Islamic pen

ما هي شريحة الدماغ التي صممها إيلون ماسك؟ Neuralink، شارك ماسك في تأسيسها عام 2016، هي شركة تهدف إلى "ربط البشر وأجهزة الكمبيوتر" وفقًا لموقعها على الإنترنت. وفي عام 2019، وعدوا بزرع الرقائق في البشر بحلول عام 2020. الهدف علي المدي القصير "الفكرة هي السماح لهذه الرقائق بتسجيل الإشارات الكهربائية التي ينتجها الدماغ، ومعالجتها في الوقت الفعلي - أي أثناء إنتاجها - وإرسال المعلومات عبر البلوتوث إلى تطبيق على جهاز محمول الهدف علي المدي الطويل  للسماح لهم باستخدام أي ماوس بلوتوث أو لوحة مفاتيح حتى يتمكنوا من استخدام عقولهم للتحكم مباشرة في جهاز الكمبيوتر. من ضمن استخدامات هذه التقنية 1- السماح لكفيفي البصر باستخدام الهاتف المحمول من شأنه أن يسمح الأشخاص الذين لا يستطيعون استخدام أيديهم للتحكم في هواتفهم المحمولة. 2- استعادة القدرة على الحركة يمكن استخدام واجهات الدماغ والحاسوب للتحكم في الأطراف الاصطناعية أو الهياكل الخارجية. ومن شأن حالة الاستخدام هذه أن تمكن الأشخاص المصابين بالشلل أو بتر الأطراف من استعادة مستوى معين من الحركة والاستقلالية. 3- تحسين التواصل للأفراد غير اللفظيين ينصب التركيز الرئيسي لشركة Neuralink على مساعدة الأشخاص غير القادرين على التحدث أو الكتابة على التواصل مع الآخرين من خلال السماح لهم بالتحكم في الماوس الافتراضي أو لوحة المفاتيح أو إرسال الرسائل عن طريق التفكير، على سبيل المثال، سيكون الشخص المصاب بالشلل النصفي قادرًا على التعامل مع جهاز كمبيوتر أو جهاز محمول باستخدام تركيب الكلام أو النص لتصفح الويب وإنشاء فن رقمي. 4- تعزيز القدرات المعرفية يمكن لهذه التقنية أيضًا أن تساعد الأشخاص على تحسين تركيزهم وذاكرتهم وانتباههم من خلال السماح لهم بتدريب أدمغتهم باستخدام الارتجاع البيولوجي في الوقت الفعلي وتقنيات أخرى. على حد تعبير ماسك، الرابط هو نوع من "Fitbit في جمجمتك" مع "جميع أجهزة الاستشعار التي تتوقع رؤيتها في الساعة الذكية". "إذا تمكنت فجأة من الحصول على كل خلية عصبية في الدماغ البشري واستشعارها جميعًا مرة واحدة، فماذا ستفعل بهذه البيانات؟" قال نورمان: “لا نعرف”. "يوجد 80 مليار خلية عصبية في الدماغ، بينها حوالي 1000 نقطة اشتباك عصبي، كيف تفسر هذا النوع من البيانات؟" وقال نورمان إن تقنية نيورالينك تكتشف حاليًا ما يصل إلى 10000 من هذه الروابط، وهي خطوة كبيرة مقارنة بالمئات التي تتم دراستها في التجارب الأكاديمية. 5- يستخدم لتحسين التشجير والثروة النباتية ففي الهند يستخدم الباحثون تقنية تعتمد على الرقائق لمراقبة بنوك الجينات والأنواع ذات القيمة العالية. بدأ المكتب الوطني للموارد الوراثية النباتية التابع للمجلس الهندي للبحوث الزراعية وبرنامج آسيا التابع لمركز البحوث الزراعية الدولية في الهند مشروعًا تعاونيًا لاختبار تقنية حديثة تعتمد على الرقائق الدقيقة لمراقبة البلازما الجرثومية للأشجار المحفوظة في مواقع البلازما الجرثومية النشطة الوطنية المختلفة. يقوم المشروع بوضع علامات على 150 شجرة بشرائح مجهرية و90 شجرة أخرى بعلامات RFID سلبية، وإدخال المعلومات في قاعدة بيانات البلازما الجرثومية للأشجار. يتمتع بروتوكول RFID بالقدرة على تحديد الأشجار المحددة وتحديد موقعها بدقة، وإعادة زيارتها تلقائيًا على فترات. سيتم ربط قاعدة البيانات بتطبيق جوال مخصص لتسهيل تحديد المواقع الجغرافية وتحديث المعلومات على الخادم. ويعتمد مركز البحوث الحرجية الدولية على خبرته العالمية في مراقبة بنوك الجينات الميدانية للزراعة الحرجية باستخدام تقنيات المعلومات الجغرافية، على سبيل المثال، في الكاميرون. 6 - استخدام الرقائق الإلكترونية في الحيوانات الأليفة زرع الشريحة الدقيقة في الحيوانات عبارة عن شريحة إلكترونية صغيرة محاطة بأسطوانة زجاجية بحجم حبة الأرز تقريبًا. في الحيوانات الأليفة، يتم زرع الشرائح الدقيقة عادةً تحت الجلد بين لوحي الكتف. عند مسحها، تصدر الشريحة الدقيقة موجة راديو مرتبطة برقم تعريف فريد (ID). يتم تسجيل رقم التعريف هذا في قاعدة بيانات تحتوي على معلومات الاتصال الخاصة بك، مما يزيد من احتمالية لم شمل سعيد إذا فقد حيوانك الأليف. كيف يتم زرع الشريحة الدقيقة في الحيوانات الأليفة؟ ج: تأتي الشرائح الدقيقة محملة في حقنة، ويتم حقنها تحت جلد حيوانك الأليف. على الرغم من أن الإبرة المستخدمة لإدخال الشريحة الدقيقة أكبر قليلاً من إبرة الحقن القياسية، فإن عملية الزرع سريعة وغير مؤلمة نسبيًا، على غرار التطعيم الروتيني. لا يستغرق الإجراء سوى بضع ثوانٍ ولا يتطلب التخدير أو التخدير. ومع ذلك، غالبًا ما يتم إدخال الشرائح الدقيقة بينما يكون الحيوان الأليف تحت التخدير بالفعل، مثل عملية التعقيم. تعاني معظم الحيوانات الأليفة من الحد الأدنى من الانزعاج ويمكنها استئناف الأنشطة الطبيعية على الفور. ما المعلومات المخزنة على الشريحة الدقيقة؟ ج: المعلومات الوحيدة المخزنة على الشريحة الدقيقة هي رقم هوية مكون من 9 أو 10 أو 15 رقمًا، والذي يتم تسجيله في خدمة تسجيل الشريحة الدقيقة، حيث يتم تخزين معلومات الاتصال الخاصة بمالك الحيوان الأليف والحفاظ عليها. 7 - استخدام الرقائق الإلكترونية في الرئيسيات (القردة و الغوريلا) استخدام التكنولوجيا لدراسة إدراك الرئيسيات يستخدم علماء حديقة الحيوان مجموعة من الأدوات التكنولوجية لفهم كيفية تفكير وشعور الشمبانزي والغوريلا والقرود اليابانية. يستكشف علماء حديقة الحيوان الإدراك لدى الرئيسيات باستخدام أداة بحثية قوية: الكمبيوتر. في حديقة حيوان لينكولن بارك، يمكن للشمبانزي والغوريلا والقرود اليابانية اختيار استخدام أجهزة الكمبيوتر ذات الشاشات التي تعمل باللمس لحل أنواع مختلفة من الألغاز لفترة قصيرة كل يوم أثناء وجودها في مواطنها. من خلال مراقبة كيفية تعامل القردة والقرود مع هذه التحديات، وكيف تتعلم وتتذكر الحلول، وحتى أنواع الأخطاء التي ترتكبها، يكتسب علماء حديقة الحيوان رؤى حول كيفية إدراك الرئيسيات وفهمها لبيئاتها الاجتماعية والفيزيائية. الشركة كان لها آثار مدمرة على القرود والحيوانات الأخرى المستخدمة في الاختبار، بما في ذلك ادعاء بأن ما يصل إلى 12 قردًا تم إعدامهم بالقتل الرحيم كجزء من بحثها. 8- الرقائق الحيوية الأجهزة القائمة على الرقائق الحيوية  محمولة وسهلة الاستخدام ويمكنها تقديم نتائج في الوقت الفعلي، مما يجعلها مثالية لبيئات مثل العيادات وغرف الطوارئ وحتى الاستخدام المنزلي. تُستخدم هذه الأجهزة بشكل متزايد للكشف عن مجموعة واسعة من الحالات، بما في ذلك الأمراض المعدية والاضطرابات الأيضية وأمراض القلب والأوعية الدموية. أحدثت الرقائق الحيوية، وهي أجهزة صغيرة تدمج المواد البيولوجية والمكونات الإلكترونية، ثورة في مجال الرعاية الصحية من خلال تمكين الحلول التشخيصية والعلاجية السريعة والدقيقة والفعّالة من حيث التكلفة. تجمع هذه الأجهزة الدقيقة بين الميكروفلويديك والمستشعرات البيولوجية وتكنولوجيا النانو لتحليل المعلومات البيولوجية والتلاعب بها على المستوى الجزيئي. في عالم الرعاية الصحية سريع التطور تظهر الرقائق الحيوية كمغيرات لقواعد اللعبة. تجمع هذه الأجهزة الصغيرة والقوية بين التكنولوجيا المتطورة والبيولوجيا، وتوفر قدرات غير مسبوقة في الكشف عن الأمراض والطب الشخصي وتطوير الأدوية. تشخيص الأمراض أحدثت الرقائق الحيوية ثورة في مجال تشخيص الأمراض من خلال تمكين الكشف السريع والحساس للغاية عن أمراض مختلفة، من العوامل المعدية إلى الاضطرابات الوراثية المعقدة. إن قدرتها على تحليل العديد من المؤشرات الحيوية في وقت واحد تجعلها لا تقدر بثمن في الكشف المبكر عن الأمراض ومراقبتها. بالنسبة للأمراض المعدية، يمكن للرقائق الحيوية تحديد مسببات الأمراض المحددة بسرعة، مثل البكتيريا والفيروسات والفطريات في علم الأورام تُستخدم الرقائق الحيوية للكشف عن المؤشرات الحيوية للسرطان، مما يوفر بديلاً غير جراحي لطرق الخزعة التقليدية. تسمح تقنيات الخزعة السائلة التي تتيحها الرقائق الحيوية باكتشاف الحمض النووي للورم في الدورة الدموية، مما يوفر مؤشرًا مبكرًا للسرطان وتمكين مراقبة فعالية العلاج في الوقت الفعلي. تعمل هذه القدرة على اكتشاف السرطان في مراحله المبكرة على تحسين التشخيص ونتائج العلاج بشكل كبير، مما يسلط الضوء على إمكانات الرقائق الحيوية في تحويل تشخيص السرطان. مرض السكري إدارة الحالات المزمنة، مثل مرض السكري. تسمح أجهزة مراقبة الجلوكوز التي تتضمن تقنية الرقائق الحيوية للمرضى بتتبع مستويات السكر في الدم في الوقت الفعلي، مما يوفر بيانات مهمة لإدارة المرض ومنع المضاعفات. في أمراض القلب يمكن لأجهزة POC القائمة على الرقائق الحيوية اكتشاف المؤشرات الحيوية للقلب مثل التروبونين، والتي تشير إلى النوبات القلبية، مما يسمح بتشخيص أسرع وبدء العلاج. مع التقدم في تكنولوجيا الرقائق الحيوية، يتوسع نطاق اختبار POC، مما يعد برعاية صحية أكثر سهولة ونتائج أفضل للمرضى، خاصة في البيئات ذات الموارد المحدودة. الأمراض العصبية التنكسية تلعب الرقائق الحيوية دورًا مهمًا في تعزيز فهم وإدارة الأمراض العصبية التنكسية مثل الزهايمر وباركنسون والتصلب الجانبي الضموري (ALS). تتميز هذه الأمراض بالتنكس التدريجي للجهاز العصبي، وغالبًا ما تكون مصحوبة بأعراض خفية يصعب اكتشافها في المراحل المبكرة. يمكن للرقائق الحيوية تحديد المؤشرات الحيوية المحددة المرتبطة بهذه الأمراض، مما يتيح التشخيص المبكر حتى قبل ظهور الأعراض السريرية. على سبيل المثال، في مرض الزهايمر، يمكن للرقائق الحيوية اكتشاف وجود لويحات بيتا أميلويد وبروتينات تاو، وهي السمات المميزة للحالة. إن التعرف المبكر على هذه المؤشرات الحيوية يسمح بالتدخل في الوقت المناسب، وهو أمر بالغ الأهمية في إبطاء تقدم المرض وتحسين نوعية حياة المرضى. الصحة الإنجابية في مجال الصحة الإنجابية، ظهرت الرقائق الحيوية كأدوات قوية لتعزيز كل من القدرات التشخيصية والعلاجية. في عيادات الخصوبة، تُستخدم الرقائق الحيوية لتقييم جودة الحيوانات المنوية والبويضات، وتوفير معلومات بالغة الأهمية تعمل على تحسين معدلات نجاح تقنيات الإنجاب المساعد مثل التلقيح الصناعي في المختبر (IVF). من خلال تحليل العلامات الجينية والحركة والشكل، تساعد الرقائق الحيوية الأطباء في اختيار أفضل الحيوانات المنوية والبويضات، والتي يمكن أن تؤثر بشكل كبير على فرص الإخصاب الناجح والحمل الصحي. بالإضافة إلى ذلك، يمكن للرقائق الحيوية تقييم البيئة الكيميائية الحيوية للجنين، مما يوفر رؤى حول إمكانات الزرع وتوجيه اختيار الأجنة الأكثر قابلية للحياة للنقل. أسئلة شائعة هل هو آمن؟ الدماغ عضو حساس للغاية، لذا فإن التخطيط لربط أي شيء به أو وضعه بداخله يجب أن يتم بعناية فائقة. ولهذا السبب أمضت شركة نيورالينك وقتا طويلا في اختبارها، أوضح الدكتور روز: "تعتمد هذه التكنولوجيا على سنوات من البحث في ما نسميه واجهة الدماغ والآلة - وهي الأجهزة التي تسمح لجهاز رقمي بالتواصل مباشرة مع الدماغ". سيتعين عليها الخضوع لتجارب سريرية كاملة، لذا بحلول الوقت الذي يصبح فيه الدواء متاحًا بشكل عام، سيتم اعتباره آمنًا للاستخدام على البشر". هل تمت الموافقة على شركة نيورالينك من إدارة الغذاء والدواء WHO؟ نعم. أعلنت شركة نيورالينك في 25 مايو 2023 أنها حصلت على موافقة إدارة الغذاء والدواء الأمريكية لإجراء تجربة سريرية على البشر. ولم تفتح الشركة بعد باب التوظيف للتجربة، لكنها شاركت في تغريدة أن الشركة "ستعلن عن مزيد من المعلومات حول هذا الأمر قريبًا". هل يجب أن يظل Neuralink عالقًا داخل دماغي؟ لسوء الحظ، يجب أن تكون التكنولوجيا قريبة من كل عصب من أجل التقاط الإشارات، أي شيء أبعد من 60 ميكرون لن يكون قادرًا على اكتشاف النبضات الفردية (1 ميكرون = 0.001 ملم). ما هي مخاطر نيورالينك؟ سوف تحتاج شركة نيورالينك إلى التعلم من النجاحات (والإخفاقات) التي حققتها تقنيات واجهة الدماغ والحاسوب الحالية. يجب أن تكون الخيوط التي تربط الأقطاب الكهربائية بالرقاقة مرنة، لتقليل الضرر الذي يلحق بأنسجة المخ المحيطة. وإذا تم إعطاء هذه التكنولوجيا للمرضى الذين يعانون من حالات موجودة مسبقًا، فهناك أيضًا مخاطر مرتبطة بالعمليات الجراحية لأولئك الذين قد تكون أجهزتهم المناعية معرضة للخطر. الخصوصية  1 - يمكن لواجهات الدماغ والحاسوب، اعتمادًا على مكان زرعها، أن تتمكن من الوصول إلى أفكار الناس ومشاعرهم الأكثر خصوصية. 2 - يجب نقل هذه المعلومات إلى جهاز آخر للمعالجة. إن جمع هذه المعلومات من قبل شركات مثل المعلنين يمثل انتهاكًا كبيرًا للخصوصية. 3- هناك خطر على المستخدم من معالجة المعلومات. يجب أن تعمل هذه الأجهزة بشكل متزامن مع الأجهزة الأخرى وغالباً لاسلكياً. ونظرًا للأهمية الواسعة للحوسبة السحابية في الكثير من تقنيات اليوم، فمن المحتمل تفريغ المعلومات من هذه الأجهزة إلى السحابة. إن تخزين البيانات في قاعدة البيانات يعرض المستخدم لخطر الاستخدام الثانوي إذا لم يتم تنفيذ سياسات الخصوصية المناسبة. 4- إن كنز المعلومات المخزنة ضمن المعلومات المجمعة من الدماغ هائل. يمكن دمج مجموعات البيانات هذه مع قواعد البيانات الموجودة مثل سجل التصفح على Google لتزويد أطراف ثالثة بسياق لا يمكن تصوره عن الأفراد. 5- هناك خطر نشر المعلومات، وبشكل أكثر تحديدا، التعرض لها. يجب تخزين المعلومات التي يتم جمعها ومعالجتها بواسطة هذه الأجهزة رقميًا. 6- إن الاحتفاظ بهذه المعلومات الخاصة، حتى لو كانت مجهولة المصدر، سيكون بمثابة احتمال كبير للضرر، حيث قد تكون محتويات المعلومات في حد ذاتها قابلة لإعادة التعرف على فرد معين. 7-  وأخيرا هناك خطر الغزوات مثل التدخل في القرار. لن تتمكن واجهات الدماغ والآلة من قراءة المعلومات في الدماغ فحسب، بل ستتمكن أيضًا من كتابة المعلومات. وهذا من شأنه أن يسمح للجهاز بإجراء تغييرات عاطفية محتملة لدى مستخدميه، والتي تكون مثالًا رئيسيًا على التدخل في اتخاذ القرار. توجد بالفعل أجهزة مماثلة في أجهزة علاج الاكتئاب الرئيسية التي تزرع أقطابًا كهربائية لتحفيز الدماغ العميق. أخلاق مهنية فيما يتعلق بالاحترام واحدة من المبادئ الأخلاقية الأكثر شيوعًا لتوجيه السلوك الأخلاقي في البحث والعلوم هي مبادئ بلمونت، والتي تشمل احترام الأشخاص والإحسان والعدالة. تمثل واجهات الدماغ والآلة المستقبلية تحديات لجميع المبادئ التوجيهية الثلاثة. ومن أجل حماية احترام الأشخاص، يجب احترام استقلالية الأشخاص. ومع ذلك، باستخدام هذه الأجهزة، يمكن تغيير مشاعر المستخدمين جسديًا بواسطة الجهاز، وبالتالي التأثير على استقلاليتهم.  فيما يتعلق بالعدالة قد تكون هذه الأجهزة غير موجودة أيضًا. التكرارات الأولى للأجهزة باهظة الثمن للغاية ولا يمكن لمعظم الناس الحصول عليها. ومع ذلك، فإن الفوائد المعرفية المحتملة لمثل هذه الأجهزة ستكون هائلة. وهذا يمكن أن يزيد من التأكيد على فجوة عدم المساواة الواسعة بالفعل في الثروة. لن يتم توزيع فوائد مثل هذا الجهاز بشكل عادل على جميع المشاركين، بل ستفيد في الغالب أولئك الذين يستطيعون شراء الأجهزة. المخاوف الأخلاقية واحدة من المبادئ الأخلاقية الأكثر شيوعًا لتوجيه السلوك الأخلاقي في البحث والعلوم هي مبادئ بلمونت والتي تشمل احترام الأشخاص والإحسان والعدالة، فهل المايكروشيب أو الرقائق الإلكترونية تأخذ هذه الإعتبارات محل التقدير والإعزاز؟ الحقيقة هناك مجموعة متنوعة من المخاوف الأخلاقية سنقدمها من خلال نقاط: نأخذ أولاً في الإعتبار مباديء بلمونت للبحث والعلوم الإحترام هذه الرقائق الإلكترونية ربما تعتبر نوع من ا،واع انتهاك احترام الشخص لأنها موجودة في الدماغ بصفة دائمة فتنتهك أهم خصوصياته مثل استعمال المرحاض أو غير ذلك. الإحسان لو استخدمت هذه التقنية من قبل الشركات الكبري في العالم بدون إذن مسبق هو نوع من العبودية الحديثة مثل العمالة بدون أجر أو الإستعباد لأنها تمنع صاحبها من حقوق اساسية في مجتمعه ، مثل الترقي في الوظائف (خوفاً علي سرية بعض المعلومات) أو علي المستوي الأكاديمي (سرقة البيانات من رأسه) أو علي المستوي الشخصي (العلاقات) العدالة هناك مخاوف من يستطيع أن يستخدم هذه التقنية ممن معه أموال أو منصب أو غير ذلك، ولا يستطيع الوصول إليها من لا يملك اسبابها . الأسئلة الفقهية المحتملة علي الإنسان 1 - كيف لو طبقت قسراً علي بعض الناس من جهات أمنية للإشتباه علي سبيل المثال لا الحصر. 2 - كيف لو أراد أحدهم أن يطبق هذه التقنية علي نفسه للإستفادة في الحركة أو بسبب الإصابة بالعمي ؟ 3 - ماذا لو استخدم البيو تكتنولوجي ( الدواء أو الرقاقة) التي توضع لقراءة دلالات الأورام أو تتبع الدواء داخل الجسد، أو تتبع مقياس الدم في مرض السكري أو غير ذلك، وانتهكت هذه الرقاقة بقية الخصوصية؟ 4 - هل اقتناء حيوان أليف به هذه الرقاقات يعتبر أمر شرعي، حيث أن هذه الحيوانات ممكن أن تصاحب الإنسان في حياته اليومية ، ولربما كانت سبب في معرفة ما يدور برأس (صاحب الحيوان الأليف) مثلما يعمل في دماغ الحيوان تزامناً.؟ علي الحيوان كما قرأت أعلي، إنهم يطبقون أشياء ثم تُثبت عدم جدواها أو إساءتها فيضطرون لقتل الحيوان من الرئيسيات ( القردة والغوريلا وغيرها) بالقتل الرحيم علي المستوي الأمني هل يمكن أن يستخدم أي جهاز أمني هذه التقنية دون علم مُسبق من قبل المتهم من قبل السُلطات؟ هل هذا مقبول شرعا حتي لو كان من المجرمين -------------------------------------------------------------------------- What is the brain chip designed by Elon Musk? Neuralink, co-founded by Musk in 2016, is a company that aims to “connect humans and computers,” according to its website. In 2019, they promised to implant the chips in humans by 2020. The short-term goal "The idea is to allow these chips to record the electrical signals produced by the brain, process them in real time - that is, as they are produced - and send the information via Bluetooth to an application on a mobile device The long-term goal To allow them to use any Bluetooth mouse or keyboard so that they can use their minds to directly control a computer. Some uses of this technology include 1- Allowing the blind to use a mobile phone This would allow people who cannot use their hands to control their mobile phones. 2- Restoring mobility Brain-computer interfaces could be used to control prosthetic limbs or exoskeletons. This use case would enable people with paralysis or amputations to regain some level of movement and independence. 3- Improving communication for non-verbal individuals Neuralink’s main focus is on helping people who are unable to speak, or type communicate with others by allowing them to control a virtual mouse or keyboard or send messages by thinking. For example, a paraplegic would be able to manipulate a computer or mobile device using speech or text synthesis to browse the web and create digital art. 4- Enhancing cognitive abilities The technology could also help people improve their focus, memory and attention by allowing them to train their brains using real-time biofeedback and other techniques. In Musk’s words, the link is a kind of “Fitbit in your skull” with “all the sensors you’d expect to see on a smartwatch.” “If you could suddenly have every neuron in the human brain and sense them all at once, what would you do with that data?” Norman said. “We don’t know.” “There are 80 billion neurons in the brain, and between them there are about 1,000 synapses. How do you interpret that kind of data?” Norman said Neuralink's technology is currently detecting up to 10,000 of these connections, a big step up from the hundreds being studied in academic experiments. 5- Used to improve afforestation and plant wealth In India Researchers are using chip-based technology to monitor gene banks and high-value species. The National Bureau of Plant Genetic Resources of the Indian Council of Agricultural Research and the Asia Programme of the International Agricultural Research Centre in India have initiated a collaborative project to test a novel microchip-based technology to monitor the germplasm of trees preserved at various national active germplasm sites. The project is tagging 150 trees with microscopic slides and 90 others with passive RFID tags, and entering the information into a tree germplasm database. The RFID protocol has the ability to identify and precisely locate specific trees, and revisit them automatically at intervals. The database will be linked to a dedicated mobile application to facilitate geolocation and update the information on the server. The International Forestry Research Centre is building on its global experience in monitoring field gene banks for agroforestry using geographic information technologies, for example, in Cameroon. 6 - Using Microchips in Pets A microchip implant in pets is a small electronic chip enclosed in a glass cylinder about the size of a grain of rice. In pets, microchips are typically implanted under the skin between the shoulder blades. When scanned, the microchip emits a radio wave associated with a unique identification number (ID). This ID number is recorded in a database containing your contact information, increasing the likelihood of a happy reunion if your pet is lost. How is a microchip implanted in pets? A: Microchips come loaded in a syringe, and are injected under your pet’s skin. Although the needle used to insert the microchip is slightly larger than a standard injection needle, the implantation process is quick and relatively painless, similar to a routine vaccination. The procedure takes only a few seconds and does not require anesthesia or sedation. However, microchips are often inserted while the pet is already under anesthesia, such as a sterilization procedure. Most pets experience minimal discomfort and can resume normal activities immediately. What information is stored on a microchip? A: The only information stored on the microchip is a 9, 10 or 15 digit ID number, which is registered with the microchip registry service, where the pet owner's contact information is stored and maintained. 6 - Using Microchips in Pets A microchip implant in pets is a small electronic chip enclosed in a glass cylinder about the size of a grain of rice. In pets, microchips are typically implanted under the skin between the shoulder blades. When scanned, the microchip emits a radio wave associated with a unique identification number (ID). This ID number is recorded in a database containing your contact information, increasing the likelihood of a happy reunion if your pet is lost. How is a microchip implanted in pets? A: Microchips come loaded in a syringe and are injected under your pet’s skin. Although the needle used to insert the microchip is slightly larger than a standard injection needle, the implantation process is quick and relatively painless, similar to a routine vaccination. The procedure takes only a few seconds and does not require anesthesia or sedation. However, microchips are often inserted while the pet is already under anesthesia, such as a sterilization procedure. Most pets experience minimal discomfort and can resume normal activities immediately. What information is stored on a microchip? A: The only information stored on the microchip is a 9, 10, or 15-digit identification number, which is registered with the microchip registry service, where the pet owner’s contact information is stored and maintained. 7 - Using Microchips in Primates (Apes and Gorillas) Using Technology to Study Primate Cognition Zoo scientists use a range of technological tools to understand how chimpanzees, gorillas, and Japanese macaques think and feel. Zoo scientists explore primate cognition using a powerful research tool: computers. At Lincoln Park Zoo, chimpanzees, gorillas, and Japanese macaques can choose to use touch-screen computers to solve various types of puzzles for a short period each day while in their habitats. By observing how the monkeys and apes approach these challenges, how they learn and remember solutions, and even the types of mistakes they make, zoo scientists gain insights into how primates perceive and understand their social and physical environments. The company has had devastating consequences for monkeys and other animals used in testing, including claims that up to 12 monkeys were euthanized as part of its research. 