قال تعالي ﴿ وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا ۗ أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ﴾ البقرة 170) الآية الكريمة ترشدنا للتالي 1 - بعض الشباب أو حتي من اصبح في طور الرجال أو طور النساء: إذا قيل له اتبع آوامر القرآن والسُنة المطهرة يقول لك: لا أنا سوف اتتبع خطي والدي 2 - الله تعالي في هذه الآية ذكر الآباء ولم يذكر الوالدين 3 - الف الشيء: الإعتياد، أو لمستمالة القلوب بالإحسان والمودَّة 4 - ثم يذيل الله تعالي الآية الكريمة بسؤال استنكاري لا جواب له ( وماذا لو كان هؤلاء الآباء ليس لهم عقل راجح يفكر في عواقب ما بعد الموت (الحياة الخالدة) ، وليس عندهم أي نوع من الهداية والسؤال هنا لماذا ينبهنا الله تعالي بعدم اقتفاء أثر الآباء إذا كانوا لا يعقلون عن الله أو كانوا مهتدين، فبمن نقتدي إذن؟ للإجابة علي هذا السؤال: انظر لهذه الدراسة ونعقب بعدها علي ما جاء فيها لماذا يعتبر الآباء مهمين في حياة الطفل? يلعب الآباء دورًا حاسمًا في حياة الطفل. يساهم وجودهم بشكل كبير في التطور العاطفي والإدراكي والاجتماعي للطفل. غالبًا ما يشجع الآباء المجازفة والمنافسة، ويعززون الاستقلال ومهارات حل المشكلات. كما أنهم يشكلون نموذجًا للسلوكيات، وخاصة للأبناء، في فهم الرجولة وتكوين العلاقات. عاطفيًا، يوفر دعم الأب وحبه شعورًا بالأمان واحترام الذات. تظهر الأبحاث أن الأطفال الذين لديهم آباء مشاركون لديهم نتائج تعليمية أفضل، ومشاكل سلوكية أقل، وعلاقات أكثر صحة مع البالغين. تقدم تفاعلات الأب والطفل، والتي تختلف عن تفاعلات الأم والطفل، مجموعة أوسع وأكثر ثراءً من الخبرات، مما يساعد الأطفال على التنقل في تعقيدات العالم. إليك بعض الأسباب 1. توفير الشعور بالأمان غالبًا ما يوفر الآباء شعورًا فريدًا بالأمان لأطفالهم. يمكن أن يجعل وجودهم الطفل يشعر بالأمان والحماية، جسديًا وعاطفيًا. يساعد هذا الشعور بالأمان الأطفال على استكشاف العالم بثقة، مع العلم أن لديهم نظام دعم قوي في المنزل. 2. التطور العاطفي يؤثر الآباء بشكل كبير على التطور العاطفي لأطفالهم. تساعد تفاعلاتهم واستجاباتهم وتوافرهم العاطفي في تشكيل قدرة طفلهم على التعبير عن مشاعرهم وفهمها وإدارتها. 3- يشجعون الأطفال على المجازفة بطريقة صحية وهذا من شأنه أن يجعل الأطفال أكثر استعدادًا لخوض التحديات ومواجهة مخاوفهم وتطوير المرونة. 4. تطوير المهارات المعرفية لقد ثبت أن مشاركة الآباء في أنشطة التدريس واللعب تؤثر بشكل إيجابي على التطور المعرفي لأطفالهم. فهم غالبًا ما يشاركون في حل المشكلات واللعب البدني الذي يحفز النمو المعرفي. 5. تقديم منظور مختلف يمكن للآباء تقديم منظور مختلف عن الأمهات، مما يساهم في تربية أكثر شمولاً. يمكن أن يساعد هذا التنوع في وجهات النظر الأطفال على تطوير التفكير النقدي وفهم جوانب مختلفة من الحياة. 6. تعزيز الاستقلال غالبًا ما يشجع الآباء الاستقلال لدى أطفالهم، ويعلمونهم الاعتماد على أنفسهم والثقة في قدراتهم. يمكن أن يؤدي هذا إلى شعور أقوى بالذات وإعداد أفضل للحياة البالغة. وغيرها بالطبع... تستطيع تتبعها في الدراسة عبر الرابط أسفل التعقيب 1 - الله - تعالي - في اكثر من موضع في القرآن الكريم يحثنا علي بر الوالدين وخاصة الكبار في السن منهم، وهنا يأمرنا بالعكس فهل من تناقض؟ لا - نستغفر الله، ولكن كما قال تعالي ( ما فرطنا في الكتاب من شيء ) فلو لم يذكر الله تبارك وتعالي هذا لقلنا إن الآباء شبه مقدسين بعد عبادة الله تبارك وتعالي ، والله يعلم أن هناك آباء شاربين للخمر - مفسدين في حياة الناس سواء ماديا أو اجتماعيا أو صحيا علي حسب مكانته الإجتماعية وما يقدر عليه، فإذا أخذ الولد أبوه كقدوة في هذه الحالة من باب ( بر الوالدين) لكانت كارثة علي الإنسانية . 2 - يقول المثل الإنجليزي: الجيل الثالث يخلق جنتلمان، ومعني ذلك أنه ليس تتبع للأثر وفقط ، لا بل إنه أيضا تغير في الآداب العامة ، حيث ان الجيل الثالث يُحسنها ويتقن ما كان يفعل أبوه أو جده، فإذا كان الأب أو الجسد مفسدين في المجتمع ، فيخرج الحفيد ( الجيل الثالث ) علي اعلي نوع من الفساد الذي لا تستشعره انت لأنه مغلف بالإتقان. 3 - تخبرنا الآية الكريمة: ان الشرط الوحيد لإتباع الآباء أن يكون لهم عقل يعقل عن الله أي يحجب الإنسان عن الوقوع فيما يغضب الله ، وعاقل في الدنيا أيضا، فلا يورد أولاده المهالك، و الشرط الثاني: الهداية، غير ذلك: تفضلاً لا تتبع خطي والدك، هذه وصية الله تبارك وتعالي . 4 - تعقيب أخير: الله - تعالي - رفض للنساء المسلمات التزوج من كافر أو مُشرك حتي يدخل في الإيمان بالإسلام طواعية ، وهي لفتة لها علاقة بالآية الكريمة التي بين أيدينا، فأزواج اليوم هم آباء الغد . Allah says ﴿ وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا ۗ أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ﴾ البقرة 170) And when it is said to them, “Follow what Allah has revealed,” they say, “Rather, we will follow what we found our fathers doing.” Even though their fathers did not has reason to anything, nor were they guided? (Al-Baqarah 170) The Holy Verse guides us to the following 1 - Some young men or even those who have become men or women: If he is told to follow the commands of the Qur’an and the pure Sunnah, he says to you: No, I will follow in the footsteps of my father 2 - God Almighty mentioned the fathers in this verse and did not mention the parents 3 - The word “alif” means: habit, or to win hearts with kindness and affection 4 - Then God Almighty concludes the Holy Verse with a rhetorical question that has no answer (What if these fathers do not have a sound mind that thinks about the consequences of what comes after death (the eternal life), and they do not have any kind of guidance The question here is Why does God Almighty warn us not to follow the footsteps of fathers if they do not understand God or are guided, so who do we follow? To answer this question: Look at this study and then comment on what it says Why are fathers important in a child’s life? Fathers play a crucial role in a child’s life. Their presence contributes greatly to a child’s emotional, cognitive, and social development. Fathers often encourage risk-taking and competition, and promote independence and problem-solving skills. They also model behaviors, especially for sons, in understanding masculinity and forming relationships. Emotionally, a father’s support and love provide a sense of security and self-esteem. Research shows that children with involved fathers have better educational outcomes, fewer behavioral problems, and healthier relationships with adults. Father-child interactions, which are different from mother-child interactions, provide a broader and richer range of experiences, helping children navigate the complexities of the world. 1. Providing a sense of security Parents often provide a unique sense of security for their children. Their presence can make a child feel safe and protected, both physically and emotionally. This sense of security helps children explore the world with confidence, knowing they have a strong support system at home. 2. Emotional Development Parents greatly influence their children’s emotional development. Their interactions, responses, and emotional availability help shape their child’s ability to express, understand, and manage their emotions. 3. Encouraging children to take risks in a healthy way This can help children become more willing to take on challenges, face their fears, and develop resilience. 4. Developing Cognitive Skills Parents’ involvement in learning and play activities has been shown to positively impact their children’s cognitive development. They often engage in problem solving and physical play that stimulates cognitive growth. 5. Providing a Different Perspective Fathers can provide a different perspective than mothers, which contributes to a more inclusive parenting. This diversity of perspectives can help children develop critical thinking and understand different aspects of life. 6. Fostering Independence Parents often encourage independence in their children, teaching them to rely on themselves and trust their abilities. This can lead to a stronger sense of self and better preparation for adult life. And of course, others... You can follow them in the study via the link below The comment 1 - Allah - the Most High - in more than one place in the Holy Quran urges us to be dutiful to our parents, especially the elderly among them, and here He commands us to do the opposite. Is there a contradiction? No - we seek Allah's forgiveness, but as He, the Highest, said (We have neglected nothing in the Book). If Allah, the Highest, had not mentioned this, we would have said that parents are almost sacred after the worship of Allah, the Highest. And Allah knows that there are fathers who drink alcohol - corrupting people's lives, whether financially, socially, or health-wise, according to their social status and what they are able to do. So if the son took his father as a role model in this case under the pretext of (being dutiful to parents), it would be a disaster for humanity. 2 - The English proverb says: The third generation creates a gentleman, meaning that it is not only following in the footsteps, but it is also a change in public morals, as the third generation improves and masters what his father or grandfather used to do. If the father or the body were corrupt in society, the grandson (the third generation) will emerge with the highest type of corruption that you do not feel because it is wrapped in perfection. 3 - The noble verse tells us: The only condition for following the fathers is that they have a mind that understands God, that is, it prevents a person from falling into what angers God, and is wise in this world as well, so that he does not lead his children to destruction. The second condition: guidance. Other than that: Please do not follow in the footsteps of your father, this is the commandment of God Almighty. 4 - A final comment: God Almighty refused to allow Muslim women to marry an infidel or polytheist until he voluntarily enters into the faith of Islam. This is a gesture that is related to the noble verse before us, as today’s husbands are tomorrow’s fathers. The link https://www.marriage.com/advice/parenting/why-fathers-are-important/#:~:text=Fathers%20provide%20emotional%20support%2C%20offering%20love%2C%20security%2C%20and,and%20relationships%2C%20especially%20influencing%20sons%20to%20understand%20masculinity .

قال تعالي {هو الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا} وقال تعالي {وجعلنا نومكم سباتا وجعلنا الليل لباسا وجعلنا النهار معاشا} الآيتين الكريمتين تُلزم المسلمين بالتالي: 1 - السكون وقلة الحركة في الليل، وكلمة سكن تأتي بمعني السكون والدعة وعدم الحركة ، وتأتي بمعني المُسكن للآلام 2 - النهار له عينين كما يقول العامة، والمعني أننا نري بطريقة ليست صناعية مثل الأضواء الليلية الضارة جداً علي الصحة أو استخدام عينين تري في الظلام مثل Bionic eye أو غير ذلك. 3 - السُبات: هو الراحة وهي حالة يكون فيها الكائن الحيّ تحت ظروف غير ملائمة، تسكن فيها حركته 4 - الليل لباسا: كناية من رب العالمين من التغطي والتهيئة للنوم والراحة ، فمعروف ان الدفء نوع من انواع قرب النوم إلي الكائن الحي. 5 - النهار معاش: ما تكونُ به الحياةُ من المطعم والمشرَبِ ونحوهما الخلاصة الله تبارك وتعالي يريد للمسلمين أن يصحون مبكراً ، خاصة أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ( بورك لأمتي في بوكورها) وهذه نصائح تربوية وما ينبغي أن يكون، فهل هذ هو حال المسلمين؟ يقول أحد مشايخ المسلمين وهو طبيب في الأساس، كان عنده عنده محاضرة في بلد غربي في مؤتمر علمي والمنظمين اعطوا للمؤتمر ميعاد في الخامسة صباحا، فقال في نفسه لن يحضر لي أحد مطلقاً، وذهب وهو يتوقع أن يحضر له ثلاثة أو اربعة علي الأكثر، ثم فوجيء بالقاعة مكتظة بالناس لدرجة لا توصف ، ( كلهم غربيين، كلهم كفار !!!) دعنا الآن نحلل كلام رب العالمين علي المنظور العلمي دراسات ذات صلة جودة الهواء في الصباح قد تختلف جودة الهواء بشكل كبير اعتمادًا على وقت اليوم. يعتقد الكثيرون أنه أفضل في الصباح. يفترض آخرون أن تلوث الهواء أقل أهمية في الليل بسبب قلة السيارات على الطريق والمصانع العاملة. لذا، في أي وقت من اليوم تكون جودة الهواء أفضل؟ دعنا نستكشف. جودة الهواء في الصباح مقابل الليل وفقًا لإحدى الدراسات، تكون جودة الهواء أسوأ في الليل لعدة أسباب. أولاً، تتسبب حرارة الجسم والحركات أثناء النوم في انبعاث ملوثات الهواء من الفراش والمراتب والوسائد التي تؤثر سلبًا على صحتنا. أيضًا، تصبح مستويات الرطوبة الداخلية في هذا الوقت غير منظمة، مما يؤدي إلى الحساسية والربو وأمراض الجهاز التنفسي الأخرى. أخيرًا، نظرًا لأنك تنام والأبواب والنوافذ مغلقة، فإن التهوية غير الكافية تؤدي إلى هواء غير نقي. قد تؤثر الأنشطة المنزلية النموذجية مثل الطهي على الهواء الذي تتنفسه بالداخل. ومع انخفاض درجة الحرارة خلال ساعات الليل، يحبس الغلاف الجوي الملوثات في المنزل وبالقرب من الأرض، مما يؤثر على المنازل التي تعاني من سوء التهوية. بالإضافة إلى ذلك، نظرًا لأن الرياح تكون أقل في الليل، يمكن أن تستقر الملوثات الجوية أقرب إلى الأرض. ولكن هل هذه هي نهاية القصة؟ ليس تمامًا. ومن المثير للاهتمام، في تحليل 3110 موقعًا في جميع أنحاء العالم، خلص الباحثون إلى أن تركيزات الجسيمات أعلى في الصباح وفي الليل. على وجه الخصوص، تبلغ ذروتها بين الساعة 7:00 إلى 10:00 صباحًا (بتوقيت لندن) و9:00 إلى 11:00 مساءً (بتوقيت لندن). من ناحية أخرى، تكون في أدنى مستوياتها في فترة ما بعد الظهر، وخاصة بين الساعة 3:00 إلى 5:00 مساءً (بتوقيت لندن). إن قضاء بضع لحظات للتأكد من أن الهواء من حولك صحي يمكن أن يكون له تأثير عميق على صحتك. فقد ثبت أن استنشاق الهواء النقي يحسن التركيز والإنتاجية يساعد في إبطاء عملية شيخوخة الجلد يحسن الإكزيما يحسن أعراض الشرى يخفف من الحساسية والربو يحسن نوعية نومك ما نستنتجه من الدراسات السابقة، التالي: 1 - الله تبارك وتعالي ورسوله صلي الله عليه وسلم: يلهموك بالإستنشاق الهواء النقي الذي يكون أعلي معدلاته في الصباح المبكر في الهواء النقي الذي لم يتأثر بحركة البشر ( صلاة الفجر في جماعة - المرأة فتح النوافذ لإدخال الهواء الجيد إلي المنزل والله أعلم ) 2 - الإنتاجية تزيد مع استنشاق الهواء النقي في الصباح الباكر ( فقط تذكر بورك لأمتي في بكورها) 3 - لقد ابتُليت الأمة بمأمراض لم تكن في السابق منها متلازمة التعب الشديد ، ومن ضمن علاجها استنشاق الهواء النقي . 4 - في أي حمية غذائية اليوم ينصح أطباء التغذية بممارسة تمارين التنفس . Allah says {هو الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا} {It is He who made the night for you to rest therein and the day is see} Allah says {وجعلنا نومكم سباتا وجعلنا الليل لباسا وجعلنا النهار معاشا} {And We have made your sleep [for] rest, and We have made the night as you clothing, and We have made the day for livelihood.} The two noble verses oblige Muslims to do the following 1 - Stillness and lack of movement at night, and the word "sakn" means stillness, tranquility and lack of movement, and it also means a pain reliever. 2 - The day has two eyes, as the public says, and the meaning is that we see in a way that is not artificial, such as night lights that are very harmful to health, or using two eyes that see in the dark, such as the Bionic eye or others. 3 - Hibernation: is rest, and it is a state in which a living being is under unsuitable conditions, in which its movement stops. 4 - Night is like clothing: a metaphor from the Lord of the Worlds for covering and preparing for sleep and rest, as it is known that warmth is a type of sleep's proximity to a living being. 