيئة، حتى يدخل المسجد، وإذا دخل المسجد، كان في صلاة ما كانت تحبسه، وتصلي – يعني – عليه الملائكة، ما دام في مجلسه الذي يصلي فيه: اللهم اغفر له، اللهم ارحمه، ما لم يحدث فيه). The congregational prayer is more than his prayer in his home, and his prayer in the marketplace twenty-five degrees, If one of you performs ablution and performs well, and goes to the mosque, wanting nothing but prayer, he does not take a step except that God raises him a degree by it, and removes a sin from him, until he enters the mosque, and if he enters the mosque, he is in the prayer that it used to imprison him, and the angels pray - meaning - upon him, as long as he is in his assembly in which he prays: O Allah, forgive him, O Allah, have mercy on him, as long as he does not occur thing. We benefit from the noble Hadith: 1 - The reward for congregational prayer is 25 degrees greater than that of an individual at home. 2 - The hadith urges one to perform ablution well and go to the mosque, and with every danger they take to the mosque, a step that increases his good deeds and a step that removes his bad ones, If the distance between the mosque and the house is prolonged, the good deeds will increase and the bad deeds will be removed. 3- Angels have roles in our lives as Muslims, so who do you find among Muslims with these characteristics?(He did a good ablution - he went to the mosque - Then he sat glorifying or reciting the Qur’an or something else, for the role of the angels begins in praying for this person, and the angels’ prayer is a mercy and forgiveness for the children of Adam. 4 - She continues to ask forgiveness for him and ask for mercy for him,unless something happened, something smaller (urine or stool). There is only one condition for the angels asking for forgiveness is that he goes to the mosque, not to meet his friends or any benefit. Rather, he is going to pray or attend a gathering of knowledge only, and God is higher and knows best.

[931] حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب قال: حدثنا حماد عن أيوب عن محمد عن أم عطية قالت أمرنا أن نخرج العواتق وذوات الخدور وعن أيوب عن حفصة بنحوه وزاد في حديث حفصة قال أو قالت العواتق وذوات الخدور ويعتزل الحيض المصلي [931] Abdullah bin Abdul Wahhab told us, he said: Hammad told us, on the authority of Ayyub, on the authority of Muhammad, on the authority of Umm Attia, she said that we were commanded to take out the old women and the hidden girls, On the authority of Ayyub, on the authority of Hafsa, and he added in the hadith of Hafsa, he said the old women and the hidden girls and the menstruation retires.

[916] قال وأخبرني عطاء ان ابن عباس أرسل إلى بن الزبير في أول ما بويع له إنه لم يكن يؤذن بالصلاة يوم الفطر إنما الخطبة بعد الصلاة [916] He said, “Ata’ told me that Ibn Abbas was sent to Ibn Al-Zubayr In the first time he was sold, he did not call for prayer, On the day of al-Fitr, the sermon is after the prayer.

[913] حدثنا سعيد بن أبي مريم قال: حدثنا محمد بن جعفر قال: أخبرني زيد عن عياض بن عبد الله بن أبي سرح عن أبي سعيد الخدري قال: كان رسول الله ﷺ يخرج يوم الفطر والأضحى إلى المصلى فأول شيء يبدأ به الصلاة ثم ينصرف فيقوم مقابل الناس والناس جلوس على صفوفهم فيعظهم ويوصيهم ويأمرهم فإن كان يريد أن يقطع بعثا قطعه أو يأمر بشيء أمر به ثم ينصرف قال أبو سعيد فلم يزل الناس على ذلك حتى خرجت مع مروان وهو أمير المدينة في أضحى أو فطر فلما أتينا المصلى إذا منبر بناه كثير بن الصلت فإذا مروان يريد أن يرتقيه قبل أن يصلي فجبذت بثوبه فجبذني فارتفع فخطب قبل الصلاة فقلت له غيرتم والله، فقال أبا سعيد قد ذهب ما تعلم فقلت: ما أعلم والله خير مما لا أعلم، فقال إن الناس لم يكونوا يجلسون لنا بعد الصلاة فجعلتها قبل الصلاة [913] Saeed bin Abi Maryam told us, he said: Muhammad bin Jaafar told us, he said: Zaid told me on the authority of Ayyadh bin Abdullah bin Abi Sarh on the authority of Abi Saeed Al-Khudri, he said: The Messenger of God, may God bless him and grant him peace, used to go out on the day of al-Fitr and al-Adha to the prayer place, and the first thing he would start with was the prayer, then he would leave and stand in front of the people, and the people sit in their rows, and he exhorts them, advises them, and commands them, Then he goes away. Abu Saeed said, "People did not stop at that until I went out with Marwan, who was the governor of Medina, for the sacrifice or the fast-breaking, and when we came to the prayer place, If a pulpit was built by Katheer ibn al-Salt, then if Marwan wanted to ascend it before he prayed, I pulled his clothes on, So he rejected me, so he got up and preached before the prayer, so I said to him: You have changed, by God, Abu Saeed said: What you know is gone, so I said: What I know, and God is better than what I do not know, so he said that the people did not sit for us after the prayer, so I made it before the prayer.