8- The Biochips Biochips-based devices Portable, easy to use, and can deliver real-time results, making them ideal for settings such as clinics, emergency rooms, and even home use. These devices are increasingly being used to detect a wide range of conditions, including infectious diseases, metabolic disorders, and cardiovascular diseases. Biochips, tiny devices that integrate biological materials and electronic components, have revolutionized healthcare by enabling rapid, accurate, and cost-effective diagnostic and therapeutic solutions. These tiny devices combine microfluidics, biosensors, and nanotechnology to analyze and manipulate biological information at the molecular level. In the rapidly evolving world of healthcare Biochips are emerging as game changers. These small, powerful devices combine advanced technology with biology, offering unprecedented capabilities in disease detection, personalized medicine, and drug development. Disease Diagnosis Biochips have revolutionized disease diagnostics by enabling rapid and highly sensitive detection of a variety of diseases, from infectious agents to complex genetic disorders. Their ability to analyze multiple biomarkers simultaneously makes them invaluable in the early detection and monitoring of diseases. For infectious diseases, biochips can rapidly identify specific pathogens, such as bacteria, viruses, and fungi. In oncology Biochips are being used to detect cancer biomarkers, providing a non-invasive alternative to traditional biopsy methods. Liquid biopsy techniques enabled by biochips allow tumor DNA to be detected in the bloodstream, providing an early indicator of cancer and enabling real-time monitoring of treatment effectiveness. This ability to detect cancer at its earliest stages greatly improves prognosis and treatment outcomes, highlighting the potential of biochips to transform cancer diagnosis. Diabetes Management of chronic conditions, such as diabetes. Glucose monitors that incorporate biochip technology allow patients to track their blood sugar levels in real time, providing important data for disease management and preventing complications. In Cardiology Biochip-based POC devices can detect cardiac biomarkers such as troponin, which indicate heart attacks, allowing for faster diagnosis and initiation of treatment. With advances in biochip technology, the scope of POC testing is expanding, promising more accessible healthcare and better patient outcomes, especially in resource-limited settings. Neurodegenerative diseases Biochips play an important role in advancing the understanding and management of neurodegenerative diseases such as Alzheimer’s, Parkinson’s, and amyotrophic lateral sclerosis (ALS). These diseases are characterized by progressive degeneration of the nervous system, often accompanied by subtle symptoms that are difficult to detect in the early stages. Biochips can identify specific biomarkers associated with these diseases, enabling early diagnosis even before clinical symptoms appear. For example, in Alzheimer’s disease, biochips can detect the presence of beta-amyloid plaques and tau proteins, which are hallmarks of the condition. Early identification of these biomarkers allows for timely intervention, which is crucial in slowing the progression of the disease and improving patients’ quality of life. Reproductive Health In the field of reproductive health, biochips have emerged as powerful tools to enhance both diagnostic and therapeutic capabilities. In fertility clinics, biochips are used to assess sperm and egg quality, providing crucial information that improves the success rates of assisted reproductive technologies such as in vitro fertilization (IVF). By analyzing genetic markers, motility, and morphology, biochips help doctors select the best sperm and eggs, which can significantly impact the chances of successful fertilization and healthy pregnancy. Additionally, biochips can assess the biochemical environment of the embryo, providing insights into implantation potential and guiding the selection of the most viable embryos for transfer. The ethical Concerns One of the most common ethical principles to guide ethical behavior in research and science is the Belmont Principles, which include respect for persons, benevolence, and justice. Do microchips or electronic chips take these considerations into account and cherish? The truth is that there are a variety of ethical concerns that we will present through points: First, we consider the Belmont Principles for Research and Science The respect These electronic chips may be considered a kind of violation of respect for the person because they are permanently present in the brain, violating the most important privacy such as using the toilet or other. The benevolence If this technology is used by major companies in the world without prior permission, it is a type of modern slavery, such as unpaid labor or slavery, because it prevents its owner from basic rights in his society, such as promotion in jobs (for fear of the confidentiality of some information) or at the academic level (stealing data from his head) or at the personal level (relationships) The Justice There are fears that those who have money, a position, or other things can use this technology, and those who do not have the reasons for it cannot access it. The Possible jurisprudential questions On humans 1 - What if it was applied forcibly to some people by security agencies due to suspicion, for example, but not limited to. 2 - What if someone wanted to apply this technology to himself to benefit fromthe movement or due to the blindness? 3 - What if he used biotechnology (medicine or chip) that is placed to read tumor markers or track medication inside the body, or track blood pressure in diabetes or other, and this chip violated the rest of the privacy? 4 - Is owning a pet with these chips considered a legitimate matter, since these animals can accompany a person in his daily life, and may be a reason for knowing what is going on in the head (of the pet owner) just as it works in the brain of the animal simultaneously.? On Animals As you read above, they apply things and then it is proven that they are useless or harmful, so they are forced to kill the animal from the primates (monkeys, gorillas, etc.) by euthanasia On the security level Can any security agency use this technology without the prior knowledge of the accused from the authorities? Is this acceptable according to Sharia, even if he is a criminal -------------------------------------------------------------------------- The video which is explaining the topic: The Science Behind Elon Musk’s Neuralink Brain Chip | WIRED ( youtube.com ) -------------------------------------------------------------------------- The links https://www.worldagroforestry.org/blog/2021/10/19/microchips-monitoring-tree-germplasm-india https://www.aaha.org/resources/pet-microchipping-faqs/ https://futurism.com/neoscope/neuralink-monkey-outcomes https://www.lpzoo.org/science-project/studying-how-primates-innovate-and-learn/using-technology-to-study-primate-cognition/ https://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S0928493107001014 https://www.delveinsight.com/blog/applications-of-biochips-in-healthcare https://www.delveinsight.com/blog/applications-of-biochips-in-healthcare#Biochips_in_Healthcare_Challenges_and_Future_Prospects

أولاً: الجزء الفقهي 1- القرآن الكريم قال تعالي وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا وَزِينَةً ۚ وَيَخْلُقُ مَا لَا تَعْلَمُونَ (8) سبق شرحها في موضوع الخيول قال تعالي ﴿ مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا ۚ بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ ۚ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ﴾ سورة الجمعة نستفيد من الآية الكريمة 1- الآية تخبرنا علي بني اسرائيل انهم لم ينتفعوا بالكتاب المقدس عندهم (التوراة) في أخذ أحكامه والعمل بها، وشبه حالهم بحال الحمار الذي يحمل أمتعة ربما تكون كثيرة جداً ولا يقرأ منها شيء ولا يفهم منها شيء. 2- ثم يخبرنا المولي تبارك وتعالي، أن اسوء الناس من يفعل مثل فعل بني اسرائيل في حمل الكتاب المقدس للتبرك به وحمله من مكان لمكان وقت السفر وعدم العمل بأحكامه 3 - وسمي من يفعل ذلك (ظالم) وقد يكون ظالم لنفسه وقد يكون ظالم لغيره، فإن الكتب السماوية لم تنزل إلا من أجل القضاء بين الناس، وأحكام أخري شخصية تتعلق علاقة العبد بربه وحده . 2- الأحاديث الشريفة حديث أسماء قالت: نحرنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فرساً فأكلناه، وبدليل نهيه صلى الله عليه وسلم يوم خيبر عن لحوم الحمر الأهلية، وإذنه في الخيل أكل لحوم الحمار (بها أقوال) (نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن لحومِ الحُمُرِ الأَهليَّةِ) وذهب المالكيَّة في رأيٍ آخرٍ إلى القول بأنَّ لحم الحمير الأهليَّة يؤكل ويكون مكروهاً كراهةً تنزيهيَّةً أكل لحوم الحمار الوحشي (حلال) ثبت عن عمرو بن أمية -رضي الله عنه- أنَّه قال: (أنَّ الصَّعبَ بنَ جثَّامةَ أَهْدى للنَّبيِّ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عَجُزَ حمارِ وحشي وَهوَ بالجَحفةِ فأَكَلَ منهُ وأَكَلَ منه القومُ). أكل لحم البغال (حرام) يحرَّم من الحيوانات من تولَّد بين حيوان حلالٍ أكله وحيوانٍ يحرَّم أكله؛ مثل البغل، فهو متولِّدٌ من أنثى الخيل والحمار، وذهب بعض العلماء إلى القول بأنَّه يتبع أمَّه. شرب لبن الحمير قال ابن مفلح في الآداب: وقال في رواية حنبل في ألبان الأتن : لا تشرب ولا لضرورة ، ونقل عنه ابن منصور وجماعة في مريض وصف له دواء يشربه مع ألبان الأتن : لا تشربه . وروى أبو بكر بن أبي شيبة بإسناده عن الحسن أنه سئل عن ألبان الأتن فقال : حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم لحومها وألبانها . التداوي بألبان الحمير أو شربها الحديث الأول وذكر الحطاب في مواهب الجليل عن ابن رشد عن مالك : إنه لا بأس بالتداوي بلبن الأتان مراعاة للخلاف في جواز أكلها حكى ذلك ابن حبيب عن مالك وسعيد بن المسيب والقاسم وعطاء وروى إباحة التداوي بها عن النبي صلى الله عليه وسلم وإلى إجازة ذلك ذهب ابن المواز انتهى نستفيد من الحديث الشريف حل الإستفادة من لبن الحمير في التداوي وليس الأكل والتغذية، وفي هذا دالة عقلانية، فالغرب اليوم يستخدم البان الحمير استخدامات واسعة جداً بسبب العناصر الغذائية التي تملأها، لذا هذه نصيحة نبوية تعمل بها إلي يومنا هذا وإلي يوم القيامة. الحديث الثاني 5444 الحديث في البخاري... حدثني عبد الله بن محمد: حدثنا سفيان، عن الزُهري، عن أبي إدريس الخولاني، عن أبي ثعلبة الخشني رضي الله عنه قال:نهى النبي ﷺ ..........قال: وسألته هل نتوضأ أو نشرب ألبان الأتن،...... قال: قد كان المسلمون يتداوون بها، فلا يرون بذلك بأساً، فأما ألبان الأتن: فقد بلغنا أن رسول الله ﷺ نهى عن لحومها، ولم يبلغنا عن ألبانها أمر ولا نهي، و...... وانظر للأدلة العلمية 1- بعض الفوائد الصحية لحليب الحمار انخفاض خطر الحساسية. من فوائد حليب الحمار هو مدى تشابهه مع حليب الإنسان. يعتبر بديلاً أفضل لحليب الأم من حليب البقر. لقد تم استخدامه لتغذية الأطفال منذ قرون. ويعتبر حليب الحمار أقل حساسية من حليب البقر. يمكن للأشخاص الذين لا يستطيعون تحمل حليب البقر بسبب الحساسية أو عدم تحمل اللاكتوز شرب حليب الحمير في كثير من الأحيان دون مشاكل. مضاد للميكروبات. لا يحتوي حليب الحمير عادةً على مسببات الأمراض المنقولة بالغذاء والتي قد تجدها في أنواع أخرى من الحليب. وهذا يعني أن له مدة صلاحية أطول قبل أن يبدأ في التلف. السعال الديكي. فوائد للجهاز المناعي. مضاد للسكري. حليب الحمار في مستحضرات التجميل ربما تكون قصة كليوباترا وحمامات حليب الحمار مجرد أسطورة حضرية قديمة. ولكن هناك أدلة تشير إلى أن حليب الحمير مفيد لبشرتك. 2- مساويء أكل لحم الحمار لقد أثبتت الأبحاث والتحليلات التي أجراها العلماء الآن أضرار لحم الحمار. على الرغم من أن لحم الحمار يتمتع بجودة لحوم أفضل من لحم الحصان، إلا أنه يحتوي على بعض العناصر التي يمكن أن تسبب الأورام والسرطان. فيما يلي 5 عيوب محددة للحوم الحمار في معظم الحالات، لحم الحمار ليس جيدًا لجسم الإنسان ليستهلكه بسهولة. بسبب جودة لحمها العالية. وفيما يلي بعض الأسباب الفعالة الأخرى: 1. لحم الحمار حمضي يحتوي النظام الغذائي القياسي في أمريكا الشمالية على كمية كبيرة من الأطعمة الحمضية مثل لحم الحمير. يصعب على الجسم هضم الطعام وتفكيكه، لذا يتعين على الكلى أن تعمل بجهد أكبر، مما يؤدي إلى إنتاج الجسم لكمية زائدة من الحمض. بالإضافة إلى إضعاف الجهاز المناعي للجسم، فإن الإفراط في تناول الأحماض يؤدي أيضًا إلى تعزيز تطور الأمراض المزمنة. ومن العوامل الأخرى التي يجب مراعاتها جودة لحم الحمير الذي يتناوله أغلب الناس: غالبًا ما يكون مقليًا، ومطهوًا أكثر من اللازم، ولا يُقدم مع الخضروات الخضراء. النتيجة هي أن الحموضة لا يتم إنشاؤها في الجسم فحسب، بل لا يتم تحييدها أيضًا. 2. لحم الحمار يحتوي على حمض البالمتيك وفقا للبحث الذي أجراه الدكتور باولو بوليدوري والدكتورة كلاريتا كافالوتشي والدكتورة سيلفيا فينسينزيتي والدكتورة دانييلا بيجيلي من جامعة كاميرينو بإيطاليا فإن لحم الحمير يحتوي على حمض البالمتيك. توصل باحثون إلى أن حمض البالمتيك يمكن أن يرفع مستويات الكوليسترول السيئ بشكل كبير. وتقول منظمة الصحة العالمية إن حمض البالمتيك يرفع مستويات الكوليسترول السيئ أكثر من الدهون المشبعة الأخرى، مثل حمض الاستياريك. قم بزيارة البحث الذي أجرته منظمة الصحة العالمية. 3. لحم الحمار يحتوي على سموم لحم الحمار يمتص السموم مثل الإسفنج. تتراكم في أجسام الحمير كميات زائدة من السموم بسبب الدهون التي تشكل معظم تركيبتها البيولوجية. وبالتالي، فإن تناول لحوم الحمير لنظام غذائي سام يحمل هذه السموم إلى أجيالها التالية، والتي تجد طريقها إلى طعامنا. 4. لحم الحمار يسبب السرطان وهشاشة العظام. ويساهم تناول كميات كبيرة من لحوم الحمير أيضًا في الإصابة بأمراض أخرى متدهورة للصحة، بما في ذلك هشاشة العظام والسرطان. إن تناول كمية زائدة من البروتين ليس صحيًا للجسم، بغض النظر عما يعتقده الناس. علاوة على ذلك، يمكن أن يؤدي تناول لحوم الحمير إلى تراكم كمية كبيرة من الرواسب الدهنية في الجسم، مما قد يؤدي بدوره إلى ترسب اللويحات، والتي يمكن أن تسبب تكلس العظام والأنسجة، مما يؤدي إلى مشاكل طويلة الأمد مثل أمراض القلب. 5. يتم تغذية الحمير بأعلاف رديئة الجودة إن غالبية الحمير التي يتم تربيتها بشكل تقليدي تأكل العلف الموجود في قاع البرميل، وهو أمر غير طبيعي على الإطلاق بالنسبة لهم. ونتيجة لذلك، فإن الحمير لا تشعر بعدم الرضا على العديد من المستويات فحسب، بل تتأثر فسيولوجيًا أيضًا. بسبب اتباع نظام غذائي غير طبيعي، يفتقر العديد من الأشخاص إلى العناصر الغذائية التي يحتاجونها للتمتع بصحة جيدة. ولا تؤثر هذه العوامل على صحتهم فحسب، بل تؤثر صحتهم في نهاية المطاف على مستهلكي اللحوم أيضًا. على عكس الأطعمة التي يتناولونها بشكل طبيعي، لا يستهلكها الحمير كجزء من نظامهم الغذائي الأصلي. 3- عمل صابون للعناية اليومية من لبن الحمار يتم تصنيع صابون حليب الحمار باستخدام حليب الحمار العضوي الطازج المبرد المضاف باردًا بعد التصبين للحفاظ على فوائده وخصائصه التجديدية.لا يحتوي على مواد كيميائية قاسية ولا عطور صناعية، وهو رائع للبشرة الحساسة، إن إضافة حليب الحمار العضوي الطازج يمنح الصابون خصائصه وفوائده الفريدة، لطيف وغير مزعج، مناسب لجميع أنواع البشرة.يحتوي حليب الحمار على الأحماض الدهنية الأساسية والفيتامينات والأحماض الدهنية المتعددة غير المشبعة والأحماض الأمينية والبروتينات التي توفر فوائد عديدة للبشرة. ثانياً: يدعي البعض ان الحمار من الحيوانات الذكية، فهل هذا صحيح؟ ما مدى ذكاء الحمير؟ كل ما نعرفه عن ذكائهم: الذاكرة 1- يُعتبر الحمير (Equus Asinus) من الحيوانات الذكية. تشتهر الحمير بذاكرتها المذهلة. إنهم قادرون على تذكر الأشخاص والأماكن والمواقف. تساعدهم هذه القدرة على التذكر على التنقل في بيئتهم وتكوين العلاقات. 2- يقومون بمهام مثل حمل الأحمال وسحب العربات أثناء مشاركتهم في العمل الزراعي وعمليات التعدين. لقد تم تدريب الحمير على التنقل عبر المناجم المظلمة وأثبتت قيمتها لا تقدر بثمن أثناء عمليات الإنقاذ. 3- يتعلم الحمير بسهولة ويتكيف مع المهام والروتين والأوامر الجديدة. حساسية الحمير المتزايدة تجاه المخاطر مثل وجود غازات سامة أو عدم الاستقرار في المنجم، جعلتها مفيدة كنظم إنذار مبكر. وقد يظهرون علامات الضيق أو الانزعاج قبل أن يدرك البشر المخاطر المحتملة. في البرية، يظهر الحمير وعيًا متزايدًا بالتهديدات المحتملة. إنهم يستخدمون قدراتهم على حل المشكلات للهروب من الحيوانات المفترسة أو المواقف الخطيرة من خلال إيجاد مخارج أو أماكن للاختباء. ثالثاً: وظيفة الحمير في التعافي من الكوارث دور الحمير العاملة في التعافي من الكوارث وتعزيز قدرة المجتمع على الصمود يستكشف هذا المشروع الدور (الذي غالبًا ما يتم تجاهله) للحمير والبغال في مواقع الكوارث والصراعات والأزمات. ويقدم أمثلة مختلفة لكيفية دعم الحمير للأشخاص الضعفاء في أوقات الأزمات، بما في ذلك الحرب والصراع؛ الجفاف وتغير المناخ؛ والكوارث الطبيعية. ومع ذلك، نادرًا ما يتم الاعتراف بجهود الحميرفي الأبحاث الأكاديمية والتقارير الإعلامية والسياسة الدولية. وتحقيق ميداني لدور البغال في برنامج التعافي بعد الكوارث. زلزال في نيبال عام 2015. رابعاً: دور الحمير في كبح جماح تغير المناخ يبدو أن الأبحاث قد اتخذت منعطفًا حاسمًا، حيث أظهرت ارتباطًا صارمًا بين تغير المناخ والأمراض الحيوانية المنشأ، مما يشير إلى أنه ينبغي أخذ التأثيرات المترتبة على ذلك في الاعتبار عند وضع السياسات الوطنية المتعلقة بصحة الحيوان وأحكام صحة الإنسان. وبالتالي فإن التفاعل المتزايد بين البشر والحيوانات يشكل عنصرًا محوريًا يتطلب المراقبة والرصد المستمرين. وقد أحرزت العديد من البلدان تقدمًا كبيرًا؛ ومع ذلك، لا يزال العديد من البلدان الأخرى في وضع حرج. العلاقات السببية بين حالات حدوث الأمراض الحيوانية المنشأ وأزمات الأوبئة و تغير المناخ. وينبغي للحكومات أن تعترف بالمساهمة القيمة التي تقدمها الحيوانات العاملة في تخفيف الفقر وإنهاء الجوع ومنع انتقال الأمراض وإدارة الأزمات البيئية. وينبغي أن تتضمن خطط التكيف مع تغير المناخ والتخفيف من آثاره أحكامًا تتعلق بصحة ورفاهية وحماية الحيوانات العاملة والتي ستعود بدورها بالنفع على أمن المجتمعات وسلامتها. إن المشاركة الجماعية في اتباع نهج متعدد الاستخدامات وفعّال في التعامل مع القضايا الحرجة مثل تغير المناخ والأزمات الصحية أمر حيوي لتحقيق الاستدامة للكوكب وللجميع: فمساعدة لحيوانات تعني مساعدة الناس. الشاهد من كل ما سبق 1- الحمير حيوانات ذكية وليست غبية كما نشأنا علي فهم ذلك، تفضلا: لا تستهين أو تقلل من أحد، أنت فقط علمك قليل. 2- فرق رسول الله صلي اله عليه وسلم بين لحم الحمير وبين لبن الحمير في الحكم، فمن علم رسول الله صلي الله عليه وسلم الفرق مع إن الحيوان واحد؟ 3- دور الحمير في وقت الأزمات والتعافي من الكوارث ، لا يقتصر علي حمل الأمتعة وفقط، بل له تأثيرات علاجية كما الخيول وغيرها من الحيوانات الأليفة التي لم يخلقها الله تبارك وتعالي للتذليل وانتهي الأمر، بل دورها العلاجي للبشر لابد أن يفعل خاصة في قلب الأزمات كالتعافي من الحروب والكوارث الطبيعية. First: The Jurisprudential Part 1- The Holy Quran Allah the Almighty said والخيل والبغال والحمير لتركبوها وزينة ويخلق ما لا تعلمون (8) And horses, mules, and donkeys for you to ride and as adornment. And He creates what you do not know (8) It was previously explained in the topic of the horses Allah the Almighty said ﴿ مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا ۚ بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ ۚ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ﴾ سورة الجمعة ﴿The example of those who were entrusted with the Torah and then did not take it on is like that of a donkey carrying volumes. Wretched is the example of the people who deny the verses of Allah. And Allah does not guide the wrongdoing people. ﴾ Surah Al-Jumu`ah) We benefit from the noble verse 1- The verse tells us about the Children of Israel that they did not benefit from their holy book (the Torah) in taking its rulings and working with it, and their situation is likened to the situation of a the donkey that carries a lot of luggage, perhaps very much, and does not read anything from it or understand anything from it. 2- Then the Almighty God tells us that the worst people are those who do what the Children of Israel did in carrying the holy book to be blessed by it and carrying it from place to place when traveling and not working with its rulings. 3- And the one who does that is called (the unjust) and he may be unjust to himself or he may be unjust to others, because the heavenly books were not revealed except for the sake of judging between people, and other personal rulings related to the relationship of the servant with his Lord alone. 2- The Noble Hadiths The Hadith of Asmaa, who said: We slaughtered a horse during the time of the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, and we ate it. The evidence for this is his prohibition, may Allah bless him and grant him peace, on the day of Khaybar of the meat of domestic donkeys, and his permission for horses. Eating Donkey Meat (There are Sayings) (The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, prohibited the meat of domestic donkeys) The Malikis held another opinion that the meat of domestic donkeys is eaten and is disliked as a matter of purification Eating Wild Donkey Meat (Halal) It was proven from Amr ibn Umayyah, may Allah be pleased with him, that he said: (That Al-Sa`b ibn Jaththama presented to the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, a wild donkey’s hump while he was in Al-Juhfah, so he ate from it and ate from it The People). Eating mule meat (forbidden) The animals that are forbidden are those that are born between a permissible animal and an animal that is forbidden to eat; such as a mule, which is born from a female horse or a donkey. Some scholars have said that it follows its mother. Drinking donkey milk Ibn Muflih said in Al-Adab: And he said in the narration of Hanbal regarding donkey milk: Do not drink it, even if necessary. Ibn Mansur and a group narrated from him regarding a sick person who was prescribed medicine to drink with donkey milk: Do not drink it. Abu Bakr ibn Abi Shaybah narrated with his chain of transmission on the authority of Al-Hasan that he was asked about donkey milk, and he said: The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, forbade their meat and milk. Treating with donkey milk or drinking it The first hadith Al-Hattāb mentioned in Mawaahib al-Jalīl on the authority of Ibn Rushd on the authority of Mālik: There is nothing wrong with treating with donkey milk, taking into account the disagreement over the permissibility of eating it. Ibn Habib narrated this on the authority of Mālik, Sa’īd ibn al-Musayyab, al-Qāsim, and ‘Ata’. He narrated the permissibility of treating with it on the authority of the Prophet, may God bless him and grant him peace. Ibn al-Mawaz went to permitting this. We benefit from the noble hadith The solution is to benefit from donkey milk for treatment, not for eating and nourishment. This has a rational meaning, as the West today uses donkey milk in very broad ways because of the nutritional elements it contains. Therefore, this is prophetic advice that is followed to this day and until the Day of Judgment. Hadith 2 5444 Hadith in Bukhari... Abdullah bin Muhammad told me: Sufyan told us, on the authority of Al-Zuhri, on the authority of Abu Idris Al-Khawlani, on the authority of Abu Tha’labah Al-Khushani, may God be pleased with him, who said: The Prophet, may God bless him and grant him peace, forbade... He said: I asked him, should we perform ablution or drink donkey milk... He said: The Muslims used to treat themselves with it, and they did not see anything wrong with it. As for donkey milk: It has reached us that the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, forbade their meat, and we have not been informed of any command or prohibition regarding their milk, and... and look at the scientific evidence 1- Some of the health benefits of donkey milk Reduced risk of allergies. One of the benefits of donkey milk is how similar it is to human milk. It is considered a better alternative to breast milk than cow's milk. It has been used to feed babies for centuries. Donkey milk is considered less allergenic than cow's milk. People who cannot tolerate cow's milk due to allergies or lactose intolerance can often drink donkey milk without problems. Antimicrobial. Donkey milk does not typically contain foodborne pathogens that you may find in other types of milk. This means it has a longer shelf life before it starts to spoil. Whooping cough. Benefits for the immune system. Antidiabetic. Donkey milk in cosmetics The story of Cleopatra and donkey milk baths may be just an old urban legend. But there is evidence that suggests donkey milk is good for your skin. 2- The disadvantages of Eating Donkey Meat Research and analysis conducted by scientists have now proven the harms of donkey meat. Although donkey meat has better meat quality than horse meat, it contains some elements that can cause tumors and cancer. Here are 5 specific disadvantages of donkey meat In most cases, donkey meat is not good for the human body to consume easily. Because of the high quality of its meat. Here are some other effective reasons: 1. Donkey meat is acidic The standard diet in North America contains a large amount of acidic foods such as donkey meat. It is difficult for the body to digest and break down food, so the kidneys have to work harder, causing the body to produce an excess amount of acid. In addition to weakening the body's immune system, excessive acid intake also promotes the development of chronic diseases. Another factor to consider is the quality of donkey meat that most people eat: it is often fried, overcooked, and not served with green vegetables. The result is that acidity is not only not generated in the body, but it is also not neutralized. 