5 - The day is livelihood: what life is like food, drink, and the like The conclusion Allah the Blessed and Exalted wants Muslims to wake up early, especially since the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said (My nation is blessed in its early mornings). These are educational advice and what should be. Is this the state of Muslims? One of the Muslim sheikhs, who is a doctor by profession, said that he had a lecture in a western country at a scientific conference and the organizers had set the conference time at five in the morning. He said to himself that no one will ever come to attend, and he went expecting that three or four people at most would come to him. Then he was surprised to find the hall crowded with people to an indescribable degree, (all of them westerners, all of them infidels!!!) Now let’s analyze the words of the Lord of the Worlds from a scientific perspective Related Studies Morning Air Quality Air quality can vary greatly depending on the time of day. Many believe that it is better in the morning. Others assume that air pollution is less significant at night due to fewer cars on the road and factories operating. So, what time of day is air quality better? Let’s find out. Morning Air Quality vs. Night According to one study, air quality is worse at night for several reasons. First, body heat and movements during sleep cause air pollutants to be emitted from bedding, mattresses, and pillows that negatively affect our health. Also, indoor humidity levels become unregulated at this time, leading to allergies, asthma, and other respiratory diseases. Finally, since you sleep with your doors and windows closed, insufficient ventilation results in unclean air. Typical household activities such as cooking can affect the air you breathe indoors. As the temperature drops during the night hours, the atmosphere traps pollutants in the home and near the ground, affecting homes that suffer from poor ventilation. Additionally, because there is less wind at night, air pollutants can settle closer to the ground. But is that the end of the story? Not quite. Interestingly, in an analysis of 3,110 locations around the world, researchers concluded that particle concentrations are highest in the morning and at night. In particular, they peak between 7:00 and 10:00 a.m. (London time) and 9:00 to 11:00 p.m. (London time). On the other hand, they are lowest in the afternoon, especially between 3:00 and 5:00 p.m. (London time). Taking a few moments to make sure the air around you is healthy can have a profound effect on your health. Breathing fresh air has been shown to improve concentration and productivity help slow down the skin aging process improve eczema improve hives relieve allergies and asthma improve the quality of your sleep What we conclude from previous studies is the following: 1 - Allah the Almighty and His Messenger, may God bless him and grant him peace: inspire you to breathe fresh air, the highest rates of which are in the early morning in fresh air that has not been affected by human movement (Fajr prayer in congregation - women opening windows to bring good air into the house and God knows best) 2 - the Productivity increases with breathing fresh air in the early morning (just remember The saying of ur prophet PBUH: ,my nation is blessed in its early morning) 3 - The nation has been afflicted with diseases that did not exist before, including severe fatigue syndrome, and among its treatments is breathing fresh air. 4 - In any diet today, nutritionists recommend practicing breathing exercises. Thanks for reading... The links https://www.discovermagazine.com/environment/how-the-ozone-layer-evolved-and-why-its-important https://www.livesans.com/blogs/education/is-air-quality-better-in-the-morning https://www.livesans.com/blogs/education/is-air-quality-better-in-the-morning

الحياة قائمة علي الإختيارات، وتتعدد الإختيارات عدد أنفاس العباد، ويقال في المثل العربي: من تخصب تخيرأو تحير، والمعني: عندما تُبتلي باختيارات كثيرة تقوم بعمل شيء من اثنين إما أن تختار واحدة وتفرح بها، أو تحتار بين الجميع، ويقال أيضا في المثل العربي من كثُرت عرسانها بارت، وهو دليل علي أن الكثرة مُحيرة ... دعنا نبدأ وصية الله تعالي لعباده من خلال هذه الآية الكريمة قال تعالي بسم الله الرحمن الرحيم ﴿ وَأَنَّ هَٰذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ ۖ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ۚ ذَٰلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ﴾[ الأنعام : 153] يخبرنا المولي تبارك وتعالي في هذه الآية أن نسير علي طريق مستقيم وألا نتتبع السبل الكثيرة من حولنا فتتفرق بنا في النهاية إلي طريق مختلف عن طريق الله عزوجل وهذه وصية من الله وبنفسه والسبب أن نتقي ، هذا كلام جيد جداً وهو مجاز وليس علي الحقيقة ، فنحن نسير في الطريق هو واحد، ونسير في الحياة فلا نفهم معني الآية علي الحقيقة ، لكن لو تفكرت قليلا لوجدت التالي: هناك في الحياة فتن كُبري واخري اصغر منها، وهناك أيدلوجيات ( منهج فكري) تصدر هنا وهناك، في التاريخ الغابر وفي الحاضر المعاصر ومنها ما هو مطبق كمنهج يسير عليه الناس، سنتعرف علي واحدة تلو الأخري في عجالة غير قاصرة. أولاً: الفتن قلنا منذ قليل أن الفتن منها الكبير ومنها الصغير ويقول تعالي ( الفتنة أشد من القتل) ، وما معني الفتنة إذن؟ الفتنة تأتي من اختبار الذهب الخالص بالنار الشديدة لتخلصه من الشوائب العالقة به، فيصير ذهبا خالصا ليس به شوائب، لذا رسول الله صلي الله عليه وسلم وصف الناس بأنهم معادن خيرهم في الجاهلية خيرهم في الإسلام إذا فقهوا، وبهذا الحديث عرفنا أن العلم فتنة فهو يغيرك إلي قبل وبعد لا محالة، واتفقنا هنا علي ا، الفتنة هي الإختبار الشديد مثل اللسع بالنار المحرقة ، الآن: ما هي أكبر انواع الفتن التي نعلم عنها اليسير وربما يندرج تحتها الكثير؟ هم فيما نعلم ( العلم - السُلطة - المال - الجمال) هل تعلم عالم فيزياء في محيطك الشخصي؟ هل تجده متواضعا أم متكبرا؟ هل تعلم امرأة باهرة الجمال ليست متكبرة؟ هل رأيت صاحب المال الكثير هذا من غير خيلاء بالملبس وطريقة المِشية والكلام؟ أما صاحب السُلطة فهل وجدته يرحم الناس ولا يعرضهم لعذاب؟ عزيزي: إنها فتن قلما أحد يخرج منها كما دخل فيها ابدا ، فقط نسأل الله المعافاة ربما تقول لي: ( أنا لا أملك علما، ولا سُلطة ولا مال ولا جمال ) واقول لك: قلما تُنزع منك هذه الأشياء مجتمعة ، ولو حدث لعوضك الله تعالي بخير منها ، ولا تحكم علي حياتك الآن، فلربما غدا أو بعد غد ، لازالت قصة حياتك تُروي ولم تنتهي بعد ، وحقيقة الناس تظهر عندما يملكون هذه الأشياء أو تختفي من حياتهم بالكُلية مثل سيدنا يوسف عليه السلام ، قيل عنه وهو في السجن لا يملك شيئا ( إنا نراك من المُحسنين) وعندما ملك كل شيء في وزارة مصر قيل عنه ( إنا نراك من المُحسنين) فما تغير شيئا مطلقا بعد ما ملك كل شيء. اليوم العلم هناك روبوتات علمية زُودت بآلاف الكتب العلمية - هناك جوجل واشباهه من مُحركات البحث العلمي - هناك دراسات ما بعد الدكتوراة ، هناك علوم تفوق الخيال تموج في الأرض موجاً، ونصف الكرة الأرضية لم تتعافي بعد من الأمية. السُلطة هناك حروب عابرة للقارات - هناك حروب بالوكالة - هناك مجاعات - هناك عبيد - هناك أشخاص عالقين علي حدود البلدان من سنين - هناك عمالة أطفال وغيرها... هل تعتقد أنه ليس هناك في المكان الخالي الذي لا نعرفه نحن ولا أنت، أحدهم عنده سُلطة ففعل هذا؟ المال ألا تنظر معي: هناك قصور فخمة جداً علي البحار والمحيطات وربما في وسطها، صُرفت عليها الملايين من الدولارات أو أي عملة نقدية، هناك نزهات - ملابس - سيارات - مجوهرات ، وملايين كثيرة مبعثرة علي عُشر سكان الأرض، وهناك أشخاص يموتون ليلاً من الجوع والبرد ، ألا تري معي الذين لا يخرجون زكاة مالهم من المسلمين، واسمعك تقول: المسلمين هم ثلث سكان الأرض فهل هم مسؤولون عن ثلثلي سكان الأرض ما هذا الهراء؟ نعم أنت محق، ولكن أمرنا كمسلمين أن لا نسع الناس بأموالنا فلن نستطيع ولكن أن نلقي جيراننا في الحياة ( غير المسلمين ) بوجه طلق ، وماذا يعني الوجه الطلق إذن؟ وماذا نستفيد منه في هذه الحياة التي لا ترحم احد؟ ربما ابتسامتك في وجه أخيك في الإنسانية تُعلمه هذا الدين من غير أن تتعب بكلام كثير منمق كنمق ملابسك. الجمال هناك علامات تجارية في كافة المجالات خاصة بفتنة الجمال ( طبية " فيلر - بوتكس ..الخ" - موضة - عمليات تجميل - مساحيق تجميل ...الخ) وكلها تصب في جيوب نخبة محتكرة لهذا المجال أو ذاك، اليوم الجمال صناعة من الصناعات، قد كانت فكرة علي ورق ، أصبحت منتج، ألا تتذكر معي العروسة باربي ، ألا تتذكر معي أنها اصبحت حقيقة بنات التسعينات ( منتج حقيقي) ؟ ألا تتذكر معي هذه البطلة الخارقة الجميلة في إحدي المسلسلات الأجنبية الشهيرة، واليوم اشتهرت بين النساء مفهوم المرأة المستقلة بذاتها بين النساء، فكثرت المطلقات وكثرت الأم المنفردة ...الخ ، الجمال كان حبراً علي ورق وانتهي بمنتجات تسير يمينا ويسارا في كل مكان حولك أنت، نعم أنت وانت فقط تستهلك ولا حتي تنتج مثلهم ولا تصنع مثل صناعتهم. ثانياً: الأيدلوجيات الأرضية ( مناهج فكرية لمفكرين عظماء) في الأرض مفكرين، في الأرض أدباء، في الأرض فلاسفة وعلماء نفس وغيرهم ممن غيروا وجه التاريخ في هذه الحياة، إن الغرب اليوم يقوم علي فكرة وامس وغدا ايضا سيقوم علي فكرة، وبعض الفلاسفة في الغرب ليس لهم مكان أقرب من الملوك، وبعض العلماء موقعهم لا يقل قوة وسلطة عن الرؤساء والملوك، لماذا؟ يقال أن السلطة والمال والإعلام جزء لا يتجزأ منهما أحد عن الآخر ، فكل يصب في مصلحة الآخر، وعالم (الفكرة) هو مال الغد فكيف يبعد عن أصحاب السلطة هنا أو هناك ، أعطي لك بعض الأمثلة الحية بيننا اليوم ولكنها في الغرب ونحن هنا في الشرق نحلم بغد مشرق بلا حروب ولا منازعات داخلية ولا عبيد يصدرون إلي بلاد الغرب (مسلمين ) من موريتانيا وغيرها من البلدان الإسلامية الأصل ، ولا أمية ولا فقر ولا مجاعات ولا ولا ولا ، من هذه الأمثلة التي كانت فكرة في رأس أحدهم ثم تحولت إلي حبر علي ورق ثم استيقظنا من نومنا علي منتج يصدر في جميع أنحاء العالم ومنها علي سبيل المثال لا الحصر: الأطفال المصممين صمم طفلك بالون والعينين والطول والذكاء والصحة والشخصية كما تريد. الإنسان المؤله هو من يُحسن قدراته العضلية ( بالمحسنات الصناعية) ويحسن قدراته العقلية ( بتحميل دكتوراة من الإنترنت لم يقرأ فيها حرفا ) ويحسن قدراته الجمالية ( ليس بالفيلر والبوتكس ولكن بتحسين الداخل بدءاً من الخلايا الجذعية نهاية بتغيير الجلد بجلد أحسن وأقوي من السليكون وغيره من المواد المستحدثة ) ثم بكل ما فات هو إنسان في نظرهم شبه إله ، وفي نظرهم سيطول عمره، وأقل عمر يحددون تاريخه (300 سنة ) ومنهم من يريد العيش لــ 1000 سنة ومنهم من يدعي العيش للأبد. علم التجميد (The cryogenic) أنت تموت في العشرين، وآخر في الخمسين، وآخر في كذا وكذا من العمر، وهم لا يريدون الموت، فاخترعوا علم التبريد غير المفند للأعضاء سواء الداخلية أو الخارجية كالعين والجلد وغيرها، ومفاده: لابد أن تعلم أولاً: أن هناك شركات طبية عملاقة تعمل في هذا المجال في كل انحاء اوروبا تقريبا: أنت ستموت بسبب مرض ما واخبرك الأطباء بذلك، وأنت لا تريد الوفاة، فتتفق مع إحدي هذه الشركات ، فيخبر اقاربك الشركة عند حضور وفاتك ، وإذا توفيت فجأة بدون وجود ( أطباء من هذه الشركة ) يُسرع أهلك بالتحدث لإحدي الأطباء في هذه الشركة التي اتفقت انت معها مُسبقا، فيأتون مسرعين قبل 6 ساعات أن تنفد من ساعة وفاتك، فيخرجون أعضاءك الداخليك كالقلب والرئة ...الخ ويبردونها تبريد غير مفند للأعضاء ، ثم يجعلونك تنام بطريقة نوم الكاريوجينك ، فتنام في سام حتي تستفيق بعد 10 سنوات، 100 سنة أنت وما تريد حتي يصبح لمرضك الذي توفيت به علاج ، وتعيش من جديد... في حدود علمنا القاصر لم يصحو أحد من هذا النوم، ربما رواد فضاء - لا نعلم تحديدا - الخلاصة مطلوب منك كمسلم: تذكر هذه الآية جيدا وأنت تسير في الحياة، ولا تقول لي: وما دخلي انا بكل هذه الهراءات ، أنا عربي مسلم قليل المال، ربما أمي ، لا اعرف ولا أريد أن أعرف ذلك، أريد أن أموت بسلام بشهادة أن لا إله إلا الله ، صدقت عزيزي المسلم: ولكن: أنت اليوم هنا، فهل تعلم أين أنت غداً؟ أنت اليوم لا تقرأ الصحف هل تعلم أن ابنك ربما يكون عبقري ويذهب عندهم غدا ، هل تعلم عزيزي المسلم: أنه ترشح للرئاسة في اكبر البلدان الأجنبية رجل من الترانس هيومن أو الإنسان المؤله ولكن رُفض لأنه حتي البلدان الغربية لم تكن مؤهلة لهذا الأمر بعد ، ربما غدا، ربما بعد غد يحكم العالم وانت رقم من ضمن ارقام هذا العالم يكون إنسان مؤله . دمت بخير وتذكر ( ﴿ وَأَنَّ هَٰذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ ۖ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ۚ ذَٰلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ﴾[ الأنعام : 153] Life is based on choices, and the choices are as numerous as the breaths of people. The Arabic proverb says: “Whoever is fertile, choose or be confused.” The meaning is: When you are afflicted with many choices, you do one of two things: either choose one and be happy with it, or be confused between all of them. The Arabic proverb also says: “Whoever has many grooms will be not married” This is evidence that abundance is confusing... Let us begin God Almighty’s commandment to His servants through this noble verse. Allah says ﴿ وَأَنَّ هَٰذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ ۖ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ۚ ذَٰلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ﴾[ الأنعام : 153] {And that this is My path, which is straight, so follow it, and do not follow [other] paths, for they will separate you from His path. This He has enjoined upon you that you may become righteous.} [Al-An`am: 153] In this verse, God Almighty tells us to walk on a straight path and not to follow the many paths around us, lest they lead us in the end to a path different from the path of God Almighty. This is a command from God Himself, and the reason is that we should be pious. Perhaps at the end of this file we will learn about the fruits of piety. This is very good talk, but it is a metaphor and not the truth. We walk on the same path, and we walk in life, so we do not understand the meaning of the verse in reality. However, if you think a little, you will find the following: There are major temptations in life and others that are smaller than them, and there are ideologies (ideological approaches) that are issued here and there, in ancient history and in the contemporary present, and some of them are applied as an approach that people follow. We will learn about one after the other in a short while. First: The trials We said a little while ago that there are major and minor tribulations, and God Almighty says (trial is worse than killing), and what is the meaning of tribulation then? Tribulation comes from testing pure gold with intense fire to rid it of the impurities attached to it, so it becomes pure gold with no impurities, so the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, described people as minerals, the best of them in the pre-Islamic era are the best of them in Islam if they understand, and with this hadith we know that knowledge is a trial, as it changes you from before to after inevitably, and we agreed here on a, trial is a severe test like being stung by a burning fire, now: What are the greatest types of tribulations that we know a little about and perhaps many fall under them? They are, as far as we know. (Science - Power - Money - Beauty) Do you know a physicist in your personal circle? Do you find him humble or arrogant? Do you know a woman of dazzling beauty who is not arrogant? Have you ever seen this wealthy man without arrogance in his clothes, way of walking and speech? As for the man of authority, have you found him to be merciful to people and not subject them to torment? Dear: These are temptations that hardly anyone comes out of as he entered them, we only ask Allah for wellness You may say to me: (I do not have knowledge, nor power, nor money, nor beauty) And I say to you: These things are rarely taken away from you together, and if it happened, Allah Almighty would compensate you with something better than them, and do not judge your life now, because perhaps tomorrow or the day after tomorrow, the story of your life is still being told and has not ended yet, and the truth of people appears when they possess these things or they disappear from their lives completely like our master Joseph, peace be upon him, it was said about him while he was in prison and he did not possess anything (Indeed, we see you among the Benefactors) and when he possessed everything in the Ministry of Egypt it was said about him (Indeed, we see you among the Benefactors) so nothing changed at all after he possessed everything. The science There are scientific robots equipped with thousands of scientific books - there is Google and similar scientific search engines - there are post-doctoral studies, there are sciences beyond imagination that ripple across the earth like waves, and half the globe has not yet recovered from illiteracy. The Power There are intercontinental wars - there are proxy wars - there are famines - there are slaves - there are people stuck on the borders of countries for years - there is child labor and others... Do you think that there is not in the empty place you don't know, someone has power and did this? The Money Don't you look with me: There are very luxurious palaces on the seas and oceans and perhaps in the middle of them, millions of dollars or any other currency were spent on them, there are outings - clothes - cars - jewelry, and many millions scattered over a tenth of the earth's population, and there are people who die at night from hunger and cold, don't you see with me those who do not pay zakat on their money from Muslims, and I hear you say: Muslims are a third of the earth's population, so are they responsible for two-thirds of the earth's population? What is this nonsense? Yes, you are right, but we as Muslims are ordered not to help people with our money, so we will not be able to, but to meet our neighbors in life (non-Muslims) with a cheerful face, and what does a cheerful face mean then? And what do we benefit from it in this life that does not have mercy on anyone? Perhaps your smile in the face of your brother in humanity teaches him this religion without tiring yourself