2. Donkey meat contains palmitic acid According to research conducted by Dr. Paolo Polidori, Dr. Claretta Cavallucci, Dr. Silvia Vincenzetti and Dr. Daniela Bigeli from the University of Camerino in Italy, donkey meat contains palmitic acid. Researchers have found that palmitic acid can significantly raise bad cholesterol levels. The World Health Organization says that palmitic acid raises bad cholesterol levels more than other saturated fats, such as stearic acid. Visit the research conducted by the World Health Organization. 3. Donkey meat contains toxins Donkey meat absorbs toxins like a sponge. Donkeys accumulate excessive amounts of toxins in their bodies due to the fat that makes up most of their biological makeup. Therefore, eating a toxic diet of donkey meat carries these toxins to their next generations, which find their way into our food. 4. Donkey meat causes cancer and osteoporosis. Eating large amounts of donkey meat also contributes to other deteriorating health conditions, including osteoporosis and cancer. Eating too much protein is not healthy for the body, no matter what people think. Furthermore, eating donkey meat can lead to a large amount of fat deposits accumulating in the body, which in turn can lead to plaque buildup, which can cause calcification of bones and tissues, leading to long-term problems such as heart disease. 5. Donkeys are fed poor-quality feed The majority of conventionally raised donkeys eat feed that is at the bottom of the barrel, which is completely unnatural for them. As a result, donkeys are not only unsatisfied on many levels, but they are also physiologically affected. Due to an unnatural diet, many people lack the nutrients they need to be healthy. These factors not only affect their health, but ultimately the health of the meat consumers as well. Unlike the foods they naturally eat, donkeys do not consume it as part of their original diet. 3- Make a daily care soap from donkey milk Donkey milk soap is made using fresh, organic, chilled donkey milk that is added cold after saponification to preserve its benefits and rejuvenating properties. It contains no harsh chemicals or artificial fragrances, and is great for sensitive skin. The addition of fresh organic donkey milk gives the soap its unique properties and benefits, gentle and non-irritating, suitable for all skin types. Donkey milk contains essential fatty acids, vitamins, polyunsaturated fatty acids, amino acids and proteins that provide many benefits to the skin. Second: Some claim that donkeys are smart animals, is this true? How smart are donkeys? Everything we know about their intelligence: Memory 1- Donkeys (Equus Asinus) are considered intelligent animals. Donkeys are known for their amazing memory. They are able to remember people, places and situations. This ability to remember helps them navigate their environment and form relationships. 2- They perform tasks such as carrying loads and pulling carts while participating in agricultural work and mining operations. Donkeys have been trained to navigate dark mines and have proven invaluable during rescue operations. 3- Donkeys learn easily and adapt to new tasks, routines, and commands. Donkeys’ heightened sensitivity to hazards such as the presence of toxic gases or instability in the mine, has made them useful as early warning systems. They may show signs of distress or discomfort before humans are aware of potential dangers. In the wild, donkeys show heightened awareness of potential threats. They use their problem-solving abilities to escape predators or dangerous situations by finding exits or hiding places. Third: The role of donkeys in disaster recovery The role of working donkeys in disaster recovery and strengthening community resilience This project explores the (often overlooked) role of donkeys and mules in disaster, conflict and crisis settings. It presents various examples of how donkeys support vulnerable people in times of crisis, including war and conflict; drought and climate change; and natural disasters. However, the efforts of donkeys are rarely acknowledged in academic research, media reports and international policy. A field investigation of the role of mules in post-disaster recovery programmers. Earthquake in Nepal in 2015. Fourth: The role of donkeys in curbing climate change Research appears to have taken a decisive turn, showing a strong link between climate change and zoonoses, suggesting that the implications of this should be taken into account when developing national animal health and human health policies. The increasing interaction between humans and animals is therefore a pivotal element that requires continuous monitoring and surveillance. Many countries have made significant progress; however, many others remain in a critical situation. The causal relationships between zoonotic disease occurrences, epidemic crises and The climate change The governments should recognize the valuable contribution that working animals make to alleviating poverty, ending hunger, preventing disease transmission and managing environmental crises. The climate change adaptation and mitigation plans should include provisions for the health, welfare and protection of working animals, which in turn will benefit the security and safety of societies. The collective engagement in a multi-faceted and effective approach to critical issues such as climate change and health crises is vital to achieving sustainability for the planet and for all: helping animals means helping people. The witness from all of the above 1- Donkeys are intelligent animals and not stupid as we grew up to understand, please: Do not underestimate or belittle anyone, you only have little knowledge. 2- The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, distinguished between donkey meat and donkey milk in ruling, so who taught the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, the difference even though the animal is one? 3- The role of donkeys in times of the crises and recovery from disasters is not limited to carrying luggage only, but it has therapeutic effects like horses and other domesticated animals that Allah Almighty did not create to be submissive and that's it, but rather its therapeutic role for humans must be done especially in the heart of crises such as recovery from wars and natural disasters. The links https://sustainabledevelopment.un.org/content/documents/26710DonkeyVNRs_and_Working_Animals.pdf https://a-z-animals.com/blog/how-smart-are-donkeys-everything-we-know-about-their-intelligence/ https://www.naturalfrenchsoap.com/blog/discover-the-benefits-of-donkey-milk-soap-for-your-skin-care-routine https://answerthehorse.com/5-disadvantages-of-donkey-meat/ https://www.webmd.com/diet/health-benefits-donkey-milk

قبل البدء لابد أن تعلم أن صحة البشر والحيوانات والبيئة لها قيمة متساوية لبعضها البعض وتفاعلية، فإن مسؤولية البشر تصبح واضحة على الفور، وخاصة في حالة القضايا التي صنعها الإنسان. ولابد من تثقيف الجمهور قبل التفاعل المباشر مع الخيول. أولاً: الجزء الفقهي للموضوع بعض العلماء يسمي الخيل (الخير) قال الخطابي: المال الذي يكتسب باتخاذ الخيل من خير وجوه الأموال وأطيبها، والعرب تسمي المال خيرا. ومنه قول الله تعالى: {كتب عليكم إذا حضر أحدكم الموت إن ترك خيرا} أي: مالا. وقال المفسرون في قوله: {إني أحببت حب الخير عن ذكر ربي} أي: الخيل. اهـ من أعلام الحديث (شرح صحيح البخاري) لأبي سليمان الخطابي. أولاً: القرآن الكريم قال تعالي وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا وَزِينَةً ۚ وَيَخْلُقُ مَا لَا تَعْلَمُونَ (8) نستفيد من الآية الكريمة التالي 1- الخيل والبغال والحمير: هلا لاحظت أن الله تبارك وتعالي جمع بين أصل الفصيلة الحيوانية (فصيلة الخيلة) في آية واحدة، وفي ذلك إشارة لحسن التصنيف القرآني الذي نزل منذ 1446 عام. 2- لتركبوها: هذا هو الأساس 3- وزينة: بعد قليل ستجد أن الرسول صلي الله عليه وسلم أجاز تملك الخيل كنوع من أنواع التكرمة والتجمل ولم ينكر ذلك علي صاحبه، والكثير في الشرق والغرب يمتلكون الكثير من الخيول كنوع من الزينة وحب تربية الخيول الأصيلة منها. 4- 4 – ويخلق ما لا تعلمون: كلنا يفهم أنها الدراجة - السيارات – المصاعد وخاصة الإلكترونية منها التي تصعد للفضاء – المركبات الفضائية وغيرها ... ولو لم يذكر القرآن هذه الجزأية لوقفنا أمام الصدمات الحضارة مدهوشين لدرجة اضطراب ما بعد الصدمة. ثانياً: الأحاديث المشرفة الحديث الأول وروى البخاري (2371) ومسلم (987) - واللفظ له - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، الْخَيْلُ ثَلَاثَةٌ: فَهِيَ لِرَجُلٍ أَجْرٌ، وَلِرَجُلٍ سِتْرٌ ، وَلِرَجُلٍ وِزْرٌ ، فَأَمَّا الَّتِي هِيَ لَهُ أَجْرٌ : فَالرَّجُلُ يَتَّخِذُهَا فِي سَبِيلِ اللهِ وَيُعِدُّهَا لَهُ ، فَلَا تُغَيِّبُ شَيْئًا فِي بُطُونِهَا إِلَّا كَتَبَ اللهُ لَهُ أَجْرًا ، وَلَوْ رَعَاهَا فِي مَرْجٍ ، مَا أَكَلَتْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا كَتَبَ اللهُ لَهُ بِهَا أَجْرًا ، وَلَوْ سَقَاهَا مِنْ نَهْرٍ ، كَانَ لَهُ بِكُلِّ قَطْرَةٍ تُغَيِّبُهَا فِي بُطُونِهَا أَجْرٌ، - حَتَّى ذَكَرَ الْأَجْرَ فِي أَبْوَالِهَا وَأَرْوَاثِهَا - وَلَوْ اسْتَنَّتْ شَرَفًا أَوْ شَرَفَيْنِ ، كُتِبَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ تَخْطُوهَا أَجْرٌ، وَأَمَّا الَّذِي هِيَ لَهُ سِتْرٌ: فَالرَّجُلُ يَتَّخِذُهَا تَكَرُّمًا وَتَجَمُّلًا، وَلَا يَنْسَى حَقَّ ظُهُورِهَا، وَبُطُونِهَا فِي عُسْرِهَا وَيُسْرِهَا، وَأَمَّا الَّذِي عَلَيْهِ وِزْرٌ فَالَّذِي يَتَّخِذُهَا أَشَرًا وَبَطَرًا، وَبَذَخًا وَرِيَاءَ النَّاسِ، فَذَاكَ الَّذِي هِيَ عَلَيْهِ وِزْرٌ ) نستفيد من الحديث الشريف التالي 1 – الخيل معقود في نواصيها الخير دائماً وأبدا الوجه مصون في الإسلام سواء وجه حيوان أو وجه إنسان، هنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يلفت انتباهنا إلي مقدمة رأس الحصان وأنها معقود فيها الخير، من الذي عقد فيها الخير؟ الله تبارك وتعالي، لذا اهتم بما اهتم به الله عزوجل ورسوله صلي الله عليه وسلم، ولما سُأل رسول الله: يَا رَسُولَ اللهِ، بِمَ ذَاكَ؟ قَالَ: (الْأَجْرُ وَالْمَغْنَمُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ( النبي صلي الله عليه وسلم يقسم الحصان إلى ثلاثة أقسام؟ القسم الأول (التي تربيتها أجر لصاحبها) وهي المربوطة للجهاد في سبيل الله: فَلَا تُغَيِّبُ شَيْئًا فِي بُطُونِهَا إِلَّا كَتَبَ اللهُ لَهُ أَجْرًا ، وَلَوْ رَعَاهَا فِي مَرْجٍ ، مَا أَكَلَتْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا كَتَبَ اللهُ لَهُ بِهَا أَجْرًا ، وَلَوْ سَقَاهَا مِنْ نَهْرٍ ، كَانَ لَهُ بِكُلِّ قَطْرَةٍ تُغَيِّبُهَا فِي بُطُونِهَا أَجْرٌ، - حَتَّى ذَكَرَ الْأَجْرَ فِي أَبْوَالِهَا وَأَرْوَاثِهَا - وَلَوْ اسْتَنَّتْ شَرَفًا أَوْ شَرَفَيْنِ (الشَّرَفُ : الموضع العالي يُشرف على ما حوله) القسم الثاني (التي هي سِتر لصاحبها) : فَالرَّجُلُ يَتَّخِذُهَا تَكَرُّمًا وَتَجَمُّلًا، وَلَا يَنْسَى حَقَّ ظُهُورِهَا، وَبُطُونِهَا فِي عُسْرِهَا وَيُسْرِهَا أي مثل السيارة في يومنا هذا، ومن بعض العرب بل وبعض الغربيين من يحب الخيل ويقتنيها إلي يومنا هذا، وحق ظهورها أي الركوب علي ظهورها (معناه: الزكاة ولربما الصدقة ايضاً علي اقتناءها) وبطونها حق تزويجها والإعتناء بأولادها والإنفاق عليها، والله أعلي واعلم القسم الثالث (التي هي وزر علي صاحبها) فَالَّذِي يَتَّخِذُهَا أَشَرًا وَبَطَرًا، وَبَذَخًا وَرِيَاءَ النَّاسِ، فَذَاكَ الَّذِي هِيَ عَلَيْهِ وِزْرٌ الأشر: ما يشار إليه بالبنان البطر: بَطِرَ الرَّجُلُ: وَقَعَ فِي الْكِبْرِيَاءِ، غَلاَ فِي الْمَرَحِ وَالزَّهْوِ إذن الحديث يقول لنا في جملة صغيرة (علي نياتكم ترزقون) فالخيل هي الخيل ولكن التغير ليس فيها بل في النفوس التي تقتنيها الحديث الثاني عن عقبة بن عامر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كل شيء يلهو به الرجل باطل؛ إلا رمي الرجل بقوسه وتأديبه فرسه وملاعبته أهله، فإنهن من الحق . وقد روى الحديث الترمذي وأبو داود وابن حبان والشاهد من الحديث الشريف أن رسول الله صلي اله عليه وسلم أعد الخيل من 1 – الحق 2 – اللعب المباح في الإسلام والمقصود به اللعب التعليمي الذي من وراءه هدف ومغزي وليس اللهو: الذي هو إضاعة الوقت في لا شيء يعود بالنفع علي صاحبه والله أعلي وأعلم. ثانياً: ما الدور الذي تلعبه الخيول لتحسن من آثار تغير المناخ؟ توفر الخيول مجموعة متنوعة من الفوائد للنظام البيئي 1- أن ثراء الأنواع النباتية وأعداد الملقحات أعلى في المناطق التي ترعى فيها الخيول مقارنة بالمناطق غير المرعية 2- التخفيف من انحدار النباتات المعتمدة على الملقحات 3- إنشاء موائل دقيقة دوس بعض النباتات والتمرغ بالقرب من المياه عندها، يمكن للخيول البرية إنشاء موائل دقيقة وإعادة توزيع العناصر الغذائية من خلال تشتت البذور. 4- بناء طبقة الدبال في التُربة برازها يبني طبقة الدبال في التربة ويزيد من امتصاص التربة للمياه، مما يقلل من خطر حرائق الغابات. هذه الخصائص فريدة من نوعها لبراز الخيول مقارنة بالحيوانات المجترة مثل الأبقار والأغنام والماعز أو الغزلان. 5- تقلل بشكل فعال من خطر الحرائق في مناطقها 6- وقد ثبت أيضًا أن الخيول البرية في الولايات المتحدة ترعى بشكل شائع على عشبة الغش (Bromus tectorum)، وهي عشبة غازية تتفوق على الأعشاب الأصلية في غرب الولايات المتحدة. إن عشبة الغش هي نوع خطير جاف وقابل للاشتعال ويمكن أن تساهم في شدة حرائق الغابات في الغرب. ومن خلال رعي عشبة الغش وغيرها من الأعشاب والنباتات القابلة للاشتعال، يمكن للخيول البرية أن تقلل بشكل فعال من خطر الحرائق في مناطقها. 7- فرك الأشجار وخدشها، وإسقاط الأغصان الميتة والمحتضرة بالإضافة إلى ذلك، فإن السلوك الطبيعي الذي تظهره قطعان الخيول البرية هو فرك الأشجار وخدشها، وإسقاط الأغصان الميتة والمحتضرة، وتقليل "سلالم الحرائق" في حين ترعى الأعشاب وتتغذى على وقود الفرشاة تحت الأشجار التي تستخدمها للمأوى. 8 – في الشتاء، تكسر الخيول الجليد بحوافرها مما يسمح للأنواع الأخرى بالوصول إلى المياه، وفي الصيف تحفر لإنشاء مستجمعات مياه صغيرة، مما يخلق موطنًا متقطعًا للأنواع الصحراوية 9 – حركة قطعان الخيول علي الثليج العميقة تقلل عزل الثلج مما يؤدي إلى زيادة تجمد التربة الصقيعية، مما قد يخفف من فقدان الميثان وتعدي النباتات الخشبية 10 - زيادة احتجاز الكربون في التربة وتعزيز دورة المغذيات يمكن لحوافر الحصان الفريدة المكونة من وحدة واحدة أو حوافر منحنية أن تخفف التربة السطحية أثناء تحركها عبر المناظر الطبيعية في نوبات رعي قصيرة الأمد عالية الكثافة. يمكن أن يؤدي هذا التخفيف البدوي للتربة، جنبًا إلى جنب مع روثها الغني بالرطوبة، أن تزيد من احتجاز الكربون في التربة 11- أكبر منطقة حيوية محتملة لتخفيف الكربون في العالم هي المراعي والتي تغطي 25٪ من سطح الأرض على الكوكب. تعتبر الخيول من الحيوانات التي ترعى في المناطق المتوسطة، والتي تصنف على أنها من الأنواع التي لديها أعلى قدرة للفرد على تشكيل محركات تغير المناخ. ختاماً هلا رجعت ببصرك أو بتذكرك لأحاديث رسول الله صلي الله عليه وسلم ولاحظت معي التالي: ١- حبب رسول الله صلي الله عليه وسلم لك الخيل: مرة عن طريق أن نواصيها يعلوها الخير، ومرة ثواب اكلها وشربها حتي بولها وروثها لم ينساه رسول الله صلي الله عليه وسلم، هلا لاحظت روث هذه الحيوانات كم كان مفيداً للبيئة؟ 2- حتي الحديث الثاني يحدثك أن لعبك وتأديبك للخيل في ميزان (الحق واللعب المباح) الذي تؤجر عليه وتثاب الآن: من علم الرسول الأمي الذي لم يقرأ ولم يكتب هذه الحقائق التي لازالوا إلي الآن في طور استكشافه، فصلي اللهم علي نبينا محمد وعلي ىله وصحبه وسلم. Before we begin, you must know that the health of humans, animals and the environment are of equal value to each other and are interactive. The responsibility of humans becomes immediately apparent, especially in the case of human-made issues. The public must be educated before direct interaction with horses. First: The jurisprudential part of the topic Some scholars call the horses (the good) Al-Khattabi said: The money that is acquired by owning horses is one of the best and most delicious types of money, and the Arabs call money the good. From this is the saying of Allah the Almighty: {It is prescribed for you, when death approaches any of you, if he leaves wealth} meaning: wealth. And the commentators said about His saying: {Indeed, I loved the love of good over the remembrance of my Lord} meaning: the horses. from A’lam al-Hadith (the explanation of Sahih al-Bukhari) by Abu Sulayman al-Khattabi. First: The Holy Quran God Almighty said والخيل والبغال والحمير لتركبوها وزينة ويخلق ما لا تعلمون (8) And horses, mules, and donkeys for you to ride and as adornment. And He creates that which you do not know (8) We benefit from the following noble verse 1- The Horses, The mules and the donkeys: Did you notice that Allah, the Blessed and Exalted, combined the origin of the animal family (the horse family) in one verse, and in that is an indication of the good classification of the Qur’an that was revealed 1446 years ago. 2- To ride them: This is the basis 3- And adornment: After a while you will find that the Messenger, may God bless him and grant him peace, permitted owning horses as a kind of honor and adornment and did not deny that to its owner, and many in the East and the West own many horses as a kind of adornment and love of raising purebred horses from them. 4 - And He creates what you do not know: We all understand that it is bicycles - cars - elevators, especially electronic ones that go up to space - spacecraft and others ... If the Qur’an did not mention this part, we would have stopped in front of the shocks of civilization, astonished to the point of post-traumatic stress disorder. Second: The Noble Hadiths The First Hadith Al-Bukhari (2371) and Muslim (987) narrated - and the wording is his - on the authority of Abu Hurayrah, who said The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said: (Horses are tied to their forelocks with the goodness until the Day of Resurrection. Horses are of three types: they are a reward for a man, a cover for a man, and a burden for a man. As for the one for whom they are a reward: a man takes them in the way of Allah and prepares them For Him, so do not leave anything in their bellies except that Allah writes for him a reward. And if he pastures them in a meadow, they do not eat anything except that Allah writes for him a reward for it. And if he gives them to drink from a river, he will have a reward for every drop he leaves in their bellies - until he mentioned the reward for their urine and dung - and if they clean a place of honor or two, it will be written for him for every step they take. A reward. As for the one for whom it is a covering, the man takes it as an act of honor and adornment and does not forget the right of its backs and its bellies in its hardship and ease. As for the one upon whom there is a burden, the one who takes it as an act of evil, arrogance, extravagance, and showing off to people, that is the one upon whom there is a burden. We benefit from the following hadith 1 - Horses have goodness tied to their forelocks Always and forever the face is honored in Islam, whether the face of an animal or a human face. Here the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, draws our attention to the forelocks of the horse's head and that goodness is tied to it. Who tied goodness to it? Allah the Blessed and Most High, so, cared about what Allah the Almighty and His Messenger, may Allah bless him and grant him peace, cared about. When the Messenger of Allah was asked: O Messenger of Allah, how is that? He said: (The reward and the spoils are until the Day of Resurrection) The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, divides the horse into three categories? The first category (that which raises it is a reward for its owner) It is the one tied up for jihad in the way of Allah: it does not hide anything in its stomachs except that Allah writes for him a reward, and if he pastures it in a meadow, it does not eat anything except that Allah writes for him a reward for it, and if he gives it to drink from a river, he will have a reward for every drop it hides in its stomachs, - Until he mentioned the reward for her urine and dung - even if she had a high place or two (a high place that overlooks what is around it) The second section (which is a cover for its owner) So the man takes it as an honor and beautification, and does not forget the right of its back and its bellies in its difficulty and ease That is, like the car in our days, and some Arabs and even some Westerners love horses and own them to this day, and the right of its back, that is, riding on its back (meaning: zakat and perhaps the charity also for owning it) and its bellies, the right to marry it and take care of its children and spend on it, and Allah is Most High and All-Knowing The third section (which is a burden on its owner) So the one who takes it as evil and arrogance, and extravagance and showing off to people, that is the one who It is a burden on him Al-Ashr: what is pointed to with the finger Al-Batr: The man became arrogant: he fell into pride, he went too far in joy and vanity So, the hadith tells us in a small sentence (You are provided for according to your intentions) so the horses are the horses, but the change is not in them but in the souls that own them. The second hadith On the authority of Uqbah ibn Amir, he said: The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said: Everything that a man plays with is futile; except for a man shooting his bow, training his horse, and playing with his family, for these are from the truth. The hadith was narrated by Al-Tirmidhi, Abu Dawud, and Ibn Hibban And the witness from the noble hadith is that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, considered horses to be 1 - The truth 2 - Permissible playing in Islam, and what is meant by it is educational play that has a goal and purpose behind it, not amusement: which is wasting time on nothing that benefits its owner, and Allah is Most High and All-Knowing. Second: What role do horses play in mitigating the effects of climate change? Horses provide a variety of benefits to the ecosystem 1- Plant species richness and pollinator numbers are higher in areas where horses graze than in areas where they do not 2- Mitigating the decline of pollinator-dependent plants 3- Creating microhabitats By trampling certain plants and wallowing near water, wild horses can create microhabitats and redistribute nutrients through seed dispersal. 