with a lot of flowery words like the flowery of your clothes. The Beauty There are brands in all fields that are specifically for the allure of beauty (medical "fillers - Botox .. etc." - fashion - cosmetic surgeries - cosmetics ... etc.) all of them go into the pockets of an elite monopolizing this or that field. Today, beauty is an industry. It was an idea on paper, and it became a product. Don't you remember the Barbie doll? Don't you remember that she has become a reality for the girls of the nineties (a real product)? Don't you remember this beautiful superheroine in one of the famous foreign series? Today, the concept of the independent woman has become famous among women, so divorcees and single mothers have increased...etc. Beauty was ink on paper and ended with products that go right and left everywhere around you. Yes, you and you alone consume and do not even produce like them or manufacture like their industry. Second: The earthly ideologies (intellectual approaches of great thinkers) On Earth there are thinkers, on Earth there are writers, on Earth there are philosophers, psychologists and others who changed the face of history in this life. The West today is based on an idea, yesterday and tomorrow it will also be based on an idea, and some philosophers in the West do not have a place closer than kings, and some scientists have a position no less powerful and authoritative than presidents and kings. Why? It is said that power, money and media are an integral part of each other, each serves the interest of the other, and the owner of (the idea) is the money of tomorrow, so how can it be far from those in power here or there? I will give you some living examples among us today, but they are in the West, and here in the East we dream of a bright tomorrow without wars, internal disputes, or slaves exported to the West (Muslims) from Mauritania and other countries of Islamic origin, and no illiteracy, poverty, famines, and so on and so forth. Some of these examples that were an idea in someone's head and then turned into ink on paper and then we woke up from our sleep to a product exported all over the world, including, but not limited to, the followings. The designer babies Design your child with color, eyes, height, intelligence, health and personality as you want. The deified - trans - human - post - human He is the one who improves his muscular abilities (with artificial enhancers) and improves his mental abilities (by downloading a doctorate from the Internet without reading a word in it) and improves his aesthetic abilities (not with fillers and botox but by improving the inside starting with stem cells and ending with changing the skin with better and stronger skin than silicone and other modern materials) and then with all the above he is a human in their view semi-god, and in their view he will live a long life, and the shortest age they set is (300 years) and some of them want to live for 1000 years and some of them claim to live forever. The cryogenic science You die at twenty, another at fifty, and another at such and such an age, and they do not want you to die, so they invented the science of non-refuting cooling of organs, whether internal or external, such as the eye, skin, etc., and its meaning is: You must know first: There are giant medical companies working in this field in almost all parts of Europe: You will die from a disease and the doctors told you so, and you do not want to die, so you agree with one of these companies, and your relatives tell the company when your death comes, and if you die suddenly without the presence of (doctors from this company), your family rushes to talk to one of the doctors in this company that you agreed with in advance, so they come quickly 6 hours before the end of the hour of your death, and they take out your internal organs such as the heart and lungs...etc. and cool them with non-refuting cooling of the organs, then they make you sleep in the cryogenic sleep method, so you sleep in this way until you wake up after 10 years, 100 years, you and what you want until the disease from which you died has a cure, and you live Again... As our limited knowledge, no one has ever woken up from this sleep, perhaps astronauts - we don't know exactly - The Summary As a Muslim, you are required to remember this verse well as you go through life, and do not say to me: What does all this nonsense have to do with me? I am an Arab Muslim with little money, perhaps illiterate, I do not know and do not want to know that, I want to die in peace with the testimony that there is no god but Allah. You are right, my dear Muslim. But: You are here today, do you know where you will be tomorrow? You do not read the newspapers today. Do you know that your son may be a genius and will go to them tomorrow? Do you know, my dear Muslim: that a transhuman or deified human ran for president in the largest foreign countries, but he was rejected because even Western countries were not qualified for this matter yet? Maybe tomorrow, maybe the day after tomorrow he will rule the world and you will be a number among the numbers of this world who will be Rulled by a deified human. May you be well remembered {And that this is My path, which is straight, so follow it, and do not follow [other] paths, for they will separate you from His path. This He has enjoined upon you that you may become righteous.} [Al-An`am: 153] And Allah is The Hights and Most knowledgeable. thanks for reading

الإبنة: أنا متعبة من المدرسة والدروس وتحدثت في الهاتف مع زميلاتي ، والوقت ضاع وعندي نشاطات لابد أن اسلمها في المدرسة ، لابد أن اسهر واكروتها ( أعملها بطريقة غير متقنة) أو تقومين بعملها لي يا أمي إذا سمحتي واصحو في الباح أأخذها معي في شنطة المدرسة. الأم: لا يا بنيتي ، نامي الآن فورا، وأستيقظي قبيل الفجر، صلي الفجر وقومي باعداد نشاطاتك بنفسك الإبنة: أمي انا متعبة حقا، ستساعديني أم اقوم بها غير متقنة، لا أحد يراها، أنا فقط اقوم بعملها من أجل الدرجات، إن المعلمة في نهاية الحصة الدراسية تقوم برميها اكوام في جانب حجرة المدرسين ولا احد يهتم، وأنا ايضا لن اهتم . الأم: ذكرتيني يا بنيتي مثل عامي شهير ( أنا اعمل علي قدر نقودهم) أي علي قدر مُرتبي الإبنة: تضحك وتقول: بالضبط الأم: لا يا حبيبتي، الأمر لا يهم الآخر بالمرة، الأمر يهمك أنتي انتي تحديدا ، الإتقان - الإحسان - الكمال في الشيء قدر المستطاع يهمك انتي اولا. الإبنة: إذا كنت أنا لا اكترث حقا، فماذا يعني هذا ؟ الأم: بنيتي: أول ما ييكمل الإنسان شيء ويتمه ويحسنه ويتقنه ، يشعر بالراحة: هذه أول هدية ، والهدية الثانية: الفخر والإعجاب في صفته المحمودة ، الهدية الثالثة: أنه يزداد حماس لعمل عمل آخر عندما يُثني عليه الآخرين. الإبنة: أمي حقاً الكلام جميل، لكن سامحيني أنا لا اكترث الأم: بنيتي: هل تعلمين أن الهمة العالية أو سمها الحماس هي نعمة من الله، ولا تقول لي: لا اكترث ، فإنه إذا لم يكن لديكي ما تفعلينه في الصباح الباكر وتستيقظي من اجله واجل اتمامه ، لن تقومي من نومك إلا بعد صلاة الظهر وتتسخطي وتكرهي كل شيء حولك ، أن يكون وراءكي شيء تقومين به يمثل لكي سعادة مخفية لن تشعري بها إلا إذا كنتي فارغة من العمل ، ثم ألا ترضين أن تكوني في معية الله تعالي الإبنة: وما معني معية الله تعالي ومن أين جئتي ا أمي بهذه الجملة ؟ قال تعالي وَأَحۡسِنُوٓاْۚ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلۡمُحۡسِنِينَ}[البقرة:١٩٥] الإبنة: عفواً يا أمي، وماذا استفيد أن الله معي يا أمي ؟ الأم: التوفيق للطاعة والبعد عن المعصية، وحبه ورضاه يا بنيتي ، اسمعي: عندما تقرأين شعراً باللغة العربية تتحسن لغتك العربية ، وعندما تقرأين قرآناً تتحسن لغتك العربية ايضا - نحواً وصرفاً وبلاغة - وعندما تتحدثين مع أعمامك ذو الثقافة الواسعة تشعرين بالثقة وتبدأ ثقافتك تزيد. الإبنة: أنا لا افهم حقا، ما علاقة هذا بمعية رب العالمين؟ الأم: يا بنيتي، تزداد ثقافتنا علي حسب ما نغذي به عقولنا، فمن نجالس نأخذ من ثقافته وعلمه لا محالة، فلا يوجد نقاش صغيرا أو كبيرا ، إلا ازددتي به علما، هكذا علمتنا الحياة، وإن لم تستفيدي به الآن ستستفيدي به غداً، وأنتي خبيرة بالتأكيد: أن العصبونات العقلية تزداد وتتوسع وتتشعب بالمناقشات والتعليم والقراءة، وكلما تحدثتي في موضوعات ثقافية تزداد لغتك قوة ، وهذا إذا جلست مع ناس مثقفة، فما بالك: أن من تجالسين بغير رؤية ( هو الله تبارك وتعالي ) ألا تعلمين أنه هو العليم ( لا عليم فوقه، وهو الخبير: لا خبير فوقه) فكلمة العليم وكلمة الخبير معرفة بالام، ومعني هذا في اللغة العربية: (التعريف والتخصيص) ألا تتوقعين: أن يزداد علمك وثقافتك وفهمك للأشياء كلما اقتربتي من الله وكنتي في معيته، يقول تعالي ( واتقوا الله ويعلمكم الله) كل تقوي بعلم، كل إحسان بحب من الله ، أحسني بنيتي فأنتي اول من ستجنين ثمار عملك ،إذا اتقنتي اليوم 10 % ، غداً أصبحوا 30% وبعد غد أو في العشرينات من عمرك ستقنين 100% وستأخذين الدنيا قبل الدين، أفهمتي الآن من سيقوم بعمل أنشطة المدرسة؟ الإبنة: تصبحين علي خير يا أمي، أمي : ايقظيني قبيل الفجرمن فضلك. رأي علم النفس 1. تتأثر قيمتك الذاتية هل تعلم أن القيام بعمل سيئ يؤثر على قيمتك الذاتية؟ قد تشعر مؤقتًا بالارتياح أثناء تنفيذ مشروع ما، لكن النظر إلى سجل حافل بالاختصارات أمر سيئ للغاية بالنسبة لتقديرك لذاتك 2. سوف تنظر إلى الوراء بالتأمل في تاريخك المهني، تريد أن تكون في وضع يسمح لك بالتفاخر بعملك وأدائك وإنجازاتك. ما الذي ستتفاخر به إذا كان أداؤك بائسًا 3. لديك مسؤولية اجتماعية بغض النظر عما إذا كنا نعمل كممرضات أو موظفين توظيف، فإننا جميعًا نعمل لصالح الآخرين في النهاية وبالتالي لدينا مسؤولية اجتماعية لتقديم أفضل ما لدينا. يتم استلام خدماتنا أو منتجاتنا من قبل شخص ما. إن أخذ عملك على محمل الجد وتقديم أفضل ما لديك كل يوم لا يجعل رئيسك سعيدًا فحسب، بل وأيضًا عملاءك 4. يجب أن يتولى شخص ما الفوضى التي تعيشها إذا كنت محبطًا من عملك، فمن المحتمل أن تتركه قريبًا. إذا اتخذت طرقًا مختصرة، فسوف تترك فوضى، ليس فقط لرئيسك ولكن أيضًا للشخص التالي الذي يتولى المنصب. هل هذا عادل حقًا؟ لا نعتقد ذلك 6. تصبح الأفعال عادات يتحدث أحد اقتباساتي المفضلة للمهاتما غاندي عن أن الأفعال تصبح عادات والعادات تصبح قيمًا ومصيرًا. إليك "تصبح معتقداتك أفكارك، تصبح أفكارك كلماتك، تصبح كلماتك أفعالك، تصبح أفعالك عاداتك، تصبح عاداتك قيمك، تصبح قيمك مصيرك." لذلك: حافظ على جميع أفعالك إيجابية. The daughter: I am tired from school and private lessons, and I talked on the phone with my classmates, and time is wasted, and I have activities that I have to hand in at school. I have to stay up late and do them (do them in a clumsy way) or you do them for me, mom, if you please, and I wake up in the early morning get them with me in my school bag. The other: No, my daughter, go to sleep now immediately, wake up before dawn, pray Fajr and prepare your activities yourself. The daughter: Mom, I'm really tired. Will you help me? I do it badly. No one sees it. I just do it for the grades. At the end of the class, the teacher throws it in piles on the side of the teachers' room and no one cares. I won't care either. The mother: You reminded me, my daughter, of a famous proverb (I work according to their money), meaning according to my salary. The daughter: Laughs and says: Exactly. The mother: No, my dear, it doesn't matter to others at all. It matters to you specifically. Perfection - Excellence in something as much as you can, benefit you first. The daughter: If I don't really care, what does that mean? The mother: My daughter: The first thing a person does when he completes, perfects, and masters something is that he feels comfortable: this is the first gift. The second gift: pride and admiration for his praiseworthy way. The third gift: that he becomes more enthusiastic about doing something else when others praise him. The daughter: Mom, really nice words, but forgive me, I don't care. The mother: My daughter: Do you know that high ambition, or call it enthusiasm, is a blessing from God? Don't tell me: I don't care. If you don't have something to do early in the morning and wake up for it and to complete it, you won't get up from your sleep until after the noon prayer and you will be dissatisfied and hate everything around you. Having something to do represents hidden happiness for you that you will not feel unless you are free from work. Then, aren't you satisfied to be in the company of God Almighty? The daughter: What does the company of God Almighty mean, and where did you get this sentence from, mom? Allah the Almighty said: وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ.} [البقرة: 195] And do good. Indeed, Allah loves the Benefactors} [Al-Baqarah: 195] The daughter: Excuse me, mom, what do I gain from Allah being with me The mother: Success in obedience and staying away from sin, and His love and satisfaction, my daughter. Listen: When you read poetry in Arabic, your Arabic improves, and when you read the Quran, your Arabic improves as well - grammar, morphology, and rhetoric - and when you talk to your uncles who are well-educated, you feel confident, and your culture begins to increase. The daughter: I really don't understand, what does this have to do with the Lord of the Worlds? Mother: My daughter, our culture increases according to what we feed our minds with. We inevitably take from the culture and knowledge of those we sit with. There is no discussion, big or small, except that it increases in knowledge through it. This is what life has taught us. If you do not benefit from it now, you will benefit from it tomorrow. You are certainly an expert: that mental neurons increase, expand and branch out through discussions, education and reading. The more you talk about cultural topics, the stronger your language becomes. This is if you sit with cultured people. So what about those you sit with without seeing (with God Almighty). Do you not know that He is the All-Knowing (There is no All-Knowing above Him, and He is the All- well Aware: There is no All- well Aware above Him). The word “All-Knowing” and the word “All- well Aware” are definite nouns with the letter “A L ”, and the meaning of this in the Arabic language is (definition and specification). Do you not expect that your knowledge, culture and understanding of things will increase the closer you get to God and are in His company? God Almighty says (And pious God and God will teach you). Every pious of God is increase knowledge, every kindness is with love from God. Do good, my daughter, for you are the first benefite from it. You will reap the fruits of your labor, if you master 10% today, tomorrow it will become 30% and the day after tomorrow or in your twenties you will master 100% and you will take the world before religion' Intrests, do you understand now who will do the school activities? The daughter: Good night mom, Mom: Wake me up before dawn please. The psychology Opinion 1. Your Self-Esteem Is Affected Did you know that doing a bad job affects your self-esteem? You may feel temporarily relieved while completing a project, but looking at a track record of shortcuts is very bad for your self-esteem 2. You’ll Look Back Looking back on your career history, you want to be in a position to brag about your work, performance, and accomplishments. What would you brag about if your performance was miserable 3. You Have a Social Responsibility Regardless of whether we work as nurses or recruiters, we all work for others at the end of the day and therefore we have a social responsibility to give our best. Our services or products are received by someone. Taking your work seriously and giving your best every day not only makes your boss happy, but also your clients 4. Someone has to take care of your mess If you’re frustrated with your job, you’re likely to leave it sooner or later. If you take shortcuts, you’ll leave a mess, not only for your boss but also for the next person who takes over. Is that really fair? We don't think so 6. Actions become habits One of my favorite quotes from Mahatma Gandhi talks about actions becoming habits and habits becoming values ​​and destiny. Here it is "Your beliefs become your thoughts, Your thoughts become your words, Your words become your actions, Your actions become your habits, Your habits become your values, Your values ​​become your destiny." So: Keep all your actions positive.