4- Building humus in the soil Their feces build humus in the soil and increase the soil’s water absorption, reducing the risk of wildfires. These characteristics are unique to horse feces compared to ruminants such as cattle, sheep, goats, or deer. 5- Effectively reducing the risk of wildfires in their areas Wild horses in the United States have also been shown to commonly graze on cheatgrass (Bromus tectorum), an invasive weed that outcompetes native grasses in the western United States. Cheatgrass is a dangerous, dry, flammable species that can contribute to the severity of wildfires in the West. By grazing on cheatgrass and other flammable grasses and plants, wild horses can effectively reduce the risk of fires in their areas. 7. Rubbing and scratching trees, dropping dead and dying branches In addition, a natural behavior that wild horse herds exhibit is to rub and scratch trees, drop dead and dying branches, and reduce “fire ladders” while grazing grasses and feeding on brush fuel under the trees they use for shelter. 8 – In winter, horses break up the ice with their hooves allowing other species to access water, and in summer they dig to create small watersheds, creating intermittent habitat for desert species 9 – Movement of horse herds across deep snow reduces snow insulation leading to increased permafrost freezing, which can mitigate methane loss and encroachment by woody plants 10 – Increased soil carbon sequestration and enhanced nutrient cycling Horse hooves’ unique single-unit or curved hooves can loosen topsoil as they move across the landscape in short, high-intensity grazing bouts. This nomadic loosening of the soil, combined with their moisture-rich manure, can increase soil carbon sequestration 11 – The world’s largest potential carbon mitigation biome is grasslands which cover 25% of the planet’s land surface. Horses are mesopelagic grazers, which are among the species with the highest per capita potential to shape climate change drivers. In Conclusion Would you please look back or remember the hadiths of the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, and notice with me the following: 1- The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, made horses beloved to you: once by the fact that their forelocks are filled with the goodness, and once by the reward of eating and drinking them, even their urine and dung, which the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, did not forget. Have you noticed how beneficial the dung of these animals was to the environment? 2- Even the second hadith tells you that your playing and training of horses is on the scale of (the truth and permissible play) for which you will be rewarded. Now: Who taught the illiterate Messenger who did not read or write these facts that are still in the process of being discovered, so may Allah's prayers and peace be upon our Prophet Muhammad, his family and his companions. The links https://medium.com/the-environment/horses-can-help-108b0fec5cd6 https://pmc.ncbi.nlm.nih.gov/articles/PMC7157506/ https://www.alltech.com/blog/digital-horsepower-how-technology-transforming-equine-world

قال تعالي ( حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنزِيرِ ) تخبرنا الآية الكريمة بالتالي 1 - دائماً وأبداً دائرة الحلال اوسع من دائرة الحرام، فقد ضيق الله عزوجل علي عباده ( المسلمين) ببعض الأشياء المأكولة أو المشروبة عليهم ولم يترك لهم حرية الإختيار ومن يتعدي حدود الله عزوجل في ذلك فهو آثم.  2 - في هذا المقال نتحدث عن شيئين فقط من الثلاثة وهما (أكل الميتة وشرب الدم) أما الخنزير فأفردنا له مقال خاص يمكنك الرجوع لنفس هذه الفئة المندرج تحتها من أسفل المقال 3- في بعض البلاد الآسيوية يأكلون أي شيء يتحرك علي أربعة أرجل أو حتي الزواحف ، ونحن كمسلمين منهيين عن أكل بعض الحيوانات خاصة ذواتي الأنياب لأننا ربما أخننا صفات الشراسة مما نأكل. 4- وهم بذلك يفسدون في السلسلة الغذائية لأن حرمان الكوكب من بعض الزواحف علي ماذا تعيش ما فوق الزواحف في السلسلة الغذائية؟ إنها شبكة غذائية تُدعي ( السلسلة الغذائية) وأي قطع في سلسلة لابد أن يحدث في بقيتها الخلل ليس الغذائي وحسب بل لابد أن يعود علي البيئة وعلي صحة الإنسان . الأدلة العلمية شرب الدم أولاً: ابتلاع دمك سواء كنت تعاني من كسر في شفتك أو ابتلعت عن طريق الخطأ بضع ملاعق صغيرة من دمك أو كنت تستمتع بقضاء وقت فراغك في المشاركة في نمط حياة مروع يميل كثيرًا إلى حافة النزيف، فمن الأفضل أن نعرف جميعًا ما قد يعنيه ابتلاع القليل من الدم البشري لصحتنا. قد يبقي الدم على قيد الحياة أثناء سريانه في عروقنا والحفاظ على ضخ قلبنا، لكن تناوله يشبه تناول أي سم آخر: القليل منه ربما لن يسبب ضررًا، لكن الكثير منه قد يهدد الحياة. أحد الأسباب التي تجعل الدم خطيرًا على صحة الإنسان هو أنه يحمل فيروسات خطيرة. "من خلال تعريض أنفسنا لدم شخص آخر، فأنت تعرض نفسك للعدوى التي تعيش في مجرى الدم". إن بضع قطرات فقط من السائل غير النقي كافية لنقل الأمراض المعدية التي تنتقل عن طريق الدم مثل فيروس نقص المناعة البشرية أو التهاب الكبد B أو التهاب الكبد C. يمكنك أيضًا الإصابة بمرض الزهري عن طريق تعريض نفسك لدم شخص آخر إن الفائض [من الحديد] سام للبشر وفي بعض الحالات، حتى أنه مميت". "يمكن أن تسبب جرعة زائدة من الحديد قيءًا شديدًا وإسهالًا وآلامًا في البطن وجفافًا وحتى الموت عند الأطفال".يمكن أن يؤدي فرط الحديد، أو داء ترسب الأصبغة الدموية، إلى ظهور أعراض التعب وآلام المفاصل في اليدين والركبتين وانخفاض الرغبة الجنسية ولون البشرة الداكن - وهو تناقض صارخ مع الجلد الأبيض اللامع الذي يتمتع به إدوارد كولين. وعلاوة على ذلك، يمكن أن تؤدي مضاعفات داء ترسب الأصبغة الدموية إلى الإصابة بتليف الكبد أو مرض السكري أو قصور القلب. أكل لحوم البشر ١- في بعض الثقافات كان أكل لحوم البشر ينطوي على أكل أجزاء من أعدائك لاكتساب قوتهم. وفي أماكن أخرى، كان لاستهلاك لحوم البشر أهمية طقسية أكثر. 2- في 2013 هناك تقارير عن أكل لحوم البشر أثناء المجاعة في كوريا الشمالية، وحصار لينينغراد في أوائل الأربعينيات، و"القفزة العظيمة للأمام" في الصين في أواخر الخمسينيات والستينيات. 3- في بعض الثقافات، بمجرد وفاة شخص ما يستهلك أحباؤه أجزاء من جسده حتى يصبحوا، حرفيًا، جزءًا منه. قد يبدو هذا مزعجًا للعقول الغربية، ولكن بالنسبة لأولئك الذين يمارسون هذه الطقوس، فإن دفن والدتك في التراب أو تركها لتستهلكها الديدان بالكامل أمر مزعج بنفس القدر. حتى وقت قريب نسبيًا، كان شعب بابوا غينيا الجديدة يمارسون طقوس أكل أقاربهم المتوفين. أظهرت هذه المجموعة المعزولة العواقب الخطيرة المترتبة على أكل دماغ إنسان آخر. 1- Kuru هو مرض اعتلال الدماغ الإسفنجي المعدي المميت بالإجماع. TSEs هي اضطرابات دماغية تنكسية نادرة أو أمراض بريون. اعتلال الدماغ الإسفنجي البقري (BSE)، المعروف أيضًا باسم مرض جنون البقر، هو أحد هذه الحالات. تأتي كلمة "كورو" من لغة الفور وتعني "الاهتزاز". يُعرف الكورو أيضًا باسم "مرض الضحك" بسبب نوبات الضحك المرضية التي يُظهرها الأشخاص المصابون بالمرض. 2- أمراض البريون بتراكم جليكوبروتين غير طبيعي يسمى بروتين البريون (PrP) في الدماغ. يحدث PrP بشكل طبيعي، وخاصة في الجهاز العصبي. لم يتم فهم وظائفه في الصحة بشكل كامل بعد. ومع ذلك، يعتقد العلماء أن PrP يلعب دورًا في عدد من الأمراض، بما في ذلك مرض الزهايمر. اكل الحيوانات البحرية التي تجرفها المياه أصبح أكل الكائنات البحرية التي تجرفها الأمواج إلى الشواطئ يشكل خطرًا على الصحة العامة ومهمة صعبة للحكومات أدى تضخم أعداد البشر وتراجع المأكولات البحرية في أماكن مثل غرب إفريقيا إلى زيادة الطلب على الحيوانات البحرية مثل الحيتان والدلافين والفقمات والسلاحف البحرية: وهو ما يطلق عليه العلماء لحوم الأدغال المائية. في بعض الأحيان يتم تناول هذه اللحوم بعد أن تجرفها الأمواج ميتة إلى الشواطئ، وفي بعض الأحيان، يمكن أن تسبب اللحوم مرضًا أو حتى قتلًا للناس. أثر أكل الحيوانات علي الإنسان والبيئة إننا نحب الحيوانات، ونعتني ببعضها كما لو كانت من أفراد أسرتنا، ومع ذلك فإننا نأكل الحيوانات أيضًا. في الواقع، نأكل الكثير من اللحوم - تُظهر البيانات أن الشخص العادي على هذا الكوكب يأكل حوالي 48 كجم أو 106 رطل من اللحوم سنويًا، حيث يشرح الباحثون: "يهتم معظم الناس بالحيوانات ولا يريدون رؤيتها تتأذى، لكنهم يتبعون نظامًا غذائيًا يتطلب قتلها، وعادة ما يعانون".في مقال نُشر في Current Directions in Psychological Science، يستكشف لوهنان وبروك باستيان من جامعة كوينزلاند ونيك هاسلام من جامعة ملبورن العوامل النفسية التي تسمح لنا بالتوفيق بين هذين الميلين. وقد أظهرت الدراسات أن الأشخاص الذين يأكلون اللحوم يميلون إلى الإبلاغ عن مستويات أعلى من الاستبداد والتوجه نحو الهيمنة الاجتماعية مقارنة بالنباتيين. وحتى بين آكلي اللحوم، فإن أولئك الذين يقدرون عدم المساواة والتسلسل الهرمي يأكلون اللحوم الحمراء أكثر من أولئك الذين يتبنون هذه القيم. الشاهد من كل ما سبق ارجع ببصرك لأعلي المقال، ستجد رب العالمين حرم تحريماً جذرياً أكل الميتة حتي لو كانت ميتة بحر، وحرم شرب الدم، مهما كانت الظروف إلا في حالات مستعصية وهي كما يقول المولي تبارك وتعالي قال تعالي فمن اضطر في مخمصة غير متجانف لإثم في مجاعة غير متعرض لإثم .وأخرج ابن جرير ، عن مجاهد في الآية قال : رخص للمضطر إذا كان غير متعمد لإثم أن يأكله من جهد، فمن بغى، أو عدا، أو خرج في معصية الله، فإنه محرم عليه أن يأكله . ونستخلص من ذلك التالي لا ينبغي للمسلم أن يأكل الميتة أو يشرب الخمر بحال من الأحوال إلا حال المجاعة الشديدة التي يُخاف علي الإنسان فيها الإشراف علي الموت - عفي الله عن المسلمين جميعاً - وفي هذه الحالة (الإشراف علي الموت) وربما تعرض الإنسان لأيام عديدة من قلة الطعام والشراب ربما كانت فسيولوجية الجسد مختلفة قليلا علي من يأكل بطريقة منتظمة، فسبحان من علم الإنسان مالم يعلم، قل ما نستطيع قوله، حمداً لك وشكراً ربي علي نعمة الإسلام،وعلي نعمة أن لم يترك لنا حرية الإختيار في بعض المأكولات والمشروبات التي جاء العلم الحديث بما يؤيد كلام رب العالمين، وقل ربي زدني علما، وانفعني بما علمتني . God Almighty said (حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِير) (Forbidden to you are dead animals, blood, the flesh of swine) The Holy Verse tells us the following: 1- The circle of permissible is always wider than the circle of the forbidden, as Allah Almighty has restricted some of the things that are eaten or drunk in Islam and has not left them the freedom of choice, and whoever transgresses the limits of Allah Almighty in that is a sinner. 2- In this article, we will talk about only two of these three things, which are (eating dead meat and drinking blood). As for the pig, we have devoted a single article to it, and you can refer to it in the same category under in the bottom of this article. 3- In some Asian countries, they eat anything that moves on four legs or even reptiles, and we as Muslims are forbidden from eating some animals, especially those with fangs, because we may have betrayed the characteristics of ferocity from what we eat. 4- In doing so, they spoil the food chain because depriving the planet of some reptiles, what do reptiles live on in the food chain? It is a food network called (food chain) and any break in the chain will inevitably cause an imbalance in the rest of it, not only nutritionally, but also will have an impact on the environment and human health. The Scientific Evidence Drinking Blood First: Swallowing Your Blood Whether you have a broken lip, accidentally swallowed a few teaspoons of your own blood, or simply enjoy spending your free time participating in a horrific lifestyle that often leans on the bleeding edge, it’s best for all of us to know what swallowing a little human blood can mean for our health. Blood may keep us alive as it circulates through our veins and keeps our hearts pumping, but ingesting it is like ingesting any other poison: a little bit of it probably won’t do any harm, but too much of it can be life-threatening. One reason blood is dangerous to human health is because it carries dangerous viruses. “By exposing ourselves to someone else’s blood, you are exposing yourself to the infection that lives in our bloodstream.” Just a few drops of the impure liquid are enough to transmit bloodborne infectious diseases such as HIV, hepatitis B or hepatitis C. You can also get syphilis by exposing yourself to someone else’s blood. Excess [iron] is toxic to humans In some cases, it can even be fatal. “An iron overdose can cause severe vomiting, diarrhea, abdominal pain, dehydration and even death in children.” Iron overload, or hemochromatosis, can cause symptoms of fatigue, joint pain in the hands and knees, decreased libido and dark skin — a stark contrast to the bright white skin of Edward Cullen. In addition, complications of hemochromatosis can lead to cirrhosis of the liver, diabetes or heart failure. The cannibalism 1- In some cultures Cannibalism involved eating parts of your enemies to gain their strength. In other places, the consumption of human flesh had more ritual significance. 2- In 2013 There are reports of cannibalism during the famine in North Korea, the siege of Leningrad in the early 1940s, and the “Great Leap Forward” in China in the late 1950s and 1960s. 3- In some cultures, once someone dies Their loved ones consume parts of their body until they literally become a part of them. This may sound disturbing to Western minds, but to those who practice this ritual, burying your mother in the dirt or leaving her to be completely consumed by maggots is equally disturbing. Until relatively recently, the people of Papua New Guinea practiced the ritual of eating their deceased relatives. This isolated group demonstrated the serious consequences of eating another human’s brain. 1- Kuru It is a fatal transmissible spongiform encephalopathy. TSEs are rare degenerative brain disorders or prion diseases. Bovine spongiform encephalopathy (BSE), also known as mad cow disease, is one such condition. The word “kuru” comes from the Fore language and means “to shake.” Kuru is also known as the “laughing disease” because of the pathological laughter episodes that people with the disease exhibit. 2- Prion diseases It is caused by the accumulation of an abnormal glycoprotein called prion protein (PrP) in the brain. PrP occurs naturally, mainly in the nervous system. Its functions in health are not yet fully understood. However, scientists believe that PrP plays a role in a number of diseases, including Alzheimer’s disease. Eating sea animals that wash up on beaches Eating sea creatures that wash up on beaches has become a public health risk and a difficult task for governments Increasing human populations and declining seafood in places like West Africa have led to a growing demand for marine animals such as whales, dolphins, seals and sea turtles: what scientists call aquatic bush meat. Sometimes this meat is eaten after it washes up dead on beaches, and sometimes the meat can make people sick or even kill them. The impact of eating animals on humans and the environment We love animals, and we care for some of them as if they were members of our family, and yet we eat animals too. In fact, we eat a lot of meat—data shows that the average person on the planet eats about 48 kilograms, or 106 pounds, of meat per year. “Most people care about animals and don’t want to see them hurt, but they follow a diet that requires killing them, and they often suffer,” the researchers explain. In an article published in Current Directions in Psychological Science, Lohan and Brooke Bastian of the University of Queensland and Nick Haslam of the University of Melbourne explore the psychological factors that allow us to reconcile these two tendencies. Studies have shown that People who eat meat tend to report higher levels of authoritarianism and a social dominance orientation than vegetarians. And even among meat eaters, those who value inequality and hierarchy eat more red meat than those who espouse these values. The witness from all of the above Return your gaze to the top of the article, you will find that the Lord of the Worlds has radically forbidden the eating of dead animals, even if they were dead outside the sea, and has forbidden drinking blood, regardless of the circumstances, except in difficult cases, as the Almighty says. فمن اضطر في مخمصة غير متجانف لإثم He, the Almighty, said: But whoever is forced by severe hunger, not inclined to sin In famine, not exposed to sin. Ibn Jarir narrated, on the authority of Mujahid, regarding the verse, he said: It is permissible for the one forced if he is not intentionally sinning to eat it from his effort, but whoever transgresses, or goes out in disobedience to Allah, then it is forbidden for him to eat it. From this we conclude the following: A Muslim should not eat dead meat or drink blood under any circumstances except in the case of severe famine in which the person fears that he is on the verge of death - may Allah protects all Muslims - and in this case (on the verge of death) and perhaps the person is exposed to many days of lack of food and drink, perhaps the physiology of the body is slightly different from that of someone who eats regularly, so glory be to He who taught man what he did not know, and we say what we can say, praise and thanks to you my Lord for the blessing of Islam, and for the blessing of not leaving us the freedom of choice in some foods and drinks that modern science has come with what supports the words of the Lord of the Worlds, and say, "My Lord, increase me in knowledge, and benefit me with what You have taught me." The links https://scienceline.org/2008/01/ask-stern-cannibal/ https://www.nationalgeographic.com/environment/article/people-eating-decaying-dead-sea-creatures-dying https://www.popsci.com/health/people-drink-blood/ https://h-o-m-e.org/breathing-in-dead-animal-fumes/ https://www.medicalnewstoday.com/articles/311277#The-health-implications-of-eating-colleagues https://www.medicaldaily.com/drinking-blood-can-lead-some-serious-complications-if-youre-not-vampire-bat-dont-do-337320 https://www.psychologicalscience.org/publications/observer/obsonline/from-our-pets-to-our-plates-the-psychology-of-eating-animals.html

قال تعالي { أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ تَرْمِيهِم بِحِجَارَةٍ مِّن سِجِّيلٍ فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَّأْكُولِ }(الفيل 1 : 5) التعليق 1 - الأفيال أفرد لها الله - تعالي - سورة كاملة - حتي لو قصيرة - باسمها ، وهي ليست من الحيوانات القوية مطلقاً ، فهناك الأسود والنمور وغيرهم من الحيوانات المفترسة التي لم يذكرها الله - تعالي - إلا من خلال مجرد آيات داخل سورة وليس سورة منفردة كما فعل مع الأفيال. 2 - سمي العام الذي انتصر فيه الخير علي الشر في الجاهلية قبل الإسلام عند العرب بعام الفيل 3 - وُلد رسول الله - صلي الله عليه وسلم- في عام الفيل ، وكفي بهذا شرف  4 - الله - تعالي - لم يخلق شيئاً عبثا ، حتي لو كانت هذه الحيوانات وظيفتها الأساسية الأكل والشرب والتناكح ، فقد أثبت العلم الحديث أن لبعض الحيوانات دور عظيم علي البيئة - كل الحيوانات لها دور علي الأقل في التنوع البيولوجي - أما بعض الحيوانات فدورها أعظم من ذلك ومنها الأفيال 4- هذا غير دور الأفيال في حياتنا الإجتماعية، وطن نفسك أن الله عزوجل - لم يخلق شيئا عبثا مطلقا، فكل حيوان له سلوكه وله طريقة مختلفة عن الآخر تماما، ربما سمعت أن الفيل يتملق حتي يأكل والأسد لا يأكل البائت ، الشاهد: أن للأفيال دور تعليمي في حياتنا، حيث أن للأفيال علاقة أسرية نووية شديدة الترابط ، فالأجيال المتعاقبة فيها لها ارتباط ببعضها البعض، ولذا الفيل الصغير إذا شاهد الصيادون الذين يصطادون الأفيال ويقتلونها من أجل أنيابها وبيعها بحفنة من الدولارات، تأتي له اضطراب ما بعد الصدمة وإذا لم يعالج من قبل المختصين قد يموت إكلينيكيا لشدة ترابطه بوالديه و عائلته النووية ذات الأجيال المتعاقبة ، كذلك الأفيال تسير في جماعات بسبب شدة الترابط الأسري ، فمن الممكن التعلم من ذلك. 5 - الأفيال صاحبة ذاكرة قد تصل إلي عشرون عاماً، وتنتقم ممن حاول ايذائها ولو بعد هذه الفترة الطويلة ، فإذا شاهدت من أذاها ولو منذ عشرون عاماً، تحاول قتله. 6 - كما بعض الحيوانات ابتدأ العد التنازلي للإنقراض في اماكن معينة من العالم للأفيال، والغرب يحاول ارجاع الماموث وهو نوع من الأفيال التي كانت منذ ملايين السنين عن طريق المادة الحية (DNA) بطرق متعددة منها مقص كريسبر والهندسة الوراثية أو بعلم الإستنساخ، الشاهد من هذا الكلام: أن الكفار وليس المسلمين هم من يحاولون المحافظة علي النظام البيئي في حالة استقرار قدر ما استطاعوا إلي ذلك سبيلا ، ونحن كمسلمين مأمورين بهذا وليس هم ولا نفعل يقول تعالي ( فلولا كان من القرون من قبلكم أولو بقية ينهون عن الفساد في الأرض إلا قليلا ممن أنجينا منهم واتبع الذين ظلموا ما أترفوا فيه وكانوا مجرمين ( 116 ) والآية الكريمة تخبرنا أن 1- قلة قليلة من الناس الذين نجاهم الله تبارك وتعالي بالوعي لما يدور حولهم من الفساد وسماهم الفرقة الناجية 2 - لو كتبت كلمة فساد علي محرك بحث ستجد أنواع شتي من الفساد منها الفساد المالي - السياسي - الإجتماعي وغيرها ومنها البيئي ، فتخيل أنك بموجب هذه الآية مخاطب من رب العالمين مباشرة بأن تنجي الحيوانات من بعض المنظمات الغير آدمية التي تقوم بعمل تجارب علي الحيوانات مؤلمة وغير عادلة . 3- الأهم من ذلك: أن الذي جلس علي اريكته مترف فيما وهبه الله تعالي ولم يدافع عن علي سبيل المثال لا الحصر البلدان التي تحت طائلة عدم العدالة المناخية سماهم مجرمين ، بالطبع الله اعلي واعلم. 4 - لن نغفل أن الفساد البيئي نوع واحد من انواع الفساد ولكنه يؤثر في حياة الملايين من البشر (كهجرة المناخ - هجرة الأطفال بحثاً علي الرزق - وحبس الرجال الشباب علي حدود الدول الغربية للعمل بالسنين وقلما يخرج أحداً من علي الحدود ، ولا يستطيعون الرجوع لبلدهم الأصل ، ولا يستطيعون الدخول للبلد الغربي ويظلوا عالقون هناك إلي أن يشاء الله تبارك وتعالي) الماموث - The mammoth هذا هو: الماموث الصوفي وهو نوع منقرض من الأفيال  ازدهر خلال العصر الجليدي البليستوسيني. الماموث الصوفي أكبر من الأفيال الحديثة، ويمكن أن ينمو ليبلغ طوله حوالي 10 إلى 12 قدمًا ويزن ما بين 6 و 8 أطنان. يتميز الماموث الصوفي بمزيج فريد من الخصائص، بما في ذلك الأنياب الكبيرة المنحنية للأسفل وسنام من الدهون على ظهورهم لتخزين الماء والطاقة. ومع ذلك، كانت السمة الأكثر تميزًا لهم هي الفراء الطويل السميك الذي سُميوا به. لكن هناك أدلة علمية تشير إلى أن بعض الماموث ربما ظل على قيد الحياة حتى قبل 4300 عام. وبسبب حفظه في التربة الصقيعية، أو الأرض المتجمدة بشكل دائم، فإن العديد من جثث الماموث الصوفي لا تزال في حالة سليمة بشكل مدهش. وتوفر هذه الجثث المحفوظة جيدًا قدرًا هائلاً من المعلومات وتسمح للعلماء بجمع وتسلسل الحمض النووي للماموث الصوفي. والواقع أن بعض الناس اقترحوا أن التطورات الأخيرة في علم الوراثة وتكنولوجيا الاستنساخ قد تسمح للعلماء بإحياء الماموث الصوفي، مما يسمح له بالتجول على الأرض مرة أخرى. الآن: ما هو دور الأفيال لتحسين النظام البيئي؟ هناك العديد من الدراسات التي تظهر أننا بحاجة إلى رفع مستوى لعبتنا عندما يتعلق الأمر بحماية الأفيال. على سبيل المثال ، أكد تعداد الفيل العظيم - وهو أكبر مسح للحياة البرية في العالم - انخفاضًا بنسبة 30٪ في عدد الأفيال الأفريقية العالمية في العقود القليلة الماضية.وليست الأفيال الأفريقية وحدها التي تواجه التحديات. وفقًا للصندوق العالمي للطبيعة (WWF) ، انخفض عدد الأفيال الآسيوية بنسبة 50٪ على الأقل منذ أوائل القرن العشرين. 1-  الفيلة هم ناقلون للبذور الفيل الأفريقي هو أكبر الحيوانات العاشبة في العالم. وعلى الرغم من أن الفيل الآسيوي أصغر في القامة ، إلا أنه لا يزال يُعتبر أحد العواشب ذات الوزن الثقيل في مملكة الحيوانات. لذا ، فليس من المستغرب أن هؤلاء الرجال يأكلون كمية جيدة من المواد النباتية كل يوم.بعد مضغ الغطاء النباتي - الذي يتكون أيضًا من البذور - تنقل الأفيال المواد النباتية في أحشائها ثم تسقطها في أكوام من الروث. بهذه الطريقة ، يمكن إنزال المواد النباتية على بعد آلاف الأمتار من مكان أكل النباتات في البداية. في الواقع ، اقترحت بعض الدراسات أن الأفيال يمكنها نشر البذور لمسافات تزيد عن 60 كيلومترًا. 2- روث الفيل  هو السماد المثالي لأنه غني بالمواد المغذية التي تسمح للبذور بالإنبات والنمو. ويوفر نثر بذور الأفيال فرصًا للنباتات لاستعمار مناطق جديدة ، مما يؤدي في النهاية إلى خلق موائل وطعام جديد لمجموعة من الحيوانات المختلفة.   3- أنها توفر الكثير من الطعام بعد أن تنزل الأفيال الروث من أحشاءها ، يمكن رؤية خنافس الروث تتدفق نحوها ، على أمل الحصول على نصيبها من المواد الصلبة والسوائل المغذية التي تحتوي عليها. ويمكن لروث الأفيال أن يخدم العديد من الأجزاء لتتناولها خنافس الروث. إلى جانب التغذية على الروث ، تدفن خنافس الروث أيضًا الروث تحت الأرض حيث يمكن أن تتغذى يرقاتها وتنمو. من خلال القيام بذلك ، تخفف خنافس الروث التربة المعبأة بإحكام وتحصل على سماد الفيل المغذي إلى حيث تشتد الحاجة إليه - طبقات التربة حيث تبدأ النباتات في النمو فإن روث الأفيال يدعم أيضًا بقاء مجموعة متنوعة من الحياة على الأرض. 4- تقوم الأفيال أيضًا بتفكيك الأغصان عندما تمشي والتي قد تكون مرتفعة جدًا بحيث لا تستطيع الحيوانات الصغيرة الوصول إليها. هذا يعطي هذه الحيوانات الوصول إلى المزيد من الغذاء. لذلك ، يدعم مقدمو الطعام ذو الأذنين المرنة بقاء الكائنات الأخرى ويساهمون في التنوع البيولوجي للأنواع داخل النظم البيئية.    5- يمكنهم حفر ثقوب المياه الأفيال تحفر الآبار للوصول إلى المياه الجوفية. يستخدمون أقدامهم وجذوعهم وأنيابهم لعمل ثقوب عميقة بما يكفي للاستفادة من مصادر المياه الجوفية. هذه الثقوب التي تصنعها الأفيال متاحة بعد ذلك للحيوانات الأخرى للشرب منها. 6-  الفيلة تعدل بيئاتها بسبب حجمها ، لا يوجد الكثير مما يمكن أن يعترض طريق الفيل. في الغابات ، تخلق الأفيال مساحات خضراء عن طريق الدوس على الغطاء النباتي. تسمح هذه المساحات بمزيد من الضوء للوصول إلى أرضية الغابة ، مما يمنح النباتات السفلية فرصة أفضل للنمو. ولأن الأنواع المختلفة من الحيوانات تعتمد على أنواع مختلفة من النباتات ، فإن هذا يمكن أن يعزز التنوع البيولوجي للأنواع ، ويوفر منافذ جديدة للكائنات الحية لتعيش فيها 7- تقوم الأفيال أيضًا بتعديل موائل السافانا عن طريق اقتلاع الأشجار وتفتيت الشجيرات الشائكة. هذا يساعد في الحفاظ على السافانا سهل مفتوح ، تتخللها الأشجار والشجيرات - بدلاً من اجتياحها - ويدعم نوع الأنواع التي تحب العيش في منطقة السافانا الأحيائية Allah says {أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ تَرْمِيهِم بِحِجَارَةٍ مِّن سِجِّيلٍ فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَّأْكُولِ }(الفيل 1 : 5) Have you not seen how your Lord dealt with the companions of the Elephant? Did He not make their plot go astray? And He sent against them flocks of birds, striking them with stones of hard clay, and made them like eaten straw.} (Al-Fil 1:5) The comment 1 - God Almighty devoted an entire Surah - even if it was short - to the elephants, and they are not strong animals to this amount There are lions, tigers, and other predatory animals that God Almighty did not mention except through mere verses within a Surah, not a separate Surah as He did with the elephants. 2 - The year in which good triumphed over evil in the pre-Islamic era of ignorance among the Arabs was called the Year of the Elephant 3 - The Messenger of God - may God bless him and grant him peace - was born in the Year of the Elephant, and that is enough of its honor 4 - God - the Most High - did not create anything in vain, even if the primary function of these animals was eating, drinking and mating, modern science has proven that some animals have a great role in the eco system- all animals have at least a role in biological diversity - but some animals have a greater role than that, including the elephants 4- This is in addition to the role of the elephants in our social life, and train yourself that God Almighty - did not create anything in vain at all, as each animal has its own behavior and a completely different way from the other, you may have heard that the elephant flatters itself until it eats and the lion does not eat the stale, the witness: the elephants have an upbringing role in our lives, as the elephants have a closely connected nuclear family relationship, as successive generations in it are connected to each other, and so the young elephant if he sees hunters who hunt elephant and kill it for their tusks and sell them With a handful of dollars, he gets post-traumatic stress disorder and if he is not treated by specialists, he may die clinically due to the intensity of his attachment to his parents and his nuclear family of successive generations. Also, elephants walk in groups due to the intensity of family ties, so it is possible to learn from that. 5 - The elephants have a memory that can last up to twenty years, and they take revenge on those who tried to harm them, even after this long period. If they see someone who harmed them, even twenty years ago, they try to kill him. 6 - As some animals have begun the countdown to extinction in certain places in the world for elephants, and the West is trying to bring back the mammoth, a type of elephant that existed millions of years ago, through living matter (DNA) in various ways, including CRISPR scissors, genetic engineering, or cloning. The witness from this talk: that the infidels, not the Muslims, are the ones who are trying to maintain the ecosystem in a state of stability as much as they can, and we as Muslims are commanded to do this, not them, and we do not do it. The Almighty says ( فلولا كان من القرون من قبلكم أولو بقية ينهون عن الفساد في الأرض إلا قليلا ممن أنجينا منهم واتبع الذين ظلموا ما أترفوا فيه وكانوا مجرمين ( 116 ) (Why were there not among the generations before you a little who forbade corruption on earth, except a few of those We saved from among them? And those who did wrong pursued what they were in luxury, and they were criminals (116) And the noble verse tells us that 1- A small number of people whom God Almighty saved by being aware of the corruption surrounding them and called them the saved group 2- If you type the word corruption on a search engine, you will find various types of corruption, including financial - political - social corruption and others, and environmental corruption, Imagine that according to this verse, you are directly addressed by the Lord of the Worlds to save animals from some inhumane organizations that conduct painful and unfair animal experiments. 3- More importantly: The one who sat on his couch, enjoying what God Almighty has given him, and did not defend, for example, the countries that are subject to climate injustice, Allah called them the criminals. Of course, God knows best. 4- We will not ignore that environmental corruption is one type of corruption, but it affects the lives of millions of people (such as climate migration - the migration of children in search of a livelihood - and the imprisonment of young men on the borders of Western countries to work for years, and rarely anyone leaves the borders, and they cannot return to their country of origin, and they cannot enter the Western country and remain stuck there until God Almighty wills) This is: The woolly mammoth is an extinct species of elephant that thrived during the Pleistocene Ice Age. Woolly mammoths are larger than modern elephants, and can grow to be about 10 to 12 feet tall and weigh between 6 and 8 tons. Woolly mammoths have a unique combination of characteristics, including large, downward-curving tusks and a hump of fat on their backs to store water and energy. Their most distinctive feature, however, was the long, thick fur for which they were named. But there is scientific evidence that some mammoths may have survived as long as 4,300 years ago. Because they were preserved in permafrost, or permanently frozen ground, many woolly mammoth carcasses are still surprisingly intact. These well-preserved carcasses provide a wealth of information and allow scientists to collect and sequence woolly mammoth DNA. In fact, some people have suggested that recent advances in genetics and cloning technology might allow scientists to resurrect the woolly mammoth, allowing it to roam the Earth once again. Now: What role do elephants play in improving the ecosystem? There are many studies that show that we need to up our game when it comes to protecting elephants. For example, the Great Elephant Census — the world’s largest wildlife survey — confirmed a 30% decline in the global African elephant population in the past few decades. And it’s not just African elephants that are facing challenges. According to the World Wide Fund for Nature (WWF), Asian elephant populations have declined by at least 50% since the early 20th century. 1- The Elephants are seed dispersers The African elephant is the largest herbivore in the world. Although the Asian elephant is smaller in stature, it is still considered one of the heavyweight herbivores in the animal kingdom. So, it is no surprise that these guys eat a good amount of plant material every day. After chewing the vegetation – which also consists of seeds – elephants transfer the plant material into their guts and then drop it into piles of dung. In this way, the plant material can be dropped thousands of meters away from where the plants were originally eaten. In fact, some studies have suggested that elephants can spread seeds over distances of over 60 kilometers. 2- The Elephant dung It is the perfect fertilizer because it is rich in nutrients that allow the seeds to germinate and grow. The seed dispersal by elephants provides opportunities for plants to colonize new areas, ultimately creating new habitats and food for a variety of different animals. 3- They provide a lot of food After elephants have dung from their guts, dung beetles can be seen scurrying towards them, hoping to get their share of the nutritious solids and liquids they contain. Elephant dung can serve many different purposes for dung beetles to eat. Besides feeding on dung, dung beetles also bury the dung underground where their larvae can feed and grow. By doing this, dung beetles loosen tightly packed soil and get the nutritious elephant manure to where it is most needed – the soil layers where plants begin to grow. Elephant dung also supports the survival of a variety of life on the ground. 4- The Elephants also break down branches when they walk that may be too high for small animals to reach. This gives these animals access to more food. Therefore, these floppy-eared foragers support the survival of other organisms and contribute to the biodiversity of species within ecosystems. 5- They can dig water holes Elephants dig wells to access groundwater. They use their feet, trunks, and tusks to make holes deep enough to tap into groundwater sources. These holes that elephants make are then available for other animals to drink from. 6- The Elephants modify their environments Because of their size, there isn’t much that can get in the way of an elephant. In forests, elephants create green spaces by trampling over vegetation. These spaces allow more light to reach the forest floor, giving lower-lying plants a better chance to grow. Because different species of animals depend on different types of plants, this can boost species biodiversity, providing new niches for organisms to live in. 7- The Elephants also modify savanna habitats By uprooting trees and breaking up thorny shrubs. This helps keep the savanna an open plain, interspersed with trees and shrubs—rather than being overrun—and supports the kind of species that like to live in the savanna biome. The links https://www.britannica.com/video/woolly-mammoth-cloning/-275865

أولاً: القرآن الكريم قال تعالي {وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ}[الأنبياء: 30] قال تعالي  {وَاللَّهُ خَلَقَ كُلَّ دَابَّةٍ مِنْ مَاءٍ} [النور: 45]. قال بعض العلماء قد أثبت علم الخلية أنَّ الماء هو المكون المهمُّفي تركيب مادتها، وهي وحدة البناء في تركيب الكائن الحي نباتًا كان أو حيوانًا، كما أثبت علم الكيمياء الحيويَّة أنَّ الماء لازمٌ لحدوث جميع التفاعلات والتحولات التي تتمُّ داخل أجسام الأحياء، فهو -الماء- إمَّا وسط، أو عامل مساعد، أو داخل في التفاعل، أو ناتج عنه. علميًّا فإنَّ الماء يمثل من50% إلى 95% من وزن الكائن الحي؛ أي أن الماء يُمَثِّل –في أقلِّ الأحوال- نصف وزن الكائن الحي، ويبلغ الماء من وزن الإنسان نسبة 65الشاهد ثانياً: الأحاديث الشريفة الحديث الأول عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رضي الله عنهما: «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِسَعْدٍ وَهُوَ يَتَوَضَّأُ فَقَالَ: مَا هَذَا السَّرَفُ يَا سَعْدُ؟ قَالَ: أَفِي الْوُضُوءِ سَرَفٌ؟ قَالَ: نَعَمْ، وَإِنْ كُنْتَ عَلَى نَهْرٍ جَارٍ» التعليق نخفض من بصمتنا الكربونية التي لم يعرفها العلماء إلا مؤخراً بعد ما أهلكت الحياة علي الكوكب وتغير المناخ وزاد الإحترار العالمي . الحديث الثاني قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "الْمُسْلِمُونَ شُرَكَاءُ فِي ثَلاَثٍ: الْمَاءِ،والكلأ، وَالنَّارِ" الكلأ: العشب - الحشيش - الهشيم التعليق 1 - حرمة محاولة الاستحواذ على ماء عامٍّ، أوعلى بئرٍ ثم مَنْع الناس من الانتفاع بها، أمَّا البئر المملوكة في الأرض المملوكة فلا شيء فيه 2 - حرمة الإستحواذ علي الكلأ وهو العُشب الذي تأكل منه الأنعام والماشية 3 -حرمة الإستحواذ علي النار أو الحطب  الحديث الثالث عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ثَلاَثَةٌ لاَ يُكَلِّمُهُمُ اللهُ، وَلاَ ينْظُرُ إِلَيْهِمْ، وَلاَ يُزَكِّيهِمْ، وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ: رَجُلٌ عَلَى فضْلِ مَاءٍ بِطَرِيقٍ يَمْنَعُ مِنْهُ ابْنَ السَّبِيلِ، وَرَجُلٌ بَايَعَ رَجُلاً لاَ يُبَايِعُهُ إِلاَّ لِلدُّنْيَا، فَإِنْ أَعْطَاهُ مَا يُرِيدُ وَفَى لَهُ، وَإِلاَّ لمْ يَفِ لَهُ، وَرَجُلٌ سَاوَمَ رَجُلاً بِسِلْعَةٍ بَعْدَ الْعَصْرِ، فَحَلَفَ بِاللهِ لقَدْ أَعْطَى بِهَا كَذَا وَكَذَا فَأَخَذَهَا". وفي رواية أخرى عند البخاري "فَيَقُولُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ: الْيَوْمَ أَمْنَعُكَ فَضْلِي؛ كَمَا مَنَعْتَ فَضْلَ مَا لَمْ تَعْمَلْ يَدَاكَ" وقال المناوي ومعنى:"عَلَى فَضْلِ مَاءٍ". أي: له ماءٌ فاضلٌ عن كفايته، فيمنعه من المسافر المضطر للماء لنفسه أو لحيوانٍ معه. ثالثاً: ما هي البصمة الكربونية؟ البصمة الكربونية لكل شخص أو شركة أو نشاط هي حساب للتأثير البشري على تغير المناخ وتلوث الهواء والماء وتلوث الموارد الطبيعية   الشاهد من كل ما سبق إستهلاكك اليومي في البلدان المتقدمة يحسب كل استهلاك من قطعة اللحم التي تأكلها إلي استخدام الكهرباء - الماء - الطاقة ...الخ - لسنا هنا بصدد الحديث عن هذا ، بل كل ما نريد قوله: أن إسرافك في المياه وهناك ناس علي نفس الكوكب لا تشرب المياه النظيفة ، ولا تستطيع الوصول إليها ، والرسول - صلي الله عليه وسلم كلامه واضح لا يحمل معنيين في حديث سعد - رضي الله عنه - (الإسراف حتي علي النهر الجار ) لأنه ربما احتاج أخيك في بلد آخر علي نفس هذا النهر الماء ولا يستطيع الوصول إليه بسبب اتفاقات سياسية أو غير ذلك ، أو لربما بسبب تغير المناخ ، قلت حصة كل إنسان من المياه في أماكن معينة دون غيرها في نفس البلد حيث يحرم الضعيف لحساب الغني، فليس من حقك أن تسرف في الماء لمجرد أنك تريد أن تنتقم من اتفاقات سياسية جائرة، فأنت غير مسؤول عنها، لكنك مسؤول عن فعلك في اسرافك بالماء وغداً الحساب فردي وليس جماعي. -------------------------------------------------------------------------- First: The Holy Quran God Almighty said {وجعلنا من الماء كل شيء حي} [الأنبياء: 30] {And We made from water every living thing} [Al-Anbiya: 30] God Almighty said  {وَاللَّهُ خَلَقَ كُلَّ دَابَّةٍ مِنْ مَاءٍ} [النور: 45] {And God created every living creature from water} [An-Nur: 45]. Some scientists said Cell science has proven that water is the important component in the composition of its matter, and it is the building block in the composition of the living organism, whether it is a plant or an animal. Biochemistry has also proven that water is necessary for all reactions and transformations that take place inside the bodies of living things. It - water - is either a medium, a co-factor, or an intermediary in the reaction, or a product of it. Scientifically Water represents from 50% to 95% of the weight of the living organism; that is, water represents - at least - half the weight of the living organism, and water is 65% of the weight of a human being. Second: The Hadiths First Hadith On the authority of Abdullah bin Amr bin Al-Aas, may Allah be pleased with them: “The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, passed by Saad while he was performing ablution and said: What is this extravagance, Saad? He said: Is there extravagance in ablution? He said: Yes, even if you are at a flowing river.” The comment We reduce our carbon footprint, which scientists only recently discovered after life on the planet was destroyed, the climate changed, and global warming increased. Hadith 2 The Messenger of Allah (peace be upon him) said: “Muslims are partners in three things: water, pasture, and fire.” Pasture: grass - straw The comment 1 - It is forbidden to try to seize public water, or a well, then prevent people from benefiting from it. As for a well owned on owned land, there is nothing wrong with it 2 - It is forbidden to seize pasture, which is the grass that livestock and cattle eat 3 - It is forbidden to seize fire or firewood Hadith 3 On the authority of Abu Hurairah, may Allah be pleased with him, who said: The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said: “There are three to whom Allah will not speak, nor look at, nor purify, and for them is a painful punishment: A man who has excess water on a road and prevents the wayfarer from using it; a man who sells to another man only for the sake of this world, and if he gives him what he wants, he will fulfill his promise to him, otherwise he will not fulfill his promise to him; and a man who bargains with another man for a commodity after the afternoon prayer, and he swears an oath.” By Allah, he gave such and such for it, so he took it.” In another narration by Al-Bukhari “Then Allah will say on the Day of Resurrection: Today I will withhold from you My bounty, just as you withheld the bounty of what your hands did not work.” Al-Manawi said The meaning of “with excess water” is: he has water in excess of what is sufficient for him, so he withholds it from the traveler who is in need of water for himself or for an animal with him. Third: What is the carbon footprint? The carbon footprint of each person, company or activity is an account of the human impact on climate change, air and water pollution and pollution of natural resources. The witness from all of the above Your daily consumption in developed countries calculates every consumption from the piece of meat they eat to the use of electricity - water - energy ... etc. - We are not here to talk about this, but all we want to say is: Your extravagance in water and there are people on the same planet who do not able to drink clean water, and cannot access it, and the Messenger - may God bless him and grant him peace - his words are clear and do not carry two meanings in the hadith of Saad - may God be pleased with him - (the extravagance even on a flowing river is forbidden) because perhaps your brother in another country on the same river needs water and cannot access it due to political agreements or otherwise, or perhaps due to climate change, the share of each person from water has decreased in certain places without others in the same country where the weak are deprived at the expense for the rich, so you do not have the right to be extravagant in water just because you want to take revenge on unjust political agreements, you are not responsible for them, but you are responsible for your action in your extravagance in water and tomorrow The account is individual, not group.