قبل أن نشرع في تعامل رسول الله صلي الله عليه وسلم مع اليهود والنصاري تحديدا (أهل الكتاب) أي كتاب سماوي، لابد أن نعلم أن في العقيدة الإسلامية أن رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الرسول الخاتم، أي لا رسول بعده، ومن قبله لابد أن يدخلوا في دينه صلي الله عليه وسلم (الإسلام) وأنت خبير أن الناس علي دين ملوكها كما يقولون، فما بالنا بالمُلك الديني - إن صح التعبير - فاقرأ كيف تعامل رسول الله صلي الله عليه وسلم - مع النصاري واليهود، وحاول تذكر تاريخيا: ما فعله ملوك النصاري واليهود حين ملكوا أي بلد ، وماذا فعلوا بالمسلمين ، وحتي اليهود ... اتركك مع قراءة هادئة لا افكار نمطية فيها ... شكراً لك. كيف كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يتعامل مع أهل الكتاب؟ مَرَّ هِشَامُ بنُ حَكِيمِ بنِ حِزَامٍ علَى أُنَاسٍ مِنَ الأنْبَاطِ بالشَّامِ، قدْ أُقِيمُوا في الشَّمْسِ، فَقالَ: ما شَأْنُهُمْ؟ قالوا: حُبِسُوا في الجِزْيَةِ، فَقالَ هِشَامٌ: أَشْهَدُ لَسَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ يقولُ: إنَّ اللَّهَ يُعَذِّبُ الَّذِينَ يُعَذِّبُونَ النَّاسَ في الدُّنْيَا. [وفي رواية]: وَأَمِيرُهُمْ يَومَئذٍ عُمَيْرُ بنُ سَعْدٍ علَى فِلَسْطِينَ، فَدَخَلَ عليه فَحَدَّثَهُ، فأمَرَ بهِمْ فَخُلُّوا.الراوي : هشام بن حكيم بن حزام | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم. 1 - الله تعالي يحمي حرية الإعتقاد قال تعالي (لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ ۖ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ ۚ) نلاحظ أن رسول الله صلي الله عليه وسلم هو من أوصل القرآن لنا كمسلمين وهو يقول ما يفعله بالفعل صلي الله عليه وسلم 2 - كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يزور مريضهم عن أنس بن مالك قال: كان غلامٌ يهودي يخدم النبي ﷺ، فمَرِضَ فأتاه النبي يَعُودهُ، فقعد عند رأسه فقال له: أَسْلِمْ، فنظر إلى أبيه و هو عنده فقال له : أطع أبا القاسم ﷺ. فأسلم، فخرج النبي و هو يقول: الحمد لله الذي أنقذه من النار. ‏رواه البخاري. نلاحظ: أن رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الرسول الخاتم (عقيدة المسلمين) فطبيعي جداً أن يدعوه للإسلام . 3 - كان رسول الله يقبل الهدية منهم 3161- عن أبي حميد الساعدي، قال: «غزونا مع النبي صلى الله عليه وسلم تبوك وأهدى ملك أيلة للنبي صلى الله عليه وسلم بغلة بيضاء، وكساه بردا، وكتب له ببحرهم» البخاري ببحرهم: أي بقريتهم "يروى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قبل هدية امرأة يهودية حين أهدته شاة في غزوة خيبر.و (أجاب النبي صلى الله عليه وسلم دعوة يهودي دعاه بالمدينة إلى خبز الشعير والزيت الكثير)" 4 - عقد المعاهدات معهم كما أن للنصارى الحق في ممارسة شعائرهم الدينية وعدم إجبارهم على الدخول في الدين الإسلامي، فعقد معهم معاهدات، مثل المعاهدات مع نصارى نجران، ومع نصارى الجربا وأذر، حيث يحمون أنفسهم وأموالهم من الاعتداء وقد عقد النبي صلى الله عليه وسلم حلفاً مع اليهود،فقد جاء في نص الوثيقة وإن المؤمنين بعضهم موالي بعض دون الناس؛ وإنه من تبعنا من يهود، فإن له النصر والأسوة، غير مظلومين، ولا متناصرين عليهم ....وإن اليهود ينفقون مع المؤمنين ما داموا محاربين؛ وإن يهود بني عوف، أمة مع المؤمنين، لليهود دينهم، وللمسلمين دينهم، مواليهم وأنفسهم، إلا من ظلم وأثم، فإنه لا يوتغ إلا نفسه، وأهل بيته، وإن ليهود بني النجار، مثل ما ليهود بني عوف، وإن ليهود بني الحارث، مثل ما ليهود بني عوف؛ وإن ليهود بني ساعدة، ما ليهود بني عوف؛ وإن ليهود بني جشم، مثل ما ليهود بني عوف؛ وإن ليهود بني الأوس، مثل ما ليهود بني عوف؛ وإن ليهود بني ثعلبة، مثل ما ليهود بني عوف، إلا من ظلم وأثم، فإنه لا يوتغ إلا نفسه، وأهل بيته. اهـ. 4 - كان يعاملهم في الأمور المالية رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ودرعهُ مرهونةٌ عند يهوديٍّ، بثلاثين صاعًا من شعيرٍ لأهلِه الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني صحيح النسائي 5 - أجابهم عن جميع أسئلتهم فقد روى الإمام أحمد بسنده عن ابن عباس قال: أقبلت يهود إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا: يا أبا القاسم أنا نسألك عن خمسة أشياء، فإن أنبأتنا بهن عرفنا أنك نبي واتبعناك، فأخذ عليهم ما أخذ إسرائيل على بنيه إذ قالوا الله على ما نقول وكيل، قال: هاتوا، قالوا: أخبرنا عن علامة النبي، قال تنام عيناه ولا ينام قلبه، قالوا: أخبرنا كيف تؤنث المرأة وكيف تذكر، قال: يلتقى الماءان فإذا علا ماء الرجل ماء المرأة أذكرت، وإذا علا ماء المرأة ماء الرجل أنثت، قالوا: أخبرنا ما حرم إسرائيل على نفسه، قال: كان يشتكي عرق النسا فلم يجد شيئاً يلائمه إلا ألبان كذا وكذا، قال أبي قال: بعضهم يعني الإبل فحرم لحومها، قالوا: صدقت، قالوا: أخبرنا ما هذا الرعد، قال: ملك من ملائكة الله عز وجل موكل بالسحاب بيده أو في يده مخراق من نار يزجر به السحاب يسوقه حيث أمر الله، قالوا: فما هذا الصوت الذي يسمع، قال: صوته، قالوا: صدقت إنما بقيت واحدة وهي التي نبايعك أن أخبرتنا بها فإنه ليس من نبي إلا له ملك يأتيه بالخبر فأخبرنا من صاحبك، قال: جبريل عليه السلام، قالوا: جبريل ذاك الذي ينزل بالحرب والقتال والعذاب عدونا لو قلت ميكائيل الذي ينزل بالرحمة والنبات والقطر لكان، فأنزل الله عز وجل: من كان عدواً لجبريل. 6- لهم الحق في الحياة لم يكن النبي ولا الصحابة يقتلون يهوديًا دون إثم، لكن الخيانة والغدر كانت العقوبة مستحقة. لم يحاول النبي إجبار اليهود على التحول إلى الإسلام. يشير مارك كوهين إلى أن الشعب اليهودي عاش تحت الحكم الإسلامي والتسامح والتكامل يشير مارك كوهين إلى الفترة الزمنية باعتبارها "العصر الذهبي" لليهود في الأندلس، مع توفر المزيد من الفرص لهم، وجد الشعب اليهودي العزاء تحت الحكم الإسلامي خلال العصور الوسطى. 8- حق التملك لقد اعترف الرسول بحق اليهود فيما يريدون ولم يحاول مصادرة ممتلكاتهم لقد ضمن الرسول حماية اليهود الموجودين كمسلمين، وتعاونوا مع بعضهم البعض ضد الأعداء الخارجيين. 9- حق العدل ورد الظلم عنهم لقد تعامل النبي صلى الله عليه وسلم مع اليهود على أساس المساواة ورفع الظلم عنهم، حتى لو اضطهدهم المسلمون فإنه لا يتردد في الحكم لليهودي إذا كان على حق. القصة المشهورة في وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الآيات تتكلم عن النبي الكريم محمد عليه الصلاة السلام وقصة حدثت في عهده وكاد أن يحكم فيها بظاهر القول الذى كان بين يده، حيث كان رجل من المهاجرين لديه سيف قوى كان يحبه ويحافظ عليه فوضعه في جوال للدقيق، وكان هناك رجل اسمه طُعمة بن أبيرك، يعرف أهمية السيف ومكان الذى خبأه فيه صاحبه، فدخل بيت الرجل ليلًا قاصدًا سرقة السيف، فحمل الجوال بما فيه من دقيق فأحدث قطع، فسال الدقيق فصنع خطًا على الأرض من بيت الرجل إلى بيت السارق، م حمل "طُعمة" الجوال من بيته إلى بيت رجل يهودي اسمه "زيد بن الثمين" فأحدث نفس الشيء خطًا على الأرض بالدقيق الأبيض، فحين استيقظ الرجل من نومه اكتشف حادثة السرقة فتتبع أثر الدقيق علي الأرض حتى وصل إلى بيت "طعمه بن أبيرك" فدخل لرجل وبحث عن السيف فلم يجده ولكنه وجد أثر آخر للدقيق على الأرض فتتبعه حتى وصل على بيت "زيد بن الثمين"، فبحث عن السيف حتى وجده في جوال الدقيق كما كان من قبل، فأمسك الرجل بالإثنين "طعمه وزيد " وتوجه بهما إلى رسول الله عليه الصلاة والسلام، فتواجدوا جميعًا أمام النبي كل منهم يحاول أن يدافع عن نفسه، فقال أهل "طعمه" أن اليهودى هو من سرق وقال اليهودى أن السيف آتى به "طعمه " ليضعه عنده كأمانه، فهم النبي صلي الله عليه وسلم أن يحكم بظاهر الأمر وأن طعمة بن أبيرك بريئ من السرقة، ولكن القرآن الكريم أظهر السارق الحقيقي فقال القرآن " إِنَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللَّهُ وَلاَ تَكُن لِّلْخَائِنِينَ خَصِيمًا، وَاسْتَغْفِرِ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا، َلاَ تُجَادِلْ عَنِ الَّذِينَ يَخْتَانُونَ أَنفُسَهُمْ إِنَّ اللَّهَ لاَ يُحِبُّ مَن كَانَ خَوَّانًا أَثِيمًا، يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَلاَ يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللَّهِ وَهُوَ مَعَهُمْ إِذْ يُبَيِّتُونَ مَا لاَ يَرْضَى مِنَ الْقَوْلِ وَكَانَ اللَّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطًا" 10- للنصارى حق ممارسة شعائرهم الدينية قال ابن إسحاق : وحدثني محمد بن جعفر بن الزبير ، قال : قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة فدخلوا عليه مسجده حين صلى العصر ، عليهم ثياب الحبرات : جبب وأردية ، في جمال رجال بني الحارث بن كعب . قال : يقول بعض من رآهم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم : ما رأينا بعدهم وفدا مثلهم . وقد حانت صلاتهم ، فقاموا في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلون ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : دعوهم فصلوا إلى المشرق . وقد عرف الرسول صفاتهم الحميدة مثل النجاشي: لما رأى الرسول ما أصاب أصحابه من الأذى، ولم يستطع حمايتهم، سمح لهم بالهجرة... إلى الحبشة؛ لأن فيها ملكاً لا يظلم عنده أحد. 11 - أجاز رسول الله حق المسلمين في اللجوء إلى بلاد المسيحيين لقد مثلت الحبشة -أو مملكة أكسوم- حالة فريدة، حيث كانت دولة مسيحية، ولكنها لم تكن تابعة لبيزنطة، بل كانت تتبع الطائفة القبطية الأرثوذكسية التي اضطهدت من قِبل بيزنطة، مما خلق في السلطة السياسية هناك حالة من "التفاهم" لفكرة الفرار من الاضطهاد، وهي لا ترتبط باتفاقيات مع قريش، بل لعلاقتها بقريش وشبه الجزيرة العربية، وكانت فاترة نتيجة للدعم العربي لطرد الأحباش من اليمن، التي كانوا يحتلونها، ونتيجة للحملة الحبشية بقيادة أبرهة، والتي سبق أن أغارت على مكة. والوصول إليها لا يتطلب المخاطرة بسلوك الطرق التي تمر عبر حلفاء قريش، كل ما يتطلبه الأمر هو الوصول إلى بعض موانئ البحر الأحمر، مثل جدة أو ينبع، ثم عبور البحر نفسه بالسفن. 12 - المُصالحة معهم "فكتب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كتاباً إلى أهل نجران: "بسم الله الرحمن الرحيم، من محمد النبي إلى الأسقف أبي الحارث وأساقفة نجران، ورهبانهم، ورهبانهم، وكل ما تحت أيديهم صغيراً كان أو كبيراً فهو ذمة الله ورسوله، لا يبدل أسقف أسقفيته، ولا راهب عن رهبانيته، ولا قسيس عن كهنوته، ولا يتغير شيء من حقوقهم، ولا سلطانهم، ولم يفعلوا شيئاً من ذلك، لم يكن جانب الله ورسوله عليهم براً ولا نزيهاً، لا مظلوماً ولا ظالماً." Before we start to discuss the dealings of the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, with the Jews and Christians specifically (the People of the Book), i.e. the heavenly book, we must know that in the Islamic faith, the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, is the final Messenger, i.e. there is no Messenger after him, and those before him must enter his religion, may Allah bless him and grant him peace (Islam). You are well aware that people follow the religion of their kings, as they say, so what about religious rule - if the expression is correct - so read how the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, dealt with the Christians and Jews, and try to remember historically: what the Christian and Jewish kings did when they ruled any country, and what they did to the Muslims, and even the Jews... I will leave you with a calm reading without stereotypical ideas... Thank you. First: How did the Messenger of God - may God bless him and grant him peace - deal with the People of the Book? - Hakim bin Hazam passed by Umair bin Saad while he was torturing people for tax in the sun, and he said: O Umair, I heard the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, saying: (Indeed, God punishes those who torture people in this world.) He said: Go and let them go. 1- God Almighty protects freedom of belief Allah says (لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ ۖ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ ۚ) (There is no compulsion in religion. Rightliness has been clearly distinguished from error.) We note that the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, is the one who conveyed the Qur’an to us as Muslims, and he says what he actually does, may God bless him and grant him peace. 2- He was visiting their patient On the authority of Anas bin Malik, may God be pleased with him, he said: “A Jewish boy was serving the Prophet - may God bless him and grant him peace - and he fell ill and came to visit him, So he sat at his head and said to him: (I became a Muslim), so he looked at his father while he was with him and said to him: Obey Abu Al-Qasim, so he became a Muslim, Then the Prophet - may God bless him and grant him peace - came out and said: (Praise be to God who saved him from Hell) “Narrated by Al-Bukhari. We note: The Messenger of God, may God bless him and grant him peace, is the final Messenger (Muslim belief), so it is very natural that he would call him to Islam. 3- He accepted the gift from them Abu Hamid said: The king of Aila gave the Prophet, may God bless him and grant him peace, a white mule, and he covered him with a cloak (a striped garment to cover himself with) and wrote for him in their village, Ibn Ishaq mentioned this in his biography. He said: When the Prophet, may God bless him and grant him peace, reached Tabuk, he came to him with Hannah bin Ru’bah, the owner of Aila, So he reconciled with him and gave him the tribute, and the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, wrote a letter to him, which they have: In the name of God, the most gracious, the most merciful . This is a trust from God and Muhammad the Prophet is the Messenger of God for Bahna bin Ru’bah and the people of Aila,” so he reminded him, He mentioned the story of the Judaism and its gifting of the poisoned sheep to the Prophet, may God bless him and grant him peace. It is narrated on the authority of the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, that he accepted a gift from the Jewish woman when she presented him with a sheep during the Battle of Khaybar. And (the Prophet, may God bless him and grant him peace, responded to the invitation of a Jew who invited him in Medina for barley bread and a lot of oil) 4- He is signing treaties with them The Christians also have the right to practice their religious rituals and not be forced to convert to Islam, so he signed treaties with them, such as the treaties with the Christians of Najran, and with the Christians of Jarba and Adhar, where they protect themselves and their money from aggression The Prophet, may God bless him and grant him peace, concluded an alliance with the Jews, as stated in the text of the document And the believers are allies of one another, not of the people; and whoever follows us from the Jews, then he will have victory and equality, not oppressed, nor will they be aided against them....And the Jews spend with the believers as long as they are at war; and the Jews of Banu Awf are a nation with the believers, for the Jews their religion, and the Muslims their religion, their allies and themselves, except for the one who is unjust and sinful, for he only harms himself and his family, and the Jews of Banu al-Najjar have the same as the Jews of Banu Awf, and the Jews of Banu al-Harith have the same as the Jews of Banu Awf; and the Jews of Banu Sa'idah have the same as the Jews of Banu Awf; The Jews of Banu Jashm have the same rights as the Jews of Banu Awf; the Jews of Banu Aws have the same rights as the Jews of Banu Awf; and the Jews of Banu Tha’laba have the same rights as the Jews of Banu Awf, except for the one who commits injustice and sins, for he only harms himself and his family. 5 - He dealt with them in financial matters On the authority of Ibn Abbas, he said: (The Prophet, may God bless him and grant him peace, died with his armor mortgaged for twenty saa’s, Of the food he took to his family. Al-Tirmidhi said: This is a good and authentic hadith. 6 - He answered all their questions Imam Ahmad narrated with his chain of transmission on the authority of Ibn Abbas, who said: Jews came to the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, and said: O Abu al-Qasim, we ask you about five things, If you inform us of them, we will know that you are a prophet and we will follow you, and we will take upon them what Israel took upon his children When they said, “God is the Protector of what we say.” He said, “Come.” They said, “Tell us about the sign of the Prophet, He said: His eyes sleep but his heart does not sleep. They said: Tell us: How does a woman become feminine and how does she become masculine? told us what Israel forbade himself. He said: He was suffering from sciatica and did not find anything that suited him except such-and-such dairy, my father said: Some of them meant camels, so their meat was forbidden. They said: You are right. They said: Tell us what this thunder is, He said: An angel from the angels of God Almighty entrusted with the clouds in his hand, or in his hand is a prick of fire with which he repulses the clouds and drives them wherever God commands, He said: An angel from the angels of God Almighty entrusted with the clouds in his hand, or in his hand is a prick of fire with which he repulses the clouds and drives them wherever God commands, they said: What is this voice that is heard? He said: His voice. They said: You have spoken the truth, but one remains, and it is the one we pledge allegiance to you if you tell us about it, there is no prophet except that he has an angel who brings him the news, so tell us who your friend is, He said: Gabriel, peace be upon him. They said: Gabriel is the one who sends down war, fighting, and torment, our enemy. If you said Michael is the one who sends down mercy, plants, and drops, it would be so, Then God Almighty revealed: Whoever is an enemy of Gabriel. To the end of the verse. finish. 7- They have the right to life Neither the Prophet nor the Companions would kill a Jew without sin, but for betrayal and treachery the punishment was punishable. The Prophet did not try to force the Jews to convert to Islam Mark Cohen points out that the Jewish people lived under Islamic rule, tolerance and integration Mark Cohen refers to the time period as a “golden age” for Jews in Andalusia, with more opportunities available to them, the Jewish people found solace under Islamic rule during the Middle Ages.  8 - The right to own property The Prophet recognized the right of the Jews to what they wanted and did not attempt to confiscate their property The Messenger guaranteed the protection of existing Jews as Muslims, and they cooperate with each other against external enemies. 9 - The right to justice and redress of injustice The Prophet, may God bless him and grant him peace, dealt with the Jews on the basis of equality and lifted injustice from them. Even if the Muslims persecuted them, he did not hesitate to rule in favor of the Jew if he was right. The famous story in the time of the Messenger of Allah, may God bless him and grant him peace These verses speak about the noble Prophet Muhammad, peace and blessings be upon him, and a story that happened during his time, and he almost ruled on it based on the apparent meaning of the statement he had in his hand. There was a man from the immigrants who had a strong sword that he loved and preserved, so he put it in a sack of flour. There was a man named Tu’mah ibn Abirak, who knew the importance of the sword and the place where its owner had hidden it. He entered the man’s house at night intending to steal the sword, so he carried the sack with the flour in it and made a cut, and the flour ran out and made a line on the ground from the man’s house to the thief’s house, Tumah carried the of the sack from his house to the house of a Jewish man named "Zaid bin Al-Thamin", and he made the same thing, a line on the ground with white flour. When the man woke up from his sleep, he discovered the theft incident, so he followed the trace of flour on the ground until he reached the house of "Ta'mah bin Abirak". He entered the man's house and searched for the sword, but he did not find it, but he found another trace of flour on the ground, so he followed it until he reached the house of "Zaid bin Al-Thamin". He searched for the sword until he found it in the flour sack as it was before. The man grabbed the two of them "Ta'mah and Zaid" and went with them to the Messenger of God, may God bless him and grant him peace. They all appeared before the Prophet, each one trying to defend himself. The people of "Ta'mah" said that the Jew was the one who stole, and the Jew said that "Ta'mah" brought the sword to put it with him as a trust. The Prophet, may God bless him and grant him peace, understood that he should judge by the appearance of the matter and that Ta'mah bin Abirak was innocent of the theft, but the Holy Quran revealed the real thief, So, The Qur'an said " إِنَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللَّهُ وَلاَ تَكُن لِّلْخَائِنِينَ خَصِيمًا، وَاسْتَغْفِرِ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا، َلاَ تُجَادِلْ عَنِ الَّذِينَ يَخْتَانُونَ أَنفُسَهُمْ إِنَّ اللَّهَ لاَ يُحِبُّ مَن كَانَ خَوَّانًا أَثِيمًا، يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَلاَ يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللَّهِ وَهُوَ مَعَهُمْ إِذْ يُبَيِّتُونَ مَا لاَ يَرْضَى مِنَ الْقَوْلِ وَكَانَ اللَّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطًا" Indeed, We have sent down to you, [O Muhammad], the Book in truth so that you may judge between the people by that which Allah has shown you. And do not be an advocate for the deceitful. And ask forgiveness of Allah. Indeed, Allah is ever Forgiving and Merciful. Do not argue on behalf of those who deceive themselves, Indeed, Allah does not like anyone who is a traitor and a sinner. They hide themselves from the people but do not hide themselves from Allah, and He is with them when they plot against Him in speech. And ever is Allah encompassing of what they do. 10 - The Christians had the right to practice their religious rituals Ibn Ishaq said: Muhammad ibn Ja`far ibn al-Zubayr told me: They came to the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, in Medina and entered his mosque when he had prayed the afternoon prayer. They were wearing the clothes of the Habrat: cloaks and robes, in the beauty of the men of Banu al-Harith ibn Ka`b, He said: Some of the companions of the Prophet, may God bless him and grant him peace, who saw them said: We have never seen a delegation like them after them. And the time for their prayer came, so they stood in the mosque of the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, to pray. Then the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, said: Leave them, so they prayed facing the east. 11- The Prophet defined their good qualities Like the Negus: When the Messenger saw the persecution of his companions, and was unable to provide them with protection, he allowed them to emigrate... to Abyssinia; For there is a king under whom no one is wronged.” 12- The Messenger of God permitted the right of Muslims to seek refuge in the lands of Christians Abyssinia - or the Kingdom of Aksum - represented a unique situation, as it was a Christian state, but it did not belong to Byzantium, rather, it follows the Coptic Orthodox sect, which was persecuted by Byzantium, which created in the political authority there a state of “understanding” for the idea of escaping persecution, It is not linked to agreements with the Quraish, but rather its relationship with the Quraish and the Arabian Peninsula, It was lukewarm as a result of Arab support for the expulsion of the Abyssinians from Yemen, Which they were occupying, and as a result of the Abyssinian campaign led by Abraha, which had previously raided Mecca. Reaching it does not require the risk of taking roads that pass-through allies of the Quraysh, all that is required is to reach some Red Sea ports, such as Jeddah or Yanbu, and then cross the same sea by ship. His reconciliation with them So the Messenger of God - may God bless him and grant him peace - wrote a letter to the people of Najran: “In the name of God, the Most Gracious, the Most Merciful, from Muhammad the Prophet to Bishop Abu Al-Harith and the bishops of Najran, And their priests, and their monks, And all that is under their hands, whether small or large, is the protection of God and His Messenger, A bishop does not change his bishopric, Not a monk from his monastic order, nor a priest from his priesthood, none of their rights, nor their authority, will be changed, nor did they do anything like that, The side of God and His Messenger have never been righteous and sincere over them, neither afflicted with injustice nor wrongdoers.” In another narration Bishop Abu Al-Harith came to the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, and with him was Al-Sayyid Al-Aqib and the leaders of his people, and they stayed with him, listening to what God Almighty revealed, He wrote this letter to the bishop and to the bishops of Najran after him, saying in it: (In the name of God, the Most Gracious, the Most Merciful, from Muhammad, the Prophet, Messenger of God, to Bishop Abu Al-Harth and the bishops of Najran, Their priests, their monks, their merchants, and their slaves, and all that is under their hands, whether little or much, A bishop may not change his bishopric, a monk from his monastic order, nor a priest from his priesthood, It does not change any of their rights, their authority, or what they used to be, they will have the protection of God Almighty and His Messenger forever, they are not sincere and correct, not burdened by injustice or wrongdoers.)

The Scholars differed as to what is meant by People of the Book: Hanifiyyah doctrine Intent: Whoever believes in a prophet and acknowledges a book, among them are the Jews and Christians, and he believes in the Psalms of David - may God bless him and grant him peace - and the Scriptures of Abraham - may God bless him and grant him peace. This is because they believe in the religion of a heavenly house, a book, and the majority of scholars have gone, what is meant by it is: the Jews and Christians, all their different sects and others who do not believe except in the Scriptures of Abraham and the Psalms of David. They cited as evidence for this the Almighty’s saying: Allah says (أَن تَقُولُوا إِنَّمَا أُنزِلَ الْكِتَابُ عَلَىٰ طَائِفَتَيْنِ مِن قَبْلِنَا وَإِن كُنَّا عَن دِرَاسَتِهِمْ لَغَافِلِينَ (156) (Lest you say, “The Book was only revealed into two groups before Us, even though we were heedless of their study (156) They are unanimously agreed that the Book was revealed by us, the Jews and Christians, as Ibn Abbas said, Mujahid, Qatadah, and other translators said. The truth about the stories of Ibrahim and Zabur Dawud, peace be upon them The two pages of Ibrahim and Daoud were sermons and proverbs, without rulings, the ruling on books containing rulings has not been proven, Al-Shahrastani said: People of the Book: those who depart from the Hanafi school of thought, And the Sharia, who says the Sharia and its rulings, limits and signs, And what was revealed to Abraham and other prophets, may God bless him and grant him peace, is a book, but newspapers may deal with the People of the Book. The eating from their sacrifices If a Muslim or a Christian slaughters a sacrifice and the name of God is not mentioned on it or is not mentioned, then it is permissible to eat it, It is called the name of God when eating, and as Al-Bukhari narrated on the authority of Aisha, may God be pleased with her. God please her, some people asked the Prophet and said: Some people bring us meat. We do not know whether they mentioned the name of God over it or not, He said: Named God on it and eat.) Narrator: Aisha, Mother of the Believers Updated: Al-Albani | Source: Ghayat Al-Maram. Marrying a chaste woman: Biblical Muhassan: free, chaste Among the People of the Book: Al-Zamin, (Zamin: the institutes for which I am given a covenant to secure his money, honor and debts) and the contracting parties, and the people of war, and it is apparent, but its owner. He hates the marriage of the warriors female, According to the majority of scholars - he said - it is permissible for a Muslim to marry a woman of the Book without receiving Communion: Christian Communion: Before the Holy Eucharist, The Magi, the Four Imams, Al-Awza’i, and Al-Thawri. Some of the companions married women of the People of the Book, It was proven during the time of the Companions that Christians would marry Arab women. It has been stated in Tafsir Al-Baghawi that it is permissible for Uthman to marry: May God be pleased with her, Naila bint Farfsa, she was a Christian, She converted to Islam during his reign, and she is of Arab origin and not from the people of Israel. The benevolence for them Ihsan: mastery of work. Or the benefit of creation Note: Creating any creation is beneficial to God - Glory be to Him - any kind of benefit, such as work or anything else The Righteousness Righteousness is the language of goodness, and the faces of righteousness are the faces of goodness that include obedience to God Almighty and satisfaction Such as giving charity to the poor and people of knowledge, building mosques, establishing public charitable projects, and the like. Allah says (الْجَارِ ذِي الْقُرْبَىٰ وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنبِ)) (The neighbor who is a relative and the neighbor on the side, And the friend of the side)) Accept and give gifts On the authority of Dawud bin Shapur, and Bashir Abu Ismail, on the authority of Mujahid, that Abdullah bin Amr was slaughtered with a sheep for his family, When he came, he said: Abdullah bin Amr said to his family when they slaughtered a sheep for him: Did you give it to our Jewish neighbor? Did you give it to our Jewish neighbor? I heard the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, saying: “Gabriel kept recommending to me about my neighbor until I thought he would inherit from him.” The funerals of the People of the Book The scholars differed regarding the funeral prayer for the absent, so Al-Shafi’i and Ahmad held, according to the apparent meaning of his doctrine, that it is permissible, They cited as evidence what is in the Two Sahihs on the authority of Abu Hurairah, may God be pleased with him: that the Prophet, may God’s prayers and peace be upon him, mourned the Negus on the day he died, He took them out to the prayer place, lined them up, and said “Allahu Akbar” to him four times,   It is known that Al-Najashi died in the land of Abyssinia. The Hanafis and Malikis held that prayer in absentia is not permissible. They responded to the story of the Negus by saying that prayers be upon him, one of the characteristics of the Prophet, may God bless him and grant him peace. On the authority of Jabir, on the authority of Amer, he said: Umm al-Harith died, and she was a Christian, and the companions of the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, testified against her. - A funeral passed by, and the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, stood up, We stood with him, and I said: O Messenger of God! Is it a Jewish funeral?   He said: Death is fearful, so if you see a funeral, get up. Visit their graves It is also authentic that he said: “I asked my Lord for permission to visit my mother’s grave, and he gave me permission I asked him for permission to ask forgiveness for her, but he did not give me permission.” He also said that when he wanted to ask forgiveness for his mother, Gabriel, peace be upon him, was struck in the chest, And he said to him: “do not ask forgiveness for someone who is a polytheist.” He came back sad Justice: justice with them Allah says (لَّا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ (8) (God does not forbid you from those who do not fight you on account of religion, and they did not expel you from your homes, that you be on a good character towards them and be just towards them. Indeed, God loves those who are just (8) Al Br: The good manners 4/624- On the authority of Al-Nawwas bin Samaan, may God bless him and grant him peace he said: I asked the Messenger of God, peace and blessings be upon him, about righteousness and sin, and he said: Righteousness: good character, And sin: what wavers within your soul, and which you hate for people to find out about. Narrated by Muslim. And he, peace and blessings be upon him, said: You do not widen people with your money, but you widen them with widen face and there is great goodness in fluency. On the authority of Umm Salamah, may God be pleased with her, that the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, made a will upon his death, saying: On the authority of Abu Dharr, may God be pleased with him, that the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, said: “You will conquer a land in which the Qirat will be mentioned, so be guardianship to its people, or they have covenant and mercy.” In Arabic language: The word ( Estwaso) the letter ( seen ) is add to the word ( Wasih) Not to harm them On the authority of Abdullah bin Omar, may God be pleased with them both, on the authority of the Prophet, peace and blessings be upon him, he said: Whoever kills a covenanter will not smell the scent of the Paradise, Its fragrance can be smelled from a distance of forty years. Narrated by Al-Bukhari.