قال تعالي وَأَوۡحَىٰ رَبُّكَ إِلَى ٱلنَّحۡلِ أَنِ ٱتَّخِذِي مِنَ ٱلۡجِبَالِ بُيُوتٗا وَمِنَ ٱلشَّجَرِ وَمِمَّا يَعۡرِشُونَ (68) ثُمَّ كُلِي مِن كُلِّ ٱلثَّمَرَٰتِ فَٱسۡلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلٗاۚ يَخۡرُجُ مِنۢ بُطُونِهَا شَرَابٞ مُّخۡتَلِفٌ أَلۡوَٰنُهُۥ فِيهِ شِفَآءٞ لِّلنَّاسِۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَةٗ لِّقَوۡمٖ يَتَفَكَّرُونَ (69) ما نأخذه من الآية الكريمة الوحي: إعلام بخفاء 1- لعل الوحي هنا معناه (الفطرة) حيث يقول تعالي في موضع آخر في القرآن الكريم ( قَالَ رَبُّنَا الَّذِي أَعْطَىٰ كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَىٰ ) ومعني هذا أن الله بعد ما خلق الخلق - سبحانه وتعالي - هدي كل خلق لما فيه أفضل النفع له سواء إنسان أو حيوان أو نبات أو حتي حشرات كالمثال الذي بين أيدينا ، 2- الأهم أن الله تعالي اختار للنحل عدة موائل ينمو وتذدهر بيوته فيه ومن هذه الموائل اختار له الجبال، وعندما تحدث الله تبارك وتعالي عن موائل النحل تحدث عن الجبال والشجر والعروش ، وبدأ بالجبال وانتهي بالعروش، وأنت خبير أن أجود أنواع العسل هو العسل الجبلي بل وأغلاها سعرا وأكثرهن فوائد طبية لأانه من قلب الطبيعة التي لم يتدخل فيها الإنسان إلي الآن حسب العلم المحدود الذي لدينا . 3 - أفرد الله سبحانه وتعالي - سورة كاملة عن حشرة من الحشرات العاملة التي بها مملكة، وملكة أنثي وليس رجل ، والأغرب لو تتبعت خلية النحل لوجدت أن الملكة تعمل بنفسها في مملكتها ، فكل عائلة النحل من أصغر نحلة إلي الملكة الكل يعمل بجد ونشاط ليس له مثيل ، فهل إفراد الله تعالي سورة كاملة عن حشرة فيه إشارة لأهمية النحل في تغير المناخ ؟ وهل هو إشارة أخري لحمايته من الإنقراض ، فأنت خبير أن هناك ملايين من الحشرات التي انقرضت منذ ملايين السنين، وهناك حشرات لازالت حتي يومنا هذا من الصرصور علي سبيل المثال، ومنها النحل أيضاً، فاهتم بما اهتم به رب العالمين ففيه ليس صحة معدتك التي هي كل صحتك فحسب، بل صحة الكوكب أيضا ... 4- النحل الآن في كثير من دول العالم مثل إنجلترا وإسرائيل لديها منظمات لحمايتها من الانقراض - وربما تم استخدامها لأغراض بيئية وغيرها للتنوع البيولوجي لأنها تلقح 120 ألف نوع من النباتات. 5- ثُمَّ كُلِي مِن كُلِّ ٱلثَّمَرَٰتِ فَٱسۡلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلٗاۚ أوامر ربانية مستجابة العمل من خلق يفعل ما يؤمر به كما الملائكة ، وفعلت النحلة 6- يَخۡرُجُ مِنۢ بُطُونِهَا شَرَابٞ مُّخۡتَلِفٌ أَلۡوَٰنُهُۥ فِيهِ شِفَآءٞ لِّلنَّاسِۚ في هذه الجزأية من الآية عدة إشارات - شراب وليس عسل: وفي الحديث الشريف عندما توعك أخو أحد الصحابة قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم (اسقه عسلا) ولم يقل له أن يأكل عسل ، فهل العسل يشرب كما اللبن؟ الحقيقة أنها هناك فوائد هائلة لوضع العسل في الماء حيث تتحول جزئيات كوب الماء إلي جزئيات صغيرة من العسل وكأنك شربت كوب من العسل كاملاً وهو يدخل الجسد بهذا الخداع ، فسبحان من قال شراب، وأكد رسوله علي انه شراب وليس أكل . - مختلف ألوانه وهذا معروف عند النحالين وعند آكلي ومتذوقي الأنواع المختلفة من العسل - فيه شفاء للناس: أنت بالتأكيد خبير أن كل ما يخرج من هذه الحشرة الذليلة ولكنها مكرمة عند الله تبارك وتعالي يشفي الناس حتي سم النحل يشفي من بعض الأمراض 7- قالوا في الزمن البعيد (يجعل سره في أضعف خلقه) هذه حشرة ومن الذي يعتني بها ، الله تعالي وبنفسه حيث يقول تعالي (يُخرج من بطونها) من الذي يُخرج الله تعالي وبنفسه ، ما سر الإهتمام الكبير؟ والأهم: تفضلاً: لا تستهين باحد بعد الآن، فهاهي حشرة يعتني رب السموات والأرض والأفلاك بها . 8 - إن في ذلك لآية لقوم يتفكرون هلا تفكرت في خلق الله تبارك وتعالي؟ هل تتوقع أن الخلق الطبيعي كما التخليق بالهندسة الوراثية؟ ومن أين أتوا بالمادة الحية الأولي (DNA)? لعلنا نتفكر - لعلنا نضع افكارنا علي ورق ثم نحولها لمنتج ومعه براءة اختراع إذا استطعنا لذلك سبيلا. لفتة أخيرة حول الآية الكريمة أنت لو فعلت مثل النحلة: تتبعت أوامر الله تبارك وتعالي كما هو يريد سيخرج منك أفضل ما فيك وينشره خيرا ونماءا علي كل من حولك بإذن الله كما سم النحل، وكل منتجات النحل وليس السم وفقط ، والله أعلي واعلم الآن: علاقة النحل بتغير المناخ؟ تم تسليط الضوء على أهمية النحل في الحفاظ على توفير خدمات النظام البيئي ، وضمان رفاهية البشرية وتعزيز التنمية المستدامة - خاصة في الجبال - في احتفال بيوم النحل العالمي الذي نظمه معهد الهيمالايا المركزي للبحوث الطبيعية والتطبيقية (CHINAR) و VToujours في 20 مايو.في السنوات الأخيرة ، كان هناك انخفاض ينذر بالخطر في الملقحات بسبب الاستخدام غير السليم لمبيدات الآفات ، وتدهور الموائل ، والتكثيف غير المستدام للنظم الزراعية ، والآفات ومسببات الأمراض ، وتغير المناخ. ومع ذلك ، فإن النحل والملقحات الأخرى ضرورية للتشغيل الصحي لنظم الأغذية الزراعية. كما أنها تساهم في تحقيق العديد من أهداف التنمية المستدامة: فهي تحافظ على: 1- التنوع البيولوجي 2 - النظم الإيكولوجية النابضة بالحياة 3 - تساهم في بناء سبل عيش مرنة 4 - تخلق وظائف جديدة للمزارعين أصحاب الحيازات الصغيرة. يسرق سكان جبال نيبال من عوالم النحل العملاقة في الختام شكراً لله رب العالمين الذي قال في كتابه العزيز ( ما فرطنا في الكتاب من شيء) Allah the Almighty said وَأَوۡحَىٰ رَبُّكَ إِلَى ٱلنَّحۡلِ أَنِ ٱتَّخِذِي مِنَ ٱلۡجِبَالِ بُيُوتٗا وَمِنَ ٱلشَّجَرِ وَمِمَّا يَعۡرِشُونَ (68) ثُمَّ كُلِي مِن كُلِّ ٱلثَّمَرَٰتِ فَٱسۡلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلٗاۚ يَخۡرُجُ مِنۢ بُطُونِهَا شَرَابٞ مُّخۡتَلِفٌ أَلۡوَٰنُهُۥ فِيهِ شِفَآءٞ لِّلنَّاسِۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَةٗ لِّقَوۡمٖ يَتَفَكَّرُونَ (69) And your Lord inspired the bee, saying, “Take for yourself dwellings in the mountains and in the trees and in what they construct. (68) Then eat from all the fruits and follow the ways of your Lord made easy for you.” He emerges from their bellies a drink of varying colors in which is healing for people. Indeed in that is a sign for a people who has reason. (69) What we take from the noble verse The revelation: Informing with a hidden meaning 1- Perhaps the meaning of revelation here is (instinct) as Allah the Almighty says in another place in the Holy Quran (He said, “Our Lord is He who gave each thing its creation and then guided it”) and the meaning of this is that after Allah created the creation - Glory be to Him - He guided every single creation to what is best for it, whether it is a human, an animal, a plant, or even insects, like the example in our hands. 2- Most importantly, Allah the Almighty chose several habitats for the bee to grow and flourish in, and among these habitats He chose the mountains for it, and when Allah the Almighty spoke about the habitats of the bees, He spoke about Mountains, trees and thrones, and it began with mountains and ended with thrones, and you are an expert that the best type of honey is mountain honey, and even the most expensive and has the most medical benefits because it is from the heart of nature that man has not interfered with until now according to the limited knowledge that we have. 3 - God Almighty devoted an entire Surah to an insect from the working insects that have a kingdom, and a female queen, not a male, and the strangest thing is if you follow the beehive, you will find that the queen works by herself in her kingdom, as the entire bee family from the smallest bee to the queen, everyone works hard and actively like no other, so does God Almighty devote an entire Surah to an insect indicate the importance of bees in climate change? Is it another indication to protect them from extinction, as you are an expert that there are millions of insects that became extinct millions of years ago, and there are insects that still exist to this day, such as cockroaches, for example, and bees as well, so take care of what the Lord of the Worlds took care of, as it not only includes the health of your stomach, which is all your health, but also the health of the planet ... 4- The Bees now in many countries of the world such as England and Israel have organizations to protect them from extinction - and perhaps they were used for environmental and other purposes for biodiversity because they pollinate 120 thousand species of plants. 5- Then eat from all the fruits and follow the ways of your Lord made easy for you The Divine commands that are answered. The work of the creation does what it is commanded to do, as the angels and the bee did. 6- There comes forth from their bellies a drink of varying colors in which there is healing for people. There are several indications in this part of the verse. - A drink, not honey: In the noble hadith, when the brother of one of the companions became ill, the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said to him (drink him honey) and he did not tell him to eat honey. Is honey drunk like milk? The truth is that there are tremendous benefits to putting honey in water, as the particles of a cup of water turn into small particles of honey, as if you drank a whole cup of honey, and it enters the body with this deception, so glory be to He who said drink, and His Messenger confirmed that it is a drink and not eaten. - Its different colors This is known to beekeepers and to those who eat and taste different types of honey - It is a cure for people: You are certainly an expert that everything that comes out of this humble insect, but it is honored by God Almighty, heals people, even bee venom cures some diseases 7- They said in the distant past (He puts His secret in the weakest of His creation) This is an insect and who takes care of it, Allah the Almighty and Himself where He the Almighty says (He brings forth from their bellies) Who brings forth Allah the Almighty and Himself, what is the secret of the great interest? And most importantly: Please: Do not underestimate anyone anymore, here is an insect that the Lord of the heavens, the earth and the spheres takes care of. 8 - Indeed in that is a sign for a people who reflect. Have you not reflected on the creation of Allah, the Blessed and Exalted? Do you expect that natural creation is like creation by genetic engineering? And where did they get the first living material (DNA)? Perhaps we can reflect - perhaps we can put our ideas on paper and then transform them into a product and with it a patent if we are able to do so. A final gesture about the noble verse If you did like the bee: you followed the commands of Allah, the Blessed and Exalted, as He wants, He will bring out the best of you by Himself and spread it as goodness and growth to everyone around you, God willing, like the venom of the bee, and all the products of the bee, not just the venom, and Allah is Most High and All-Knowing Now: What is the relationship between bees and climate change? The importance of bees in maintaining the provision of ecosystem services, ensuring human well-being and promoting sustainable development – ​​especially in mountains – was highlighted at a World Bee Day celebration organized by the Central Himalayan Institute of Natural and Applied Research (CHINAR) and VToujours on May 20. In recent years, there has been an alarming decline in pollinators due to the inappropriate use of pesticides, habitat degradation, unsustainable intensification of agricultural systems, pests and pathogens, and climate change. However, bees and other pollinators are essential for the healthy functioning of agri-food systems. They also contribute to achieving several Sustainable Development Goals: they maintain: 1- The biodiversity 2- the Vibrant ecosystems 3- Contribute to building resilient livelihoods 4- Create new jobs for smallholder farmers. Nepalese mountain dwellers steal from the worlds of giant bees In conclusion Thanks be to God, Lord of the Worlds, who said in His Noble Book (We have neglected nothing in the Book) The links https://www.youtube.com/watch?v=f13rpcIji5E

قال تعالي طه ۝ مَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى ۝ نستفيد من هذين الآيتين الكريمتين في سورة طه التالي 1- كان الحديث في الآية الكريمة موجه لرسول الله - صلي الله عليه وسلم - في حياته، وبعد مماته الخطاب موجه للمسلمين 2- لم ينزل القرآن علي المسلمين ليكونوا أشقياء إذن العكس (أن يكونوا سعداء) فهل هذا هو الكائن حقا؟ هناك إحصاءات ودلالات تشير إلي العكس، فهل خلقت الحروب والصراعات المسلحة والخطف والعبيد والمجاعات جيل أو أجيال من المسلمين غير سعداء ، دعنا نلقي نظرة فاحصة علي الموضوع من قرب أولاً: المنظور الإسلامي لموضوع السعادة هل المسلمين عندهم قرآن يحث علي السعادة؟ أو السنة تقول لهم أن يكونوا سعداء، أم إن هذا المفهوم (مفهوم السعادة: مفهوم غربي فقط؟) ولكي نجيب علي هذا السؤال لابد أن نعرف ماهية السعادة أولا، ومعاييرها من الناحية النفسية ، ثم نتبع الحديث بروشتة إسلامية للسعادة ونختم معك ونتركك مع مقياس السعادة الغربي لتقيس كم سعادتك ، ونتركك لإختياراتك. معني السعادة في اللغة سَعَادَة: فرَحٍ، ابْتِهَاجٍ، أيْ كُلُّ مَا يُدْخِلُ البَهْجَةَ وَالفَرَحَ عَلَى النَّفْسِ حال تنشأ عن إشباع الرغبات الإنسانيّة كمًّا وكيفًا، عكس شقاوة السعادة هي أن تحبّ ما تعمل معني السعادة عند علماء النفس يقصد بمصطلح السعادة بمفهومها العام: أنها ذلك الشعور الداخلي بالبهجة والسرور، بحيث ينعكس على الحالة النفسية والمزاجية للشخص، مما يجعله ينظر بشكل إيجابي للحياة وللأشياء، أي أنّه عبارة عن ذلك الإحساس الذي يعتبر مضاداً للحزن والكآبة، وبعيداً كل البعد عن التشاؤم والمشاعر والطاقات السلبية. معني السعادة في الإسلام بحثنا عن كلمة سعادة في القرآن فلم نجدها إلا في موضعين في الآخرة وليس في الدنيا أما بحثنا عن كلمة سعادة في السنة فوجدنا حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم: عَنْ نَافِعِ بْنِ عَبْدِ الْحَارِثِ رضي الله عنه قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( مِنْ سَعَادَةِ الْمَرْءِ : الْجَارُ الصَّالِحُ ، وَالْمَرْكَبُ الْهَنِيءُ ، وَالْمَسْكَنُ الْوَاسِعُ ) وصححه الألباني في صحيح الجامع برقم (3029) . فهل هذه مفردات السعادة فقط في الإسلام؟ 1 – الرضا 2 - المركب الهنييء 3- الجار الصالح 4- المسكن الواسع وانتهي الأمر إلي هذا الحد؟ سنتعرف علي ذلك سويا في آخر المقال ثانياً: علم النفس هناك نوعان من أهم معايير السعادة أولويات حياة الفرد والوعي بالسعادة أجب علي الأسئلة التالية: كم مرة تشارك مشاعرك مع الأصدقاء أو الأقارب؟ كم مرة تشارك في الأنشطة الاجتماعية خارج العمل أو المدرسة (مثل المشي ، أو تناول وجبة ترفيهية مع صديق أو قريب؟) كم يومًا كل أسبوع تتعامل مع الطبيعة (المساحات الخضراء ، والساحل ، والحيوانات ، والنباتات وما إلى ذلك ، على سبيل المثال المشي ، أو مشاهدة غروب الشمس) كم مرة تفعل أشياء لطيفة للآخرين (يمكن أن يكون ذلك شيئًا صغيرًا مثل إعطاء مقعدك لشخص مسن في الحافلة)؟ كم من الوقت تقضيه في مشاهدة الشاشة في اليوم (هاتف ذكي ، كمبيوتر شخصي ، تلفزيون)؟ كم مرة تمارس الرياضة (20 دقيقة على الأقل)؟ كم ليلة في الأسبوع تشعر أنك نمت بما يكفي؟ كم يومًا في الأسبوع تتناول 4 أكواب على الأقل (كوب واحد بنفس حجم قبضة يدك تقريبًا) من الفاكهة والخضروات مجتمعة؟ عصير الفاكهة والبطاطس أعرف ما هي نقاط قوتي وأستخدمها بشكل خلاق لتحسين نوعية حياتي (على سبيل المثال: أنا صبور ومنظم وأستمتع باستخدام هذه السمات في عملي كمدرس في مدرسة ابتدائية) أجد معنى في حياتي من خلال استخدام نقاط قوتي ومهاراتي (على سبيل المثال ، أعمل في مطعم وأشعر بالرضا مما يجعل عملائي سعداء بمهارات الاتصال الممتازة الخاصة بي). كم يومًا في الأسبوع تقضي وقتًا لنفسك للانخراط في أنشطة الرعاية الذاتية مثل التأمل أو تمارين اليقظة أو الاسترخاء؟ ثالثاً: بعض الإحصاءات عن الدول العربية الإسلامية كم دولة إسلامية تصنف عالمياً أنها الأسعد ؟ الإمارات "أسعد دولة إسلامية في العالم" تحتل المملكة العربية السعودية المرتبة الثانية لأسعد شعوب العالم للأسف الشعوب العربية الإسلامية لا تصنف شعوب سعيدة ، وتجدها في مرتبة متأخرة في مقدار السعادة التي تحصل عليه ، وبناء علي المعايير الشخصية للسعادة في الأكل والشرب وممارسة الرياضة ، والخروج للغذاء أو للتريض في الخارج والتعامل مع الحيوانات ورؤية الخضار في الحدائق والبساتين التي كلها تعتبر عنوان علي سعادتك الشخصية وليس علي سعادة الدولة التي تسكن فيها سواء في الشرق أو الغرب. رابعاً: روشتة إسلامية لتحصيل السعادة أولاً – الإستغراق في العمل في العمل ينسي الإنسان نفسه وينسي أن يبحث عن السعادة وهذا هو سر السعادة في الإسلام لن تجد كلمة إيمان إلا معها عمل صالح وإلا لا تقبل مطلقا ، وقيمة العمل في الإسلام قيمة عظيمة – لعلنا نفرد لها حديث خاص – في وقت لاحق ثانياً: العطاء الإسلام يحثنا علي العطاء حتي في اضيق الظروف وقلة ذات اليد ، فليس له معني مطلقا انك فقير فلا تعطي، وجملة الأحاديث والقرآن الذي جاء في هذا الصدد لا حصر لها نأخذ منها علي سبيل المثال قال تعالي فَأَمَّا مَنۡ أَعۡطَىٰ وَٱتَّقَىٰ (5) وَصَدَّقَ بِٱلۡحُسۡنَىٰ (6) فَسَنُيَسِّرُهُۥ لِلۡيُسۡرَىٰ (7) وما هي اليُسري إذن؟ دخول هذه الجنةَ سريعاً لأن شأن الصعب الإِبطاءُ وشأن السهل السرعةُ ولربما ييسرك للإبتسام – للإحساس بالأمان – لمعاني لم تعهدها من قبل العطاء ،انظر للغرب عزيزي المسلم: تجد كافر بالله العظيم يبلغ من العمر ما فوق السبعين ويرتدي حقيبة ظهر ويعمل مع الشباب إما يدرس معهم، أو في تحسين عوامل تغير المناخ، أو في أي شيء يسمونه تطوع ، هو لا يعمل ذلك من أجل حفنة دولارات فهو يعمله ليس لوجه الله، بل لنفسه، نعم لنفسه لما يعلم ولا نعلم عن فوائد العطاء النفسية التي ترجع عليك أنت أنت بالسعادة لا من اسعدته حقا فوائد الأعمال الخيرية للأفراد إن المشاركة في الأعمال الخيرية تمنح شعورًا بالهدف والإنجاز. كما أنها تسمح للأفراد باكتشاف المواهب الخفية، وتنمية التعاطف، وتحقيق النمو الشخصي. بالإضافة إلى ذلك، يمكن أن تعمل الأعمال التطوعية على تحسين الصحة العقلية من خلال تقليل التوتر وتعزيز الشعور بالانتماء. للمجتمعات تزدهر المجتمعات عندما يدعم الأعضاء بعضهم البعض. تعمل الأعمال الخيرية على تعزيز الروابط الاجتماعية، وتقليل التفاوتات، وتعزيز المرونة في أوقات الشدائد. كما أنها تحول المجتمعات إلى مساحات آمنة وداعمة حيث تتاح الفرصة للجميع للنجاح. للمجتمع على نطاق أوسع، تعمل الأعمال الخيرية على تعزيز المساواة وخلق ثقافة الكرم. كما تشجع الناس على أن يكونوا مشاركين نشطين في التقدم المجتمعي، مما يضمن عدم تخلف أي شخص عن الركب. ثالثاً: الرضا (ارض بما قسم الله لك) هذا ليس شعار إسلامي رنان، بل هو مثلما وصل إليه الغرب من حركة عندهم تدعي التقليلية وهي ان تقلل من ممتلكاتك تكن أسعد حالا - يمكنك البحث عنها في الإنترنت – أما المفهوم الإسلامي للرضا، فانظر نصف دائرة يمني ويسري حولك في الغرفة التي تجلس بها: كل هذه الأشياء هل تستمتع بها جملة وتفصيلا؟ هل تستخدمها كلها؟ هل تنظر اليها كل ساعة فتعود علي وجك ابتسامة رضا؟ الحقيقة لا ، فالأشياء المادية غير مسعدة بالمرة، السعادة تنبع من الداخل وتكتمل بالرضا ، فكما يقول من يقول (إن كانت السعادة لحظة فالرضا حياة ) وكيف تحصل علي الرضا في الأوقات الصعبة؟ يقول علماء التدريب علي الحياة: ارجع لخزينة الذكريات للأيام الجميلة التي قضيتها مسبقا وسوف ترجع مرة أخري ، ويقول الله تعالي جملة من البشريات ولو علمت متي نزلت وفي أي حادثة من المفترض ان تتغير حالتك المزاجية من الشعور باليأس المحبط المقعد عن العمل لحركة وعمل ونشاط وأمل وبهجة لا يفهم سببها إلا حسن التوكل علي الله تعالي في احلك الظروف، لذا تجد الموت الرحيم ليس في البلدان العربية التي مر بها الإسلام ولو مرور الكرام، ولكنها أكثر واوسع في البلدان التي ليس لها علاقة بالسماء وصنفت دينها الرسمي للبلاد (الإلحاد) كالبلاد الإسكندنافية . خامساً: وسع وحسن دائرة علاقاتك الجيدة رسولنا الكريم -ﷺ- إذ قال ”الأرواح جنود مجندة ما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف“.+ الجار الصالح تجد أشخاص تبتسم في وجههم وانت لم ترهم من قبل، وتري أناس تنقبض روحك ولا تحب الجلوس في المكان من الأساس ، فصدق رسول الله صلي الله عليه وسلم، الحديث مفاده: أن الأرواح الخيرة مسعدة لدرجة الألفة والود وهذا ما يريده منك رسول الله، وفي حديث آخر المسلم يألف ويؤلف ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف أليس كذلك؟ واسمع علم النفس عن علاقاتك الصحية التي ينبغي أن تحيط بها نفسك ما الذي يجعل العلاقات الاجتماعية صحية؟ يقوم العلماء بالتحقيق في العوامل البيولوجية والسلوكية التي تفسر الفوائد الصحية للتواصل مع الآخرين. على سبيل المثال، وجدوا أن ذلك يساعد في تخفيف مستويات الإجهاد الضارة، والتي يمكن أن تؤثر سلبًا على الشرايين التاجية، ووظيفة الأمعاء، وتنظيم الأنسولين، والجهاز المناعي. يشير خط بحث آخر إلى أن السلوكيات الرعاية تؤدي إلى إطلاق هرمونات تخفيف التوتر، أيضاً حددت الأبحاث مجموعة من الأنشطة التي تعتبر دعمًا اجتماعيًا، من عروض المساعدة أو النصيحة إلى التعبير عن المودة. بالإضافة إلى ذلك، تشير الأدلة إلى أن التأثيرات المحسنة للحياة للدعم الاجتماعي تمتد إلى المانح وكذلك إلى المتلقي. سادساً: ركز علي قوة الآن حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم { من أصبح منكم آمناً في سربه، معافى في جسده، عنده قوت يومه، فكأنما حيزت له الدنيا } ما هي قوة الآن؟ أنت لست أمس ، فأمس انتهي واصبح تاريخ لا يمكن تغييره بحال من الأحوال، وغداً مستقبل لا نعرف نحن من أهله أم من أهل القبور، فقوتك هي قوة اليوم بل الآن وفقط لانك لا تعلم ما هو مقدر لك تحديدا، في الساعة القادمة، هذه ليست دعوة للكسل وعدم العمل أو التخطيط المثمر الذي يعود علي الإنسان بالنفع في المال والعلاقات والخير، لا بل هي دعوة للرضا بالموجود وعدم مطاردة المفقود حتي يعود بأفضل وأكم مما تمنت قلوبنا بإذن الله. في الختام اعطيك مثال: إذا ذهبت لحفة ما أو عُرس يقدم ما لذ وطاب من الطعام، وسحبت طبقك وبدأت في وضع الطعام الحلو والحادق، وامتلأ الطبق إلي حد التل، وأكلت وشبعت ونفترض أنك لم تأتي لك تخمة، هل تستطيع أن تبتلع المزيد والمزيد، هل أخذت من كل كل الصحون الموجودة أم اخترت بعض منها فقط كتفضيلات؟ الحقيقة إنها مجرد اختيارات وأخذت ما تسمح به معدتك التي سنفترض أنها ليست كبيرة إلي حد بعيد.... هذه هي الدنيا عزيزي، نعم تتذوق الحلو والحادق ، ولا تستطيع مهما كانت معك من إمكانات أن تصل لحد التخمة لأن هذا يعود عليك بالتعاسة، متي تتذوق من كل ما تشتهي ولا يحدث لك مكروه ( سمنة مفرطة أو أمراض ...الخ) أما السعادة الحقيقة الخالصة من المنغصات والشوائب ففي الجنة فقط قال تعالي ﴿ وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُوا فَفِي الْجَنَّةِ خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ عَطَاءً غَيْرَ مَجْذُوذٍ ﴾ مجذوذ: منقطع ومنكسر عزيزي المسلم كلنا نسمع ( كل مُر سيمر، هل هذا صحيح، أوقات نري الظلام حولنا ونفق طويل ليس له آخر ولا نري حقا أي نور يخترق هذا النفق، ولكن من حسن الإسلام أن جعل الصبر فيه عبادة نتعبد بها لرب العالمين، ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من يتصبر يصبره الله، والمعني الصبر العملي الذي تتحرك به بجسدك وقلبك ينزف دما ، ولا تري حقا ما سوف يحدث من خير، ولذا يسمي الصبر في الإسلام ضياء لأنه يضيء لك آخر النفق المظلم - المستقبل الغير مشرق - الغيوم الداخلية ، جبال الحزن ، فيبددها واحدة تلو الأخري كلما تجرعت الصبر اكثر وأكثر والقرآن والسنة مليئة بهذه الأخبار. #السعادة المحض، ليس مكانها هنا #لا تطارد السعادة في الأشياء المادية سترجع بلا جناحين # السعادة في الرضا .... #إن كانت السعادة لحظة (تذوق الحلويات في العرس) فالرضا (بالتقليلية) حياة. لعمل إختبار أنت سعيد أم لا أون لاين https://www.pursuit-of-happiness.org/science-of-happiness/happiness-quiz/ God Almighty said طه ۝ ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى ۝ Taha ۝ We have not sent down the Qur'an to you to make you miserable ۝ We benefit from these two noble verses in Surah Taha as follows 1- The speech in the noble verse was directed to the Messenger of God - may God bless him and grant him peace - during his life, and after his death the speech was directed to Muslims 2- The Qur'an was not sent down to Muslims to be miserable, so the opposite (to be happy) Is this really the case? There are statistics and indications that indicate the opposite. Have wars, armed conflicts, kidnapping, slavery and famines created a generation or generations of Muslims who are unhappy? Let's take a closer look at the subject First: The Islamic perspective on the subject of the happiness Do Muslims have a Quran that urges happiness? Or does the Sunnah tell them to be happy, or is this concept (the concept of happiness: a Western concept only?) In order to answer this question, we must first know what happiness is, and its criteria from a psychological perspective, then we will follow the discussion with an Islamic prescription for happiness and conclude with you and leave you with the Western happiness scale to measure how happy you are, and we will leave you to your choices. The Meaning of happiness in the language Happiness: joy, delight, i.e. everything that brings joy and happiness to the soul A state that arises from the satisfaction of human desires in quantity and quality, the opposite of misery The Happiness is to love what you do The meaning of happiness according to psychologists The term happiness in its general concept means that internal feeling of joy and pleasure, so that it is reflected in the psychological and emotional state of the person, which makes him look positively at life and things, i.e. it is that feeling that is considered the opposite of sadness and depression, and far from pessimism and negative feelings and energies. The Meaning of the Happiness in Islam We searched for the word happiness in the Quran and found it only in two places in the Hereafter and not in this world As for our search for the word happiness in the Sunnah We found the hadith of the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace: On the authority of Nafi' ibn Abd al-Harith, may Allah be pleased with him, he said: The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said: (Among the happiness of a person are: a righteous neighbor, a comfortable car or alike, and a spacious home) and Al-Albani authenticated it in Sahih al-Jami', No. (3029). Are these the only words for happiness in Islam? 