هل للإبنة حق في الإسلام؟ بالطبع والدليل قال تعالي (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا) التحريم/ 6 وثبت في الصحيحين عن ابن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (ألا كلكم راع، وكلكم مسئول عن رعيته) متفق عليه ما هي حقوق الإبنة إذن؟ 1 – حق اختيار الأم الصالحة يقول النبي صلى الله عليه وسلم: (تنكح المرأة لأربع: لمالها ولحسبها وجمالها ولدينها، فاظفر بذات الدين، تربت يداك) متفق عليه؛ لأن ذات الدين امرأة صالحة، وهي تحرص على أن تربي ابنتها تربية صالحة أيضاً، فيظهر عندنا جيل من النساء الصالحات ومن ثم مجتمع صالح. 2 – الدعاء للذرية قبل ايجادها يحرص الوالد على أن يعيذ ابنته من الشيطان بالدعاء لها قبل أن توجد، يقول النبي صلى الله عليه وسلم: (لو أن أحدهم إذا أراد أن يأتي أهله قال: باسم الله، اللهم جنبنا الشيطان، وجنب الشيطان ما رزقتنا، فإنه إن يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره شيطان أبداً) متفق عليه. 3 - حق التحنيك قول أسماء بنت أبى بكر حين حملت بعبد الله بن الزبير بمكة قالت: «فخرجت وأنا متم (أى أكملت الشهر التاسع من الحمل)، فأتيت المدينة، فنزلت بقباء فولدت بقباء، ثم أتيت رسول الله (صلى الله عليه وسلم)، فوضعته فى حجره، ثم دعا بتمرة، فمضغها، ثم تفل فى فيه، فكان أول شيء دخل جوفه ريق رسول الله (صلى الله عليه وسلم)، ثم حنكه بالتمرة، ثم دعا له، فبرك عليه، وكان أول مولود وُلد فى الإسلام وللتحنيك صفة علمية لنتعرف عليها سويا تأثيرات وتفاعلات اللعاب والغلوبيولين المناعي أ والعوامل الغذائية في الصحة والمرض تلعب تأثيرات مثل النظام الغذائي وتفضيلات الطعام والصرف الصحي أدوارًا حاسمة في تكوين ميكروبات الأمعاء إن تجويف الفم هو المكان الذي يتواصل فيه الجهاز الهضمي مباشرة مع الخارج. توفر درجة الحرارة والرطوبة المستقرة بيئات نمو مثالية للعديد من البكتيريا. ومع ذلك، فإن تجويف الفم هو بيئة فريدة من نوعها عرضة لتغيرات درجة الحموضة والملوحة والمغذيات الغذائية ومسببات الأمراض الخارجية. وقد أكدت الدراسات الحديثة على أهمية ميكروبات الأمعاء، حيث يمكن أن تساهم التغيرات في تكوين البكتيريا وتوازنها في تطور الأمراض الجهازية. أما عن فوائد التحنيك الطبية المتعارف عليها أكدت الدراسات العلمية أن فى التحنيك تقوية لعضلات الفم بحركة اللسان مع الحنك والفكين حتى يتهيأ المولود للقم الثدى، وامتصاص اللبن بشكل قوى، ومساعدة للهضم، وتحريكًا للدم، وتهييجًا غريزيًا لآلية البلع والرضاع، وأيضًا فإن للضغط على سقف حلق الطفل لأعلى أثناء التحنيك أثرًا فى إعطاء الفم الشكل الطبيعى لتهيئة الطفل لإخراج الحروف سليمة من مخارجها الطبيعية عندما يبدأ الطفل فى الكلام. 4 - حق الآذان والإقامة في أذنيها أن يؤذن في أذنها اليمنى، ويقيم في أذنها اليسرى. يقول زكريا الأنصاري: "يؤذن في أذن المولود اليمنى ويقيم في اليسرى" [أسنى المطالب 1/ 125] . 5 - حق الإسم الجيد ويسميها باسم حسن، فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يغير الأسماء القبيحة إلى أسماء طيبة، فابن عمر رضي الله عنهما روى أن ابنة لعمر رضي الله عنه كانت تسمى عاصية، فسماها رسول الله صلى الله عليه وسلم (جميلة). [سنن ابن ماجه 2/ 1230]. 6 - حق العقيقة عن عائشة رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (عن الغلام شاتان مكافأتان، وعن الجارية شاة) [مسند أحمد40/30]. "ويسن طبخها كسائر الولائم وتطبخ بحلوى تفاؤلاً بحلاوة أخلاق المولود" [مغني المحتاج 6/140]. 7 - حق الرعاية عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، قالت: جاءتني امرأة، ومعها ابنتان لها، فسألتني فلم تجد عندي شيئاً غير تمرة واحدة، فأعطيتها إياها، فأخذتها فقسمتها بين ابنتيها، ولم تأكل منها شيئاً، ثم قامت فخرجت وابنتاها، فدخل علي النبي صلى الله عليه وسلم فحدثته حديثها، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (من ابتلي من البنات بشيء، فأحسن إليهن كن له ستراً من النار) متفق عليه. 8 - حق التفريق في المضاجع بينها وبين اخواتها الذكور ويقول النبي صلى الله عليه وسلم: (مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع سنين، واضربوهم عليها، وهم أبناء عشر وفرقوا بينهم في المضاجع) [سنن أبي داود 1/133] 9 - حق التربية العقدية والتربية الأخلاقية التربية العقدية مثل (مثل تعليم الطهارة - الصلاة – توحيد الله – الصيام – الزكاة – وأن يعُلمها أن البلوغ أساس التكليف) التربية الأخلاقية مثل (تحريم الزنا، واللواط، والسرقة، وشرب المسكرات، والكذب، والغيبة وغيرها) والدليل قول الإمام النووي قال الشافعي والأصحاب رحمهم الله تعالى على الآباء والأمهات تعليم أولادهم الصغار ما سيتعين عليهم بعد البلوغ، فيعلمه الولي الطهارة، والصلاة، والصوم ونحوها، ويعرفه تحريم الزنا، واللواط، والسرقة، وشرب المسكر، والكذب، والغيبة ويعرفه أنه بالبلوغ يدخل في التكليف، ويعرفه ما يبلغ به: وقيل هذا التعليم مستحب، والصحيح وجوبه وهو ظاهر نصه وكما يجب عليه النظر في ماله، وهذا أولى، وإنما المستحب ما زاد على هذا من تعليم القرآن وفقه وأدب: ويعرفه ما يصلح به معاشه. 10 – حق النفقة والطعام والكُسوة أن ينفق عليها في طعامها وشرابها ولباسها وسكنها ما تحتاج إليه حتى تدرك وتتزوج، وله في هذا أجر عظيم، يقول النبي صلى الله عليه وسلم: (من عال جاريتين حتى تبلغا، جاء يوم القيامة أنا وهو) وضم أصابعه. [صحيح مسلم 4/ 2027]. وفي رواية (من عال جاريتين دخلت أنا وهو الجنة كهاتين)، وأشار بأصبعيه. [سنن الترمذي 4/ 319]. 11 - حق إبعاد عنهن أبواب المعصية فلا علمهن أحكام الحيض والطهارة، ولا أمرهن بالصلاة والطاعة، ولا بين لهن أهمية العفاف والطهر والحصانة، ولم يراقب حجابهن، ولا يبالي أي لباس يلبسن، ولا يسأل: مع من كن وأين ذهبن؟ وقد ملأ بيته بأنواع من الموبقات التي توبق بناته وتهلكهن، من فضائيات ساقطة، وأشرطة ماجنة، ومجلات هابطة، تثير الشهوات ولا تشبع العواطف، وتحرك الغرائز ولا تنمي العقول، وتدعو إلى المعاصي، بل تؤصل للمعصية والكفر بشعارات براقة، وعناوين خادعة من الحرية الشخصية، والحب خارج إطار الزوجية، وغير ذلك مما غزا أكثر البيوت، وفتك بقلوب كثير من بنات المسلمين، أَوَيظن مسلم أن يحظى بهذا الأجر في إعالة بناته وقد أشبع بطونهن وأهمل عقولهن، وألهب غرائزهن ولم يشبع عواطفهن، قد اهتم بأمور دنياهن ولم يبال بأعمال أخراهن!! 13 – حق الرعاية من ولي الأمر – إذا لم يوجد الأب أو تُوفي – كفل لها الشرع الحق في تربيتها ورعايتها من قِبل ولي الأمر سواء أبيها أو اخيها، وأوجب على ولي الامر الإنفاق عليها حتى تنتقل ولايتها إلى زوجها الذي سيتولى مسؤولية الإنفاق أيضًا عليها والقيام على شئونها بخلاف الغرب الذي يرى أن الولاية تسقط عن البنت بمجرد بلوغها الـ 18 سنة، ويجب أن تكون مسؤولة عن الإنفاق على نفسها والعيش بمفردها. 14 – حق تخفيف بعض التكاليف الشرعية الجهاد لطبيعتها الرقيقة وخلقتها الضعيفة فلا يجب عليها نفقة أو سكن، وتسقط عن المراة تكاليف الصلاة في حالة الحيض والنفاس. 15- حق التعليم أن يسمح لها والدها بأنْ تتعلم وتحصل على الشهادة العلمية حتى تكون بنتاً متعلمة نافعة لأهلها ولمجتمعها، وهذا يدخل ضمن قول النبي صلى الله عليه وسلم: (طلب العلم فريضة على كل مسلم) [سنن ابن ماجه1/ 81] مع التنبيه على أن البنت ينبغي عليها أن تلتزم بدينها وأخلاقها في تعاملها، وخروجها من بيت أبيها، بحيث تكون محتشمة في لباسها وزينتها، يقول الله تعالى: (وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى) الأحزاب/33. 16 - حق التملك (عمل أو مهر أو ورث أو غير ذلك) للبنت حق التملك لما تكسبه من عملها أو ما يعطى لها، قال الله تعالى: (وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبْنَ) النساء/32. ولها حق تملك مهرهاً قال الله تعالى (وَآتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ نَفْسًا فَكُلُوهُ هَنِيئًا مَرِيئًا) النساء/4) وليس لوالدها حق في أخذ شيء من مالها إلا بطيب نفس منها، ويقول النبي صلى الله عليه وسلم: (لا يحل مال امرئ مسلم إلا بطيب نفس منه) [ مسند أحمد 34/ 299] 14 - حق الزواج يحرص الوالد على أن يزوج ابنته وله أجر كبير، يقول النبي صلى الله عليه وسلم: (من عال ثلاث بنات، فأدبهن، وزوجهن، وأحسن إليهن، فله الجنة) [سنن أبي داود 7/ 459]. وأن يزوجها من رجل صاحب دين وخلق لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فأنكحوه، إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد)، قالوا: يا رسول الله، وإن كان فيه؟ قال: (إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فأنكحوه)، ثلاث مرات. [سنن الترمذي 3/ 387]. فالوالد مطالب بأن يتحرى عن الخاطب لابنته، ويسأل الثقات من الناس عن التزامه بدينه وخلقه، فإذا شهدوا له بالدين والخلق زوجه، وإلا فلا يجوز أن يزوجها لإنسان فاسق لا يتق الله تعال فيها، وينبغي على الوالد أن يسأل عن دين الخاطب وخلقه قبل أن يسأل عن وظيفته أو داره، ولا يحل للوالد أن يمنع البنت حقها في الزواج لأي غرض كان سواء أكان طمعاً في مالها أم فكراً منحرفاً عنده، أم عادة سيئة، لقول الله تعالى: (فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ) البقرة/ 232. ليس من العيب في شيء أن يعرض الرجل بناته على الأكفاء تصريحا أو تلميحا أو يوصي بذلك من يثق به؛ فإن الأكفاء من الرجال إن رغبوا فيهن حصل له ما أراد، وكان ذلك من تمام إحسانه لبناته، وإن رغبوا عنهن منعهم دينهم وأخلاقهم من الكلام والثرثرة، وإفشاء سره. وقد فعل ذلك خيار هذه الأمة من الصحابة والتابعين؛ فعمر رضي الله عنه عرض ابنته حفصة على أبي بكر ثم على عثمان رضي الله عنهم، فتزوجها النبي صلى الله عليه وسلم وعثمان عرض ابنته على ابن مسعود وهو كبير وهي صغيرة مع ما بينهما رضي الله عنهما من خلاف في بعض المسائل. وسعيد ابن المسيب رحمه الله تعالى رفض ابن الخليفة وقد خطب ابنته، وزوجها من رجل صالح فقير كان يطلب العلم على يديه. 15 – حق عدم العَضّل ومن جميل ما قاله فقهاؤنا "إن رغبت – يعني البنت- في كفء بعينه، وأراد تزويجها لغيره من أكفائها، وامتنع من تزويجها من الذي أرادته، كان عاضلاً لها. فأما إن طلبت التزويج بغير كفئها، فله منعها من ذلك، ولا يكون عاضلاً لها بهذا؛ لأنه لو زوجت من غير كفئها، كان له فسخ النكاح، فلأن تمنع منه ابتداء أولى." [المغني لابن قدامة 7/31]، ولأن تصرفه سيكون وبالاً عليها، ثم إنها الغريزة التي فطر الله تعالى الإنسان عليها وأوجدها فيه، هي التي تنادي وتطلب حقها، وويل لمن يمنعها حقها الذي أوجبه الله تعالى لها. 16 – حق الإحسان إلي زوجها واحفاده منها ومن إحسان الرجل إلى بناته أن يحسن إلى أزواجهن؛ فيبتسم لهم، ويظهر حفاوته بهم، ويحضر ولائمهم، ويدعوهم هو إلى بيته؛ فإنه وإن كان ذا فضل عليهم بتزويجهم، فلهم فضل عليه بحفظ عورة له، وإحسانه إليهم ينتج عنه ولا بد إحسان الأزواج إلى بناته، وهذا ما يطلبه لهن. وينبغي لمن رزقه الله تعالى أولادا وحفدة ألا يظهر احتفاءه بأولاد بنيه أكثر من احتفائه بأولاد بناته؛ لأن ذلك مما ينكأ في قلوب بناته، ويكون سببا للعداوة والبغضاء بين أولاده وأحفاده. 16 – حق الإبنة المُطلقة وإذا طلقت البنت وعادت إلى بيت أبيها فلا يحلُّ له أن يعيرها بطلاقها، ويجب عليه أن يحسن إليها؛ حتى يجعل الله تعالى لها سبيلا برجل آخر، فإن خرجت من عدتها، وعاد إليها مطلقها يريد نكاحها مرة أخرى فالقول قولها، فإن أرادته فليس لأبيها أن يمنعها منه بحجة أنه طلقها المرة الأولى، وفي مثل هذه الصورة نزلت آية العضل؛ كما روى البخاري عن الحسن البصري رحمه الله تعالى في قول الله تعالى ﴿ فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ ﴾ [البقرة: 232] قال: حدثني معقل بن يسار أنها نزلت فيه قال: زوجت أختا لي من رجل فطلقها حتى إذا انقضت عدتها جاء يخطبها فقلت له زوجتك وأفْرَشْتُك وأكرمتك فطلقتها ثم جئت تخطبها، لا والله لا تعود إليك أبدا، وكان رجلا لا بأس به وكانت المرأة تريد أن ترجع إليه فأنزل الله هذه الآية ﴿ فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ ﴾ [البقرة: 232] فقلت: الآن أفعل يا رسول الله، قال: فزوجها إياه) وفي رواية قال معقل رضي الله عنه (سمعا لربي وطاعة، فدعا زوجها فزوجها إياه) وفي هذه الحادثة يقول الحسن رحمه الله تعالى (علم الله تعالى حاجة الرجل إلى امرأته، وحاجة المرأة إلى زوجها فأنزل الله هذه الآية وإن طلقت البنت أكثر من مرة أو كان أزواجها يموتون عنها، فليس لأبيها أن يعاقبها بمنعها من الزواج؛ حرجا من كلام الناس، أو خوفا من شماتتهم، فحق ابنته عليه أولى من مراعاة الناس، ولو أرادت الزواج ولها أولاد فلها ذلك، وليس لأحد أن يمنعها حقها ولو كانت كبيرة السن، فهي أدرى بنفسها، وأعرف بحاجتها، وقد كان الصحابيات رضي الله عنهن لا تنقضي عدة الواحدة منهن إلا وتخطب على الفور، وقد تزوجت أسماء بنت عميس رضي الله عنها جعفرا ثم أبا بكر ثم عليا رضي الله عنهم. وكونها تكون زوجة ثانية أو ثالثة أو رابعة خيرا لها من بقائها بلا زوج. وما انتشر رفض هذه المبادئ الأصيلة التي جاءت بها الشريعة، وطبقتها الصحابة، إلا لما سادت ثقافة المسلسلات الهابطة، والمجلات الساقطة بين الناس، حتى حاربوا تعدد الزوجات وهو خير للنساء وللمجتمع، وألقوا في رُوْعِ المطلقة عدم الزواج مرة أخرى، وعليها أن تبحث عن ذاتها ولذتها في طريق آخر غير طريق الزواج، يعني في الحرام نسأل الله العافية، حتى وئدت الفضيلة، وانتشرت الرذيلة، وإن صبرت فهي على جمر يحرق قلبها. 17 - حقهن في عدم الحرمان من الميراث ومن أعظم الظلم، وأكبر البغي، وأشد أنواع القسوة أن يحرم بناته من حق قد قضاه الله تعالى لهن كما يفعله من يفعله من جهلة الناس، وجفاة الرجال بحرمان بناتهم من الميراث، أو التحايل لإسقاطه قبل موته بأن يسجل أملاكه باسم أبنائه دون بناته، ومن فعل ذلك فقد ختم حياته بخاتمة السوء، ولقي الله تعالى بظلم عظيم لبناته، وقد خلقهن الله تعالى ضعافا، وأوصى بهن، فضيع بجهله وعصبيته وصية الله تعالى فيهن، وانحاز إلى الأقوياء من ولده وأعطاهم حق الضعفاء، ولعله لا يحسن إليه في كبره وضعفه، ولا يدعو له في قبره إلا بناته. Does a daughter have rights in Islam? Of course, and the evidence is Allah the Almighty said (يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم ناراً) التحريم/6 (O you who have believed, protect yourselves and your families from a Fire) At-Tahrim/6 And it is proven in the two Sahihs On the authority of Ibn Umar, may Allah be pleased with them, on the authority of the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, he said (Is not each of you a shepherd, and each of you is responsible for his flock) Agreed upon What are the rights of a daughter, then? 1 - The right to choose a righteous mother The Prophet, may God bless him and grant him peace, said: (A woman is married for four reasons: her wealth, her lineage, her beauty, and her religion. So marry the one who is religious, and may your hands be covered with dust) Agreed upon; because the one who is religious is a righteous woman, and she is keen to raise her daughter in a righteous manner as well, so a generation of righteous women will emerge among us, and then a righteous society. 2 - The supplication for the offspring before they are born The father is keen to protect his daughter from Satan by supplicating for her before she is born. The Prophet, may God bless him and grant him peace, said: (If one of them wants to have intercourse with his wife, he should say: In the name of God, O God, keep Satan away from us, and keep Satan away from what You have provided us, then if a child is destined between them in that, Satan will never harm him.) Agreed upon. 3 - The right of Tahnik The saying of Asma bint Abi Bakr when she became pregnant with Abdullah bin Al-Zubayr in Mecca, she said: “I went out and I was complete (i.e. I had completed the ninth month of pregnancy), and I came to Medina, and I stayed in Quba and gave birth in Quba, then I came to the Messenger of God (may God bless him and grant him peace), and I placed him in his lap, then he called for a date, and he chewed it, then he put it in his mouth, and the first thing that entered his stomach was the saliva of the Messenger of God (may God bless him and grant him peace), then he gave him Tahnik with the date, then he prayed for him, and he blessed him, and he was the first child born in Islam. And for the Tahnik, there is a scientific characteristic that we will learn about together The effects and interactions of saliva, immunoglobulin A, and nutritional factors in health and disease Influences such as diet food preferences and sanitation play crucial roles in the formation of the gut microbiota The oral cavity is the place where the digestive system communicates directly with the outside. Stable temperature and humidity provide ideal growth environments for many bacteria. However, the oral cavity is a unique environment that is susceptible to changes in pH, salinity, dietary nutrients, and external pathogens. Recent studies have emphasized the importance of the gut microbiota, as changes in the composition and balance of bacteria can contribute to the development of systemic diseases. As for the known medical benefits of tahnik, scientific studies have confirmed that tahnik strengthens the muscles of the mouth by moving the tongue with the palate and jaws until the newborn is prepared to breastfeed, suck milk strongly, aid digestion, stimulate blood flow, and instinctively stimulate the swallowing and breastfeeding mechanism. Also, pressing the roof of the child's mouth upwards during tahnik has an effect in giving the mouth a natural shape to prepare the child to pronounce letters correctly from their natural points of articulation when the child begins to speak.

حبيبتي ممكن تنظفي عقلك من الدوبامين؟ وما معني هذا، أنا لا أريد أن اسمع محاضرة علمية أو دينية علي الإطلاق يا أمي تفضلا هي مجرد نصيحة صغيرة، لا تحمليها لهذا الحد من الجدية، صغيرتي الدوبامين عزيزتي هو ناقل عصبي ينتج في الدماغ. يُطلق عند القيام بنشاط ممتع أو التعرّض لموقف سعيد. وكلما زادت حالة الاستمتاع، زادت احتمالات ارتفاع الدوبامين بالجسم. بمجرد أن يشعر الجسم بتأثير ذلك الهرمون، يحتاج المزيد والمزيد منه، ويصبح من الصعب إكمال المهام العادية أمي: هل تقصدين إنه إدمان الأم: نعم صغيرتي، هو يفعل بالعقل ما يفعله الإدمان بالمثل، مثل أن تستمتعين • بالـالتمرير علي الفيديوهات المختلفة بلا هدف محدد • ادمان اكل الحلويات او المملحات • ادمان سناكس معينة كالشيبس وغيرها أي شيء من أي نشاط ممتع قمتي به لمرة واحدة ستقعين فريسة الدوبامين أي فريسة الإدمان وماذا تريدين أن افعل يا أمي؟ عليك لمدة يوم واحد كل أسبوع، الامتناع عن القيام بالأنشطة التي تبدو ممتعة أو تزيد من الدوبامين. هذه طريقة لتحديث وإعادة تركيز العقل على الأنشطة الأخرى التي تحتاج إلى المزيد من الاهتمام. يتبع خطة التخلّص من السموم هذه الكثير من العلماء والمفكّرين، الذين يعتبرون ذلك وسيلة للحفاظ على الصحّة النفسيّة والعقلية. وقال شيخ الإسلام ابن تيمية وكل ما يغيب العقل فإنه حرام وإن لم تحصل به نشوة ولا طرب ، فإن تغييب العقل حرام بإجماع المسلمين . وأما تعاطي البنج الذي لم يسكر ، ولم يغيب العقل ففيه التعزير. فما بالك صغيرتي، بما يسبب السعادة والطرب My dear, can you cleanse your mind of dopamine? What does this mean? I don't want to hear a scientific or religious lecture at all, mom,please. It's just a little advice, don't take it that seriously, my little one. The dopamine, my dear, is A neurotransmitter produced in the brain. It is released when doing a fun activity or being exposed to a happy situation. The more the state of enjoyment increases, the more likely it is that dopamine will increase in the body. Once the body feels the effect of that hormone, it needs more and more of it, and it becomes difficult to complete normal tasks. Mom: Do you mean it's an addiction? Mom: Yes, my dear, it does to the mind what addiction does, like enjoying • Scrolling through different videos without a specific goal • Addiction to eating sweets or salty foods • Addiction to certain snacks like chips and others Anything from any enjoyable activity that you did once will make you fall prey to dopamine, i.e. prey to addiction And what do you want me to do, mom? For one day every week, you should refrain from doing activities that seem enjoyable or increase dopamine. This is a way to refresh and refocus the mind on other activities that need more attention. This detox plan is followed by many scientists and thinkers, who consider it a way to maintain psychological and mental health. Sheikh Al-Islam Ibn Taymiyyah said: Anything that takes away the mind is forbidden, even if it does not cause ecstasy or pleasure, because taking away the mind is forbidden by consensus of Muslims. As for taking drugs that do not intoxicate or take away the mind, So, what about causes ecstasy and pleasure, my little girl?

الأم: بنيتي، بنيتي لما لا تردي السلام مني ولماذا أنتي لهذا الحد حزينة الإبنة: ممكن تتركيني وشأني، لا أريد أن اتحدث مع أحد الأم: بعد عدة محاولات: ممكن تحكي لي ما حدث لك في المدرسة الإبنة: صديقتي التي كنت اتخيل انها مخلصة لي جداً، قالت لي لا تذاكري الدرس الثالث والخامس في مادة .... وجاء الإمتحان كله بهما وهي أخذت الدرجة النهائية وأنا رسبت، أنا أكرهها ، لن أحب احد بعد الآن ، كل الناس سيئة. الأم: لا يبنية هي ليست سيئة ، هي فقط غير مخلصة ليس لك وحدك ولكن للجميع ، ستكبرين وتعرفين أنها ستفعل ذلك مع كل من حولها ، لأا أن تتقي الله وتبدأ في تصرفات حسنة، أما بالنسبة لأني خسرتيها فهذا من حقك إذا لم تريدي ان تسامحيها للدرجة أن تثقي بها مرة أخري الإبنة: لن أثق بها، أنا أكرهها الأم: بنيتي - حبيبة عمري: تعلمي أن هذه الحياة ليست سوي اختبار يتلوه اختبار ، مرة بالخير ومرة بالشر ويري الله عزوجل ما سوف تفعلين في كل حالة ، لا يهم هذه المرة أنك رسبتي بسبب نصيحة غير مخلصة ، ولا يهم أن تفقدي أعز أصحابك . الإبنة: كيف اعيش بلا صاحبة أثق فيها وتبكي بشدة الأم: يقول العامة: أن الحياة فرصة واحدة، ولكن هذا ليس صحيح الحياة ملئية بالفرص، ومليئة بالناس ، انظري من شرفة النافذة: هل ترين؟ كل هؤلاء ناس ، وفي الحياة تعويض ، ويري الله عزوجل كل ما ستفعلينه يقول الله عزوجل ﴿ كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ۗ وَنَبْلُوكُم بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً ۖ وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ﴾[ الأنبياء : 35] تذوقنا الحلويات بنيتي، تذوقنا الحوادق بنيتي وذقنا الأشياء الحارة وغيرها ، ولم نتذوق الموت بعد، يبدو أنه له طعم لم نتذوقه بعد وسيتذوقه كل حي ، وقبل الوصول لهذه المحطة ( الأخيرة في قطار العمر) سنلف في الدائرة ، دائرة الإيمان التي هي نصفها شكر ونصفها الآخر صبر، وربما كانت أرباع 2 خير وراء بعض ثم 2 شر ، أو ربع خير يعقبه شر وهكذا ، والخسارة جزء من الشر الذي ستقابليه في هذه الحياة ، وما عليكي إلا الصبر، أما في الخير فعليكي الشكر. الإبنة: وما معني الصبر؟ وإذا أردت أن لا اصبر ماذا يفعل بي ربي ؟ وكيف اصبر هذا مؤلم حقا وتبكي. الأم: الصبر: ضد الجزع والسخط، وهو تحمل الأذي عند الشدائد، والله تعالي لا يريدنا جزعين أو غير صابرين عند الشدائد ، أما كيف تصبرين عملياً؟ 1 - من يتصبر يصبره الله، ذاكري - اجتهدي - اصلحي ما بينك وبين الله ، ستصادقين من هي افضل وأحسن منها. 2 - ارسمي ( سآتي لك برسومات كبيرة الحجم " زخرفة هندسية" ولونيها - دقة هذه الأشياء ستلهيكي جداً واسمعي القرآن أو اناشيد دينية م حولك . 3 - اكتبي يومياتك آخر اليوم: اكتبي ما حدث لك في اليوم ، أو حاولي كتابة قصة قصيرة ، أو شعر ، فهذا سيخرج عقلك الباطن ولن تحتاجي لأحلام مزعجة في الليل تنفس عنكي ما يضايقك. 4 - اعملي لي كيك أو أي شيء تريديه في المطبخ: وتذكري ( في العمل ينسي الإنسان نفسه وينسي أن يبحث عن السعادة وهذا هو سر السعادة) 5 - حسني عملك ، حسني عملك، حسني عملك: وتذكري أن الله لا يضيع أجر المحسنين، ففي الحياة عِوض. 6 - قومي بالتطوع مع إحدي الجمعيات التي تقوم بأعمال خيرية للفقراء ألأ ترضين بهذه الحلول العملية فقامت الإبنة وحضنت امها وقالت لها: نعم يا أمي أنا الآن اشعر بالطمأنينة الأم: هناك نوعان من الصبر لابد أن تتعرفي عليهم: صبر ايجابي وصبر سلبي الصبر الإيجابي فقلبك ممكن أن يكون ملييء بالحزن لكنك تتحركين ( كما الأشياء التي قلتها لكي منذ قليل) وهذا الصبر يحبه الله تعالي ولا يلوم صاحبه عليه ( إن الله يلوم علي العجز فقط) الصبر السلبي يشتكي للناس ، لا يستطيع التحرك، حزين طوال الوقت إلي أن تنتهي المشكلة ، الله تبارك وتعالي يلوم صاحبه ( فالله يلوم علي العجز) في النهاية بنيتي تذكري أن 1 - كل بناية عظيمة كانت مجرد رسم علي ورق 2 - كل ملك عظيم كان مجرد طفل باكي 3 - كل أم تحلم بمولودها اظطرت للصبر 9 شهور كاملة حتي تراه وتحضنه 4 - كل امرأة ماهرة في الطبخ: تنتظر حتي تطهو طبختها وتنضج علي نار هادئة 5 - الله - تعالي - لم يخلق شيئا عبثا مطلقا، والمشاعر خلق من خلق الله تبارك وتعالي ، والحزن شعور من ضمن المشاعر، ولابد من اختباره مرات لتتعلمي معني الحياة ، فالمشاعر تبنينا أو تهدمنا، وهي كالأمواج إن اندفعتي معها غرقتي ، وإن ضبطتي شراعك نجوتي. لا تكوني ذد نواميس الكون، فالحياة مبنية علي الصبر. رأي علم النفس الدراسة الأولي الخسارة: لا يستطيع معظم المراهقين أن يكبروا دون أن يختبروها قد تشمل الأمثلة الشائعة للخسارة الكبيرة أثناء المراهقة طلاق الوالدين، وفاة أحد الأحباء، تفكك الصداقة، الإصابة أو العجز، الفشل في تحقيق هدف، الانتقال الجغرافي، الهزيمة التنافسية، خفض الرتبة أو الفصل، التوقعات المخيبة للآمال، الرفض الرومانسي، أو بعض خيبة الأمل المؤلمة. من بين أمور أخرى، تنطوي الحياة البشرية على الخسارة. الدراسة الثانية 1. تحسين العلاقات: يعزز الصبر التواصل والتفاهم في العلاقات. فهو يسمح لك بالاستماع باهتمام والتعاطف مع وجهات نظر الآخرين، مما يقلل من الصراعات. 2. تعزيز اتخاذ القرار: يمكّنك الصبر من اتخاذ قرارات مدروسة جيدًا. غالبًا ما تؤدي القرارات المتسرعة إلى الندم، في حين يسمح الصبر بالتفكير الدقيق في الخيارات والعواقب. 3. تقليل التوتر: يمكن أن يؤدي تنمية الصبر إلى خفض مستويات التوتر بشكل كبير. فهو يمنع الاندفاع والضغط المصاحبين لعدم الصبر، مما يؤدي إلى حالة ذهنية أكثر صحة. 4. زيادة الإنتاجية: يمكن للصبر أن يعزز الإنتاجية من خلال مساعدتك على البقاء مركزًا على المهام بدلاً من الإحباط بسبب العقبات أو عوامل التشتيت. 5. تحقيق الأهداف طويلة المدى: تتطلب العديد من الأهداف ذات المغزى الوقت والجهد. يبقيك الصبر على طريق النجاح، حتى عندما يبدو التقدم بطيئًا. 6. المرونة: يتمتع الأفراد الصبورون بقدرة أكبر على الصمود في مواجهة النكسات. إنهم يتعافون من الفشل بنظرة إيجابية، وهو أمر بالغ الأهمية للنمو الشخصي. The mother: My daughter, my daughter, why don't you reply to my greetings and why are you so sad? The daughter: Could you leave me alone; I don't want to talk to anyone? The mother: After several attempts: Could you tell me what happened to you at school? The daughter: My sincere friend, who I thought was very loyal to me, told me not to study the third and fifth lessons in the subject of .... and the entire exam was about them and she got the highest grade and I failed. I hate her. I will never love anyone again. All people are bad. The mother: No, my daughter, she is not bad, she is just unfaithful not only to you but to everyone, you will grow up and know that she will do that with everyone around her, if she is fear God and start behaving well, as for you losing her, that is your right if you do not want to forgive her to the point that you trust her again. The daughter: I will not trust her, I hate her. The mother: My daughter - the love of my life: know that this life is nothing but a test followed by a test, sometimes good and sometimes bad, and God Almighty sees what you will do in each case, it does not matter this time that you failed because of unfaithful advice, and it does not matter that you lose your best friend. The daughter: How can I live without a friend I trust and she cries intensely. The mother: People say that life is one chance, but that is not true. Life is full of opportunities, and full of people. Look out the window: Do you see? All of these are people, and in life there is compensation, and God Almighty sees everything you will do. God Almighty says ﴿ كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ۗ وَنَبْلُوكُم بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً ۖ وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ﴾[ الأنبياء : 35] Every soul will taste death. And We test you with evil and with good as trial, and to Us you will be returned. [Al-Anbiya: 35] We tasted sweets, my daughter, we tasted spicy foods, we tasted hot things and other things, and we haven't tasted death yet. It seems that it has a taste that we haven't tasted yet and that every living being will taste. Before reaching this station (the last on the train of our life), we envolved turn in a circle, the circle of faith, half of which is gratitude, and the other half is patience. Perhaps it was quarters of two good things one after the other, then two evil things, or a quarter of good things followed by evil, and so on. Loss is part of the evil that you will encounter in this life, and all you have to do is be patient. As for good things, you must be thankful. The daughter: What does patience mean? And if I don't want to be patient, what will my Lord do to me? And how can I be patient? This is really painful, and she cries. The mother: the patience is the opposite of impatience and discontent. It is enduring harm during hardships. God Almighty does not want us to be impatient or discontent during hardships. As, how do you practically be patient? 1- Whoever is force himself to be patient, God will make him patient. Study - work hard - fix what is between you and God, and you will befriend someone who is better and more beautiful than her. 2- Draw (I will bring you large-sized drawings "geometric decoration" and color them - the precision of these things will distract you a lot and listen to the Quran or religious songs around you. 3- Write your diary at the end of the day: Write what happened to you during the day, or try to write a short story, or poetry, this will bring out your subconscious mind and you will not need disturbing dreams at night to vent what bothers you. 4- Make me a cake or anything you want in the kitchen: and remember (at work a person forgets himself and forgets to search for the happiness and this is the secret of the happiness) 5- Improve your work, improve your work, improve your work: and remember that God does not waste the reward of the Benefactors, in life there is compensation. 6- Volunteer with one of the associations that do charitable work for the poor Aren't you satisfied with these practical solutions? The daughter stood up and hugged her mother and said to her: Yes, mother, now I feel reassured Mother: There are two types of patience that must be You get to know them: positive patience and negative patience The Positive patience Your heart may be full of sadness, but you move (like the things I told you a while ago) and this patience is loved by Allah Almighty and He does not blame its owner for it (Allah only blames the inability) The negative patience Complains to people, cannot move, sad all the time until the problem ends, Allah Almighty blames its owner (Allah blames the inability) In the end, my daughter, remember that 1 - Every great building was just a drawing on paper 2 - Every great king was just a crying child 3 - Every mother who dreams of her newborn had to be patient for 9 whole months until she sees him and holds him 4 - Every woman who is skilled in cooking: waits until her dish is cooked and cooked over a low flame. 5 - God - the Most High - did not create anything in vain at all, and feelings are a creation of God Almighty, and the sadness is a feeling among feelings, and it must be tested many times in order for you to learn the meaning of life, for feelings build us up or destroy us, and they are like the waves, if you go with them you will drown, and if you control your sails you will be saved. Do not be against the laws of the universe, life is built on patience. The psychology Opinion The First Study Loss: Most teens can’t grow up without experiencing it The common examples of major loss during adolescence might include parental divorce, death of a loved one, breakup of a friendship, injury or disability, failure to achieve a goal, geographic relocation, competitive defeat, demotion or dismissal, disappointed expectations, romantic rejection, or some other painful disappointment. Among other things, human life involves loss. The second Study 1. Improve relationships: Patience enhances communication and understanding in relationships. It allows you to listen attentively and empathize with others’ perspectives, which reduces conflict. 2. Enhance decision-making: Patience enables you to make well-thought-out decisions. Hasty decisions often lead to regret, while patience allows for careful consideration of options and consequences. 3. Reduce stress: Developing patience can significantly reduce stress levels. It prevents the impulsiveness and stress that accompany impatience, leading to a healthier state of mind. 4. Increased Productivity: Patience can boost productivity by helping you stay focused on tasks rather than getting frustrated by obstacles or distractions. 5. Achieving Long-Term Goals: Many meaningful goals require time and effort. Patience keeps you on the path to success, even when progress seems slow. 6. Resilience: Patient individuals are more resilient in the face of setbacks. They bounce back from failure with a positive outlook, which is crucial to personal growth. The link https://www.psychologytoday.com/us/blog/surviving-your-childs-adolescence/201702/helping-your-adolescent-cope-with-significant-loss