1 - The Contentment 2 - The Comfortable car or a like 3 - The righteous neighbor 4 - The spacious home And it ended at this point? We will learn about that together at the end of the article. Second: The Psychology There are two main criteria for happiness The Priorities of life And awareness of happiness Answer the following questions: How often do you share your feelings with friends or relatives? How often do you participate in social activities outside of work or school (such as walking, having a leisurely meal with a friend or relative?) How many days each week do you interact with nature (green spaces, the coast, animals, plants, etc., for example walking, or watching the sunset) How often do you do nice things for others (this can be something as small as giving your seat to an elderly person on the bus)? How much time do you spend watching a screen per day (smartphone, personal computer, TV)? How often do you exercise (at least 20 minutes)? How many nights a week do you feel you have had enough sleep? How many days a week do you eat at least 4 cups (one cup is approximately the size of your fist) of fruit and vegetables combined? Fruit and potato juice I know what my strengths are and use them creatively to improve my quality of life (e.g. I am patient and organized and enjoy using these traits in my work as an elementary school teacher) I find meaning in my life by using my strengths and skills (e.g. I work in a restaurant and get satisfaction from making my customers happy with my excellent communication skills). How many days a week do you take time for yourself to engage in self-care activities such as meditation, mindfulness exercises, or relaxation? Third: Some statistics on the Arab Islamic countries How many Islamic countries are classified as the happiest in the world? The UAE is "the happiest Islamic country in the world" Saudi Arabia ranks second among the happiest people in the world Unfortunately, Arab Islamic peoples are not classified as happy peoples, and you find them in a late rank in the amount of happiness they obtain, and based on personal standards of happiness in eating, drinking, exercising, going out for lunch or exercising outside, dealing with animals, and seeing plants in gardens and orchards, which are all considered a signs of your personal happiness and not the happiness of the country in which you live, whether in the East or the West. Fourth: An Islamic prescription for achieving thappiness First - immersion in work In work, a person forgets himself and forgets to search for the happiness, and this is the secret of happiness In Islam, you will not find the word faith unless accompanied by a good deed, otherwise it is not accepted at all, and the value of work in Islam is a great value - perhaps we will devote a special topic to it - later Second: The Giving Islam urges us to give even in the most difficult circumstances and lack of money, it does not mean at all that you are poor and do not give, and the set of hadiths and the Qur’an that came in this regard are countless, we take from them as an example The Almighty said وأما من أعطى واتقى (5) وصدق بالحسنى (6) فسنيسره لليسرى (7) But as for him who gives and pious Allah (5) and believes in the best (6), We will ease him toward ease (7) And what is ease then? Entering this paradise quickly because the difficult thing is to slow down and the easy thing is to speed Perhaps it will make it easy for you to smile - to feel safe - for meanings you have never known before, giving, look at the West, my dear Muslim: you will find an infidel in God Almighty who is over seventy years old and wears a backpack and works with young people, either studying with them, or improving climate change factors, or in whatever they call volunteering, he does not do it for a handful of dollars, he does it not for the sake of God, but for himself, yes for himself for what he knows and we do not know about the psychological benefits of giving that return to you with happiness, not to the one you truly you made happy. The Benefits of Charitable Works For Individuals Participating in charitable works gives a sense of purpose and accomplishment. It also allows individuals to discover hidden talents, develop empathy, and achieve personal growth. In addition, volunteer work can improve mental health by reducing stress and enhancing a sense of belonging. For Communities Communities thrive when members support each other. Charitable works strengthen social bonds, reduce disparities, and enhance resilience in times of adversity. It also transforms communities into safe and supportive spaces where everyone has the opportunity to succeed. For Society On a broader scale, charity promotes equality and creates a culture of generosity. It also encourages people to be active participants in societal progress, ensuring that no one is left behind. Third: The satsfaction (Be satsfied with what God has give you) This is not a resonant Islamic slogan, but rather it is like the movement in the West that claims to be minimalist, which is that if you reduce your possessions, you will be happier - you can search for it on the internet - as for the Islamic concept of satisfaction, look at a semi-circle that runs around you in the room you are sitting in: Do you enjoy all these staff in general and in detail? Do you use them all? Do you look at them every hour and a smile of satisfaction returns to your face? The truth is no, the material things do not make you happy at all, happiness comes from within and is completed with the satisfaction, as the one who says (if happiness is a moment, then the satisfaction is life) How do you get the satisfaction in difficult times? Life coaching say: Go back to the treasure trove of memories for the beautiful days you spent before and you will return again, and God Almighty says a set of good tidings and if you knew when they came down and in what incident your mood is supposed to change from a feeling of despair frustrating and paralyzing from work to movement, work, activity, hope and joy whose reason is only understood by good reliance on God Almighty in the darkest circumstances, so you find euthanasia not in the Arab countries that Islam passed through even in passing, but it is more and more widespread in countries that have no connection to heaven and classified their official religion of the country (atheism) such as the Scandinavian countries. Fifth: Expand and improve your circle of good relationships Our noble Messenger - may God bless him and grant him peace - said, “Souls are like soldiers, those who know each other get along, and those who do not know each other differ.” + The good neighbor You find people who make you smile when you have never seen them before, and you see people who make you feel sad and do not like sitting in the same place at all, so the Messenger of God - may God bless him and grant him peace - was right. The meaning of the hadith is that good souls are happy to the point of familiarity and friendliness, and this is what the Messenger of God wants from you. In another hadith, a Muslim is friendly and makes others feel friendly, and there is no good in someone who does not get along, is that right? And listen to psychology about your healthy relationships that you should surround yourself with What makes social relationships healthy? The Scientists are investigating the biological and behavioral factors that explain the health benefits of connecting with others. For example, they have found that it helps reduce harmful levels of stress, which can negatively impact coronary arteries, bowel function, insulin regulation, and the immune system. Another line of research suggests that caring behaviors trigger the release of stress-relieving hormones. Research has also identified a range of activities that qualify as social support, from offers of help or advice to expressions of affection. Additionally, evidence suggests that the life-enhancing effects of social support extend to the giver as well as the receiver. Sixth: Focus on the Power of Now Hadith of the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace {Whoever among you wakes up secure in his home, healthy in his body, and has his daily sustenance, it is as if the world had been given to him} What is the Power of Now? You are not yesterday, yesterday is over and has become history that cannot be changed under any circumstances, and tomorrow is a future that we do not know whether we are its people or the people of the graves, so your strength is the strength of today, or now and only because you do not know what is destined for you specifically, in the coming hour. This is not a call for laziness and not working or fruitful planning that benefits a person in money, relationships and goodness, but rather it is a call to be content with what is present and not to chase the lost until it returns better, and more than our hearts wished for, God willing. In conclusion Let me give you an example: If you go to a party or a wedding that offers delicious food, and you pull out your plate and start putting sweet and spicy food, and the plate is filled to the brim, and you eat and are satisfied, and let's assume that you are full, can you swallow more and more? Did you take from all the plates that were there, or did you choose only some of them as preferences? The truth is that it is just choices, and you take what your stomach allows, which we will assume is not very big.... This is the world, my dear, yes you taste the sweet and the spicy, and you cannot, no matter how much potential you have, reach the point of satiety because this will make you miserable, when you taste everything, you desire and nothing bad happens to you (excessive obesity or diseases ... etc.) AS the true happiness, free from bitterness and impurities, is only in heaven God Almighty said ﴿وأما الذين سعدوا ففي الجنة خالدين فيها ما دامت السماوات والأرض إلا ما شاء ربك عطاء غير منقطع﴾ And as for those who WE are made happy, they will be in Paradise, abiding therein as long as the heavens and the earth endure, except what your Lord should - a gift uninterrupted. ﴾ Majdhuth: interrupted and broken Dear Muslim we all hear (everything bitter will pass), is this true? Sometimes we see darkness around us and a long tunnel with no end, and we do not really see any light penetrating this tunnel, but it is a good thing in Islam that it made patience an act of worship by which we worship the Lord of the Worlds, and the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, says: Whoever is patient, God will make him patient. The meaning of practical patience is that you move your body and your heart bleeds, and you do not really see what good will happen. Therefore, patience in Islam is worked as its illuminate the way because it illuminates for you the end of the dark tunnel - the unbright future - the internal clouds, the mountains of sadness, dispelling them one after the other the more you swallow patience, and the Qur’an and Sunnah are full of this news. #Pure happiness, its place is not here #Don't chase happiness in material things, you will return without wings #Happiness is in Satisfaction .... #If happiness is a moment (tasting sweets at a wedding), then Satisfaction (in a minimalist) is life. To take a test, are you happy or not, online https://www.pursuit-of-happiness.org/science-of-happiness/happiness-quiz/ Thanks for reading... The links https://ivypanda.com/essays/happiness-common-and-personal-criteria/ https://positivepsychology.com/measure-happiness-tests-surveys https://5pillarsuk.com/2021/03/20/the-uae-is-the-happiest-muslim-country-in-the-world/ https://www.arabnews.com/node/2272011/saudi-arabia https://wisevoter.com/country-rankings/happiest-countries-in-the-world/ https://wisevoter.com/country-rankings/happiest-countries-in-the-world/   https://www.health.harvard.edu/staying-healthy/the-health-benefits-of-strong-relationships

1- العلم فريضة علي كل مسلم قال النبي صلى الله عليه وسلم طلب العلم فريضة على كل مسلم، قال الإمام النووي [وهذا الحديث وإن لم يثبت فمعناه صحيح] المجموع 1/24، قال البيهقي: [متنه مشهور وإسناده ضعيف، وقد روي من طرق كلها ضعيفة] المقاصد الحسنة ص 276، وضعفه آخرون كأحمد وإسحاق وابن الصلاح وغيرهم، وذهب طائفة من العلماء إلى أن الحديث إذا روي من طرق ضعيفة فإنه يتقوى ويرتفع إلى درجة الحسن أو الصواب عند غيره. التعليق هذا يعني أن الرسول -صلى الله عليه وسلم- يسحب بالقياس العقلي فرضية العلم من علي واجبات وأركان الإسلام كالصلاة والزكاة والحج وغيرها، وأنت تعلم أن أركان البيت يجب أن تكون كلها ثابتة، فإذا مال واحد منها انهار البيت، أو على الأقل لم يستقم، ولذلك فإن طلب العلم واجب على المسلم أن يتعلمه رجلاً كان أو امرأة، لأن النساء شقائق الرجال في الأجر، فكيف لا تكون في التكاليف إلا كما قلنا سابقاً في نوع من الجهاد كالجهاد بالسيف ونحوه؟ 2- العمل بالعلم الذي تعلمته يقول الله تعالى إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات كانت لهم جنات الفردوس نزلاً (107) التعليق لن تجد آية واحدة في القرآن الكريم كله، فيها علم أو إيمان بلا عمل، كما قيل إن العلم إذا لم يجد عملاً ارتحل، فإذا أردت أن تثبت العلم في رأسك فاعمل به، وهذا ما تؤكده الدراسات الحديثة، أن هناك منطقة في الدماغ مسؤولة عن الإقناع، فكلما تكلمت بما تعلمت زاد اقتناعك به، هذا غير: إن الحضارات تقوم على العلم، وتبُنى عليه، وتنهض به، وقد كانت نهضة المسلمين وسيادتهم مبنية على تقدمهم بالعلم، وإذا تخلت أي أمة عن العلم، وتراجعت فيه، كان ذلك سبباً في تراجعها وخضوعها للأمم الأخرى. الوصول إلى مرضاة الله وتحصيل الأجر للرسول -صلى الله عليه وسلم- حديث خير الناس قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، وقد كانوا جميعاً علماء موسوعيين ، فلم يكن أحدهم متخصص في الدين وانتهي الأمر، بل كل منهم كان بارعاً في فرع من العلوم الدينية، وفوق كل ذلك قيام ليل وعبادة علي افضل ما يكون العالم . التعليق "إن لكل منا حكم على غيره، وقد يكون حكماً مُسبقا بحسب ما أوتينا من العلم. والرسول صلي الله عليه وسلم في هذا الحديث حكم على قوم لم يرهم بعينه ولم يعش مواقفه -صلى الله عليه وسلم-، وشهد لهم بالخير، بل أنهم خير الناس، وهم القرون الثلاثة الأولى، وإذا تتبعت التاريخ الإسلامي وجدت أن هذه القرون كانت عامرة بالعلم والمعرفة والعمل بها، فانتشرت في كل بقاع الأرض فتحاً وشرفاً، ومحبة في قلوب الخلق لا لشيء إلا العلم والسلوك" 3 - أن تدعو إلى الله بما تعلم وقد عد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من سار في طلب العلم كالمجاهد في الجهاد، قال -صلى الله عليه وسلم-: (من جاء مسجدي هذا فلا يأتيه إلا بخير، فإن تعلمه أو علمه كان بمنزلة المجاهد في سبيل الله) التعليق في هذا الحديث إشارة لمن ينكر الجهاد جملة وتفصيلا خوفا من كلمة الإرهاب التي الصقها الغرب بالإسلام، والحقيقة أن الدين الإسلامي فيه أكثر من 21 نوعا من الجهاد، ومنه ما بين أيدينا وهو تعليم الناس الدين (وهو جهاد في سبيل الله) والجهاد له منزلة عظيمة في الإسلام، فكلنا نعلم أن الحسنة بعشر أمثالها في الإسلام، والجهاد بسبعمائة ضعف، والله يزيد من يشاء حسب الإخلاص، وهنا التعليم أو العلم في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم، وأيضا العلم والتعليم الديني في أي مسجد أو مكان تعليم أو حتي حلقة ذكر في منزل هي بمثابة جهاد في سبيل الله وتعتبر واحدة من ما يعادل الجهاد القتالي في الأجر والثواب بالطبع مع اتخاذ النية لذلك. 4 - أن لا تكذب الله ورسوله بسبب ما تقوله للناس يسيء إلي الإسلام قال علي بن أبي طالب -رضي الله عنه-: حدثوا الناس بما يعرفون أتحبون أن تكذبوا؟ الله ورسوله، الراوي: عامر بن واثلة أبو الطفيل | الراوي: البخاري | المصدر: صحيح البخاري | الصفحة أو الرقم: 127 | خلاصة حكم الحديث: [صحيح] التعليق انظر حولك تجد العلماء في مجالات كثيرة في كل بقاع الأرض، بل إن جوجل أعظم عالم اليوم -إن صح التعبير- كما اشتهرت عبارة (اسأل جوجل)- روبوتات علمية محملة بآلاف بل ملايين المجلدات العلمية، انظر أين تذهب وتحدث من؟ يجب أن تعرف ما تحت قدميك أولاً، ارجع إلى الأثر بعينيك مرة أخرى، أخبر الناس بما يستطيعون فهمه، فإذا كان لديك القدرة علي وصل الدين بالعلوم الدنيوية وتأتي بشاهد منه ولم تفعل فأنت آثم أو أقل تقدير أنت مقصر. 5- نشر العلم الذي تعلمته قال تعالي وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنفِرُوا كَافَّةً ۚ فَلَوْلَا نَفَرَ مِن كُلِّ فِرْقَةٍ مِّنْهُمْ طَائِفَةٌ لِّيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ (122) خطَبَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ يَومَ النَّحرِ على ناقةٍ له، قال: فجعَلَ يتَكَلَّمُ هاهنا مَرَّةً، وهاهنا مَرَّةً عِندَ كُلِّ قَومٍ، ثم قالَ: أيُّ يَومٍ هذا؟ قال: فسكَتْنا حتى ظَنَنَّا أنَّهُ سَيُسَمِّيهِ غَيرَ اسْمِهِ، قالَ: ألَيسَ يَومَ النَّحْرِ؟ قالَ: قُلْنا: بلى. ثم قال: أيُّ شَهرٍ هذا؟ قالَ: فسكَتْنا حتى ظَنَنَّا أنَّهُ سَيُسَمِّيهِ غَيرَ اسمِهِ، قالَ: ثم قالَ: ألَيسَ ذا الحِجَّةِ؟ قالَ: قُلْنا: بلى. ثم قالَ: أيُّ بَلَدٍ هذا؟ قالَ: فسكَتْنا حتى ظَنَنَّا أنَّهُ سَيُسَمِّيهِ غَيرَ اسمِهِ، قالَ: ثم قالَ: ألَيسَ البَلدَةَ الحَرامَ؟ قالَ: قُلْنا: بلى. قالَ: فإنَّ دِماءَكم وأموالَكم وأعراضَكم حَرامٌ عليكم، إلى أنْ تَلقَوْا رَبَّكم، كَحُرمةِ يَومِكم هذا، في شَهرِكم هذا، في بَلَدِكم هذا. ثم قالَ: لِيُبَلِّغِ الشَّاهِدُ منكمُ الغائِبَ؛ فلَعَلَّ الغائِبَ أنْ يَكونَ أوعى له مِنَ الشَّاهِدِ. التعليق ماذا لو لم يخبرنا الصحابة رضوان الله عليهم بالعلم الذي تعلموه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم والتابعين وتابعي التابعين، لولا نشرهم للعلم الذي تعلموه لما وصل إلينا، وإن لم ننشر ما بين أيدينا لن يصل إلي من بعدنا، هكذا التسليم (تسليم أمانة العلم ) واجب علي كل عالم ولو كان علمه مجرد حديث واحد عن رسول الله صلي الله عليه وسلم، وتذكر أن سيدنا عمر بن الخطاب كان تاجراً، وكان يترك تجارته لشريكه فيها ويذهب للتعلم مع رسول الله، وشريكه يذهب اليوم الآخر يتعلم من رسول الله ويأتي بالخبر لسيدنا عمر رضوان الله عليهم جميعا، فإذا كان هذا هو حال الرعيل الأول، فما بالنا نحن. 6 - أهمية الكتابة في عملية التعلم يقول الله تعالى {ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ} (القلم:1) عن قتادة قال القلم نعمة من الله تعالى عظيمة ، لولا ذلك لم يقم دين ، ولم يصلح عيش عن عبد الله بن عمر قال يا رسول الله ، أأكتب ما أسمع منك من الحديث ؟ قال : " نعم فاكتب ، فإن الله علم بالقلم " التعليق تصور أن كل كاتب تعرفه - إذا جاء في آخر عمره - يبدأ بتلخيص كل ما فاته، وربما ينسحب من الكتابة لسبب ما، فيكتب كتاباً فيه خلاصة وعصارة فكره، للناس، ويكون خير الكتب له، ولله المثل الأعلى - الله - العلي - هذا الكتاب الخاتم - القرآن الكريم - (عقيدة المسلمين) وفيه عصارة كل الأديان السابقة، بل وأكثر من ذلك، بما أقسم الله تعالى به في هذه الآية (أقسم بالقلم وما يسطرون بهذا القلم) قلم من؟ لا يهم، سيكتب ماذا؟ لا يهم، الأهم أن يكون هناك قلم وكتابة.. اليوم حرمت الحروب الكثير من المسلمين من حق القراءة والكتابة بشكل منتظم، فمن يحق له ذلك اليوم؟ (هذا هو جهاد الأمة يا أخي، ليس القتال بالسلاح، وإنما القتال بتعليم الناس القراءة والكتابة) وهذا أقل تقدير، هذا غير أن الكتابة آداة لحفظ اللغة ، وجدت دراسة حديثة درست سلوك الشباب في بعض البلدان العربية فوجدت أن كتابتهم النصية بينهم وبين بعض باللغة الإنجليزية، ووجدوا أن حتي هذه اللغة (الإنجليزية ) في الآونة الأخيرة تراجعت لحساب الــ Emoji وفي ذلك دلالة احصائية ان الكتابة العربية تتآكل وتتراجع بينهم ، واللغة من أولي أولوياتها الكتابة والتدوين بها في اليوم والليلة وإلأا تراجعت لحساب لغة أخري. 7- القراءة فريضة علي المسلم قال تعالي اقرأ باسم ربك الذي خلق خلق الإنسان من علق، اقرأ وربك الأكرم} (العلق: 1-3). وهناك عدة إشارات في الآية الكريمة 1- خلق الإنسان من علق : إشارة إلى علم التشريح 2- اقرأ وربك الأكرم : إشارة إلى تعلم أسماء الله الحسنى لتعلموا لماذا ربنا الأكرم؟ فالقراءة إذن ليست في العلوم الدينية فقط بل في كل مجالات الحياة ومنها علم التشريح، والله أعلي واعلم. اقرأ جاءت بصيغة الأمر، فعليك بالقراءة، من كرم الله - عز وجل - أن بعض ملوك العرب الذين أحيوا سنة من سنن القرآن بتشجيع القراءة بجوائز عينية، وكرم الله الأمهات اللاتي كدحن مع أبنائهن ليصلوا إلى هذه المكانة العظيمة. القراءة هي منهج حياة المسلم، وليست اختياراً تفعلها متى شئت أو لم تشأ، والقراءة عادت بقوة، والحمد لله لن نقول بين الشباب فقط، بل بين الأطفال أيضاً، أما الكبار فهم من الجيل القديم الذي نشأ على القراءة في أيام كان للقراءة فيها قيمة وزخم، والقراءة نوعان، قراءة من الصحف والكتب، وقراءة كونية تقرأ بها الأحداث من حولك وخاصة علم الكونيات والفزياء منها ، فقد قال تعالي في اكثر من موضع في القرآن ( وانظروا - ثم انظروا فانظروا) وجاءت هذه الصيغ بعد المشي في الأرض، فالمشي في الأرض من شرقها لغربها ليس للسياحة أو الإستمتاع أو غير ذلك، المسلم غايته أفضل وأكمل من ذلك، وهي اوامر ربانية اننا إذا سرنا في الأرض أن نقرأ الأحداث والتاريخ وما وصل اليه غيرنا ولم نصل إليه نحن، عن طريق القراءة الكونية والمشاهدة والملاحظة والتدوين وبراءة اختراع إن أمكن ذلك. 8 - الدعاء بالزيادة في العلم: توجيه رباني للدعاء به قال تعالي وقل ربِّ زِدْني علمًا {طه: 114 وانظر إلي التوجيه الرباني: لم يطلب منك أن تسأل الله تعالي زيادة في المال أو الصحة أو الجاه، وإنما طلب زيادة في العلم، ومع العلم يأتي المال بعد القليل أو الكثير، ومع العلم تأتي الصحة على مائدة الأطباء المتعلمين، ومع العلم يأتي الجاه، لأن العلم يرفع من دناءة صاحبه. في الختام ماذا تعلم عن الروابط العصبية؟ إن العقل به ملايين العصبونات العقلية ربما تكون مستخدمة أو غير مستخدمة ( عدم شكر صاحبها لنعمة العقل) عندما تتعلم معلومة فإن عصبون من العصبونات العقلية وكأنه ينير، ثم بعد فترة تقرأ معلومة أخري في نفس المجال، فماذا يفعل العقل، يعمل جسر بين المعلومة الأولي والمعلومة الثانية فتتكون ما يسمي باللهجة العلمية ( روابط عصبية ) وكلما تعلمت اكثر أو بالأحري قرأت أكثر زاد تشابك العصبونات العقلية ومنه تتحدي العباقرة في منحة الإله لهم ، فهل علمت الآن: لماذا يأمرك الله تعالي بالعلم، ولماذا اهتم بالقراءة ولماذا اهتم بالقلم، ولماذا ما يقارب 1000 مفردة في القرآن الكريم تتحدث عن العمليات العقلية منها المعقد ومنها البسيط مثل ( تتذكرون - تتفكرون - تنظرون - وعملوا الصالحات "التطبيق" - وغيرها بالطبع ) -------------------------------------------------------------------------- 1- Knowledge is an obligation upon every Muslim The Prophet, may God bless him and grant him peace, said: Seeking knowledge is an obligation upon every Muslim. Imam al-Nawawi said: [Even if this hadith is not proven, its meaning is correct] al-Majmu’ 1/24. Al-Bayhaqi said: [Its text is well-known and its chain of transmission is weak. It has been narrated through all weak chains of transmission] al-Maqasid al-Hasanah, p. 276. Others have declared it weak, such as Ahmad, Ishaq, Ibn al-Salah, and others. A group of scholars have said that if a hadith is narrated through weak chains of transmission, then it is strengthened and rises to the level of hasan or saheeh according to others. The comment This means that the Messenger - may God bless him and grant him peace - rationally draws the hypothesis of the knowledge from the duties and pillars of Islam, such as prayer, zakat, Hajj, and others. You know that all the pillars of the house must be fixed, so if one of them leans, the house collapses, or at least it will not be straight. Therefore, seeking knowledge is a duty for a Muslim to learn, whether a man or a woman, because women are equal to men in reward, so how can they not be in obligations except as we said previously in a type of jihad such as jihad with the sword and the like? 2- working with the knowledge you have learned Allah the Almighty says إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات كانت لهم جنات الفردوس نزلاً (107) Indeed, those who believe and do righteous deeds will have the Gardens of Paradise as a lodging (107) The comment You will not find a single verse in the entire Holy Quran that contains knowledge or faith without action, as it was said that if knowledge does not find action, it will depart. So, if you want to establish knowledge in your head, act on it, and this is what modern studies confirm, that there is an area in the brain responsible for persuasion, so the more you speak about what you have learned, the more convinced you will be of it. This is in addition to the fact that civilizations are based on knowledge, are built on it, and rise with it. The rise and sovereignty of Muslims was based on their progress with knowledge, and if any nation abandons knowledge and regresses in it, this will be a reason for its regression and submission to other nations. Reaching the pleasure of God and obtaining the reward for the Messenger - may God bless him and grant him peace - is a hadith ((The best people are my generation, then those who come after them, then those who come after them)) They were all encyclopedic scholars. None of them specialized in religion and that was it. Rather, each of them was skilled in a branch of worldly sciences, and above all, they stood up at night and worshipped in the best way possible in the world. 