التوصية التي جاءت في حق الأم سأل رجل اسمه جاهمة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: (يا رسولَ اللَّهِ إنِّي كنتُ أردتُ الجِهادَ معَكَ أبتغي بذلِكَ وجْهَ اللَّهِ والدَّارَ الآخرةَ، قالَ: ويحَكَ أحيَّةٌ أمُّكَ؟ قُلتُ: نعَم، قالَ: ارجَع فبِرَّها، ثمَّ أتيتُهُ منَ الجانبِ الآخَرِ، فقلتُ: يا رسولَ اللَّهِ إنِّي كنتُ أردتُ الجِهادَ معَكَ أبتغي بذلِكَ وجهَ اللَّهِ والدَّارَ الآخرَةَ، قالَ: وَيحَكَ أحيَّةٌ أمُّكَ؟ قلتُ: نعَم يا رسولَ اللَّهِ، قالَ: فارجِع إليْها فبِرَّها، ثمَّ أتيتُهُ من أمامِهِ، فقُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، إنِّي كنتُ أردتُ الجِهادَ معَكَ أبتغي بذلِكَ وجْهَ اللَّهِ والدَّارَ الآخرةَ، قالَ: ويحَكَ أحيَّةٌ أمُّكَ؟ قُلتُ: نعَم يا رَسولَ اللَّهِ، قالَ: ويحَكَ الزَم رِجلَها فثمَّ الجنَّةُ). نلاحظ من الحديث الشريف أن الصحابي الجليل جاهمة – رضي الله عنه – حاول جاهداً أن يأخذ تصريح من رسول الله صلي الله عليه وسلم للجهاد القتالي، ويأتيه عن يمينه ومن أمامه لعل رسول الله صلي الله عليه وسلم أن يعطيه هذا التصريح، ولكن رسول الله في كل مرة يقول له ( أحية أمك) فيقول نعم فيقول له مثل ما جاء في الحديث الشريف ومعني هذا أن رسول الله صلي الله عليه وسلم بهذا الحديث وغيره يؤكد علي شيئين: 1 - فكرة أعمال تُعادل الجهاد القتالي في الأجر والثواب ألا وهي بر الوالدين وخاصة الأم ، ونحن جميعا نعلم أن الجهاد ب 70 درجة للحسنة الواحدة عكس المتعارف عليه في الإسلام من أن الحسنة بعشر، هذا غير أن المخلص لله في هذا العمل له أجر الإخلاص فيزيد عن السبعين ، والله أ‘لي واعلم. 2 – أهمية الأم، والجنة عند قدمها، فيقول رسول الله ( فالزم رجلها) وما مغزي هذا؟ هل يساندها إذا مرضت؟ هل يذهب بها إلي الأماكن التي تريد لقضاء مصالحها؟ هل هو نوع من التواضع لها فمن ينزل إلي مكان القدم هو شخص متواضع من الداخل وإلي الخارج ، الله يعلم إلا أنه يعكس أهمية الأم ، فلم يوصي رسول الله علي الأب بمثل هذا. الحديث الثاني سأل رجل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال: (يا رَسولَ اللَّهِ، مَن أحَقُّ النَّاسِ بحُسْنِ صَحَابَتِي؟ قالَ: أُمُّكَ قالَ: ثُمَّ مَنْ؟ قالَ: ثُمَّ أُمُّكَ قالَ: ثُمَّ مَنْ؟ قالَ: ثُمَّ أُمُّكَ قالَ: ثُمَّ مَنْ؟ قالَ: ثُمَّ أبُوكَ). 1- أمك 2- 2- ثم أمك 3- ثم أمك 4- ثم أبوك ما هذه القائمة التي لا تعرف حقاً إلا للأم ، ولماذا؟ ربما لأن الأم هي من تعطي من جسدها الذي أصبح متهالك اليوم من صحتها لجنينها الذي أصبح يافعاً الآن، ربما لأن في الأغلب الأمهات لا يعملن ولا يكون لهن دخل ثابت وتحتاج للرجل في كل شؤونها، ولربما تركها أو أهملها أو تزوج عليها أو غير ذلك من ظروف الحياة، ورسول الله صلي الله عليه وسلم في مواضع عدة يوصي بالمرأة والأيتام وسماهم بالضعيفين ، وأنت يا قاريء هذا المقال: أتفضل أمك أم ابيك الذي يعطيك المال ويقف في ظهرك في المواقف العصيبة في الحياة وتركت هذه الأم، التي مهما أظهرت أمامك أنها قوية حتي لا تضعُف انت هي هشة وضعيفة من الداخل؟؟! الحديث الثالث (حق الأم الكافرة) (قَدِمَتْ عَلَيَّ أُمِّي وهي مُشْرِكَةٌ في عَهْدِ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَاسْتَفْتَيْتُ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قُلتُ: وهي رَاغِبَةٌ، أفَأَصِلُ أُمِّي؟ قالَ: نَعَمْ صِلِي أُمَّكِ). أمها مشركة وهي مسلمة – رضي الله عنها وارضاها – وتستفتي رسول الله صلي الله عليه وسلم في أمها، تصلها أم لا؟ فقال لها رسول الله صليها، خاصة وأن أمها ( راغبة في صلة ابنتها حتي بعد التفريق الديني بينهما) الحديث الرابع قال رسول الله صلي الله عليه وسلم إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يُوصيكم بأُمَّهاتِكم، إنَّ اللهَ يُوصيكم بأُمَّهاتِكم، إنَّ اللهَ يُوصيكم بآبائِكم، إنَّ اللهَ يُوصيكم بالأَقرَبِ فالأَقرَبِ. ((الراوي: المقدام بن معدي كرب | المحدث: شعيب الأرناؤوط | المصدر: تخريج المسند، الصفحة أو الرقم: 17187 | خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن)) تذييل الحديث الشريف جاء بــ يوصيكم الله بالأقرب فالأقرب ومعني هذا ربما أن الأم أقرب للأولاد من الأب، لأن بداية الحديث كانت توصي بالأم. علم النفس ما أهمية الأم في حياة الطفل؟ إن أهمية الأم في حياة الطفل كبيرة، فهي بمثابة مصدر للدعم والتوجيه العاطفي، فضلاً عن تلبية احتياجات الطفل الأساسية. إن الرابطة الأمومية القوية يمكن أن تمنح الأطفال شعورًا بالأمان والثقة يدوم مدى الحياة. بالإضافة إلى ذلك، تلعب الأمهات دورًا حاسمًا في تلبية الاحتياجات الأساسية للطفل، مثل توفير الغذاء والمأوى والرعاية الصحية، مما يضع الأساس لنجاحه في المستقبل. كما تعمل الأمهات كقدوة إيجابية وتغرس قيمًا مهمة مثل الاحترام والمسؤولية والصدق. الحزن المميز: وفاة الأم مقابل وفاة الأب الآن، لا تخلطوا الأمور، ففقدان أي والد يشكل ضربة موجعة. ولكن هناك شيء ما في رحيل الأم يرسم شكلاً خاصاً. تُظهِر الدراسات أن وفاة الأب تؤثر على الابنة، وفي حين لا يوجد ألم أقل أو أكثر أهمية من غيره، فإن الأمر أشبه بمقارنة درجات مختلفة من اللون الأزرق في سماء الليل، فقد تبدو متشابهة للوهلة الأولى، ولكن العمق والملمس يحملان اختلافات لا تُقاس. غالبًا ما يخلف موت الأم وراءه صمتًا مزعجًا لصوت مرشد هادئ. ويمكن أن يشوه مشهد الأمان العاطفي والراحة الأمومية. بالنسبة للأطفال والمراهقين، فإن وجود الأم الحاضن أمر بالغ الأهمية مثل الهواء الذي يتنفسونه، وعندما يُنتزع ذلك، فإن كل خطوة إلى الأمام قد تبدو وكأنها تعثر في الظلام. الروابط المحطمة: تأثير وفاة أحد الوالدين على ديناميكيات الزواج والأسرة إن هزات الخسارة تهز أساس المؤسسة الأكثر أهمية - الأسرة. يمكن أن يكون تأثير وفاة أحد الوالدين على الزواج عميقًا. يقولون بشكل عامي إن تربية الطفل تتطلب قرية، ولكن ماذا يحدث عندما يرحل زعيم القرية فجأة؟ ليس من المستغرب أن تزعج التموجات مياه العلاقات الزوجية، وأحيانًا إلى حد خلق شقوق لا يمكن إصلاحها. بالنسبة للأطفال الذين يكبرون في ظل هذه الخسارة، فهي مخطط يتم إعادة النظر فيه كثيرًا في محاولاتهم الخاصة للحب والأسرة ونستنتج فيما جاء في علم النفس التالي 1 – الأم لها دور عظيم، في دراسة أخري لم نستطع الإتيان بها هنا نظرا لقلة فرص البحث، تتغير المنطقة الرمادية في الدماغ لدي الأطفال الذين يفقدون أمهاتهم تحديدا قبل السبع سنوات الأولي، تفضلا يا بني العزيز: لو عشت مع اك السنوات السبع الأول ثم فقدتها لأي سبب من الأسباب، تذكر أهمية وجودها في هذا العمر حتي لو لم تعيه أنت، ووعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي لا ينطق عن الهوي بل هو وحي يوحي. The recommendation that was made for the mother A man named Jahimah asked the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, and said: “O Messenger of Allah, I wanted to fight with you, seeking thereby the Face of Allah and the Hereafter.” He said: “Woe to you, is your mother alive?” I said: “Yes.” He said: “Go back and be dutiful to her.” Then I approached him from the other side and said: “O Messenger of Allah, I wanted to fight with you, seeking thereby the Face of Allah and the Hereafter.” He said: “Woe to you, is your mother alive?” I said: “Yes, O Messenger of Allah.” He said: “Go back to her and be dutiful to her.” Then I approached him from in front of him and said: “O Messenger of Allah, I wanted to fight with you, seeking thereby the Face of Allah and the Hereafter.” The face of Allah and the Hereafter. He said: Woe to you, is your mother alive? I said: Yes, O Messenger of Allah. He said: Woe to you, hold on to her foot, for there is Paradise. We notice from the noble hadith that the noble companion Jahimah - may God be pleased with him - tried hard to get permission from the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, for combat jihad, and he would come to him from his right, left and in front of him, hoping that the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, would give him this permission, but every time the Messenger of God would say to him (Is your mother alive?), and he would say yes, and he would say to him as it came in the noble hadith. The meaning of this is that the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, with this hadith and others, emphasizes two things: 1 - The idea of ​​actions that are equivalent to combat jihad in reward and recompense, which is honoring parents, especially the mother. We all know that jihad is worth 70 degrees for one good deed, contrary to what is known in Islam that one good deed is worth ten. However, the one who is sincere to God in this action has a reward for sincerity that exceeds seventy, and God knows best.  2 - The importance of the mother, and heaven is at her feet. The Messenger of God says (Stick to her feet), and what is the significance of this? Does he support her if she is sick? Does he take her to the places she wants to take care of her needs? Is it a kind of humility towards her, as the one who descends to the feet is a humble person inside and out? God knows, but it reflects the importance of the mother, as the Messenger of God did not recommend such a thing to the father. The second Hadith A man asked the Messenger of Allah - may Allah bless him and grant him peace - and said: (O Messenger of Allah, who among the people is most deserving of my good companionship? He said: Your mother. He said: Then who? He said: Then your mother. He said: Then who? He said: Then your mother. He said: Then who? He said: Then your father.) 1- Your mother 2- Then your mother 3- Then your mother 4- Then your father The Psychology What is this list that is truly known only to the mother, and why? Perhaps because the mother is the one who gives from her body that has become worn out today of her health to her fetus that has now become a young woman, perhaps because most mothers do not work and do not have a fixed income and need the man in all their affairs, and perhaps he left her or neglected her or married another woman or other life circumstances, and the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, in several places recommends women and orphans and called them the weak, and you, the reader of this article: Would you prefer your mother or your father who gives you money and stands by you in difficult situations in life and you left this mother, who no matter how strong she appears to you so as not to weaken you, she is fragile and weak on the inside??! The third hadith (The right of the infidel mother) (My mother came to me while she was a polytheist during the time of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), so I asked the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), I said: And she is willing, so should I maintain ties with my mother? He said: Yes, maintain ties with your mother.) Her mother is a polytheist, and she is a Muslim - may Allah be pleased with her and satisfy her - and she asked the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) about her mother, should she maintain ties with her or not? So, the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said to her, maintain ties with her, especially since her mother (wants to maintain ties with her daughter even after the religious separation between them) The fourth Hadith The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said: Allah the Almighty and Majestic advises you to treat your mothers well. Allah advises you to treat your mothers well. Allah advises you to treat your fathers well. Allah advises you to treat your closest relatives first. ((Narrator: Al-Muqaddam bin Ma'di Karib | Narrator: Shu'ayb Al-Arna'ut | Source: Takhreej Al-Musnad, Page or Number: 17187 | Summary of the narrator's ruling: Its chain of transmission is good)) The Psychology How Important is a mother in a Child’s Life? A mother’s importance in a child’s life is significant, as she serves as a source of emotional support and guidance, as well as meeting the child’s basic needs. A strong maternal bond can give children a lifelong sense of security and trust. In addition, mothers play a crucial role in meeting a child’s basic needs, such as providing food, shelter, and healthcare, laying the foundation for their future success. Mothers also serve as positive role models and instill important values ​​such as respect, responsibility, and honesty. Distinctive Grief: The Death of a mother vs. the Death of a Father Now, don’t get it wrong, the loss of any parent is a devastating blow. But there is something about the passing of a mother that strikes a special chord. Studies show that the death of a father affects a daughter, and while no pain is more or less significant than another, it is like comparing different shades of blue in the night sky; they may seem similar at first glance, but the depth and texture hold immeasurable differences. The death of a mother often leaves behind the unsettling silence of a calm, guiding voice. The landscape of emotional security and maternal comfort can be distorted. For children and teens, the presence of a nurturing mother is as essential as the air they breathe, and when that is taken away, every step forward can feel like stumbling in the dark. Broken Bonds  The Impact of a Parent’s Death on Marriage and Family Dynamics The tremors of loss shake the foundation of the most important institution—the family. The impact of a parent’s death on a marriage can be profound. They commonly say that it takes a village to raise a child, but what happens when the village leader suddenly passes away? It’s no surprise that the ripples can disturb the waters of marital relationships, sometimes to the point of creating irreparable cracks. For children growing up in the shadow of this loss, it’s a blueprint that is frequently revisited in their own attempts at love and family. We conclude from what came in psychology the following: 1 - The mother has a great role. In another study that we could not bring here due to the lack of research opportunities, the gray area in the brain changes in children who lose their mothers specifically before the first seven years. Please, my dear son: If you lived with her for the first seven years and then lost her for any reason, remember the importance of her presence at this age even if you did not realize it, and the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, realized it, who does not speak from desire, but rather it is a revelation that is inspired.