3 - To call to Allah with what you know The Messenger of Allah - may Allah bless him and grant him peace - considered the one who travels in search of knowledge as the one who strives in jihad. He - may Allah bless him and grant him peace - said: (Whoever comes to this mosque of mine should only come to it with good, for if he learns in it or teaches in it, he will be like the one who strives in the way of Allah) The comment In this hadith there is an indication for those who deny jihad in general and in detail for fear of the word terrorism that the West has attached to Islam. The truth is that the Islamic religion has more than 21 types of jihad, including what we have in our hands, which is teaching people the religion (which is considered as a jihad in the way of Allah). Jihad has a great status in Islam. We all know that a good deed is rewarded tenfold in Islam, and jihad is rewarded seven hundredfold, and Allah increases whomever He wills according to sincerity. Here, teaching or learning in the mosque of the Messenger of Allah - may Allah bless him and grant him peace - and also religious knowledge and education in any mosque or place of education or even a remembrance circle in a home is considered jihad in the way of Allah and is considered one of the equivalents of combat jihad in reward and recompense, of course, with the intention to do so. 4 - Do not lie Allah and His Messenger because what you say to people offends Islam. Ali ibn Abi Talib - may Allah be pleased with him - said: Speak to people about what they know. Do you like to lie Allah and His Messenger, Narrator: Amer ibn Wathilah Abu al-Tufayl | Narrator: Bukhari | Source: Sahih al-Bukhari | Page or number: 127 | Summary of the ruling on the hadith: [Sahih] The comment Look around you and you will find scholars in many fields in all parts of the world. In fact, Google is the greatest scientist today - if the expression is correct - as the phrase (Ask Google) became famous - scientific robots loaded with thousands, even millions of scientific volumes. Look where you go and who you talk to? You must know what is under your feet first, go back to the trace with your eyes again, tell people what they can understand, if you have the ability to connect religion with worldly sciences and bring evidence from it and you do not do so then you are sinful or at the very least you are negligent. 5- Spread the knowledge you have learned Allah the Almighty said وما كان للمؤمنين أن ينفروا كافة، فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين وينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم لعلهم يحذرون (122) And it is not for the believers to go forth all at once. So why should not a party from every division of them go forth to gain understanding in religion and warn their people when they return to them that they may beware? (122) The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, delivered a sermon on the Day of Sacrifice on his camel. He said: So he spoke here once, and there once in front of each group, then he said: What day is this? He said: We remained silent until we thought that he would call it by another name. He said: Isn't it the Day of Sacrifice? We said: Yes. Then he said: Which month is this? We remained silent until we thought that he would call it by another name. He said: Then he said: Isn't it Dhul-Hijjah? We said: Yes. Then he said: Which city is this? We remained silent until we thought that he would call it by another name. He said: Then he said: Isn't it the Sacred City? We said: Yes. He said: Your blood, your wealth, and your honor are sacred to you until you meet your Lord, as sacred as this day of yours, in this month of yours, in this country of yours. Then he said: Let the witness among you inform the absent one; perhaps the absent one will be more aware of it than the witness. The comment What if the Companions, may God be pleased with them, did not tell us about the knowledge they learned from the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, and the followers and followers of the followers, had they not spread the knowledge they learned, it would not have reached us, and if we did not spread what is in our hands, it will not reach those after us. Thus, submission (submitting the trust of knowledge) is obligatory upon every scholar, even if his knowledge is just one hadith from the Messenger of God, may God bless him and grant him peace. Remember that our master Omar bin Al-Khattab was a merchant, and he would leave his trade to his partner in it and go to learn with the Messenger of God, and his partner would go the next day to learn from the Messenger of God and bring the news to our master Omar, may God be pleased with them all. If this was the case of the first generation, then what about us? 6 - The importance of writing in the learning process Allah Almighty says {نُونَ وَالْقَلْمِ وَمَا يَسْطُرُونَ} (القلم: 1) {Nun, by the pen and what they inscribe} (Al-Qalam: 1) Qatada said The pen is a great blessing from Allah Almighty, without it, religion would not be established, and life would not be good Abdullah bin Omar said O Messenger of Allah, should I write what I hear from you of the hadith? He said: "Yes, write, for Allah has knowledge by the pen" The comment Imagine that every writer you know - if he comes at the end of his life - begins by summarizing everything he missed, and perhaps he withdraws from writing for some reason, so he writes a book in which there is the essence and core of his thought, for the people, and it is the best book for him, and Allah is the highest example - Allah - the Most High - this is the final book - the Holy Quran - (the creed of Muslims) and in it is the essence of all previous religions, and even more than that, with what Allah Almighty swore in this verse (I swear by the pen and what they write with this pen) whose pen? It doesn't matter, what will it write with ? It doesn't matter, the most important thing is to have a pen and writing. Today, the wars have deprived many Muslims of the right to read and write regularly, so who has the right to do that today? (This is the jihad of the nation, my brother, not fighting with weapons, but fighting by teaching people to read and write) and this is the least we can say, in addition to the fact that writing is a tool for preserving the language. A recent study examined the behavior of young people in some Arab countries and found that their text writing among themselves is in English, and they found that even this language (English) has recently declined in favor of Emoji, and this is statistical evidence that Arabic writing is eroding and declining among them, and one of the language's top priorities is writing and recording in it day and night, otherwise it will decline in favor of another language. 7- The reading is an obligation upon Muslims Allah the Almighty said: اقرأ باسم ربك الذي خلق. خلق الإنسان من علق. اقرأ وربك الأكرم.} (العلق: 1-3). Read in the name of your Lord who created. He created man from a clot. Read, and your Lord is the Most Generous.} (Al-Alaq: 1-3). There are several references in the noble verse 1- He created man from a clot: a reference to the science of the anatomy 2- Read, and your Lord is the Most Generous: a reference to learning the beautiful names of Allah so that you may know why our Lord is the Most Generous? So, reading is not only in religious sciences, but in all areas of life, including anatomy, and Allah is Most High and All-Knowing. And noitce that, read came in the form of an order, so you should read. From the generosity of Allah - the Almighty - some of the Arab kings who revived a tradition of the Quran by encouraging reading with material prizes, and Allah honored the mothers who toiled with their children to reach this great status. Reading is a way of life for a Muslim, and not a choice that you do whenever you want or don’t want to. Reading has returned strongly, praise be to God, and we will not say only among the youth, but also among children. As for the adults, they are from the old generation that grew up reading in the days when reading had value and momentum. Reading is of two types: reading from newspapers and books, and cosmic reading, in which you read the events around you, especially cosmology and physics. God Almighty said in more than one place in the Quran (And look - then look, quick in look). These formulas came after walking on the earth, so walking on the earth from east to west is not for tourism or enjoyment or anything else. The Muslim’s goal is better and more complete than that, and they are divine orders that if we walk on the earth, we should read events and history and what others have reached that we have not reached, through cosmic reading, observation, documentation, and patenting if possible. 8 - The supplication for an increase in knowledge: A divine guidance for supplication with it Allah the Almighty said وقل رب زدني علماً {طه: 114} And say, "My Lord, increase me in knowledge" {Taha: 114 And look at the divine guidance: He did not ask you to ask Allah the Almighty for an increase in money, health, or prestige, but rather He asked for an increase in knowledge, and with knowledge comes money after a little or a lot, and with knowledge comes health on the table of educated doctors, and with knowledge comes prestige, because knowledge raises the baseness of its owner. In conclusion What do you know about neural connections? The mind has millions of mental neurons that may be used or not used (not thanking its owner for the blessing of the mind). When you learn information, one of the mental neurons lights up, then after a while you read another piece of information in the same field. What does the mind do? It creates a bridge between the first piece of information and the second piece of information, forming what is called in scientific dialect (neural connection). The more you learn, or rather, read, the more the mental neurons become intertwined, and from there you challenge the geniuses in God’s gift to them. So, do you now know: Why does God Almighty command you to learn, and why did He care about reading and why did He care about the pen, and why are there approximately 1000 words in the Holy Quran that talk about mental processes, some of which are complex and some of which are simple, such as (remember - think - look - and do good deeds “application” - and others, of course)? Thanks for reading...

قال تعالي لَّقَد تَّابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِن بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِّنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ ۚ إِنَّهُ بِهِمْ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ (117) اختلف العلماء في هذه التوبة التي تاب الله تعالى على نبيه والمهاجرين والأنصار، لقوله تعالى: (كانت التوبة على النبي لأذنه للمنافقين بالقعود)، والدليل قوله تعالى: (غفر الله لك أن لم أذنت لهم حتى يتبين لك الذين صدقوا من الكاذبين) (43) وقيل خلاصهم من عدوهم، وكان ذلك في غزوة تبوك، تاب الله عليه: غفر له ذنوبه وغفر للمهاجرين: (والناس يهاجرون متفرقين). نظرة حول الآية الكريمة ترك المسلمون ديارهم وأموالهم، في وطنهم (مكة) إلى بلد الهجرة (المدينة) طوعاً لله ورسوله ،الأنصار: أهل المدينة الذين ناصروا رسول الله صلى الله عليه وسلم حين هاجر من مكة، ونتعلم من الآية أن الله غفر ذنب النبي -فيما تقدم- بإذنه للمنافقين أن يخلفوا عن الجهاد، المهاجرين والأنصار (الأنصار)، ولماذا خص كلاً منهم بصفة معينة، وكان من الممكن أن يقول الله تعالى أنه غفر للمسلمين؟ ولكن ما خصهم به هو مقياس قيمتهم وعلو شأنهم كما أعطوا للإسلام. هذه من ديدنة الله تعالى، ألا تنسى الخير فيمن عمل بعد المخالفة الأولى، فلنتبنى أخلاق الله -إن صح التعبير- فلا تنسى الجميل أينما زرع- فالذي يصمم مبنى بالطاقة الشمسية مثلا هو أول من يصونه أو يوكل من يصونه نيابة عنه لأنه متفوق في هذا الأمر، قال الله تعالى: (لَقَدْ رضي اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعَسْرَةِ) لماذا ساعة العسرة بالذات؟ لأنها ساعة تتغير فيها الشخصية، ربما من النقيض إلى النقيض أو بعدها. كما ترى فإن الشخصيات تتفاوت بين الناس في قوى الشخصية بعد ساعة العسرة، فتزداد أحدهما جمالا في قوة شخصيتها، وشخصية البعض تتفكك بعد ساعة العسرة، هذه الشخصية هي أحد مكونات النفس البشرية التي خلقها الله -تعالى- ولذلك فهي الأولى. وعليه فهو أول من يتفقدها الله – سبحانه وتعالى – عذراً، لأنه يعلم ماذا يعني اضطراب ما بعد الصدمة. لمن تأثر بشدة، لمن فقد عزيزاً، لمن يرزح تحت وطأة الحرب ويقول: أين الله؟ الله – موجود – وستخف عنك المصاعب بعد حين. ثق أنك حققت نقلة نوعية في شخصيتك، وبعد المحنة ستتحول إلى هبة وأنك لست شخصاً قليل الأهمية عند الله، أنت الآن شخص قوي مع الصدمة، أنت شخص قوي في حضرة الله، لم ينساك ولن ينساك أبداً – الله معك ومع كل مسلم حتي تأتي ساعة اليسر بإذن منه وفضل. يجب أن نتعلم قبول الشدائد وليس مجرد قبولها، بل استغلالها وتحويل العوائق إلى أحجار عثرة نصفها وندوس عليها بالأقدام يقول جوزيف كامبل في كتابه قوة الأسطورة "هناك فكرة مهمة عند نيتشه حب مصيرك"، وهو في الحقيقة حياتك، لذلك تقول الدراسة: (كلما زاد الألم في الحياة، زادت الاستجابة للحياة) فأنت عظيم بقدر ما مررت بمشاكل صعبة وأثقلت كاهلك لن تنتهي المحنة، دون حل ولكن هناك نوع من المشاكل في الحياة تحتاج فقط إلى الوقت وبعدها ستكون جروحك وآلامك مصدر فخر أمام أبنائك وأحفادك.. هكذا علمتنا الحياة أن الشدائد تصنع الرجال. دراسات ذات صلة نقاط القوة في الشدائد (دراسة) إن الاستعانة بنقاط القوة في الشخصية، وخاصة نقاط القوة المميزة لدينا، تمنحنا الأدوات اللازمة للتعامل مع الشدائد، والنمو، وحتى الازدهار (أي أن نصبح "مضادين للكسر)، من خلال هذه العملية. إن استخدام نقاط القوة في الشدائد يقدم ثلاث تقنيات مميزة للتعامل بشكل إيجابي مع النكسات، والخلل، والفشل "ما لا يقتلنا يجعلنا أقوى". ~ فريدريك نيتشه "ما لا يقتلك يجعلك أقوى. لكنه يقتلك تقريبًا". ~ عادة ما أفكر في استخدام نقاط قوتي لتعزيز المشاعر والتجارب الإيجابية، ولكن بالإضافة إلى استخدامها عندما تسير الحياة على ما يرام، يمكن للشخص الاعتماد على نقاط القوة المميزة للأوقات الصعبة وصعوبات الحياة. في الواقع، قد يكون استخدام نقاط قوتك في الشدائد أحد أكثر الطرق المفيدة للعيش من نقاط قوتك نفسها. 6 فضائل مشتركة بين الجميع الحكمة والمعرفة، والشجاعة في الحب، والعدالة الإنسانية، والروحانية والتسامي نقاط القوة الشخصية لها هذه الخصائص إنها سمات - تُستخدم في مواقف مختلفة بمرور الوقت. يتم تقييم كل منها على حدة، وليس فقط للنتائج التي تحققت. نقاط القوة موجودة في كل مكان وتقدرها كل ثقافة تقريبًا في جميع أنحاء العالم. استخدام شخص واحد للقوة لا يقلل من قوة الآخرين. في الواقع، غالبًا ما يشعر المراقبون بالارتقاء والإلهام. نحن قادرون على تحديد نماذج ونماذج للقوة. الشاهد. هلا علمت الآن لماذا يتوب الله - تعالى - عن الحيين المسلمين الرئيسيين (المهاجرين والأنصار) على الرغم من ارتكابهما خطأ؟ 1- الله هو الخالق وهو أحق الناس بفهم كيان خلقه (الشخصية) وهي أهم ما يميزنا في الحياة ويجعلنا نختلف من شخص لآخر وقد تفقد هذه الشخصية توازنها في ساعة الشدة أو بعدها ويسميها علماء الشخصية (اضطراب ما بعد الصدمة). 2- قالوا في الزمان البعيد (الضربة التي لا تقتلك تقويك) فتاب الله -عز وجل- على الخطأ لأنه أعلم أنك إذا هربت منها إلى المعصية بعد هذه اللحظة فقد لا تعود إلى الإيمان مرة أخرى. 3- انظر إلى دقة اللفظ القرآني (بعد أن كاد أن يزيغ قلوب فريق منهم) مع العلم أن هناك قلوب ضلت كثيرا عن الصراط المستقيم أو عن الإيمان به سبحانه وتعالى فتاب عليهم يا عزيزي القارئ لماذا؟ لأنه رؤوف و رحيم سبحانه وتعالي وأنت: لو رأيت أحدهم بعد إصابته الشديدة انحرف عن الطريق الصحيح، ماذا تفعل؟ أتعين الشيطان على أخيك؟ أم تسامحه كما يفعل الله -تعالى-؟ إنها ساعة صعبة يا أخي العزيز، بعدها تختلف معادن الشخصية، فريق ينهض، وفريق يتراجع إلى الخلف. الكلمة الأخيرة حماك الله من ساعة الشدة -لكن إذا جاءت وانحرفت شخصيتك عما عهدته عن نفسك، فلا تيأس وعد إلى حضن إيمانك، فهو لطيف بك رحيم وسيغفر لك خيانتك المؤقتة إن شاء الله، وسيأخذك قفزة نوعية في التفكير وتحسين شخصيتك، وعندما تقول كنت فاعلم أنه كان وانتهى الأمر، فأنت الآن هذا الإنسان الناضج الذي لا يستخف بالحياة بعد الآن وأنها مجرد متعة، وطعمة ساخنة جيدة ومنظر حسن، هذه الأضحوكة التي ضحكوا بها علينا ، أما الحياة ... فالحياة ليست سهلة. تعلم أن ساعة العسرة ستتغير شخصيتك وتعلم أن الناس معادن، ستتحول من معدن رخيص إلي معدن يثقل حمله واقتناءه ولا تنسي أن تستمتع بالقفزات النوعية -------------------------------------------------------------------------- Allah says لَّقَد تَّابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِن بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِّنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ ۚ إِنَّهُ بِهِمْ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ (117) God has repented for the Prophet, the Muhajirin and the Ansar, those who followed him in the hour of hardship, after almost deviates the hearts of a group of them, then repents to them ۚ Indeed, in them He is clement and merciful (117) The scholars differed regarding this repentance that God Almighty accepted for His Prophet, the Muhajireen and the Ansar, based on the Almighty’s saying: (The repentance was upon the Prophet because he permitted the hypocrites to stay behind), and the evidence is the Almighty’s saying: (Allah will forgive you if you did not permit them until it became clear to you who were truthful from the liars) (43). It was said that it was their deliverance from their enemy, and that was in the Battle of Tabuk, God accepted his repentance: He forgave him his sins and forgave the Muhajireen: (And the people were emigrating separately). A look at the noble verse The Muslims left their homes and wealth, in their homeland (Makkah) to the country of migration (Madinah) willingly for Allah and His Messenger, the Ansar: the people of Madinah who supported the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, when he migrated from Makkah, and we learn from the verse that Allah forgave the sin of the Prophet - in what came before - by allowing the hypocrites to stay behind from the jihad, the Muhajireen and the Ansar (the Helpers), and why did He single out each of them with a specific attribute, and it was possible for Allah Almighty to say that He forgave the Muslims? But what He singled them out with is a measure of their value and high status as they gave to Islam. This is the way of Allah Almighty, not to forget the good in those who did after the first violation. Let us adopt Allah’s morals - if I so to speak - and not forget the good wherever it is planted. For example, the one who designs a building with solar energy is the first to maintain it or assign someone to maintain it on his behalf because he excels in this matter. Allah Almighty said: (Allah was pleased with the Prophet and the Muhajireen and the Ansar who followed him during the hour of hardship) Why the hour of hardship in particular? Because it is an hour in which the personality changes, perhaps from one extreme to the other or after this hour. As you can see The personalities vary among people in terms of strength of character after the hour of hardship, some become more beautiful in their strength of character, and some people's character disintegrates after the hour of hardship. This character is one of the components of the human soul that God Almighty created, and therefore it is the first. Accordingly, God Almighty is the first to check it - excuse me, because He knows what post-traumatic stress disorder means. For those who have been severely affected, for those who have lost a loved one, for those who are suffering under the burden of the war and say: Where is God? God - is present - and the hardships will ease for you after a while. Trust that you have achieved a qualitative shift in your character, and after the ordeal it will turn into a gift and that you are not a person of little importance to God. You are now a strong person with the shock, you are a strong person in the presence of God, He has not forgotten you and will never forget you - God is with you and with every Muslim until the hour of ease comes with His permission and grace. We must learn to accept adversity and not just accept it, but to exploit it and turn obstacles into stumbling blocks that we can stomp on and trample underfoot. Joseph Campbell says in his book The Power of Myth "There is an important idea in Nietzsche Love your destiny", which is actually your life, so the study says: (The more pain in life, the greater the response to life) You are great as much as you have gone through difficult problems and burdened you. The ordeal will not end without a solution, but there is a type of problem in life that only needs time, and after that your wounds and pain will be a source of pride in front of your children and grandchildren.. This is how life taught us that adversity makes the men. Related studies Strengths in adversity Using the strengths of character, especially our distinctive strengths, gives us the tools to deal with adversity, grow, and even flourish (i.e. become "anti-breakable"), through this process. Using the strengths in adversity offers three distinctive techniques for dealing positively with setbacks, dysfunction, and failure "What does not kill us makes us stronger." ~ Friedrich Nietzsche "What does not kill you makes you stronger. “But it almost kills you.” ~ I usually think of using my strengths to enhance positive feelings and experiences, but in addition to using them when life is going well, one can draw on distinctive strengths for the tough times and difficulties of life. In fact, using your strengths in adversity may be one of the most beneficial ways to live from your strengths themselves. 6 Virtues Common to All Wisdom and Knowledge, Courage in Love, Human Justice, Spirituality and Transcendence Personal Strengths Have These Characteristics They are traits - used in different situations over time. Each is valued individually, not just for the results achieved. Strengths are ubiquitous and are valued by almost every culture around the world. One person's use of strength does not diminish the strength of others. In fact, observers often feel uplifted and inspired. We are able to identify models and models of strength. The witness Now do you know. Why did Allah - the Almighty - repent to the two main Muslim (the Muhajireen and the Ansar) despite their making a mistake? 1- Allah is the Creator and He is the most deserving of people to understand the entity of His creation (the character) which is the most important thing that distinguishes us in life and makes us different from one person to another. This character may lose its balance in the hour of distress or after it, and personality scientists call it (post-traumatic stress disorder). 2- They said in the distant past (the blow that does not kill you makes you stronger), so Allah - the Almighty - accepted their mistake because He knew that if you fled from it to disobedience after this moment, you might not return to faith again. 3- Look at the precision of the Quranic wording (after He almost made the hearts of a group of them deviate), knowing that there are hearts that have strayed greatly from the straight path or from faith in Him, the Almighty, so He accepted their forgiveness, my dear reader, why? Because He is Compassionate and Merciful, Glory be to Him. And you: If you saw someone after his severe injury deviate from the right path, what would you do? Would you help the devil against your brother? Or would you forgive him as Allah - the Most High - does? It is a difficult hour, my dear brother, after which the character's qualities differ, one group rises up, and another group retreats. The last word May Allah protect you from the hour of hardship - but if it comes and your character deviates from what you knew about yourself, do not despair and return to the embrace of your faith, for He is kind and merciful to you and will forgive you for your temporary betrayal, God willing, and He will take you a qualitative leap in thinking and improving your character, and when you say I was, know that it was and the matter is over, for you are now this mature person who no longer underestimates the life and that it is just fun, good hot food and a good view, this joke that they made fun of us with, As for life ... life is not easy. Know that in times of hardship your personality will change And know that people are metals, you will transform from a cheap metal to a metal that is heavy to carry and acquire And do not forget to enjoy the qualitative leaps